一个

算命，那么他算给谁看呢？张有个儿子叫张，是他算计了张学良的一生，给了他婚姻生活。那么这个婚姻是和谁结的呢？这段婚姻是和张学良的原配妻子。那么张的算命到底是怎么一回事呢？

张大帅

张出身贫寒，却善于交际交友。除了与官场上的人打交道，他还与许多士绅和商人有交往。他的一个最好的朋友，于，因为张被转移到辽源州，需要一个地方作为总部。就在这时，军官说有一个粮库，余就是这个粮库的老板。他知道后，很高兴对他们有用。余是一个好客又健谈的人，所以他们很快就成了好朋友。

一天，一个盲人路过文都的房子。他听说这位盲人很擅长算命，于是请他给女儿于凤至算命。给于凤至算命后，盲人说她将来会成为一位高贵的女士。这时，张来到了余的家。当他看到于凤至的名字时，他觉得这是个好名字。他和儿子张学良很般配，觉得于凤至会给他们家带来好运。于是张从余那里得到的生日，回去请他的盲人为张学良和算了一次，鲍告诉张他们是天造地设的一对。几天后，张去家提亲，定下了婚事。

因此，张是张学良与联姻的直接原因。这就是为什么张学良娶了一个比他大四岁的女人。

张的爱国事迹

张，1875年生于奉天海城县贾张寺乡村小瓦屯，现为辽宁海城市人。他是我国著名爱国将领张学良的父亲，他的儿子就是这么爱国。作为父亲，张也必须是一个爱国者。现在让我们来看看张的爱国主义是在哪里体现的。

张大帅

张参加了甲午战争，他的英勇表现和灵活指挥发挥了非常重要的作用，是重要的将领之一。之后投身绿林，变得强大。由于清政府无力征讨捻军，便请张拉拢，张帮助清政府剿灭了不少土匪，消除了隐患。张积极维护国家统一，先后担任奉天总督、东三省巡抚等要职。他被称为“东北王”，成为北洋军的领袖。张的爱国行为可以从他的政绩上看出来。

大多数人认为张杀了我国的一位伟人，但张之所以杀李大钊，是因为李大钊是国际共产党员。李大钊等人违反了加入国民党时所做的

张的遗言是什么？

张学良是一代豪杰，他能在战乱中成为重要领袖，说明他是一个厉害的人。那么张最后是怎么死的呢？张的遗言是什么？他的遗言对后代有什么影响？

张大帅

张最重要的将领是日本想完全占领中国的一大障碍，所以日军想除掉张。他们以为只要把张除掉，没有张指挥的东北就会大乱，就可以夺取东北，于是决定在南满铁路和京奉铁路交汇处的皇姑屯埋炸药，等张的火车经过的时候杀了他。事实是，这次爆炸使张受了重伤。他被送回沈阳老家，五姨太太守夫人的房间。回去的路上，张一直问，“这是谁干的？抓到了吗？”当我知道是日本人时，我说：“给我好好打一顿。”可以看出，当时的张对日本人恨之入骨。回到家，张再也坚持不住了。张左林的遗言是让儿子张学良赶紧从国外赶回沈阳主持大局，以国家为重。然后他就死了。

张在少帅府的突然死亡引起了全府的恐慌。只有寿夫人忍着痛，作出了“守口如瓶，不送丧”的决定，及时封锁了消息，为张学良赶回沈阳创造了条件。之后，张学良回到少帅府主持大局。但也有另一种说法，张没有留下遗言，一句话也没说就死了。

三国演义

第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火

云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”

第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节

却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐，父母不能禁止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，分布日月星辰。及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。其三曰：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往追寻，皮肉尚存。老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。吾二人既受其私，必须怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”主

操大喜，即差人往平原召辂。辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。”操问其故，答曰：“辂额无主骨，眼无守睛；鼻无梁柱，脚无天根；背无三甲，腹无三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。”操曰：“汝相吾若何？”辂曰：“位极人臣，又何必相？”再三问之，辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰：“皆治世之臣也。”操问休咎，皆不肯尽言。后人有诗赞曰：平原神卜管公明，能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经

操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云：“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊，便差人往汉中探听消息。不数日，飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒，便欲自领大兵再入汉中，令管辂卜之。辂曰：“大王未可妄动，来春许都必有火灾。”操见辂言累验，故不敢轻动，留居邺郡。使曹洪领兵五万，往助夏侯渊、张郃同守东川；又差夏侯敦兵三万，于许都来往巡警，以备不虞；又教长史王必总督御林军马。主簿司马懿曰：“王必嗜酒性宽，恐不堪任此职。”操曰：“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人，忠而且勤，心如铁石，最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外

第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵

多官商议曰：“今天子如此烦恼，将何解劝？”马良曰：“主上亲统大兵伐吴，终日号泣，于军不利。”陈震曰：“吾闻成都青城山之西，有一隐者，姓李，名意。世人传说此老已三百余岁，能知人之生死吉凶，乃当世之神仙也。何不奏知天子，召此老来，问他吉凶，胜如吾等之言。”遂入奏先主。先主从之，即遣陈震赍诏，往青城山宣召。震星夜到了青城，令乡人引入山谷深处，遥望仙庄，清云隐隐，瑞气非凡。忽见一小童来迎曰：“来者莫非陈孝起乎？”震大惊曰：“仙童如何知我姓字！”童子曰：“吾师昨者有言：今日必有皇帝诏命至；使者必是陈孝起。”震曰：“真神仙也！人言信不诬矣！”遂与小童同入仙庄，拜见李意，宣天子诏命。李意推老不行。震曰：“天子急欲见仙翁一面，幸勿吝鹤驾。”再三敦请，李意方行。即至御营，入见先主。先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，知是异人，优礼相待。李意曰：“老夫乃荒山村叟，无学无识。辱陛下宣召，不知有何见谕？”先主曰：“朕与关、张二弟结生死之交，三十余年矣。今二弟被害，亲统大军报仇，未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机，望乞赐教。”李意曰：“此乃天数，非老夫所知也。”先主再三求问，意乃索纸笔画兵马器械四十余张，画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上，傍边一人掘土埋之，上写一大“白”字，遂稽首而去。先主不悦，谓群臣曰：“此狂叟也！不足为信。”即以火焚之，便催军前进

第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神

孔明曰：“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。

第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书

时孔明兵强马壮，粮草丰足，所用之物，一切完备，正要出师。听知此信，即设宴大会诸将，计议出师。忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课，曰：“此风主损一大将！”诸将未信。正饮酒间，忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广，来见丞相。孔明大惊，掷杯于地曰：“子龙休矣！”

三国志

魏书二十九

朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。

另有算命名家如张良、诸葛亮、刘伯温、邵雍、谢石、朱安国、汪龙、程省、范时行等。

穆罕穆德大山的故事

信众来到穆罕默德面前,

问他的「先知专业资格」,

他领著众人来到大山之前,

远远向大山呼唤:「过来!」,

叫了一次,

各人屏息呼吸在等看好戏,

几秒之后,

山还是不动如山。

众人看看先知,

穆罕默德仍气定神闲向山呼叫第二次,

又过了几秒,

连屁也没有一个。

先知看了山一眼再向它呼喊:「过来。」,

当然整座山都不为所动。

众人开始议论纷纷,

穆罕默德整整衣领,

用稳定的语气说:「它不肯走过来,那么我们就走过去!」,

说完就大踏步神情确威武地向前走。

耶稣是上帝之子，自称为先知，教源于犹太教，教源于犹太教、和教，篡改了耶稣在十字架上受难、被钉死的事实，说耶稣没有死，是别人替耶稣死了，只说耶稣是先知，而否定耶稣神子的救世主的身份，说穆氏是敌也不过分。

教信奉的是耶稣，上帝之子，他30岁左右（公元一世纪30年代）在巴勒斯坦地区传教。耶稣宣告，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法，而是要成全它。耶稣思想的中心，在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。耶稣出来传道，宣讲天国的福音，劝人悔改，转离恶行。他的教训和所行的神迹，在民众中得到极大的回应。这使得罗马帝政下的犹太教的祭司团大受影响，深深感到自己地位不保，所以要把他除之而后快。后来由于门徒犹大告密，罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕。

耶稣受尽打骂侮辱，最后被钉在十字架上而死。但耶稣的心意却是为了要赎世人的罪，甘愿地流出自己的血。根据门徒们的见证，耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了。他的坟墓空了，他又多次向满心疑惑的门徒们显现。他们渐渐确信耶稣真的复活了，是胜过死亡的救主。在耶稣升天超离这世界的时空后，他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训，并且宣告他是复活得胜死亡的主。信徒们组成彼此相爱、奉之名敬拜上帝的团体，就是教会。

穆丅罕默德（570-632）是教创始人，于570年8月20日，：《可兰经》又译《》，于610年到632年写成，初时是用伯文写在动物肩骨上、石片上、纸片上、树皮上的。

可兰经参有不少的旧约

阿丹（亚当）、努哈（挪亚）、易卜拉欣（亚伯拉罕）、易实马仪（以实马利）、鲁克（罗得）、优素福（约瑟）、穆萨（摩西）、塔鲁特（扫罗）、达伍德（大卫）、素来曼（所罗门）。

提及亚当、洪水、所罗门等的事。他们把圣经引出，但更改了许多，所以不是不变的真理。

生命之道团队

穆罕默德(阿拉伯语:محمّد‎，拉丁语:Muḥammad;约570年-632年6月8日)，全名穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔利·本·哈希姆(Abu al-Qasim Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Abd al-Muttalib Ibn Hashim含意为:受到善良人们高度赞扬的真主的使者和先知)。政治家、宗教领袖，穆斯林认可的伊斯兰先知，广大穆斯林认为他是安拉派遣人类的最后一位使者。伊斯兰教教徒之间俗称"穆圣"。享年63岁，葬于麦地那。

1赫蒂彻(555～620)，穆罕默德的结发妻子。公元555年生于麦加，出身于古莱什部落阿卜杜勒·乌扎家族。赫蒂彻曾同麦赫祖姆人两次结婚，后成为麦加富孀，独立经营商业。许多有权势的人向她求婚均遭拒绝。穆罕默德为她经理商队，后两人相互爱慕，40岁时结婚。15年后，穆罕默德开始传教，赫蒂彻成为第一个女信徒，并以其家族威望保护穆罕默德免遭麦加多神教徒迫害。他们生有两男四女。赫蒂彻死于公元620年，享年65岁。

2萨乌黛·宾特·宰姆阿(?～674)：早期在麦加信奉回教，为躲避古莱什贵族迫害，曾与其夫迁徙阿克苏姆，返麦加后其夫病故。620年穆罕默德在发妻赫蒂彻病故后选她作为继室。

3栽娜卜·宾特·胡宰迈(?～625)：早期在麦加信奉回教，因慈善好施，经常接济穷人，故享有“贫民之母”的美称。其夫阿卜杜拉·本·杰赫什(一说为欧拜岱·本·哈里斯)在吴侯德战役中牺牲，穆罕默德为助其摆脱困境，于625年与之结婚。她一年后病逝，是除赫蒂彻外唯一在穆罕默德归真前先去世的妻子。

4．乌姆·赛莱迈(596～681)：早期在麦加信奉回教，其夫艾布·赛莱迈曾在吴侯德战役中负过伤，后伤发亡故，遗下众多孤儿。625年穆罕默德在其夫逝世4个月后与其成婚。

5．朱韦丽娅·宾特·哈里斯(？～676)：穆斯泰莱格部落首领哈里斯之女，626年在信士讨伐该部落反叛时被俘，沦为俘获者的奴隶，其夫穆萨菲战死。穆罕默德以高昂赎金将她赎回，其父女遂归信回教。穆罕默德继而以400迪尔汗作为聘礼同她完婚。

6．索菲娅·宾特·侯叶伊(?～672)：犹太教奈迪尔族首领侯叶伊之女，628年在海白尔战役中被俘沦为奴隶，其夫基纳奈因窝藏和拒缴叛乱者的财产而被杀。穆罕默德在索菲娅归信回教后，以释放她本人作为聘礼与之成婚。

7．阿伊莎(613～678)：系艾布·伯克尔之***，其父于620年赫蒂彻病故后将其许配穆罕默德为妻，622年迁徙麦地那后完婚。

8哈芙赛(604～665），生于麦加，出身于古莱什部落的阿迪家族，为第二任哈里发欧麦尔之女。原系胡奈斯·本·侯扎法之妻，穆罕默德在麦加传教时期，她同其夫一起信奉回教，并于622年随信士大众迁徙至麦地那。624年其夫在白德尔战役中牺牲，翌年改嫁穆罕默德。9.哈比拜（596～664)：系艾布·苏富扬之女，在麦加信奉回教，曾随其夫欧拜杜拉·本·杰赫什迁徙阿克苏姆。其夫在该地改信基督教并酗酒身亡后，她继续留居那里。627年穆罕默德同以其父为首的麦加古莱什人签订侯代比亚和约后，为进一步争取其父以保证和约的履行，于628年致函阿克苏姆国王奈加希，除要求他把留居在阿克苏姆的信徒送回麦地那外，还委托他代向乌姆·哈比拜求婚，奈加希遂以400第纳尔作为聘金为其确定了婚约。乌姆·哈比拜返抵麦地那后，穆罕默德即与之成婚。

10梅蒙娜·宾特·哈里斯（603～681)：穆罕默德叔父阿拔斯的妻妹，是否结过婚说法不一。628年她看到穆罕默德率信徒补行副朝的情景后表示愿意归信回教，阿拔斯向穆罕默德提议与其成婚。穆罕默德为进一步促进同麦加古莱什人的谅解，接受了叔父的倡议，以400迪尔汗作为聘礼，在返回麦地那途中与梅蒙娜成婚。

11宰娜卜，生于麦加，出身于古莱什部落的艾塞德家族，为穆罕默德的姑表妹，有“麦加第一美女”之称。初经穆罕默德劝说，曾嫁给其释奴栽德·本·哈里塞为妻，因夫妻感情不合，经多次调解无效同栽德离婚，后改嫁穆罕默德，同穆罕默德婚后居住在麦地那，直到641年病故。她以慷慨好施著称，生前曾将第二任哈里发欧麦尔馈赠给她的1．2万枚银币全部施济给贫民。

12玛丽娅：628年埃及总督穆高格斯复函穆罕默德时回赠的两名科普特族侍女之一，629年与穆罕默德结婚，次年生一子名易卜拉欣（此时穆罕默德已60岁），两岁时夭亡。

耶稣是上帝之子，穆罕默德自称为先知，基督教源于犹太教，伊斯兰教源于犹太教、和基督教，穆罕默德篡改了耶稣在十字架上受难、被钉死的事实，说耶稣没有死，是别人替耶稣死了，默罕默德只说耶稣是先知，而否定耶稣神子的救世主的身份，说穆氏是敌基督也不过分。

基督教信奉的是耶稣，上帝之子，他30岁左右（公元一世纪30年代）在巴勒斯坦地区传教。耶稣宣告，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法，而是要成全它。耶稣思想的中心，在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。耶稣出来传道，宣讲天国的福音，劝人悔改，转离恶行。他的教训和所行的神迹，在民众中得到极大的回应。这使得罗马帝政下的犹太教的祭司团大受影响，深深感到自己地位不保，所以要把他除之而后快。后来由于门徒犹大告密，罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕。

耶稣受尽打骂侮辱，最后被钉在十字架上而死。但耶稣的心意却是为了要赎世人的罪，甘愿地流出自己的血。根据门徒们的见证，耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了。他的坟墓空了，他又多次向满心疑惑的门徒们显现。他们渐渐确信耶稣真的复活了，是胜过死亡的救主。在耶稣升天超离这世界的时空后，他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训，并且宣告他是复活得胜死亡的主。信徒们组成彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体，就是基督教会。

穆丅罕默德（570-632）是伊斯兰教创始人，于570年8月20日，：《可兰经》又译《古兰经》，于610年到632年写成，初时是用阿拉伯文写在动物肩骨上、石片上、纸片上、树皮上的。

可兰经参有不少的旧约

阿丹（亚当）、努哈（挪亚）、易卜拉欣（亚伯拉罕）、易实马仪（以实马利）、鲁克（罗得）、优素福（约瑟）、穆萨（摩西）、塔鲁特（扫罗）、达伍德（大卫）、素来曼（所罗门）。

提及亚当、洪水、所罗门等的事。他们把圣经引出，但更改了许多，所以不是不变的真理。

生命之道团队

将他的错误归罪于自己，而将他的成就归功于安拉。他一再坚持将古兰经与他的言论和行为分开来对待。他一直反对别人将他看做神。

穆罕穆德给人提供了一种生活目的以使人的努力导向于这个目标和目的。这为人的更加努力提供了原动力。因目标是安拉，是无际的，因此人的活动和发展范围也没有边际。

他的神奇力量就是他坚定的信仰

新疆有：穆罕穆德喀什卡尔（muhanmad kaxkiri)突厥语大辞典的作者。.现在有非常六加一主持人李永。。。。八一队主教练阿迪江。。著名歌唱家迪丽拜尔。。。开心字典主持人内阁买提。。现在的小明星阿尔法。。等。。。。。。我不知道你听说过没~！~！我就知道这些了~！、

他不仅娶了9岁的阿伊莎，还为了娶儿媳宰纳布，断绝了与养子宰德的关系，从那以后，伊斯兰教就不让收义子了。

所以伊斯兰教中的很多规定，其实都是穆罕穆德本人为了自己利益作出的决定。

在宗教和世俗中，先知原指对人类社会或自然科学的大事有较早了解或准确预言（这些预言必须是准确的）的人。

先知对未来的描述来自于神，这点和算命不同。中文里“先知”最常见被用于指伊斯兰教中安拉派遣到世界的多位使者（《古兰经》中列举了25位先知，并暗示还有过很多位），尤指其中最后一位使者，即：伊斯兰教的先知默罕默德。

我说耶稣基督是真的，别人可能有另一种说法，关键是你自己怎么想。你自己选择什么结果就是什么。