问题一：面相是不是真的决定了人的命运手相和面相是一种统计学，看手相和面相能看出一个人的健康，财运，婚姻，可以说因为你是这种人所以你才会有这种手相和面相，不能说因为你有这种手相与面相所以才会肯定如何如何，不要本末倒置。

看手相与面相只能看出你的人生运数会有某些倾向，它并不能决定你的人生与命运。手面相算命并不是绝对准确的，最厉害的易学高手他算命的准确率也最多只有百分之八十左右并不会百分百准确，能够决定你的命运与人生的只有你自己。

相由心生，命由己造，能决定你的命运的是你的心而不是你的面相，与其信命不如修心。

问题二：真的是面相决定命运吗.天涯论坛是的，其实是内心决定面相，面相再决定命运。说简单一点，就是性格决定命运

问题三：人的面相是否决定一个人的命运？其实，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，人也一样活在这一特定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。

那么我们如何去改变自己的现状，进而改变自己的命运呢？

一、了解自己。真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，自己的优势和劣势，自己的喜恶，因而找不到自己的位置，看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光。

所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对自己有利，了解什么对自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目标，才能真正去把握自己的命运，才能有针对性的去改变自己的命运，否则一切都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。

二、了解环境。从出生到独立到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响，没有人能够屏蔽外部的作用力，所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。

三、信念与心态。“有些人运气总是特别好”，你经常听别人这样说。但是，不知你是否想过，为什么这些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是事半功倍，困难的时候总是有人相助，但这样的命好云也好的人，毕竟是凤毛麟角少之又少的，绝大多数人，并没有那么好的命运，因此要靠自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。除了那些天生的好命好运的人之外，走好运的人都有一个突出的特点，那就是：他们都知道如何吸引好运，如何激发别人帮助自己的热情。这些往往来源于其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之分享，而一个阴暗抱怨忧郁的人，身边的人会越来越少，没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚，更不可能去忍受他的讽刺和刻薄，这样的人，往往路越走越窄。那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念，就不言而喻了。

四、正确的借助外力。例如：调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这些外力的帮助，往往能够起到非常良好的效果，但其前提是自身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你自身不努力，即使有收获也不会长久，就像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这些帮助，我们要心怀感恩之心，将之作为自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这些人、事、物上。只有心怀正见，才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。

五、信仰的力量。不可否认，在这个世界上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这些往往通过不同的信仰来表现或实现，无论是自己坚定的目标还是宗教等信仰，莫不是一种能量，特别是大众化的信仰，更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，如果这种信仰是善的、正的，那么我们就可以从中获得正能量，这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。

问题四：大家觉得面相决定命运靠谱吗起到潜移默化的作用。

问题五：面相是不是真的决定了人的命运常常说一个人的面相怎么样，看对方以后会如何，其实是反过来的，应该是一个人生活好坏，心情如何决定了面相，比如说，一个人常挂笑脸，不是因为有笑脸而心情好，只是因为心情好，所以呈现出来的是笑脸

问题六：面相真的能说明问题吗？面相是不能看出命运或一个人的好坏的。但面色确实能说明一些问题，如果一个人红光满面，说明他心情好或是很健康，如果一个人面色苍白，说明他可能病了或精神状态不好。等等，关于这方面我不是很懂，但确实能说明一些问题。

问题七：一个人的面相真的决定他的一生吗？不一定

问题八：面相是不是决定一个人的一生运势？这个是也不一定，先天的命也许是不能改变的，但是后天的运是可以改变的，就看你愿不愿意去改变了・・・・

问题九：面相决定一个人的寿命,靠谱吗面相是不能决定一个人的寿命的，人的寿命是无法预算的，人的后天行为是可以改变先天的命理的，多行善、布施、放生、多积阴德、善待身边的所有人，这些都是可以增加阳寿的。不要太相信面相，面相是一种统计学，其准确率最高也就只有百分之八十左右，不是百分百准确的，其结果只能是参考不可全信的，命运始终都是要靠自己修的。

面相简单看寿命的方法。

1.看眉毛

眉毛为保寿宫，中年之前，眉毛浓淡适宜，弯弯秀气，光泽平顺，眉尾微微下垂。忌讳：眉毛压眼、断眉毛、过淡眉毛、过浓眉毛、半截眉毛、眉尾向上高昂，这都不是长寿的面相。老年时候，眉毛要长，眉尾要下垂，这就是相书说的寿眉。

2.看鼻子

鼻子为财帛宫，代表身体强健程度。忌讳鼻子短小、鼻孔外翻、鼻梁起节、断鼻、折鼻、鼻梁塌陷、鼻子黑色、鼻梁有横纹，这都是寿命不长的面相；鼻子长而有势，鼻梁挺起而鼻子不漏孔，这是长寿的标准面相。

3.看眼神

眼中之神随著健康情况而变化，眼中神足者，健康状况良好，遇小病也能很快康复。短寿之人眼神滞呆、散落、飘散、或是迎风流泪，两眼黯淡无光，无神采，无生机，眼泡淤肿，似深秋草木之衰竭，如溪流之干涸，常给人似睡非睡的感觉。

4.看耳朵

肾开窍于耳，肾是生命活力的发动机，是先天之本，耳相生得形质厚而大，耳垂肥大，色泽红润紧贴大脑，主肾功能完好发达，精力旺盛，为长寿之相。反之，假如两耳枯槁、瘦小、肉薄、耳垂小，两耳色泽如灰，或带黑色，主寿限不长。不过，相不独论，还要配合面部的其它部位综合来看，不能单凭此点下结论。

5.看人中

中医认为，人中是任督二脉的交汇之点，是奇经八脉的总纲，统率人体的阴阳二气，因此人中是人体的要害部位之一，是阴阳之气平衡的总枢纽。此部位主子女和寿命，人中深、长、阔的健康、长寿者多，反之短、浅、细的体弱、短寿者多。假如人中生得浅而短，或者几乎从正面看不到人中，其人一定寿命不长。而且人中长，代表长命，人所谓人中，就是从鼻下唇之间的那条直沟。由人中的长短、宽窄、深浅及直曲等，可以看出一个人的贵贱、贫富、寿命、运气的吉凶及子孙的有无等。人中的长短主要反映寿元，长则长命，短则短命。不过若年纪轻轻，人中短亦不必太过担忧，因为随着年纪渐长，人中亦会增长。除非有严重的纹侵痣破，否则不必过处。一般人中要求长得深、长、阔清晰为佳。

6.看法令纹

法令位处鼻翼两旁，看起来只是两条普通的纹理，但却代表了一个人的威信、名誉、晚年运势和寿元。法令越长，寿命也越长，法令长不到嘴角，必然短寿。法令正好与两嘴角齐，不被饿死，也因食道方面的疾病致死。若在中年以后法令仍然未见增长，甚至不过口，一般代表短寿，流年56至57岁的运势更见反覆，即使寿元能过六十，晚年运势亦恐不佳。不过，一个人即使法令纹深长，若其印堂暗淡无光，口形欠佳，唇色暗黑，仍然是好运难求，事业难成。若法令末端向嘴唇下的位置屈入，形如包围着口部之状，亦主凶，晚年生活艰苦，易有大病小痛缠身，运至七十左右更有生命之虞。

7.看整个面部气色

富态之人的面部润泽，油光铮亮，或者是白里透红，也就是我们通常所说的容光焕发，面部肌肉坚实而有弹性。短寿之人面色灰暗，满面晦气，其面部肌肉松弛臃肿，而且通常都不太干净，要么布满雀斑，要么恶痣星罗棋布。痣有吉凶之别，黑色和红色的痣为吉，青色、黄色、咖啡色、紫色等等颜色的痣为凶。痣的位置也有吉凶，短寿之人的痣常常长在两嘴角的上方，或者长在人中里，并且比较大。

8.看双手的握力

人到了老年之后，你与他握手，当感到老人的手特别有力，那么这就是长寿的标志。手握力来源于肝，握力大肝功能健康，肝健康人就长寿。

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问题十：一个人的命运真的由手相决定吗？不是手相决定命运，而是命运决定手相。

是因为你是这样的人，才会有这样的手相和面相，这是一种因果关系，不要本末倒置。

大多数人的手纹一生会变三次，细节上的变化就更多了。手相是预测，而不是决定，这有本质性区别，就像参政权和执政权一样，有本质性区别，所以要信，但别迷信。

在现实生活中，确实有高明的预测师，可以通过人的生辰八字、面相、手相，来预测人的过去和未来，评论人的吉凶祸福，于是人们便想当然地认为，是人的生辰八字、面相、手相决定了人的命运，于是许多人为自己出生在一个不好的时辰而哀叹，为自己没有一副好的面相、手相而苦恼，这实在是本末倒置。！是的，预测师可以通过人的生辰八字、面相、手相来推断人的过去、未来，评论人的吉凶祸福，但这并不能说明，是人的生辰八字，面相、手相决定了人的命运。实际上是一个人的命运决定了他（她）必定在这一时刻出生，他（她）必定有这样的面相、手相。人的生辰八字、面相、手相，是命运的必然产物，预测师之所以可以通过人的生辰八字、面相、手相，来预测人的过去和未来，评论人的吉凶祸福，正是基于此。

公元1985年11月20日11时30分出生

一九八五年十月九日午时

食财日官

八字：乙丁癸戊

丑亥亥午

辛己癸甲壬甲壬己丁

枭杀比伤劫伤劫杀财

四支旺衰：冠帝帝绝

反吟：辛未辛巳己巳壬子

己未癸巳丁巳甲子

伏吟：乙丑丁亥癸亥戊午

当月节气：立冬（7日19：30）；中气：小雪（22日16：51）

命主从4岁2月20天开始行大运，于每一交运年的十二月二十九日交运。

才食伤比劫枭印杀

大运：丙乙甲癸壬辛庚己

戌酉申未午巳辰卯

丁戊辛辛壬庚戊乙己丁己丁庚丙戊癸戊乙乙

4 14 24 34 44 54 64 74

1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059

运支旺衰：衰病死墓绝胎养长

反吟：庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉

壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉

伏吟：丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳庚辰己卯

年柱：天德华盖空亡丧门

月柱：国印驿马羊刃空亡吊客

日柱：十恶大败日阴阳差错国印驿马羊刃空亡吊客

时柱：太极文昌元辰咸池

丙戌：地网空亡披麻

乙酉：天德将星吊客

甲申：天乙太极月德国印披麻

癸未：华盖

壬午：太极文昌咸池元辰

辛巳：天乙太极驿马

庚辰：

己卯：天乙文昌将星丧门

八字五行个数（本气）：0个金，1个木，3个水，2个火，2个土

八字五行个数（含余气）：1个金，3个木，4个水，2个火，3个土

八字五行得分：

水：46金：4同类得分：50

木：19火：16土：18异类得分：53

相差：-3综合旺衰得分：-6八字偏弱

比劫：46印绶：4官杀：18才财：16食伤：19

五行平均分数是：20.6，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱。

命局分析：本命属牛，海中金命。伤官格。

癸日干生亥月，处帝旺之地，得令而旺。天干正官透出，在亥月不得令，冬土喜火。天干偏财透出，不得令，虽地支有强根也不太旺。天干食神透出，不得令但得生，虽地支无强根还算有力。地支亥水劫财，得令而旺。

亥月癸水，取金为用神，水为喜神。

一、性格简评与心理趋向：（事常知足心常乐，人到无求品自高）

1、柱有驿马，个性好动，一生走动多，走动大。

2、华盖逢空，喜欢离群索居，孤独自得。

3、正官为忌神，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，法纪观念淡薄。

4、食神为忌神，虎头蛇尾现象的时候多，没有刻苦执着的毅力，依赖心稍微有点强，喜欢言过其实，对事物未来的发展趋势预见不足，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。

5、比劫多或旺而无制者，与六亲不和，异性缘差，好打抱不平，一生多不顺，只能帮人，得不到他人帮助，购买欲强，理财观念差，很难存住钱。固执己见，难于承认错误，善狡辩，常常自圆其说，无理辩三分（重点）。

6、身旺劫财旺盛，其人个性很强，自以为是，为人较为冷酷无情，虽然外貌和蔼可亲，好象能听从别人意见似的，其实内心并不如此，因此是一个双重个性的人，不宜从公职，不大可能和别人一起创业，不过如顺着自己的个性而作为技术人员、从军、情报间谍或发明等，就会无形之中培养出热忱，也将对事务的偏激观点有所改变。（重点）

7、食伤生财，头脑聪明灵活，精巧能干，会做生意。长袖善舞。但因欲望强，不易满足，故而每天忙碌，追求实利。个性开朗，富正义感，豪爽好施，故人缘佳，异性缘亦佳。

8、日干为癸水，平静，柔和，内向，勤勉力行，然爱好猜忌，注重规则，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。

9、正官心性。优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。

10、偏财心性。优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干练，善于掌握机会赚钱。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家中，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。

11、憨直，势利，圆滑，只知排难，不知解愁，足智多谋，是非不分。

诗诀：秋雨霖霖意绵绵，一生功名在青山。惊涛骇浪平生志，伊甸行程天涯远。

戊运，有功名；壬运，人生不定，漂泊；辛运，受偏，情人反目成仇；丁运，名显四方；甲、乙运，艺也成名，天涯为生；丙运，疾病不断。

12、心性慈善，悟性高，懒散，喜游动，好享受，一生辛勤。

诗诀：江河百汇振有声，山重水复蓬莱景。凄风冷雨月蒙蒙，红颜难得少儿红。

二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多）

1、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。

2、偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。

3、男命日支为喜用神，妻素质较好。

4、日支见禄刃，易克妻，或妻子脾气暴躁。

5、财神有生扶，妻子健康长寿。

6、男命日支劫财为喜时，妻子积极进取，果决果断，意志坚强敏捷有效率，热心热诚。

7、年月柱皆空亡，易离妻子。

8、日柱落空亡，配偶或本人有一位比较痴情，但是，中途缘份薄弱。

9、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。

10、月日支相刑或相冲，婚事不顺利或婚姻不顺，感情不和，易晚婚，早婚也不美满。

11、命宫坐桃花，风流之人。

12、日坐吊客，克妻。

13、命逢阴阳差错，又带桃花，又有日干的帝旺，只要这三个条件具备，易因女人之事而吃官司。诗云：阴阳差错理更微，桃花帝旺莫相随，惹起官司因妇女，不因外祖便因妻。

14、阴阳差错日，主婚姻不顺。

15、男命财星在年月柱，易早婚或适婚。

16、男命日坐比劫，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。

17、日支受刑，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。

18、马入妻宫，必得能家之妻，妻生贵子，又主娶他乡之女。

19、财坐驿马，主娶他乡之女。

20、比劫旺，有食伤生财，主妻贤惠，外貌温和。

21、日支为寅申巳亥者，主妻敦厚。

22、日支水旺，配偶心灵手巧有头脑，身体仪表中看。

23、妻宫为阳刃，暗示妻子性格暴躁，不宜硬碰硬，宜多用技巧性的语言进行沟通，消除对抗情绪。另外老婆有血气不调之症（阻多通少，气机不畅）。

注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。

由年命看，您的最佳婚配是：丙子(1996)壬申(1992)癸酉(1993)

由年命看，您极为不利的婚配是：辛未(1991)及属马的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东北方对西南方。

有诗为证：黑鼠黄牛正相合，结交婚配岔不脱；儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。

只因白马怕青牛，十人遇着九个愁；结婚若犯青牛马，男女婚配不久留。

三、兄弟姐妹：（假成真时真亦假，无为有处有还无）

1、月支为喜用，除得亲荫之外，也得兄弟之力。

2、比劫临贵人，兄弟姐妹富贵。

3、财弱比劫旺，易因钱财之事与兄弟或朋友同事闹不愉快，反目成仇。

4、日主弱，四柱无印绶，只依赖比劫帮身，主不得母亲之力或不得上师赏识提拔而依靠手足或朋友之福以成家立业。

5、财现月柱，兄弟姐妹富有。

6、比劫落空亡，兄弟姐妹少或无。

7、比劫星非太过，非不及，兄弟必互相敬爱。

8、月支与日支相刑，配偶与兄弟不和。

9、劫财落空亡，异性之同胞较少，且有同胞早亡之兆。

注：受生育政策限制，古籍命理之观点，有部分准确性一时显不出来！请操作人员注意！

四、子女：(富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤)

1、食伤与时柱为忌神，主子女少，且易受子女拖累，也主本人晚年孤独。

2、财现时柱，子女富有，自己有晚福。

3、忌神集于时柱，晚年享受儿女之福较少。

4、阴日阳时先生女后生男。

5、遇正官流年易生儿子。

6、七杀落空亡，克损子女。

7、时柱带文昌，主子女聪明有学位、技术、专长或者比较好的文凭。

五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了）

1、食神条件好，在经营方面，能关照顾客点滴，让顾客有“宾至如归”之感，并且其和气、良好的表达，都容易使钱财滚滚而入。

2、偏财透出，为人慷慨大方。

3、柱中羊刃、劫财多，为人慷慨大方。

4、财透出，为人慷慨大方，仗义轻财。

5、财气通门户，无人不富（有食伤生财）。

6、偏财见官兼食神，荣华有准。

7、财坐羊刃，易破财。

8、偏财坐比劫，易有色情风波，不利婚，父妻多病。

9、偏财坐羊刃，父和妻性情暴躁，易遭伤灾。

10、食坐空亡、刑冲等，福份受影响。

11、年日柱互见空亡，有破败之兆。

12、食神条件好，宜销售、保险、外务、才艺、中间商等。

13、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。

14、月支劫财，钱财难聚，好投机，财运欠佳，常为助人而损财受苦。有短暂性财运，但难持续。平日应勤俭谨慎，积少成多。柱中有食神，衣食无缺。柱中有偏官，易因偏业而受损。

六、功名事业及就业趋向：（心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽）

1、八字有文昌等文上吉星，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。

2、财官相辅，宜学习政治，法律或财政。

3、食伤生财，宜学习和从事商务、金融、财政、贸易、或技术性商业。

4、土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容，虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。

5、比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

6、命有劫财羊刃，食伤比官杀强，应尽量从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。

7、食神生财，利经营药品，饮食，饲料，饼干或饲养家禽家畜等。

8、有财星和驿马，做事容易得到收益，且适合做交通，运输，买卖，资讯方面的职业。

9、命带空亡与桃花，心灵手巧，可成为不错的艺人。

10、四柱偏财强于正财者，若经商，宜从事产品加工，批发推销等。

11、柱中水多马星旺，喜好五数玄学。

12、身弱见马，奔波劳碌之命。

13、七杀逢空，不宜公职，否则易失权位。

14、官杀落空亡，易失权位，不宜官场。

15、马逢帝旺，柱无伤害，加官进职。

16、身弱，官或杀坐财，因财或女人生灾。

17、印被克或柱中无印，自己奋斗成功。

18、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。

19、财官食，聪明秀气，辛勤劳动，衣食周全。

20、刑冲羊刃，读书挑剔。

21、杀藏官露，隐恶扬名，人生遇此，名震乡邦。

22、比劫之人适合自由职业，身体好，宜学武术，抗灾力强，抗击打力强。

工作中最有利的合作伙伴是：属蛇属猴属鸡之人.

1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.com/p/4011887676）

2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。http://tieba.baidu.com/p/4015511799

3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。http://tieba.baidu.com/p/4019754036

4、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。http://tieba.baidu.com/p/4019841731

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"

本书是命理爱好者的高级读物。