积德行善可以改善命运是可信的，当然了德善改变命运是要凝聚很大的正能量的，德善也不仅仅是就象学雷锋做好事，有其特殊的要求与行为，有儒释道三教文化修身特点，好比好的姻缘，以德善的角度来讲，是端正身心不邪淫得良缘，而邪淫得眷属不如意报。而求长寿就要放生。研究命运学的人明白善行与命运的关系，劝人多修福是正常的，也是应该的。

经常算命本身对命运是没影响的，但经常算命，你必然要付出更多的费用，从而就造成了破财，所以建议不用经常算命，经常算也不会改变。

算命总是好事不准而坏事总是那么准的原因:

因为，六十甲子计时系统，具有全息性。天干地支，不仅仅是数字系统，它包含着丰富的时空信息。天干地支，不但表示时间，同时还表示空间，还有类比万物的内涵。一个人的八字，是这个人出生时时空阴阳五行状况的记录。在不同的时空点上，人所秉受的阴阳五行之气，有多寡浓厚之别。这个差别，真实地记录了这个具体的人的五脏六腑发育状况、性格、体质、思维能力等等，这些五行综合平衡状态，是人的先天信息，大运，则是后天信息。先天信息与后天信息的正反馈或者负反馈，对人的身心健康、性格、能力等等是有决定性作用的。人，可以相信算命，但是，万不可陷入宿命论的泥坑。算命，应该以了解自己在哪个方面有优点、那些方面存在薄弱环节，需要努力克服哪些方面的缺点与弱点，从而达到趋吉避凶的目的，才是正确的态度。

看五官算命可以被视为一种命理学的实践，是基于相学、面相等传统观念，通过观察个人五官特征来推测其性格、运势和人生方向等。这种实践是否被视为积德，可能因人而异，因为它取决于该实践的动机和方式。

如果一位命理学者是以真诚和慈悲之心帮助他人，尊重他们的选择，鼓励他们发掘自身的潜力和优点，同时敦促他们在生活中遵循道德原则，那么这种看五官算命的实践可能被视为积德，有助于提升个人和社会的美德。

然而，如果命理学者是利用这种实践来获取不当的利益，或者使用这种方法来操纵他人的决策和行动，那么这种行为则可能被视为不道德和不正当的。因此，判断看五官算命是否是积德，需要考虑其实践者的动机和实践方式，以及是否符合道德原则。