算命传说(算命传说小说免费阅读)

民间传说 算命先生一句话,有人添寿有人瞎眼

三国演义

第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火

云长领了将令,引关平、周仓并五百校刀手,投华容道埋伏去了。玄德曰:“吾弟义气深重,若曹操果然投华容道去时,只恐端的放了。”孔明曰:“亮夜观乾象,操贼未合身亡。留这人情,教云长做了,亦是美事。”玄德曰:“先生神算,世所罕及!”

第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节

却说当日曹操见黑风中群尸皆起,惊倒于地。须臾风定,群尸皆不见。左右扶操回宫,惊而成疾。后人有诗赞左慈曰:“飞步凌云遍九州,独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术,点悟曹瞒不转头。”曹操染病,服药无愈。适太史丞许芝,自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰:“大王曾闻神卜管辂否?”操曰:“颇闻其名,未知其术。汝可详言之。”芝曰:“管辂字公明,平原人也。容貌粗丑,好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰,夜不肯寐,父母不能禁止。常云家鸡野鹄,尚自知时,何况为人在世乎?与邻儿共戏,辄画地为天文,分布日月星辰。及稍长,即深明《周易》,仰观风角,数学通神,兼善相术。琅琊太守单子春闻其名,召辂相见。时有坐客百余人,皆能言之士。辂谓子春曰:辂年少胆气未坚,先请美酒三升,饮而后言。子春奇之,遂与酒三升。饮毕,辂问子春:今欲与辂为对者,若府君四座之士耶?子春曰:吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈,言言精奥。子春反覆辩难,辂对答如流。从晓至暮,酒食不行。子春及众宾客,无不叹服。于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者,兄弟三人,皆得躄疾,请辂卜之。辂曰:卦中有君家本墓中女鬼,非君伯母即叔母也。昔饥荒之年,谋数升米之利,推之落井,以大石压破其头,孤魂痛苦,自诉于天,故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基,知辂神卜,延辂至家。适信都令妻常患头风,其子又患心痛,因请辂卜之。辂曰:此堂之西角有二死尸:一男持矛,一男持弓箭。头在壁内,脚在壁外。持矛者主刺头,故头痛;持弓箭者主刺胸腹,故心痛。乃掘之。入地八尺,果有二棺。一棺中有矛,一棺中有角弓及箭,木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之,妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原,迁新兴太守,辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信,暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物,分置三盒之中,令辂卜之。卦成,各写四句于盒上。其一曰:含气须变,依乎宇堂;雌雄以形,羽翼舒张:此燕卵也。其二曰:家室倒悬,门户众多;藏精育毒,得秋乃化:此蜂窠也。其三曰:觳觫长足,吐丝成罗;寻网求食,利在昏夜:此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛,求卜之。辂判曰:北溪之滨,七人宰烹;急往追寻,皮肉尚存。老妇果往寻之:七人于茅舍后煮食,皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠,捕七人罪之。因问老妇曰:汝何以知之?妇告以管辂之神卜。刘邠不信,请辂至府,取印囊及山鸡毛藏于盒中,令卜之。辂卜其一曰:内方外圆,五色成文;含宝守信,出则有章:此印囊也。其二曰:岩岩有鸟,锦体朱衣;羽翼玄黄,鸣不失晨:此山鸡毛也。刘邠大惊,遂待为上宾。一日,出郊闲行,见一少年耕于田中,辂立道傍,观之良久,问曰:“少年高姓、贵庚?答曰:姓赵,名颜,年十九岁矣。敢问先生为谁?辂曰:吾管辂也。吾见汝眉间有死气,三日内必死。汝貌美,可惜无寿。赵颜回家,急告其父。父闻之,赶上管辂,哭拜于地曰:请归救吾子!辂曰:“此乃天命也,安可禳乎?父告曰:老夫止有此子,望乞垂救!赵颜亦哭求。辂见其父子情切,乃谓赵颜曰:汝可备净酒一瓶,鹿脯一块,来日赍往南山之中,大树之下,看盘石上有二人弈棋:一人向南坐,穿白袍,其貌甚恶;一人向北坐,穿红袍,其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时,将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕,汝乃哭拜求寿,必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日,赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里,果有二人于大松树下盘石上着棋,全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋,不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿,二人大惊。穿红袍者曰:此必管子之言也。吾二人既受其私,必须怜之。穿白袍者,乃于身边取出簿籍检看,谓赵颜曰:汝今年十九岁,当死。吾今于十字上添一九字,汝寿可至九十九。回见管辂,教再休泄漏天机;不然,必致天谴。穿红者出笔添讫,一阵香风过处,二人化作二白鹤,冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰:穿红者,南斗也;穿白者,北斗也。颜曰:吾闻北斗九星,何止一人?辂曰:散而为九,合而为一也。北斗注死,南斗注生。今已添注寿算,子复何忧?父子拜谢。自此管辂恐泄天机,更不轻为人卜。此人现在平原,大王欲知休咎,何不召之?”主

操大喜,即差人往平原召辂。辂至,参拜讫,操令卜之。辂答曰:“此幻术耳,何必为忧?”操心安,病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰;“三八纵横,黄猪遇虎;定军之南,伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰:“狮子宫中,以安神位;王道鼎新,子孙极贵。”操问其详。辂曰:“茫茫天数,不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰:“命薄相穷,不称此职,不敢受也。”操问其故,答曰:“辂额无主骨,眼无守睛;鼻无梁柱,脚无天根;背无三甲,腹无三壬:只可泰山治鬼,不能治生人也。”操曰:“汝相吾若何?”辂曰:“位极人臣,又何必相?”再三问之,辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰:“皆治世之臣也。”操问休咎,皆不肯尽言。后人有诗赞曰:平原神卜管公明,能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍,六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿,自觉心源极有灵。可惜当年奇异术,后人无复授遗经

操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云:“东吴主亡一大将,西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来:“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊,便差人往汉中探听消息。不数日,飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒,便欲自领大兵再入汉中,令管辂卜之。辂曰:“大王未可妄动,来春许都必有火灾。”操见辂言累验,故不敢轻动,留居邺郡。使曹洪领兵五万,往助夏侯渊、张郃同守东川;又差夏侯敦兵三万,于许都来往巡警,以备不虞;又教长史王必总督御林军马。主簿司马懿曰:“王必嗜酒性宽,恐不堪任此职。”操曰:“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人,忠而且勤,心如铁石,最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外

第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵

多官商议曰:“今天子如此烦恼,将何解劝?”马良曰:“主上亲统大兵伐吴,终日号泣,于军不利。”陈震曰:“吾闻成都青城山之西,有一隐者,姓李,名意。世人传说此老已三百余岁,能知人之生死吉凶,乃当世之神仙也。何不奏知天子,召此老来,问他吉凶,胜如吾等之言。”遂入奏先主。先主从之,即遣陈震赍诏,往青城山宣召。震星夜到了青城,令乡人引入山谷深处,遥望仙庄,清云隐隐,瑞气非凡。忽见一小童来迎曰:“来者莫非陈孝起乎?”震大惊曰:“仙童如何知我姓字!”童子曰:“吾师昨者有言:今日必有皇帝诏命至;使者必是陈孝起。”震曰:“真神仙也!人言信不诬矣!”遂与小童同入仙庄,拜见李意,宣天子诏命。李意推老不行。震曰:“天子急欲见仙翁一面,幸勿吝鹤驾。”再三敦请,李意方行。即至御营,入见先主。先主见李意鹤发童颜,碧眼方瞳,灼灼有光,身如古柏之状,知是异人,优礼相待。李意曰:“老夫乃荒山村叟,无学无识。辱陛下宣召,不知有何见谕?”先主曰:“朕与关、张二弟结生死之交,三十余年矣。今二弟被害,亲统大军报仇,未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机,望乞赐教。”李意曰:“此乃天数,非老夫所知也。”先主再三求问,意乃索纸笔画兵马器械四十余张,画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上,傍边一人掘土埋之,上写一大“白”字,遂稽首而去。先主不悦,谓群臣曰:“此狂叟也!不足为信。”即以火焚之,便催军前进

第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神

孔明曰:“吾夜观天象,见将星落于荆楚之地,已知云长必然被祸,但恐王上忧虑,故未敢言。

第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书

时孔明兵强马壮,粮草丰足,所用之物,一切完备,正要出师。听知此信,即设宴大会诸将,计议出师。忽一阵大风,自东北角上而起,把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课,曰:“此风主损一大将!”诸将未信。正饮酒间,忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广,来见丞相。孔明大惊,掷杯于地曰:“子龙休矣!”

三国志

魏书二十九

朱建平之相术,周宣之相梦,管辂之术筮,诚皆玄妙之殊巧,非常之绝技矣。

另有算命名家如张良、诸葛亮、刘伯温、邵雍、谢石、朱安国、汪龙、程省、范时行等。

命主姓名:某人出生地:未知。

出生公历:1993年9月27日11时0分(北京时间),星期一。

出生农历:癸酉年八月十二日午时。

食比日元财

乾造癸辛辛甲(日空寅、卯)

酉酉亥午

藏干辛辛甲壬己丁

比比财伤枭杀

地势临官临官沐浴病

纳音剑锋金石榴木钗钏金沙中金

节气:白露:1993年9月7日23时8分,寒露:1993年10月8日14时40分。

起大运周岁:6岁 5个月 29天,每一交大运年 3月 27日起运(公历)。

排大运:

劫枭印杀官才财食

大运庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑

帝旺衰病死墓绝胎养

岁数 8 18 28 38 48 58 68 78

年份 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070

排流年:

始于庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅

1辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯

2壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰

3癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳

4甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午

5乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未

6丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申

7丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉

8戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌

9己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥

止于 2009 2019 2029 2039 2049 2059 2069 2079

※胎元:壬子(桑松木)命宫:甲寅(大溪水)

终身卦:(用年干起)

干支:癸酉年辛酉月辛亥日甲午时

主变卦水风井(震宫)之水天需(坤宫) [空亡:寅、卯]

腾蛇━━父母子水━━父母子水

勾陈━━━妻财戌土世━━━妻财戌土

朱雀子孙午火━━官鬼申金━━官鬼申金世

青龙━━━官鬼酉金━━━妻财辰土

玄武兄弟寅木━━━父母亥水应━━━兄弟寅木

白虎━━×妻财丑土━━━父母子水应

吉神凶煞:

年柱灾煞词馆禄神

月柱灾煞将星禄神

日柱太极驿马金舆孤辰孤鸾

时柱天乙桃花勾煞童子

☆星座:天秤座。生肖:鸡。二十八宿:张。

☆命主福元:兑宫,属西四命。

※提示:神煞是八字预测中的一个附加信息,是吉是凶,要看神煞的喜忌而定,不能单凭神煞的性情论判。在八字中,能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化:

※五行个数(计入藏干): 2相水 2死木 1囚火 1休土 4旺金

五行个数(不计藏干): 2相水 1死木 1囚火 0休土 4旺金

五行力量:水91(22.1%)木28(6.8%)火20(4.9%)土8(1.9%)金264(64.2%)

己生助力量:272(66.2%)克泄耗力量:139(33.8%)。阴气:346(84.2%)阳气:65(15.8%)。

※日主综合得分:223。日元太旺,喜用火,木(官杀、财星)。忌仇金,土(比劫、印枭)。

辛金生于酉月,金旺、水相、土休、火囚、木死。

调候用神:壬,土盛甲先,金旺兼用丁。

※此命局入建禄格。

比肩 4位旺(264,64.2%),劫财 0位旺(000,0.0%),合计力量(264,64.2%)

食神 1位相(054,13.1%),伤官 1位相(037,9.0%),合计力量(091,22.1%)

偏财 0位死(000,0.0%),正财 2位死(028,6.8%),合计力量(028,6.8%)

七杀 1位囚(020,4.9%),正官 0位囚(000,0.0%),合计力量(020,4.9%)

偏印 1位休(008,1.9%),正印 0位休(000,0.0%),合计力量(008,1.9%)

※天干无合。地支有酉酉年月自刑。

※提示:这一步给出了整个八字最有价值的信息,用数量化表示,容易理解把握,论命者要有意识的综合利用这些数据,切记!※

三命通会论断:

◆辛日甲午时生,是鬼旺身衰。辛金用丁火为鬼,己土为倒食,甲木为财。甲木死于午则神无气,丁火己土健旺,虽然辛见午为天乙贵人,命主平生总是反复无常;即使通旺气,也显贵而不能长久。如果生于火土月,行西方运,命主贵显。

◆辛亥日甲午时生,碰上年月是亥子的,金水秀丽,文才堪夸。逢辰戌丑未,杂气财官,命主贵显。

※提示:单以日时论命显然有失偏颇,但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用,经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考:

辛日酉月生(壬、甲)

(1)辛日、酉月生者,其时逢建禄。金性得令,故需有壬水之洗淘。以壬漏旺金之气,则能流通生化。见戊己则生扶太过,太过则病,故应再有甲来制其土性。

(2)四柱之中只有一位壬水,遇甲时,壬水可漏甲之本性。如此,调候用神便失其效力,而变为奸诈之命。若以庚金制甲木,则反为仁义之人。

(3)命中有三位辛金,一位壬水时,甲木、皮金共透,为大富大贵之命。无丁亦成美格,见丁则为风雅之人,衣禄丰裕。

(4)酉月见辛金,逢建禄,有壬水为用时,忌有丙丁。若命中没有一点火气,且天于中有壬水透出,庚甲并显时,称为金白水清,为最贵之命。

(5)王水透出,且戊土甚多时,我身则受栉风沐雨之苦。即土厚而埋金,克伤用神,故为荣碌之命。此时若有甲木来疏开厚土,则如病得良医,为发福之命。栉风沐雨是形容农家之辛劳。

(6)壬水透出,辛金重叠,无刑冲时,称为金水相照.才能很高。金旺有壬漏时,为金水伤官之格,为秀才之命。

(7)辛日生,地支成巳酉丑之三合金局,无刑冲克破时,可以扬名,为大贵之格。此种命称为破革格,无破格时,为大贵之命。

(8)命中有—、二比肩,且有壬、甲,若无庚金时,可致荣达,辛日之酉月坐建禄,壬为伤官,甲为正财,伤官可生献身,其格局清纯,自然可以贵显。忌有庚之劫财夺正财。

(9)金能生水,水多时易沉没金性。故壬水多时,需有戊土来制之。若无制时,则为沙水同流,为贫苦奔波之命。有戊土为制,则水可归正轨,其人颇有才略,可于艺术之途成名。

(10)地支成巳酉丑之三合金局时,天干中有比肩,则需有壬水之淘洗。无壬水则喜见丁火,无丁火则为无赖凶顽之命。若壬水于天干中高透时,可泄群集之金气,为一清澄澈之命,才能高,可为国家之栋梁。即治国之大器之材。

(11)地支成巳酉丑之全局,且有戊己之土透出.无火时,构成“白虎格”,逢西北金水之旺地时,富贵功名均显达.但子息难成。若丙火显,且有壬水透出时,则为普通之人物。

(12)命中比肩多,且有己之偏印时,为僧道之命。若地支中有庚、甲.则可安闲渡日。

(13)辛日酉月生者,举一例如下:

生年丁卯

生月己酉

生日辛亥

生时壬辰

以上之命,丁壬干合但远隔,为一好命。木火金水之五行周流,生化相生,为最好之命。生时有壬水之伤官,则为有用之神。

※提示:这里对命局生克关系有较好的论述,不失为找用神的一个点醒之笔,给出了实际命例,论命者可对照研究。※

十神定位论断:

★年干为食神,受祖上福荫,事业可发展,平安福禄。年支为比肩,上有兄姐,或为养子,有独立分家之倾向。

★月干和月支都是比肩,上有兄姐,或为养子,有独立分家或创业之倾向,四柱如果无官星,性暴乱。

★日支为伤官,克害配偶,宜晚婚。

★时干为正财,子女富有。时支为七杀,子女多半难言贤孝,若只一杀有制,反生贵子。

☆食神坐比肩主吉,往往成富家养子,有经济才能,兴业有贵人,六亲朋友,兄弟相助,财缘艳福佳。

☆比肩坐比肩,平吉,无主权,或为人养子,父缘薄,多为兄弟朋友协助有生离死别之象,而月干主副星比肩,孤独。男命婚迟。

☆正财坐偏官,吉兆,所费虽多,从商可获巨利,无妨碍。女命尤吉,情夫君克妇道,恩爱鸳鸯羡煞人间。

※提示:分宫论断,可反映出一些信息,但要综合用之,不可执一而断。※

八字重量:

【5两0钱】年0.8两、月1.5两、日1.7两、时1.0两。

袁天罡断:为名为利终日劳,中年福禄也多遭,老来自有财星照,胜似前番逐日高。此命为人正直,伶俐灵巧,有机变,平生无大难,祖业无靠,自成自立,白手成家,亲朋冷落,兄弟少力,可得四方之财,好一双挣钱手,没有一个聚钱斗,满面春风人道好,一生不足自爱知,妻迟子晚,初限奔波,中限四十岁方交大运,犹如枯木逢春,四十九岁有一灾,其年福星高照,有十年大运,财禄丰盈大吉昌,妻宫铁硬同偕老,子息一双可送终,寿元六十九岁,卒于冬月之中。

※提示:这是一种神奇的断命法,依据的原理已无从查考,可大体看出一生的命运轮廓,可参考。※

命宫寓意:

★寅宫,天权星,聪明大器,中年有权柄。寅宫之人,秉性刚毅,目光锐利,富有冲刺力,喜觅捷径,以达其目的。兼以性情活泼,谈吐精神,令人有深刻之印象,虽在童年,已能自见,无论何事,如不能与人共享其成,每歉然于怀,不失为仁者之风度。以是交游甚广,人缘极佳,老谋归隐,也将无法摆脱。如岁运不佳,生理方面,可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽,痰水结聚,崇湿积痈,及血液不清等症。

★寅亥宫,木星之垣也,以木为主。其为人也,宜习法律,经济,医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动,如在宗教,学校,医院,社会等事业。

※《三命通会》说:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰,宜与年命相生相合,不宜刑冲克害。※

性格特征:(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

★辛金日主,其个性沉着坦直无私,待人接物,认真细致,脚踏实地,但温柔敦厚而寓涵固执,有些自信,劳碌奔波欢快。

★比肩心性。优点:意志坚定,一旦决定某事,决不轻易改变。自尊心强,明分寸,知进退,不做非分之求。自信心强,乐观进取,自我观念极重,与朋友虽保持距离,但重情意。缺点:刚愎自用,易与人发生争执。自我为先,较不体谅别人。虽与人和睦相处,交友虽多,知心极少,对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高,面上而已,非结义之交,口头虽称赞别人,内心却不服气。

★日干坐月支,临官:刻苦好学,勤奋工作,一生月圆月缺几度起落,社交圆满,财禄丰厚,并能获得某一方面的成就。但夫妻关系有时不够协调,防止被人不当利用。

★阴气过重,性情偏于内向,柔性大于刚性,有女性化的性格特点。

★比肩为忌神,大多乖僻寡和,独断独行,行事多以自我为中心,坚持己见,不容易妥协,所以有时很难与人和睦相处,很少有知心朋友,对待部属和亲人也比较严厉刻薄,不通人情,喜自我封闭。

★庚辛日生者,凤眼,耳朝口,有垂珠。

★日元属金,太过,则好勇无谋,贪欲不仁。

★柱中三金或多者,生道旅,闻钟鼓金革声而哭,或有孝子穿白衣,或有妇人相见。

◆月支比肩,官杀之星不明者或近邻无官杀,性多急躁不驯。

★子午卯酉四时生,习惯面朝天睡觉,脸四方,尖下颏。

★金多威武刚烈。

◆比劫强者,财轻,好管闲事,路见不平,轻财懒惰。

◆四柱多比肩无制者,为忌,手足相争,朋友失和,异性缘差,怪僻寡合,迟婚,夫妻不睦,性刚毅暴躁,孤独离群,顽强固执,克父,劳苦而不聚财。

★有食神无偏印者:一生无多大灾难。

◆驿马无缰,东西南北之客。

※提示:个人性格除禀受天赋外,与后天环境的影响也有很大的关系,包括社会环境、时代背景等。※

职业财运:(测适合职业、财运等)

★四柱喜火,应以从事有关火的事业或职业为宜,如工厂,烧砖瓦,热度性质,放光,照明,油类,水泥,热饮餐厅,食品军界,百货,发电,演说家等。事业发展利东南,不利西北。

★四柱喜木,应以从事有关木的事业或职业为宜,如农林种植,经营木材,家具,文艺,文学,教师,作家,教育界,书店,出版社,公务界,司法,政治,医疗,宗教等。事业发展利东北,不利西南。

★财星为喜用神,大利求财,公私可求,从事商业经营可得财。

★偏财信息:天干不透。地支不藏。

★正财信息:天干 1透,失时无力。地支 1藏,失时无力。

★正财透干,勤俭踏实,可以勤劳致富。

★地支藏财,钱财可流住,不会虚花多有积蓄。

★天干透财,支中又藏财,财厚之命。

★食伤为财之原神,今食伤健旺,财源宽广且较好,钱财不断。

★月支比肩,具争财、理财之才能,惟中年前运势欠佳,之后逐渐好转,可独立创业,避免合伙,命式呈波澜型,财势较不稳定,平时宜养成储存习惯,以备不时之用。

◆月支比肩,见正财为喜用,财运势强,如坐建禄,可成大富。

★食伤泄秀,宜从事文学,书画,文教,艺术等职业。

★身旺无依或身弱无助,最好不要独立经营。

★五行需水或命有驿马,宜流动事业或外交职务。

★火为正官,个性很强,因此,常会路见不平拔刀相助,有威严,适合担任竞争性少的文化,艺术,教育工作。

◆八字比劫或伤官为忌神,一生多遇小人。

★食神有吉神相扶,堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。

◆四柱有财,衣食不缺。

★命中禄马同贵人,福禄进珠宝。

★先比后财,先贫后富。

※提示:职业和财运密切像关,有什么样的职业就有什么样的财运,偏财旺可从偏业、投机性行业得财,正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆官星现时柱,晚年或有成名的机会。

★官星为喜用神,利于仕途发展。

★七杀信息:天干不透。地支 1藏,得时而旺。

★正官信息:天干不透。地支不藏。

★财为官之原神,今财星弱,高级职位难求。

★身强七杀逢伏,多为武贵(日旺,无官,杀藏)。

★食神生旺带禄马,文为两省之职,武为两省驻军。

◆财星无气,为官不久。

◆官弱财弱,不宜为官。

★身临词馆,有才学。

★比肩逢禄,兄弟名高。

★凡食伤泄秀,必为聪明绝顶之人。

★月旺相,时支死绝,怀才不遇之人。

★干透食神骑禄马,少年登虎榜之名。

★词馆学堂主科名,若无官星定虚名。

◆比劫重重,必有争夺之势,力争方胜。

※提示:财能生官,印能护官,两者对官运也是很重要的。有大灾大难者,格局生得好,好运临之,却能大富大贵。伤官有制,反变成扬名之星。※

婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与巳、丑年生者三合,与辰年生者六合,也就是属相为蛇、牛、龙的人婚配较为有利;与戌年生者相害,与卯年生者相冲,和此二年生者婚配不利,也就是属相为狗的人较不利,与属兔的人相冲,除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。

★日支为伤官配偶之人为人任性叛逆,逞强好胜,什么事都爱出风头,聪明而口才佳,有才艺的天赋,喜欢与人争辩,但有时即使理亏也不承认,变得蛮不讲理,容易走极端。

★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

★妻子身材中等,在1.6米左右上下,妻略丰满。

★日干支相生,夫妻和睦,相互之间多有助益。

★日支为寅申巳亥,主配偶为人踏实敦厚。

★财星为喜用神,平身多得妻子的帮助,夫妻关系好。

★比劫旺,有食伤生财,主妻贤。

◆正财坐死墓绝,妻缘较差。

★命局正财为喜用又现食神,得妻贤助。

★财星弱,有助财之食伤,主妻贤。

★财星得天乙贵人,或坐天乙贵人,而此星又为八字喜用,主妻子相貌秀美,赋性聪颖,又主娶富贵之女。

◆日坐沐浴,得美妻,但需避免是非。

◆财绝官囚,妻迟子晚。

◆比劫月建旺为忌,青春少年哭嫦娥。

◆财星遭比劫无救助,防妻遭横祸而死。

◆比劫较多,晚婚有利。

◆财临桃花、沐浴,妻防他人调情。

◆比肩过多且为忌:夫妻不睦,家体失和,有桃色纠纷。

◆比肩多于官杀,如呈三比一,二比一,夫妻无情。

◆伤官在日柱被妻子或丈夫轻视。

※提示:看婚姻除看个人八字外,还须合看双方八字,才能下最终判断,大致喜生和,不喜克害。※

祖业遗产:(测祖父辈、遗产、家境等)

★年月无财官,日时有财官,自我奋斗成家立业。

◆月支年同为忌,无祖业。

◆驿马无合,别土离乡。

※多从年、月上看祖业遗产,为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫,反之则靠自己白手起家。※

家庭子女:(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生男孩。

◎观子星落宫,应生三子,此以古法论断,现在应考虑计划生育的影响。

★兄弟姐妹中排行一、四、七,现代避孕技术先进,应当计入流产的胎儿。

★月干有比肩,有兄弟姐妹,或养子,有独立分家或创业之倾向。

★比劫重叠,父母寿元难延。

★年干得月令之生,父寿长。

★年干支相生,父母和睦,支生干,母爱父。

★年逢食神而无枭,父母身肥体壮,性格诚实。

★年柱生日元,得父母之爱。

◆比肩劫财重叠为忌,父母寿元难延。

★比劫如林,兄弟姐妹成群。

◆生月干与支皆比肩,必有兄弟姊妹。

◆生年干或支比肩,月干或支皆不见正官,月支又非印星,多为么弟或么妹。否则变为过房或养子命方安。

★比劫得生旺之地,主手足健康而长寿。

★身旺财轻,兄弟姐妹多。

★比肩逢禄,兄弟名高、兴家。

★月日相生,兄弟姐妹和睦。

★月柱临旺地,兄弟姐妹必多。

★比劫遇旺地,兄弟姐妹必加倍。

◆比劫多而为忌,主手足败家不和。

◆财弱为用,比劫旺,兄弟姐妹反目。

◆比劫为忌神,为兄弟姐妹所害。

◆正财现时柱为喜,子女富有。

★日主旺,有伤食不遭冲克,主子女多。

★食神一位生旺,有子必拜圣明。

★用神在时柱,主子女能助父母。

★食比当权,当生贤孝之子。

▲双胞胎者,阳日阳时生者,兄胜弟;阴日阴时,弟强兄;阳命后生者难养或先死,阴命先生者难养或先死。

※提示:年上父母,月上兄弟姐妹,时上子女,可分宫论判,也可以十神为准。※

体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主高强,一生身体健康,较少疾病。

◆你八字中土太弱或死绝,时有面黄,减食,肢体怠惰,喜卧嗜睡,多思足虑,不喜动作的现象,并常有浮肿,脚气,口臭,齿痛的毛病,如果严重一点的话,有患消化系统,皮肤病的可能。

◆木被金伤,筋骨腰肋疼痛。

★金命秋生,体健聪明。

※提示:八字阴阳五行平衡,人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病,所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择:(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心,你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字3,4或有1,2比较幸运。

☆居住地宜选择:热带,大陆性区域及煤矿,电厂之地居住,或者温带区域,多树木花草之地居住。

☆饮食方面宜吃:热性食物,食肉食动物的小肠,心肝,或者温性食物,食肉食动物的肝胆。

☆药物方面宜吃:热性之药物,或者温性之药物。

☆朋友上选择寅、午年生的人,因为他是你的天乙贵人,是能给你帮助的人,命主与巳、丑年生者三合,与辰年生者六合,和这三年生的人相处较融洽。

※提示:完美无缺的八字是罕有的,找到八字的病处,采取一定的措施补救,可改善命运。主要是取八字喜用神,调整后天环境。※

最早的占卜是伏羲根据龙马漯河图画出了八卦,(也就是在洛阳的洛河旁边八岁以上的老马,老马身上的花纹“璇”给伏羲的启示)根据花纹的反正画出了阴阳八卦,后来的周文王“姬昌”被商纣王软禁在朝歌时候,又把伏羲的八卦进行了改进也就是后天八卦,原因是时间,气候等的变化先天八卦已经不能适合后来的一切,所以才根据先天八卦演变出后天八卦,现在的占卜就是根据后天八卦计算出来的。其实这个不是迷信,道理很简单,就是需要用心去研究。比如都是农家可,是要分五谷,不同地区就必须要用不同的时间栽种,收获季节也不一样,同一块土地同事栽种的庄家也不一样,卜卦作为原始先民最早认识自然、人类的一种手段,出现在我国的原始社会的新石器时代。从目前国内外考古发现,综合文献记载、历史遗存、民俗资料和传说等进行考察,世界上最早的占卜、算卦活动,应该起源于中国历史文化名城——天水。在天水境内,人们发现了世界上最早的卜骨。天水考古发掘出的傅家门遗址,据测定距今5600-6000年左右,其所发掘出的罕见祭祀坑内,出土了六件珍贵的卜骨,可以说它是世界上最早的卜骨。从卜骨的骨质看:属于牛、猪和羊的肩胛骨;从器身看:骨质处理简单,其上符号系石质尖状器刻划而成,其上“Ⅰ、Ⅱ、S”等符号与八卦中的阳爻、阴爻以及太极图相似。从卜骨的背面看:有明显灼过的痕迹,可以断定是当时人们进行占卜、祭祀活动时留下的实物。它是我国原始先民占卜的直接证据,也是伏羲在天水创立“先天八卦”的考古学方面的有力支撑。伏羲“始画八卦”,被我国诸多典籍所载。《周易·系辞下传》“古者庖牺(伏羲)氏之王天下,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”《史记·太史公自序》“伏牺(伏羲)至纯厚,作《易》八卦”。伏羲氏也因此被人们称为“卦神”,英国科学史家李约瑟在《莱布尼兹和<周易>》中认为《伏羲六十四卦次序图》对“二进位数字”起过至关重要的启发。天水至今有许多与伏羲氏画卦、占卜有关的遗存和传说,比如保存较好的三阳川伏羲象天法地的卦台山。卦台山周围的山、水和川很特别,它与伏羲创立的八卦中主要元素——阴阳、太极图相暗合,流经山下的渭河(古称姬水)、葫芦河(与伏羲女娲有关系)在三阳川呈阴阳交尾状。卦台山至今还保存着一块元代木刻“伏羲六十四卦二十八星宿方位图圆盘”。另外,与伏羲始画八卦有关的地名、遗址和传说还有:安伏、龙马洞、封姓石、风台、风沟、葫芦河、雷泽、仇池山、伏羲庙等等。从民族风俗看:天水古今流传着占卜决事的风俗,我认为它是六千多年前卜骨和伏羲创立的八卦在世间的延续和孑遗,它是今天现存的最鲜活、最生动的历史保存。

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