一、荒淫无度，残酷无比。

汤纣王也就是商纣王，是商朝的最后一任君主，商纣王在位期间不理朝政，只顾寻欢作乐，最终作茧自缚，被周武王讨伐，落得个被斩首的下场。在《封神演义》里，商纣王是一个暴君的形象，为人残酷冷血。他曾发明残忍的刑罚—炮烙刑，将铜柱置于旺火上烤，令人赤脚行走其上，或者强制将人绑在铜柱上。商纣王还曾将酒水倒满水池，将肉挂在树林中，与自己的妃子在其中饮酒作乐。不问朝政，每日纵欲享乐，因此更加昏庸，加大了其与诸侯之间的矛盾。

商纣王虽然为人残忍，但其口才过人，非常聪明，以至于达到了傲慢自负的地步。他对忠心自己的大臣随意处决，例如劝谏的鄂侯，因为意见不合遭到处决。有才华却不问朝政，将事物都交给小人处理，例如费仲和恶来，费仲贪财好利，恶来总是进谏谗言。西伯侯仁至义尽，善待人民，获得了很多其他诸侯的支持，比干向商纣王劝谏不理，反而因为厌烦，将其残害。商纣王身边的正义之人见状纷纷离开，去往其他诸侯国。商朝最后的气运逐渐被商纣王祸害，离灭亡之路越来越近。

商纣王为了满足自己的私欲，对底层人民征收巨额赋税，将都城的钱库堆满，将粮仓堆满，人民怨声载道。以他为代表的统治阶级皆都如此，商纣王不顾怨言，反而加重迫害，以至于矛盾激化越来越严重。且常年对外征伐，征召大量青壮年男子入伍，群众不能安居乐业，处于水深火热之中。商纣王终于自食其果，于公元前1047年被周武王斩首。

纣王被封为“群星”中的第13个——天喜星，专司襄办民间嫁娶的大喜事。

《封神演义》中的商纣王自焚在摘星楼后，姜太公怜其才兼文武。只因纵淫听谗，才落得如此下场，便在封神时封他一个“天喜星”，专司襄办民间嫁娶的大喜事。

另一种说法认为，商周大战的人、仙，死后都被封神了。就连费仲、尤浑、飞廉、恶来这些奸臣也被封神，最喜欢挑拨离间的申公豹也被封神，所以纣王被封神也不足为奇。但这也是后人诟病《封神演义》的地方：不论好人坏人，一概封神。

扩展资料：

帝辛（约公元前1105年―公元前1045年），子姓，名受（一作受德），沫邑（今河南淇县）人，中国商朝最后一位君主，帝乙少子。谥号纣，世称殷纣王、商纣王。夏商周断代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年―公元前1046年。

帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得父皇帝乙欢心。帝辛继位后，重视扩张领土，发兵攻打东夷诸部落，把中国疆域势力扩展到江淮一带，国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。

纣王墓由今淇县城东行8公里，来到淇县西岗乡河口村的淇河大堤上，纣王及其王后和妃子的三座坟墓呈南北排列。纣王墓前有一通巨碑，碑上“纣王之墓”四个大字，由著名历史学家周谷城于1987年题写。

《封神榜》纣王封为天喜星原因很简单，封神有两大参考标准，但道德因素并不是其中之一。

这两大参考标准，一是背景，二是功业。一位应劫者，只要具备其中一项，便可能获得封神的资格；如果同时具备显赫的背景和丰功伟绩，大概率会被封高等神职，比如黄飞虎，就被姜子牙封为东岳泰山大帝。

如果封神以道德为参考标准，那么，姜子牙很可能无法完成封神的使命，因为姜子牙所封三百六十五路正神中，相当部分是截教弟子，而截教弟子助纣为虐，是不折不扣的反派。

事实上，纣王虽然是反派，但他被封天喜星，其实是一件比较吃亏的事。因为他的背景实在过于强大。

纣王也是有使命的：

在封神演义中，商纣王也是有间接协助姜子牙封神的使命，因为封神演义的主线就是封神，总要有个反派人物去将本来要被封神的人物引出来。

就跟妲己的使命是一样的，妲己是奉了女娲娘娘的命令，来捣乱商朝的，本来任务完成后也应该被封神的，只是后来妲己做的太过分了，女娲娘娘为了平众怒，只有将妲己处理掉了。