命主姓名:某人出生地:未知。

出生公历：1993年9月27日11时0分(北京时间)，星期一。

出生农历：癸酉年八月十二日午时。

食比日元财

乾造癸辛辛甲(日空寅、卯)

酉酉亥午

藏干辛辛甲壬己丁

比比财伤枭杀

地势临官临官沐浴病

纳音剑锋金石榴木钗钏金沙中金

节气：白露:1993年9月7日23时8分，寒露:1993年10月8日14时40分。

起大运周岁：6岁 5个月 29天，每一交大运年 3月 27日起运(公历)。

排大运：

劫枭印杀官才财食

大运庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑

帝旺衰病死墓绝胎养

岁数 8 18 28 38 48 58 68 78

年份 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070

排流年：

始于庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅

1辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯

2壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰

3癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳

4甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午

5乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未

6丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申

7丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉

8戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌

9己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥

止于 2009 2019 2029 2039 2049 2059 2069 2079

※胎元：壬子(桑松木)命宫：甲寅(大溪水)

终身卦：(用年干起)

干支：癸酉年辛酉月辛亥日甲午时

主变卦水风井(震宫)之水天需(坤宫) [空亡:寅、卯]

腾蛇━━父母子水━━父母子水

勾陈━━━妻财戌土世━━━妻财戌土

朱雀子孙午火━━官鬼申金━━官鬼申金世

青龙━━━官鬼酉金━━━妻财辰土

玄武兄弟寅木━━━父母亥水应━━━兄弟寅木

白虎━━×妻财丑土━━━父母子水应

吉神凶煞：

年柱灾煞词馆禄神

月柱灾煞将星禄神

日柱太极驿马金舆孤辰孤鸾

时柱天乙桃花勾煞童子

☆星座：天秤座。生肖：鸡。二十八宿：张。

☆命主福元：兑宫，属西四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 2相水 2死木 1囚火 1休土 4旺金

五行个数(不计藏干)： 2相水 1死木 1囚火 0休土 4旺金

五行力量：水91(22.1%)木28(6.8%)火20(4.9%)土8(1.9%)金264(64.2%)

己生助力量:272(66.2%)克泄耗力量:139(33.8%)。阴气:346(84.2%)阳气:65(15.8%)。

※日主综合得分：223。日元太旺，喜用火，木(官杀、财星)。忌仇金，土(比劫、印枭)。

辛金生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。

调候用神：壬，土盛甲先，金旺兼用丁。

※此命局入建禄格。

比肩 4位旺(264,64.2%)，劫财 0位旺(000,0.0%)，合计力量(264,64.2%)

食神 1位相(054,13.1%)，伤官 1位相(037,9.0%)，合计力量(091,22.1%)

偏财 0位死(000,0.0%)，正财 2位死(028,6.8%)，合计力量(028,6.8%)

七杀 1位囚(020,4.9%)，正官 0位囚(000,0.0%)，合计力量(020,4.9%)

偏印 1位休(008,1.9%)，正印 0位休(000,0.0%)，合计力量(008,1.9%)

※天干无合。地支有酉酉年月自刑。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

三命通会论断：

◆辛日甲午时生，是鬼旺身衰。辛金用丁火为鬼，己土为倒食，甲木为财。甲木死于午则神无气，丁火己土健旺，虽然辛见午为天乙贵人，命主平生总是反复无常；即使通旺气，也显贵而不能长久。如果生于火土月，行西方运，命主贵显。

◆辛亥日甲午时生，碰上年月是亥子的，金水秀丽，文才堪夸。逢辰戌丑未，杂气财官，命主贵显。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考：

辛日酉月生(壬、甲)

(1)辛日、酉月生者，其时逢建禄。金性得令，故需有壬水之洗淘。以壬漏旺金之气，则能流通生化。见戊己则生扶太过，太过则病，故应再有甲来制其土性。

(2)四柱之中只有一位壬水，遇甲时，壬水可漏甲之本性。如此，调候用神便失其效力，而变为奸诈之命。若以庚金制甲木，则反为仁义之人。

(3)命中有三位辛金，一位壬水时，甲木、皮金共透，为大富大贵之命。无丁亦成美格，见丁则为风雅之人，衣禄丰裕。

(4)酉月见辛金，逢建禄，有壬水为用时，忌有丙丁。若命中没有一点火气，且天于中有壬水透出，庚甲并显时，称为金白水清，为最贵之命。

(5)王水透出，且戊土甚多时，我身则受栉风沐雨之苦。即土厚而埋金，克伤用神，故为荣碌之命。此时若有甲木来疏开厚土，则如病得良医，为发福之命。栉风沐雨是形容农家之辛劳。

(6)壬水透出，辛金重叠，无刑冲时，称为金水相照．才能很高。金旺有壬漏时，为金水伤官之格，为秀才之命。

(7)辛日生，地支成巳酉丑之三合金局，无刑冲克破时，可以扬名，为大贵之格。此种命称为破革格，无破格时，为大贵之命。

(8)命中有—、二比肩，且有壬、甲，若无庚金时，可致荣达，辛日之酉月坐建禄，壬为伤官，甲为正财，伤官可生献身，其格局清纯，自然可以贵显。忌有庚之劫财夺正财。

(9)金能生水，水多时易沉没金性。故壬水多时，需有戊土来制之。若无制时，则为沙水同流，为贫苦奔波之命。有戊土为制，则水可归正轨，其人颇有才略，可于艺术之途成名。

(10)地支成巳酉丑之三合金局时，天干中有比肩，则需有壬水之淘洗。无壬水则喜见丁火，无丁火则为无赖凶顽之命。若壬水于天干中高透时，可泄群集之金气，为一清澄澈之命，才能高，可为国家之栋梁。即治国之大器之材。

(11)地支成巳酉丑之全局，且有戊己之土透出．无火时，构成“白虎格”，逢西北金水之旺地时，富贵功名均显达．但子息难成。若丙火显，且有壬水透出时，则为普通之人物。

(12)命中比肩多，且有己之偏印时，为僧道之命。若地支中有庚、甲．则可安闲渡日。

(13)辛日酉月生者，举一例如下：

生年丁卯

生月己酉

生日辛亥

生时壬辰

以上之命，丁壬干合但远隔，为一好命。木火金水之五行周流，生化相生，为最好之命。生时有壬水之伤官，则为有用之神。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断：

★年干为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。年支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。

★月干和月支都是比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性暴乱。

★日支为伤官，克害配偶，宜晚婚。

★时干为正财，子女富有。时支为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。

☆食神坐比肩主吉，往往成富家养子，有经济才能，兴业有贵人，六亲朋友，兄弟相助，财缘艳福佳。

☆比肩坐比肩，平吉，无主权，或为人养子，父缘薄，多为兄弟朋友协助有生离死别之象，而月干主副星比肩，孤独。男命婚迟。

☆正财坐偏官，吉兆，所费虽多，从商可获巨利，无妨碍。女命尤吉，情夫君克妇道，恩爱鸳鸯羡煞人间。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

【5两0钱】年0.8两、月1.5两、日1.7两、时1.0两。

袁天罡断：为名为利终日劳，中年福禄也多遭，老来自有财星照，胜似前番逐日高。此命为人正直，伶俐灵巧，有机变，平生无大难，祖业无靠，自成自立，白手成家，亲朋冷落，兄弟少力，可得四方之财，好一双挣钱手，没有一个聚钱斗，满面春风人道好，一生不足自爱知，妻迟子晚，初限奔波，中限四十岁方交大运，犹如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年福星高照，有十年大运，财禄丰盈大吉昌，妻宫铁硬同偕老，子息一双可送终，寿元六十九岁，卒于冬月之中。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

命宫寓意：

★寅宫，天权星，聪明大器，中年有权柄。寅宫之人，秉性刚毅，目光锐利，富有冲刺力，喜觅捷径，以达其目的。兼以性情活泼，谈吐精神，令人有深刻之印象，虽在童年，已能自见，无论何事,如不能与人共享其成，每歉然于怀，不失为仁者之风度。以是交游甚广，人缘极佳，老谋归隐，也将无法摆脱。如岁运不佳，生理方面，可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽，痰水结聚，崇湿积痈，及血液不清等症。

★寅亥宫，木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动，如在宗教，学校，医院，社会等事业。

※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※

性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

★辛金日主，其个性沉着坦直无私，待人接物，认真细致，脚踏实地，但温柔敦厚而寓涵固执，有些自信，劳碌奔波欢快。

★比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。

★日干坐月支，临官：刻苦好学，勤奋工作，一生月圆月缺几度起落，社交圆满，财禄丰厚，并能获得某一方面的成就。但夫妻关系有时不够协调，防止被人不当利用。

★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。

★比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉刻薄，不通人情，喜自我封闭。

★庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。

★日元属金，太过，则好勇无谋，贪欲不仁。

★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。

◆月支比肩，官杀之星不明者或近邻无官杀，性多急躁不驯。

★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。

★金多威武刚烈。

◆比劫强者，财轻，好管闲事，路见不平，轻财懒惰。

◆四柱多比肩无制者，为忌，手足相争，朋友失和，异性缘差，怪僻寡合，迟婚，夫妻不睦，性刚毅暴躁，孤独离群，顽强固执，克父，劳苦而不聚财。

★有食神无偏印者：一生无多大灾难。

◆驿马无缰，东西南北之客。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。

★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。

★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。

★偏财信息：天干不透。地支不藏。

★正财信息：天干 1透，失时无力。地支 1藏，失时无力。

★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。

★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

★天干透财，支中又藏财，财厚之命。

★食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。

★月支比肩，具争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后逐渐好转，可独立创业，避免合伙，命式呈波澜型，财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用。

◆月支比肩，见正财为喜用，财运势强，如坐建禄，可成大富。

★食伤泄秀，宜从事文学，书画，文教，艺术等职业。

★身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。

★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

★火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。

◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。

★食神有吉神相扶，堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。

◆四柱有财，衣食不缺。

★命中禄马同贵人，福禄进珠宝。

★先比后财，先贫后富。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆官星现时柱，晚年或有成名的机会。

★官星为喜用神，利于仕途发展。

★七杀信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。

★正官信息：天干不透。地支不藏。

★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。

★身强七杀逢伏，多为武贵(日旺，无官，杀藏)。

★食神生旺带禄马，文为两省之职，武为两省驻军。

◆财星无气，为官不久。

◆官弱财弱，不宜为官。

★身临词馆，有才学。

★比肩逢禄，兄弟名高。

★凡食伤泄秀，必为聪明绝顶之人。

★月旺相，时支死绝，怀才不遇之人。

★干透食神骑禄马，少年登虎榜之名。

★词馆学堂主科名，若无官星定虚名。

◆比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与巳、丑年生者三合，与辰年生者六合，也就是属相为蛇、牛、龙的人婚配较为有利；与戌年生者相害，与卯年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为狗的人较不利，与属兔的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。

★日支为伤官配偶之人为人任性叛逆，逞强好胜，什么事都爱出风头，聪明而口才佳，有才艺的天赋，喜欢与人争辩，但有时即使理亏也不承认，变得蛮不讲理，容易走极端。

★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略丰满。

★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。

★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。

★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。

★比劫旺，有食伤生财，主妻贤。

◆正财坐死墓绝，妻缘较差。

★命局正财为喜用又现食神，得妻贤助。

★财星弱，有助财之食伤，主妻贤。

★财星得天乙贵人，或坐天乙贵人，而此星又为八字喜用，主妻子相貌秀美,赋性聪颖，又主娶富贵之女。

◆日坐沐浴，得美妻，但需避免是非。

◆财绝官囚，妻迟子晚。

◆比劫月建旺为忌，青春少年哭嫦娥。

◆财星遭比劫无救助，防妻遭横祸而死。

◆比劫较多，晚婚有利。

◆财临桃花、沐浴，妻防他人调情。

◆比肩过多且为忌：夫妻不睦，家体失和，有桃色纠纷。

◆比肩多于官杀，如呈三比一，二比一，夫妻无情。

◆伤官在日柱被妻子或丈夫轻视。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)

★年月无财官，日时有财官，自我奋斗成家立业。

◆月支年同为忌，无祖业。

◆驿马无合，别土离乡。

※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生男孩。

◎观子星落宫，应生三子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

★兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

★月干有比肩，有兄弟姐妹，或养子，有独立分家或创业之倾向。

★比劫重叠，父母寿元难延。

★年干得月令之生，父寿长。

★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。

★年逢食神而无枭，父母身肥体壮，性格诚实。

★年柱生日元，得父母之爱。

◆比肩劫财重叠为忌，父母寿元难延。

★比劫如林，兄弟姐妹成群。

◆生月干与支皆比肩，必有兄弟姊妹。

◆生年干或支比肩，月干或支皆不见正官，月支又非印星，多为么弟或么妹。否则变为过房或养子命方安。

★比劫得生旺之地，主手足健康而长寿。

★身旺财轻，兄弟姐妹多。

★比肩逢禄，兄弟名高、兴家。

★月日相生，兄弟姐妹和睦。

★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。

★比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍。

◆比劫多而为忌，主手足败家不和。

◆财弱为用，比劫旺，兄弟姐妹反目。

◆比劫为忌神，为兄弟姐妹所害。

◆正财现时柱为喜，子女富有。

★日主旺，有伤食不遭冲克，主子女多。

★食神一位生旺，有子必拜圣明。

★用神在时柱，主子女能助父母。

★食比当权，当生贤孝之子。

▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。

※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。

◆你八字中土太弱或死绝，时有面黄，减食，肢体怠惰，喜卧嗜睡，多思足虑，不喜动作的现象，并常有浮肿，脚气，口臭，齿痛的毛病，如果严重一点的话，有患消化系统，皮肤病的可能。

◆木被金伤，筋骨腰肋疼痛。

★金命秋生，体健聪明。

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字3，4或有1，2比较幸运。

☆居住地宜选择：热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住，或者温带区域，多树木花草之地居住。

☆饮食方面宜吃：热性食物，食肉食动物的小肠，心肝，或者温性食物，食肉食动物的肝胆。

☆药物方面宜吃：热性之药物，或者温性之药物。

☆朋友上选择寅、午年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、丑年生者三合，与辰年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※

这个是迷信思想。不用符，咒语是口传的。鱼随龙归大海。直水不是非凡水，只是九龙化骨水，大骨化成小骨，小骨化成无骨。

凡是巫婆、算命先生、风水先生等以封建迷信思想和行为骗人钱财者及一般有封建迷信思想的人所进行的有关活动，都是封建迷信活动，包括抽签、卜卦、算命、看相、测字、请神、驱鬼、看风水、符水治病等。

扩展资料：

科学方法要求唯实、求真。要做到唯实，就必须能够做到去伪存真，这是很不容易的，因为存在有意的作伪，如制造假相、散布虚假信息等。再一个原因是不掌握唯物论的认识论，不掌握科学方法和基本的科学知识，人云亦云，有先入为主的偏见，轻易相信未经严格证明的表演等。

由于人在进行图像识别时受到已存储在头脑中的形象和想象的影响，识别的速度也有限，并不总是能根据所见就作出正确的判断。耳听为虚，眼见也未必为实。许多现象内在的原因需要经过科学的分析和推理才能作出正确的判断。

伏羲八卦完全破解中国的八卦图以及其派生出的八卦文化是我国古代文化中的瑰宝，它深奥的哲学理念是世界上最神秘的文化之一。千百年来，研究者不乏其人，可是直到今天也还没有任何人能够真正揭开它神秘的面纱，也正是这个原因，八卦才逐渐失去了昔日的光彩，只是大多被人们作为一种神秘文化加以崇拜而已。

这个恐怕是中国人的一大悲哀，究其原因，周文王是我们中国八卦文化的千古罪人-----正是他，为了一己私利对八卦进行了严重的篡改，所以才使得八卦的真正秘密石沉大海，而他一手完成的这张假的八卦图骗了我们国人几近三千年，直到今天，这个秘密才被真正揭开。

八卦原始图谱乃伏羲皇帝所画，请注意，这里用画而不能用创。而且严格的说它不叫八卦图，因为它周围只有四个卦，（其实那也不该叫卦），可是笔者在这里仍然沿用习惯叫法。现在我们来看一看着张神秘图案的真正名字。

（韩国国旗这张图案是伏羲皇帝的正宗八卦）恐怕现在所有的朋友都会说，不叫八卦就叫四卦图，要不就叫太极图吧。大家稍微动动脑子就可以知道，太极图那名字是来源于谁，而这张神秘的图案比周文王的假八卦还要早许多呢，当然是没有多少人能够考究到它的名字了，我们中国在远古时代，本土宗教还没有形成呢，也只是有个雏形，那道教的老子是千年以后的事情了，在很长的一段时间里，中国人崇拜的唯一的神是女娲娘娘，而不是什么老子，那只是后人加上去的神话故事而已，当时中国人崇拜的唯一图腾只有伏羲皇帝所作的这四卦图，根据本人多年的研究得出下面的结论。

它的原名请大家记住，它叫“天地玄机”，而“玄机”这两个字实际上是被误传了，它的原文是“璇矶”。这张图所记录的实际上是一件很特殊的事情而不是用来算命的图案。也就是说在宇宙的中心有两块石头，其形状各自象半个月亮，这两块仙石一块是黑色一块是白色，在宇宙的中心互相盘绕旋转，正是这两块石头控制着整个世界的发生和发展以及灭亡。那么我向大家现在应该明白了，八卦是用来描述一件事情的，那是伏羲皇帝所看到的一件事情，它的真正神秘之处在于到底伏羲皇帝看到的是什么事情，到底是如何看到的，在那里看到的，这个才是八卦背后真正的惊天绝密。其实当时好多的早期神话故事几乎都是来源于伏羲皇帝口中的。他是把自己见到的故事告诉了大家，包括这张四挂图，之所以被当时所有人崇拜，是因为，从这张图案的道理中发展而来的中医理论的鼻祖的确是可以治病救人的，如果图是假的，是毫无道理的，那么它是无法治病救人的，早期的水利学，中医理论，早期的玄学和气功学几乎全都是来源于它的，而那后来的周文王所创作的假八卦却仅仅是为了适应时代发展而形成的用来满足人们的迷信心理和对未来的好奇心理儿创作出来的，根本没有什么实际意义。前后这两张图案有着本质的区别。

八卦是中国一切本土文化的源泉，由于它背后的这个秘密将有可能导致科学界和宗教界的激烈争论。所以笔者暂时只把其中涉及历史的一面展示给大家。

第一节中国最早的文字

（四周的四个文字就是水，木，火，金（顺时针））现代历史中，我们现在所发现的最早的文字是甲骨，这个是第一大错误，其实严格意义的第一代中国文字就在伏羲皇帝的八卦图中。那就是“火水木金”四个字，很简单，只要大家把伏羲皇帝八卦图中的那四个“卦”竖起来看就明白了.

首先我要声明一点，数字和文字的区别在于其代表的含义而不在文字本身的形状，而且中国第一代文字脱胎于数字，是先有数字然后才产生文字，第一代文字可以叫数字性文字，它是在数字的基础上发展出来的。

在远古时期，人么为了记录猎物的数目和其他必要的东西，首先就采用了在地上画竖线的方式来记录数字，而且一定是从左到右的自然习惯得顺序，而这伏羲皇帝八卦的出现，他为了记录一些带有含义的事物，所以就必须创作出和数字略有区别的符号来，而他当然会采用简单的数字方式。虽然此时仍然是看上去是数字方式，但是其含义却已经发生了重大的变革，因为它代表的不再是数，而是意。所以这已经是严格意义上的第一代中国文字。

而后来的人又用象形的方式对伏羲皇帝所创作的这简单的四个文字进行了象形加工，于是派生出一些其他的更先进更容易记忆的文字，这就是象形文字时代了，因为象形的方式便于识别其含义。

那北方的“水”----也就是三条竖线，经过象形就很容易认识是水的意思了，在这里我略去，其他的卦都可以推导出的，比如木卦，就是中间一条长线，两边是短线的那个卦，我想大家自己很容易知道的。

还有更重要的一点，因为伏羲皇帝所创作出的八卦图是有重大含义的，所以在这四个字变形的时候有好多字的源头是同一个“卦”，比如，北方的水卦（三条竖线），它不仅仅派生出象形文字的水，还派生出了女人的女字，还有月亮的月字，当然我指的是象形文字的女和月字。因为伏羲皇帝口中大家知道那北方的水卦是阴，那么凡属于阴性的大多是从这个卦用各种各样的象形方式派生出来的，其实还有一个土字，伏羲皇帝没有把它画上去，因为那居中的土字他没办法放到天地璇矶的中间去，所以大家没有看到。

所以中国最早的文字不是甲骨文。

第二节文王八卦，千古骗局

我们现代书刊中的“易经”中的八卦乃是周文王的作品，而且一直被沿用到今天，产生了极其深远的影响，我们习惯的叫法就足以证明它影响之大，包括我本人在内还习惯地把伏羲皇帝的四卦图叫做八卦图，在周文王以前，中国人唯一的神就是女娲娘娘，而伏羲皇帝的天地玄机图是唯一被人们崇拜的图腾，周文王之所以篡改这张图，是有其历史原因和背景的。

在商朝以前的岁月里，伏羲四卦图就已经用来占卜了，而且相当广泛，由于当时的自然科技几乎都是来源与它，而且传说中它是上天至高的神明----女娲娘娘所传，自然就被视做是万能的法宝。由于人们对未来命运的预知欲，当然会首先用这张法宝来预测未来，同时，随着历史的进步和社会的发展，人们的欲望多元化，仅仅有四卦的伏曦图已经显得不够用了，更重要的是，社会已经是男人占有主要地位，而社会的更替主要是靠战争手段完成，同时迷信手段在当时是最有效的收拢民心的手段，谁能够和神发生关系谁就更容易获得天下人的认可。周文王一心想推翻商朝的统治，他自然知道这一点，于是他精心策划，有针对性的篡改了伏曦皇帝的四卦图。

那么我们现在来看一看他是怎么篡改的呢？

第一：颠倒黑白

毫无疑问，当时既然是女娲为上天的最高主宰，那么天自然属阴，女人自然属阴，这一点在以前的母系社会中是成立的，孩子只知道有母亲不知道有父亲。可是随着时代的进步和生产力的提高，农业已经取代了原始的狩猎方式。此时男子已经成为社会生产的主要力量，如果要让他们再如以前那样尊重女性已经几乎不太可能了，更何况战争已经成为朝代更迭的主要手段，而战争的主力是男人。于是周文王就投其所好大胆的颠倒了八卦中黑白两半的属性，原来的白色一半乃是阴是天是女人也是女娲的化身，而周文王却说白色的一半是阳是天是男人，而黑的一半原来属于阳的男人却被他说成是阴是女人是母性的化身，但毕竟好多人是知道的，所以他为了自圆其说，又在每个半圆中加了两个极，这样就具有很强的迷惑性，而且可以很圆滑的解释。但是无论怎样，他所创造的新图适应了当时男人为主导的社会的心理需求，也满足了人们用来占卜的需求，

而且他也效仿伏曦皇帝的方法强制性的创造了一些类似的文字，并且强制性的来代表一些历史事件，但是这种简单的二进制文字根本不便与记忆，是绝对不可能流行和被人们理解的，于是这些和伏曦皇帝所创造的文字根本风牛马不相及的文字也就没人去理会了。其实流传到今天，那些所谓的卦只具有一些历史价值，因为它代表了一些历史大事。

第二周文王不分是非

“是”和“非”这两个字，应该是来源与北方的水卦和南方的火卦，由于黑白两半的属性被颠倒，他不得不随之对这两卦的含义同时进行改动，北方的水卦他却说是乾卦是阳，水怎么能够属于阳呢？

他用乾坤和男女来混淆是非。这张图虽然有漏洞，但是毕竟满足了当时的社会主流的需求，再者又极具迷惑性，久而久之便被流传下来了。

而后来的孔子，在不知道情理的情况下，胡乱注解，加剧了男尊女卑的思想，使得男尊女卑的思想有依据可寻，白白使中国的女子成为了无辜的牺牲品，这一骗就是近3000年，究其根源，周文王乃是罪魁祸首，孔子是帮凶。

更有可悲的事情，就是我们中国的道教和其炼丹术，就是基于这张错误的八卦而建立起来的，其可信度可想而知，那么也就自然难逃衰败的命运了。