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"经云：“当用木轮相法占察善恶宿世之业，现在苦乐吉凶等事。”苦乐吉凶四字，言简意赅，已包括一切人事在其中，事情不是令人苦就是令人乐，不是吉就是凶，因为苦乐吉凶后面有个“等”字，也自然包括令人不苦也不乐的事情了；总的来说，表示占察轮，可以用来占一切人事物。
越进入末法往后的时段，地藏菩萨木轮相法显得越为重要；因为末法证果的人几乎没有，修得真神通的人更微乎其微。所以若我们在修行上有不明白的地方，又可以请教谁呢？只有地藏菩萨是我们的皈依处，地藏菩萨特别特别慈悲，传下木轮相法，方便我们藉此可以和菩萨接通，由菩萨直接开示我们，为我们破疑解惑。
地藏菩萨木轮相法，是末法时候每个修行人必修的法门，因为没有人在修行上不会无疑问的，这都需要请地藏菩萨来一一解答，方为可靠。有了木轮相法，有地藏菩萨亲自指导我们修行，那就什么也不必害怕了！
地藏菩萨木轮相法之所以少人弘扬，因为它易学而难精；要屡占屡应，将十九颗木轮打得出神入化，也不是件容易的事；即便这样，也不是没有相应的时候。只要我们怀有一颗极度诚敬的心，那十占五六应也不是不可能的。
占察前的拜忏与念地藏菩萨圣号，为的就是使我们消去业障，令心念心力更加统一集中，从而将真正的至诚至敬心发显出来，那就更加易于和地藏菩萨接通了！
我发现当地藏菩萨不答我们时，那怎么占也不会相应的。为什么菩萨不答？其实不答即是已经等于答了，有可能菩萨认为我们不知道答案比较更好，亦或时机未到，当下不适合让我们了解，都是有可能的。
在这末世的环境里是很难修得神通的。但是地藏菩萨木轮相法就是一种借物的真正神通，可上知天文，中知人事，下知地理，真的厉害无比！那比自己修神通不知容易上千百万倍。
地藏菩萨木轮相法（占察轮）即是五大神通的集合，今生不用苦修而立即获得。学得地藏菩萨直传这通天彻地的无上大法，完全无憾此生！我爱占察轮，因它赐我大智慧，引领我菩提路，一路向前，直到成佛。
为什么有些未发生的人事我会提前预先知道呢？无它的！因为我有地藏菩萨木轮相法傍身，是菩萨告诉我的。"～常观世音师父
佛教地藏占察法门又称木轮相法，出自《占察善恶业报经》，是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门。特别对应我们现代人的心理和需求，尤其是对于我们的生活有很大的帮助。占察轮是修行这个法门的一种工具，用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前善恶业报的情况和当下的种种疑惑的事情。看起来是占卜方法，但是和普通的占卜又有本质的不同。普通的占卜算命，可以模棱两可，任人解释，可以以假乱真，怎么解释都行。而木轮相法，因为其特殊的构造，所占察的内容不会模棱两可的，结果清晰可见，如果操作不准确，则完全不准，一目了然。正因此，准确度非常高，而且经得起验证，所占的事情可以马上进行验证。而且，正确按照方法进行，占察几次也是一样的结果，概率甚至小于中五百万的大奖，用数学概率等根本无法解释，这个方法很准确。
这个法门可测出你从生生世世以来到当下为止，所造的十善业报或十恶业报的种类和大小，如今世得因果病，或个性上有某些缺点、机运不佳、一生波折，或一生如意顺利、喜怒哀乐等，都可在第一组木轮中测出。可测出你生生世世所造诸善恶业，强度之大小轻重，也使我们在修消业障法中对症下药，如法修持。
第三组木轮可测大大小小问题，无论是自己还是他人，还是其他自己不明白的客观问题，如可以占察出某一个观点是否正确，占察出某某失踪的人是否还在世等。也可以占察出你前世的情况，以及今世过后来生会到哪里去，今生可不可以富贵等，涵盖生活、修行、消灾、消业、因缘、人际、疾病，三世因果等，皆可借助地藏菩萨占察善恶业报木轮相法来利益。但是问问题必须是有正当的目的，要按照仪轨做，问问题的时候也要注意方式，否则占察将不会相应。
梦参老和尚----合集：地藏占察忏开示问：刚才您开示的时候说，拜占察忏要拜七天，一天当中是整天拜，还是只有早上或晚上分段拜忏？
梦参老和尚答：七天是你定个期限，打一个七。一天要拜几次得看你的体力，或者早中晚三次，或者早晚两次。但这不是按藕益大师所定的，因为他定的是了生死。我们现在初学习的时候不要太满了，满了容易断，拜不下去。
最初开始锻炼，上午拜二次，下午拜二次，一次大概是四十多分钟。等你炼的身体相适应了，一天要拜七次，差不多十二个小时都在拜忏。除了吃饭的时候，还要上洗手间，去洗手间要把衣服换了，出来再把衣服换回来，这个时间就占了很多。
最初的时候，自己掌握时间，千万不要定的太紧。因为紧了就绷了，拜不下去了。太松了也不相续，也不可以。必须身体适应，不紧不慢，先是一个锻炼阶段，等你锻炼真正要了生死，就不要求其它的。拜忏就是要了生死，是以了生死为目的，等菩萨加持我们。我们要了生死，求生极乐世界，拜忏时全现红的，决定能生。就是这个意思。
问：念佛法门是念一句佛号，定慧兼修，那幺拜占察忏是否也是定慧兼修？梦参老和尚答：对的，定慧一起修。你静下来的时候，心不颠倒，意不散乱，这是定。拜忏的时候不会胡思乱想，这不是定吗？你拜的时候，仪轨你都能理解、都能做得到，得有慧。这就是定慧双修。
问：拜忏的时候需要念《地藏经》吗？还是只念地藏圣号就可以？梦参老和尚答：光念地藏菩萨圣号就可以了。你念《地藏经》，早晚念都可以。你拜忏加上念《地藏经》效果也很好。但是你拜忏就没有时间再念《地藏经》。
这种情况再跟大家说一下。你平常有日常的生活，例如你没修《占察经》的时候，平常是诵《地藏经》或诵《金刚经》，你一定照常诵，不要间断。那是帮助你拜忏。那个本身就是忏。念《金刚经》也是忏罪，销业障。你念什幺经都销业障。你跟拜忏结合起来，更好了。读诵大乘，再加上你的拜忏，力量更大了。
问：是不是拜完忏第一天就可以使用占察轮？梦参老和尚答：不行，要七天。七天以后才能做轮相，你定第一个七天拜忏，到第八天再拜的时候，你可以占，到第九天也可以占，七天过后你可以天天占。
问：书上说「定业不可转」，可是拜忏又可以销业障，罪性又是本空的，那究竟要如何把过去生累劫的罪业忏空？梦参老和尚答：佛法说：「定业不可转」，还有下一句话，「三昧加持力」。定业不可转，但是用拜忏的力量，假地藏菩萨的力量，转了。定业是可转的，如果定业不可转没有人能成佛；众生能成佛吗？释迦牟尼佛有业没有啊？他也是修道成的佛，那他的业有没有转啊？《地藏经》上地藏菩萨前世有业没有啊？定业不可转，但是三昧加持力。你转得动转不动？这可是问题了。你修三昧就转了。但是我们以前也不信佛，有很多的业，但是信佛之后，读诵大乘、信念三宝，这一念心就转了。
梦参老和尚的警语：用占察轮图利是不可以的每位道友帮助别人的时候，千万不要贪利。我们有的道友拜灵了，给人家打卦，完了让人家给钱，之后就消失。知道吗？这是修道用的，不是算命，打卦得支卦钱的，那就效果不灵了。现在给大家交代清楚，这是专门给自己修道用的、消业障用的，图利是不可以的。
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