佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许
的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思
维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至
于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，
但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有
幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
有点意思的！我觉得可以信！我懂前面的，上吉表示，上上签，是只好签！
功名：上上之签得来不易积德而来再善修之六甲：修吾身心天赐麟儿下代更旺自吾可视
求财：素之交往友朋助之必获大利再接再厉婚姻：天赐良缘珍惜些祸修来不易百年偕老
农牧：交春即发五谷丰稔牛畜勇强如竟之年失物：一时之失忆起是物去之觅之尚在彼处
生意：押之得之时运至也趁则储之必能致富丁口：人丁兴旺加之谋合日後之基必有大成
出行：可行之示放大胆行得智财两勇往前进疾病：小之恙耶又逢华陀不必担忧自我节制
官司：挨告之方不必杞忧据理力争天眼视之时运：尚上之示趁此时作必有大成积德之赐
诗意：本签示之於君尔之意也，如司马温公嗟困之属。曰：祖宗积德几多年，源远流长庆自然，亦即是誓恶之胚胎由人自栽。世人之况而言，修善之人可泰，积恶即受灾，不是不报，日子未到，若修持，福自天来，依旧荣华，自有安排，冥冥之中显出矣。
你现在所经历的事情，都随缘吧不必强求什么，时间到了自然就会见到结果，不要感叹最近的不如意，等遇到新的运气万事都会称心如意，你的名气渐渐显露，官司不如意的事情渐渐都会过去了，钱财无忧，身体也会健康，万事要以诚信去做，婚姻安定，开始享受生活，称心如意了！这可是大吉的签文，意为一切随自然变化，无需自求烦恼，时间到了，万事可成，但行事一定要以诚信为本，则可百事具兴
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