这个讲究的比较多，纹身因人而异，外界自身条件也在影响范围内，提供以下参考：

图案有讲，纹前多想；易纹难祛，深思熟虑；

神龙满背，权威尊贵；青龙过肩，财路无边；

吉祥锦鲤，大吉大利；鲤鱼跃起，福禄无比；

身纹大虎，必有大福；背有雄狮，王者雄姿；

青龙盘腿，财如洪水；身纹虎头，富贵不愁；

关公再前，人身安全；战马关公，事业有成；

关羽在后，大哥财厚；牡丹花开，富贵自来；

鹤报平安，财富节攀；雄鹰在肩，鸿图大展；

神鹰飞翔，志在四方；凤凰纹完，好运当前；

玫瑰纹后，浪漫风流；身纹鬼首，鸿运拥有；

纹完鬼面，奇缘自现；背有钟馗，自有雄威；

身有佛陀，事业执著；神像纹毕，妖魔自去；

身若纹豹，性力提高；人鱼若有，情海遨游；

美女天使，桃花不止；烈火麒麟，日进斗金；

蝴蝶翩翩，鸿利连连；蛇盘牡丹，富贵百年；

牡丹鲤鱼，富贵有余；梅花有香，傲骨自赏；

荷花清沌，恋人情深；红心百合，百年好合；

梵文密咒，神灵保佑，肩有飞云，快乐平安；

偶像纹完，心中坦然；十二属相，各有所长；

岳母剌字，纹剌之史；水浒剌青，东方文明；

中国图腾，文化传承；如今纹剌，时尚标志；

终如所愿，名师接缘；吉祥一生，身份象征

龙：纹龙的方式有好多种，每种都有不同的意义！

先说过肩龙：在道上有一种说法，道上的兄弟都是脚踏江湖，江湖在哪裏？

所以有人就把道上兄弟的肩膀比喻成江湖！！

俗话说猛龙不过江，所以真正在道上混的人很少纹过肩龙！因为过肩龙还有一个别名就是“过江龙”！

次说盘臂龙：盘臂龙倒是很受道上的兄弟青睐，因为盘臂龙寓意神佑的意思！

毕竟道上的兄弟过的是舔血的日子，我想谁都不想自己早死吧！不过我见过许多纹盘臂龙的人，都是瞎纹，根本不讲究顺序和色彩，所以一看就能看出他们不是道上的兄弟！

道上的兄弟们纹盘臂龙都是纹在左臂，并且是纹的盘臂青龙！并不是什麼彩龙！

最后说说扣肩龙：这种龙的纹法很少见，这种龙的图样大致是龙头由后背右肩甲搭到右前胸，然后整条龙身在后背盘踞两条前爪分别抓扣在肩膀的与手臂连接的那块肌肉上（我一时忘了那叫什麼肌肉了）两条后爪分别抓副在大腿上（有的抓副在臀部），龙尾由腰部左下侧延伸至左脚脖！

嗬嗬，这种龙在道上不是大哥是不能纹的！

一般来说道上的兄弟纹龙是不会纹龙眼的，龙眼必须是他的大哥同意他开（纹）龙眼，他才能开（纹）！

并且是大哥亲自开（纹）龙眼~

凤：纹凤的严格来说是大姐或者是大嫂纹的！

先说翔凤：这种凤就是大姐纹的，至於怎麼翔没有什麼限制！~

次说睡凤：这种凤就是大嫂纹的！

虎：在道上虎只有一种纹法，就是下山虎！而且并不是什麼人都能纹的~

必须是一切从来没有在道上趟过，还要有一定的影响力的人才能纹！

至於下山虎纹在什麼部位，那没有什麼限制！

鹰：我个人认为纹鹰的兄弟全是飞扬跋扈的性子，因为道上纹鹰的图案只有一种就是俯鹰也就是你们说的鹰抓地球，寓意包打全球的意思！

五毒：所谓的五毒就是蝎子，蛇，蜈蚣，蜘蛛，蟾蜍~！

道上有一句话“宁欺龙凤虎，莫要惹五毒”至於什麼意思，我就不明说了~

最后说说吧裏经常说的立马关公，哪吒降龙，钟馗伏鬼！

关於你们说的纹这三种抗住抗不住一说........！

嗬嗬，这三种道上的兄弟是不纹的！~

因为这三种与道上兄弟相冲！至於怎麼相冲我也不明说~

先说说到上小弟们纹的龙。

盘臂龙——青龙盘臂，以前很多人纹这种龙，现在这些人都老得不行了。什麼意思我不知道，但是这种龙是道上的人才能纹的。

盘腿龙——龙盘在腿上，说明这个人根硬。一般人动不了他。纹这种龙的人很多，多大岁数的都有。

披肩龙——道上的人有很多人纹这种龙。我认识一个道上的朋友就有。4爪的。没什麼讲头，就是道上的龙

。

云龙——最多的都是这个。你在天津随便找个乱的地方，就能看见这种龙。一般都是前胸或后背。占的面积很大

。

蛟龙出水——听说是代表一个人刚出道，不过我从没有见过这种龙。

再说一说比较厉害的龙

过肩龙——据道上的老前辈回忆说这个好像是代表黑白两道。自从蛊惑仔之后，满马路都能看见这种龙....这种龙在老一辈人身上不多

。

双肩龙——40-50岁左右的天津人有纹这个的，绝对是道上的人才能纹的。双肩龙是两条小龙，没有过肩龙那麼大。这个是最能让我想起黑社会的龙了。

翻江龙——听说过，没有见过。反正是挺厉害的一种龙。一般人不能纹。

再说说最牛的

抗龙——龙头在心口，龙身子从前胸到后背，尾巴在后腰上。就好像一个人把龙抗了起来。以前南市有人纹，是谁我也不清楚。

正脸龙——道上的老前辈说，他小的时候这是最牛的一种龙。纹这种龙就是说这个人不向任何人低头。一般不是非常牛的人是绝对不敢纹的。河东大王庄就有。

大家都听说过“皮皮虾玩弹球”这个笑话吧？2龙戏珠——是非常非常厉害的龙。是什麼意思我不明白，但这种龙和正脸龙一样是属於皇家的龙。西南楼的一个人就纹了这个，是谁我不能说。

龙的爪子一般就是4爪和5爪。5爪是皇帝爪。4爪是将军爪。一般人都是4爪。现在很多人都是纹3爪龙，什麼意思呢？是不是要和黑道划分出界限。

如果你们想知道关於纹身的各种说法，可以去问“河西二土匪”和“郭黄庄小平”。这两人是在天津纹身界算是元老了。

上山虎是刚出来惹惹也可以说是惹惹正凶的时候`

下山虎是现在不惹惹了`

下山回头望月虎惹惹出来了一定的资本现在不惹惹了但是惹我往死裏打`

蛇是地头蛇象征也有讲做通吃一条街的`

小鸡吃米食是走到哪吃到哪`

蛟龙出水是自己有一定实力但也是刚出道`

双腿鲤鱼是平淌就好象在一个地方无敌的意思`

狼头是狠一般打手纹的多`

双脚蟾蜍是站的稳`说白了就是不好动我`

金蟾盖顶是封顶`在一方震的住`

水银辟邪是辟邪的意思`

正脸龙是死也站著死`

关2爷是战神`同时象征著忠义`

关公耍大刀是什麼时候都以忠义为先`

斗战胜佛是什麼意思大家都知道吧不说了`

龙盘柱是根基稳的象征`也挺厉害的`

过肩龙是前后黑白道都站`纹的人不少 `

披肩龙是盛气淩人感觉`

湖口燕是飞贼岁数大的人上这个的不少 `

胳膊上鲤鱼是道上的有钱的 `

蝎子是谁也不服不管你是谁`

呐吒闹海是不孝`

呐吒闹海挑龙筋是逢龙必打`

降龙罗汉和伏虎罗汉我不用解释了吧?

麒麟上树是象征著更上一层楼的意思 `

骑虎游山是逍遥自在 `有实力`

蟒戏牡丹好象是捏花惹草`

凤戏牡丹是有实力漂亮

1、十八罗汉，配合默契，团结协作，是一道坚不可摧的力量，特别是降龙、伏虎罗汉是勇敢和坚毅的代表，寓意人要坚强、自信，自然会事事如意，战胜困难。

2、罗汉与世无争，六根清净，没有任何的贪念，生活简单快乐，象征可以除去一切烦恼，生活无忧无虑。

3、罗汉是金刚不坏之身，修行很高，可以抵挡一切灾难和困难，寓意在遇到任何苦难和灾难都可以化险为夷，平安的度过困难。

4、十八罗汉是佛祖最得意和喜爱的弟子，时刻陪伴在佛祖左右，寓意能力超群，得到上级的赏识和喜爱，事事顺心、升官发财。

扩展资料

坐鹿罗汉：是贵族婆罗门的望族，寓意高官厚禄。

欢喜罗汉：他在演说及辩论时常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，寓意自得其乐。

举钵罗汉：化缘高举铁钵向人乞食，世人称其"举钵罗汉"，是托钵化缘行者，寓意衣食无忧。

托塔罗汉：因佛主怀念佛陀而常手托佛塔，寓意佛法常在。

静坐罗汉：原为战士力大无比，寓意坚如磐石。

过江罗汉：由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法，称为过江罗汉，寓意通达四海。

宾头卢尊者就是伏虎罗汉

宾头卢译不动

释迦牟尼吩咐四大声闻弟子（佛子罗睺罗迦叶尊者宾头卢尊者君屠钵叹大阿罗汉）留形住世等待弥勒降世他们到现在应该还活着的

宾头卢尊者常住世间应末世供养给众生种福所以他是福田第一

【宾头卢】佛弟子之一，十六罗汉之一，四大声闻之一。具称宾头卢颇罗堕誓、宾头卢颇罗堕；略称宾头卢或宾头。此中，宾“宾头卢”为其名，意译不动；“颇罗堕”为其姓，意译利根、捷疾，或重瞳，为婆罗门十八姓之一。《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所载：与自眷属千阿罗汉，多分住于西瞿陀尼洲。

宾头卢永住于世，现白头长眉相。根据《宾头卢突罗阇为优陀延王说法经》所载，师原为跋蹉国拘舍弥城优陀延王辅相之子。自幼归依佛教，出家学道得具足果。后游行教化还拘舍弥城。优陀延王闻之，心怀敬仰，曾诣其住处，听受说法，忏悔罪过。佛成道后之第六年，有王舍城树提伽长者高悬旃檀钵于竿上，声言将钵送予能以神通取得者。时由宾头卢得之，然遭佛呵责为非法，以其妄弄神通。故令其不得住于阎浮提，而使之前往瞿耶尼洲弘化。后虽许其归返，然罚以不得入涅盘，令永住于南天竺摩梨山，以化度佛灭后之众生。因此，宾头卢又称住世阿罗汉。

后世印度之大乘寺院多以文殊为上座，而小乘寺院则以宾头卢为上座。东晋之道安为中国佛教史上信仰宾头卢之第一人。《高僧传》卷五《道安传》云：“安常注诸经，恐不合理，乃誓曰若所说不堪远理，愿见瑞相。乃梦见胡道人头白眉毛长，语安云：君所注经殊合道理，我不得入泥洹，住在西域，当相助弘通，可时时设食。后十诵律至，远公乃知和上所梦宾头卢也，于是立座饭之，处处成则。”

在道安之时，虽“立座饭之”，但仍未绘形像，直至刘宋·泰始（465－471）末年，法愿、法镜等人始绘其形像以祭祀之。并将其视为圣僧而安置其绘像于斋堂之中，一直到唐代皆以此为常则，后因不空三藏之奏请始改以文殊为上座。

莲池大师《竹窗随笔》载：

宾头卢颇罗堕，十六罗汉中之第一宾头卢尊者，即长眉罗汉。宾头卢翻言‘不动’，颇罗堕译言捷疾、利根、重瞳等。此人原为拘舍弥城优填王之臣，王以其精勤，使之出家，证得阿罗汉果。因对白衣妄弄神通，为佛呵责，不得住于阎浮提，使往化西瞿耶尼洲，后阎浮四众思见之，白佛。佛听还，而不听入涅盘，使永住于南天之摩梨山，为末世四众作福田。依四分律五十三说：世尊在拘□弥国，王优填是宾头卢亲厚之知识，王朝晡常往问讯。时有不信乐佛法之婆罗门大臣，见宾头卢不起身迎王，以恶心谏止王。王日：‘明日清旦当往，若不起，当夺其命。’明旦宾头卢遥见王来，便远迎。王问言：‘汝今何意起迎我？’答言：‘为汝故起。’王言：‘昨日何故不起？’答言：‘亦为汝故。’言：‘云何为我？’答言：‘汝昨日善心来，今日怀恶心来，若我不起，当夺我命，若夺我命，必堕地狱。若起迎王，将失王位，然宁使失王位，不可使堕地狱，是故起。’王曰：‘几日失王位？’言却后七日必失王位，即如记，至第七日，慰禅王国波罗殊提王来捉王，七年锁脚囚禁。

【氍氀】此土本无.其物皆从西北塞外而来.若丛毛编织而出毛头.兼有文像人兽等状者名曰氀.字书总云罽属.若以经纬班毛如此绵者名曰.用为地敷壁障也。考《说文新附》云：“氍、氍毹、毾(登+毛)皆毡緂之属，盖方言也。”慧琳在释《大宝积经》第三十七卷中“氍毹”一词时曾指出其“本胡语也。此无正翻。”又在释该经第一百二十卷中“黄毯”云：“他感反。或作(炎+毛)。《考声》云：‘纤毛为之。’出吐蕃。”其在释《四分律删补随机羯磨》中卷“氍氀”一词又云：“上具俱反，下数衢反。波斯胡语也。”宋应星《天工开物·褐毡》亦说：“其氍毹、氆氇等名称，皆华夷各方语所命。”这些与“毯”有关的外来词可能源自印度，也可能源自波斯，更可能源自受印度或波斯等语言影响的当时西域语言，其中或据怯卢语，或据焉耆语，或据龟兹语，仰或据其他西域语。

==============================================