观音灵签第五十四签梦中得宝醒来无:
解:人说日有所思夜有所梦,你白天想做的想得到的等第二天就没了!说明你的愿望高于你的实际。导致空劳累。
自谓南山只是锄:
解:可谓只缘身在此山中,你自觉得良好的许多事,到头来都归于“锄”。锄者农也!!就是有点黄粱一梦的感觉。
若问婚姻并无病
解:就是说你要是在婚姻路上如你心中所期望,那倒没什么可怕和担心的~!
别寻修路为相扶:就是别因为小事烦心!!让你别再迷失自己,而要好好守好你现在所有的东西~!
总体来说是吉签,你所求应该都会顺利~!只是别抱太多奢望!
观音灵签五十四下签,请位高人解签这东西是信则有,不信则无。按签上说,下签不好,说明你暂时事业上处于下风,但这只是目前,还有一句古话,陷之死地而后生,也就是说处在险境上,不等于你就是失败,被动的时候恰好有是你收缩五指,积蓄力量的时候,只要你做事情有信心,什么坎都可以过去的。
观音灵签第五十四签空想而不实践,就会万事落空。想让婚姻成功,就要拿出诚意,多做实事。
观音灵签第五十四下签得到了宝贝,醒来后发现是在做梦。像南柯梦一样,一场空,什么也没有。
如果问婚姻和病情,重新找条新路才能走通。
大概就是这个意思,但我认为这些东西不可信,只能是好玩吧。
观音灵签第五十四签佛反.对算命卜挂,所以不可能有观音灵签。不要信。
[佛说阿难分别经]
阿难又问佛:“末.世中的弟.子们,缘于要管理家务,在随遇的事情上,当如何修行呢?”
佛言:“受持佛法禁戒,有信心并且奉行,心中不存妄念。奉养孝顺父母,并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊(佛法僧)。赡养亲人,尽忠心,这就算是世间事了,但还不算是世间意。”
阿难问:“佛.陀,什么是世间事,什么又是世间意?”
佛言:“作为佛弟.子,可以从事贩卖经营,获取利润。但是秤斗要平,杆尺要直,不可欺.骗民众。行为合乎法.理,不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事,便是世间事。
什么是世间意呢?作为佛弟.子,不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术,也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人,就是有福德之人。佛弟.子有所作胆,当告知三尊。真道的守护是强大的,即使是诸天、天龙、鬼神,也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的,便是尊贵之人。此人无往不吉,还有什么忌讳和不好的事呢?
观音灵签第五十四签,请高人解签!谢谢!空想而不实践,就会万事落空。
想让婚姻成功,就要拿出诚意,多做实事。
观音灵签解签五十四五四签→下签→古人→马超追曹→子宫
诗曰
梦中得宝醒来无自谓南山只是锄
若问婚姻并问病别寻来路为相扶
■寿比南山指长寿锄指劳苦或掘穴
■来路本作从路
诗意→此卦梦中得宝之象凡事枉费心力也
解曰物在水中形影长短皆有分定不用商量
故事
■马超追曹
三国时曹操杀马超之父马超攻曹操曹操大败
曹操脱下锦衣割短了胡须骑马逃窜
得曹洪相救曹操得以保命
子宫卦数注解
家宅
▲香火无气人口啾唧主男女大小人口中危丑戌申日凶星下降
▲用祭厨灶香火家先无忌
▲
家宅无气人啾唧香火家先总无力
宜还旧愿祭家先作福保庆方为吉
自身
▲半凶半吉卯酉辰戌日防些灾非
▲
身宫有事谋须防惹起丧门太吊阳
春夏平平秋冬下必然灾非及祸殃
求财
▲亥卯未日有用酬神保吉
▲
求财路上落空亡春夏依往东北方
更忌东南方有厄秋冬财获耀增光
交易
▲未成迟慢贵人和合
▲
卦占交易未能成贵人迟托误前程
必要过旬事成就细参卦内自分明
婚姻
▲未成有鬼贼及破镜待慢即成■破镜本作破相
▲
夫妻相对不相宜刑克终须是别离
倘或强求成匹配四时口舌也无疑
六甲
▲生女亥卯未日见若男有虚惊宜作福
▲
若问六甲是何时亥卯未日是降期
有些虚危宜作福若生男子喜中悲
行人
▲防失脱及灾病财少卯酉未日有信
▲
路上行人未见归出入求财运也低
定见官非不然病急宜作福保安危■官非本作官防
田蚕
▲有损耗只得五六分收成
▲
春蚕防损少无多虚多少实奈谁何
六种田禾虽著力未能十足半收科
六畜
▲先有损失用求灶司土地作福
▲
六畜虽先见损伤更防损失落空亡
刀砧火血瘟盆动灶司土地保无伤
寻人
▲卦下未见迟慢过旬可见
▲
卦问寻人居何处用尽身心不见回
须要过旬方得见贵人指引向前来
公讼
▲官鬼无气宜托贵人和先有后无▲
公讼宜托贵人和切勿迁延岁月多
如今及早和平了免教迟滞惹风波
移徙
▲半吉不动无事
▲
卦问移徙只平平不动之时则不倾
刀口营谋不好望旁边得贵可安荣
失物
▲东北方离林下去寻■离林有作林
▲
要寻失物凭六千确信伤鬼在山林
必是盗贼偷将去急往山林东北寻
疾病
▲主头痛心闷呕吐气急四肢沉重
▲用谢灶司外妇家先求食用送五道伤亡过旬方可好则吉
▲
占病卦中是主凶病人沉重药无功
寒热往来病进退作福保安自从容
山坟
▲用甲寅壬丙向吉月甲庚至丙日安葬吉
▲
安坟入墓不须忧坐向相生吉地求
葬后田蚕俱得利儿孙代代甚优游...>>
解签(观音灵签第八十三签)上签
月到初三四五缺,半无半有未圆全;等待十五良宵夜,到处光明到处圆
初三四五的月亮肯定是缺的,你目前就是如此了,有些不如意
半无半有未圆全,这是自然现象嘛,这是必然的,你现在的情况就是如此了,不要多想
等待十五良宵夜,要能忍耐,有耐心,等到转运的那一天呢
到处光明到处圆。一切都会好的,你要有信心
观音灵签第八十三签李渊登位求解?就是等到时机成熟就会成功哦(像李渊登上帝位一样)
观音灵签第八十三签要是初3到初5的月亮一半有一半无不是圆的要等到15等夜晚圆月到处是光明。
083→八三签→中签→古人→李渊登位→未宫
诗曰
譬若初三四五缺半无半有未圆全
等待十五良宵夜到处光明到处圆
诗意→此卦月缺未圆之象凡事守候忍耐也
解曰守旧待待时如月初出待等圆时无有不吉
家宅→许愿
自身→夏秋吉
求财→谨搐
交易→待时
婚姻→迟
六甲→生女
行人→阻
田蚕→平稳
六畜→平稳
寻人→难
公讼→和
移徙→守旧
失物→难
疾病→设送
山坟→改
故事
■李渊登位
公元六一八年隋炀帝在江都看琼花被部下杀死
唐王李渊得知即于太原登基称帝
国号唐李渊(唐高祖)在位九年
由李世民传唐太宗)接位
喻境况渐入佳景
求高人解签观音灵签第八十三签中签这都不知道?
一个字,就是“等”,等待好的时机(签上认为你目前在感情方面处于“未发迹”状态,或者说是低谷)
无论姻缘、前途,都是可遇不可求。
呵呵,你慢慢等亥!~
不是我打击你啊,这个签就这么个意思
观音灵签八十三求姻缘能符合,此签让你凡事莫急需要耐心等待,说月缺尚未满所以是有和好的机会只是时候未到
上大学求得了观音菩萨第八十三签佛祖圆寂前,曾对后世弟子说,不要占卜,也就是说,佛教中其实根本不存在算命,更何况什么佛祖灵签、观音灵签之类,
佛说:“每一天都是希望,每一日都是好日“,多行善积德,善有善报,恶有恶报,因果循环,报应不爽,求签看出的命再好,也怕自己糟蹋,再不好的命,只要修
福,也没问题,阿弥陀佛
请高人指点观音灵签第三十八签此签意向是你们之间的感情或许要经历一些挫折考验,所以你们更加要共同去努力,去努力学会包容,而且要多积德行善,姻缘前世早已注定,一切天意自有安排,所以你能做的并且能做好的就是自己多去做善事,多积德行善,多为自己修福报,这样你的美好愿望自然会实现的。。。
【签文白话浅释】:
天上的明月正初出,突然之间云遮雾掩隐去了光芒;且安心静守飘云自然散去,柳暗花明前景可期。
此卦云雾遮月之象。凡事未遂守旧也。
详解:
此签有”急躁武断”之意。意味当事人,小不忍则乱大谋供”忍耐”的含意很广,范围包罗万象,不单只是表面上的形容。”忍耐”是积极的、勇敢的、坚强的、乐观的、真心的。举历史故事的例子来说:『刘琨闻鸡起舞』,是积极的忍耐。『宰相萧何追韩信』,是勇敢的忍耐。『程婴忍辱匿孤』,是坚强的忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』,是乐观的忍耐。『郭子仪免胄见回纥』,是真心的忍耐。藉由忍耐,时时刻刻考验我们的心性,并激荡出无比的智慧。凡事忍耐,并不间断地充实自我本身的学识。
求高人解签观音灵签第八十三签中签一个字,等,一切都会好
问:观音灵签第八十三签,我是去求姻缘和健康的,认识四个多月的男友想结婚,请问适合结婚吗?还有自己身结婚不合适,还没有到圆满之时。要等到病好以后得月圆之时才有希望。
求解签;观音灵签第八十三签上上唐明皇诗曰:自幼常为虑,鹿马走前程,若过重山里,终得请师引事业会好的,等到经历过重重困难你终会遇到贵人来指引你,让你事业好起来。
观音灵签,印光大师批准用的,是不错的。自己是在网上,百度“观音灵签”的,每掷一次至诚念三遍南无大悲观世音。掷出三次圣杯(笑杯不算的)。
试过,挺准的。同一个问题是可以反复问的,没关系。佛菩萨神通广大,什么都知道,心里想什么直接问就行。
关键还是诚心,佛法一切功德从恭敬中来!
不过最好的还是占察轮,能知过去、现在、未来。有了地藏菩萨的指导。前途可以说瞬间光明了许多。
占察轮救命、改命的案例我看过不少了,自己用占察轮也是获益匪浅。
特别是重大抉择无法取舍的时候,占察轮一定能够帮上忙。
其中两个案例:
叩拜大士!G君发心已为父亲印了3000部《地藏经》及3000张地藏菩萨圣像赠送有缘人,放生50000元,也念了300部经,昨天复诊医生说他父亲的CT及验血报告一切正常,请问G君父亲的癌症是已经彻底痊愈吗?
答:君修德灾乱灭,观所避得度难
占察感应文:师父!昨弟子遗失份重要文件,情急下求助占察轮。问:叩问菩萨,xx文件可以找到吗?观所失求不得。接着问:念1000声韦陀菩萨圣号,可顺利找到吗?观障乱一心除,有所求得吉利,所望见得睹之。当晚念完圣号后,果真很快顺利找到文件。顶礼南无地藏菩萨!顶礼南无韦陀菩萨!
请尽快和地藏大菩萨接通,祈求加持,利用木轮相法(占察轮),解决你人生中所遇到的大小疑难,千万不可错过了这极为罕有的机遇,你必一生受益。
摘取自:#地藏菩萨木轮相法占验选辑#
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