市场上出现的诸多占卜法往往提供的是一个铁定的结局，如果占卜结果不利也难有逆转之力，无法改变当事人的窘况。而这两种占卜法不仅有预测之功效，也为我们提供了化解之良方。即并非上让卜卦者消极地听天由命，任凭命运的宰割，而是以各种积极的方临机应变，制造及改变因缘，以达到避凶趋吉的目的。所以，我认为有必要将之推荐给同道们。《文殊占筮法》早年被翻译成英文，深受西方人士的好评，后来又有人根据英文版将其翻译成汉文，但可能由于辗转翻译难免疏漏之缘故，其汉文版已与藏文原文出入较大，故于此重新翻译。必须提醒大家的是，不论是为自己打卦，还是受别人所托，在卜卦之时，必须发心清净，内心不被五毒所染，更万万不可有害人之心。对占卜结果也应以旷达之心对待，保持平和的心态，而不必患得患失。如果占卜结果不好，应知乃因前世业力所感，故须励力忏悔、祈祷、供养，改过迁善，以改变结局，从而因祸为福；如果结果甚佳也不必大喜过望、得意忘形，甚至依凭运势做出伤天害理、损人利己之事，如此暴殄善根的荒唐之举，必将得到因果的制裁；如果占卜结果似是而非，须知事在人为，如果力为顺缘，则一切善业终必有果，绝不会空耗，对事态的发展绝对会有所裨益。希望大家能从中得到一些启示，并善加利用，使之成为成办今生来世暂时究竟快乐之有利助缘。然而，如同饮食良药，使用不当，也会所益为害，以致后患无穷。若浅慧之人尚未了达佛法精髓，以此为佛法之本质，放弃正常的闻思修行，整日以打卦、求签度日，还自以为度化众生，则为背本逐末、买椟还珠之愚痴行为，必将蹉跎自误，浪费难得之暇满人生。若一些好逸恶劳、贪欢逐乐之徒，妄图以此为生财求荣之道，投机取巧，牟取暴利。甚至胆大妄为，欺骗信众，作出卑鄙龌龊的勾当。则必招其损，终将追悔莫及。望三思！！一番喋喋不休，殷重的希望诸位能明白我的一片深意。我于此馨香祷祝，愿此占卜法能真正有利于迷茫之众生，使他们能从中找到明确的明确的指点，遣除疑惑，取得定解。并以此为契机，从而获得正法的光明珍宝！二○○三年四月二十三日
书于春燕报喜声中（※本文写于《文殊占筮法》前言：）从空行者帖子中部分转载
有点意思的！我觉得可以信！我懂前面的，上吉表示，上上签，是只好签！
功名：上上之签得来不易积德而来再善修之六甲：修吾身心天赐麟儿下代更旺自吾可视
求财：素之交往友朋助之必获大利再接再厉婚姻：天赐良缘珍惜些祸修来不易百年偕老
农牧：交春即发五谷丰稔牛畜勇强如竟之年失物：一时之失忆起是物去之觅之尚在彼处
生意：押之得之时运至也趁则储之必能致富丁口：人丁兴旺加之谋合日後之基必有大成
出行：可行之示放大胆行得智财两勇往前进疾病：小之恙耶又逢华陀不必担忧自我节制
官司：挨告之方不必杞忧据理力争天眼视之时运：尚上之示趁此时作必有大成积德之赐
诗意：本签示之於君尔之意也，如司马温公嗟困之属。曰：祖宗积德几多年，源远流长庆自然，亦即是誓恶之胚胎由人自栽。世人之况而言，修善之人可泰，积恶即受灾，不是不报，日子未到，若修持，福自天来，依旧荣华，自有安排，冥冥之中显出矣。
吕祖灵签怎么分上中下解说如下
是佛教文化与本土文化相融合，用佛学的智慧来解释卦象。与其说《吕祖灵签》是占卜之书，还不如说是佛学智慧对未来境遇的瞻望，进而力有所指。种下“善因”，何愁没有“善果”!“签分上中下三等，每等中又分为上中下三等。共得九等：吉三种，上上、上中、上下；凶吉参半三种，中上、中中、中下；凶三种，下上、下中、下下。请帮我解一个，吕祖灵签，第四十六签戊己上上吉和九十六签癸己上中吉?Q1：求了一支吕祖灵签，不知道其中的意思。想请高人帮个解下。在线等!大意就是你今年还不错，只是现在可能会有什么麻烦事发生。
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