《赏善金篇》

南斗星君降

十四、热心助人公益之赏例

际值功利社会之时，绝大多数人是自扫门前雪，莫管他人瓦上霜之心态，虽然有许多人行善反被拖累，甚至诬陷之真实事件，但世人切莫因噎废食。虽在现实生活中，遭受冤曲，但天眼如电，自有赏例增福、赐禄、延寿。本篇赏例不在行大善、立大德之助人公益，反而侧重起心动念，眼见一切细小之善行；譬如自愿为学校团体义工妈妈等；维护学童行之安全，甚至见有路上障碍物而加以弭平，助老弱妇孺残障等行路安全等等。小从日常之善行颁赏例，大善大德则依天律福报，乃不赘述。

凡能眼见周遭不安全事物，而加以设立警告或铲平无碍之人，积三次消除一次病星，一年则增一禄，消除一次事端、车关。

凡能作维护行路安全之义工，每年增一禄。

凡能随处帮助需帮助之人，则每三件消除一次病星，积十次增一禄，消除一次血光灾星

凡因此有感召他人效行者，每人则增一禄

《赏善金篇》为五斗星君降鸾

台疆懿敕拱衡堂扶鸾著作

以下出自拱衡堂官方网站之仙佛释疑

拱衡堂太子元帅登台济世

圣示：【一禄】至少会相等于新台币五万元，最多可以十万元。而【一福】可以五十万，最多可以到一百万。十禄等于一福

【福】乃较大而广泛，会是一件生意，或一件转化凶险、灾祸之福报；【禄】则小而单一，为钱财

《赏善金篇》

中斗星君降

廿六、不滥杀生之赏例

凡能抑制杀生之念，持续一年，减少一次病灾；持续两年，减除病灾、车关各一次；持续三年，可以免除血光灾劫一次，并增二禄。由此往上类推。

凡能劝人慎戒滥杀，每三人增半禄，得其效者，每一人增一禄。

凡能以自身励行而成他人效法者，每一人减除一次病灾，增生一禄。

《赏善金篇》《玉律规箴》皆为台疆懿敕拱衡堂扶鸾著作

以下出自拱衡堂官方网站之仙佛释疑

拱衡堂太子元帅登台济世

圣示：【一禄】至少会相等于新台币五万元，最多可以十万元。而【一福】可以五十万，最多可以到一百万。十禄等于一福。

台湾懿敕拱衡堂

仙佛释疑之因果业报（十五）

拱衡堂太子元帅登台济世

问：见赏善金篇一书中，有【不滥杀生之赏例】一篇，有赏例。

过去世人一直对戒杀素食有无功德而存有疑问，今由此赏例得知，若能不滥杀而素食，满一年以上，便可得此恩庥，且持续下去，利益甚多。是否如此呢？又，由【不滥杀生】之用意，今若世人不滥杀生而素食者，虽有扑灭老鼠、蟑螂、蚊蝇、毛虫等害虫之举，但仍可适用于此赏例。是否如此呢？（97—10—18）

圣示：然也。又，适用。

问：承上问。由【抑制杀生之念】之用意，这是否表示，世人若能抑制杀生之念，即便奉行食三净肉或五净肉者，仍可适用于此赏例。是否如此呢？又，对那些以健康或身材为由而吃素（并非因宗教悟理而吃素）者，即便有食用五荤类，若能抑制杀生之念，便仍可适用于此赏例。是否如此呢？（97—10—18）

圣示：适用。又，当然适用。以上四项最关键在不滥杀而抑制杀念，故行践有其功德存在。

《赏善金篇》

北斗星君降

卅二、解救一窝生灵之赏例

凡有机会解救一窝（包括一家）之动物濒临性命交关之危机，则可消除三件杀业因果，增生二福三禄。

凡能因此善行而可感召他人效行，则每一人加赐一福。

凡累计至七福，可得延寿三年。

凡累计至十福，可得人丁旺盛。

《赏善金篇》为五斗星君降鸾

台疆懿敕拱衡堂扶鸾著作

以下出自拱衡堂官方网站之仙佛释疑

拱衡堂太子元帅登台济世

圣示：【一禄】至少会相等于新台币五万元，最多可以十万元。而【一福】可以五十万，最多可以到一百万。十禄等于一福。

【福】乃较大而广泛，会是一件生意，或一件转化凶险、灾祸之福报；【禄】则小而单一，为钱财

天界传真东天清虚宫四府之消灾解厄府

清虚宫下所辖第四府——“消灾解厄府”，正门梁上，悬一匾，书曰“消灾解厄府”五大字。两旁，有联曰：

明道修身，虔学圣经期解厄

凡人立德，造成功果可消灾

如世人多罹劫厄，但有善觉，在神前忏悔，愿行善德，造功立果，则由本府呈报地官大帝核准，可解消一切灾祸。故，“知过必改，便是善人”。世人若能了悟此理，一心向善，不作恶事，则可向三官大帝叩求消灾解厄也。

如果算命多了不好，如果命真的会越算越薄，算命就不可能在中国流传这几千年，民间有很多人之所以会说命越算越薄，命不能多算，是因为很多人贪小便宜，把自己的命到处乱发，总想免费求测，殊不知天下没有免费的午餐，遇到心术不正的，半桶水的大师就会给往相反的方向去指点，这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远，命运也就越来越差了，还有一个原因就是有些命理爱好者，他们虽然也懂一点命理，但是还是不会真正的算准，不精，因此吃算命这碗饭吃不到，吃不到葡萄喊葡萄酸，因此到处宣传命会越算越薄，实际上算命本身根本是不存在这样的说法，只是看算命先生的水平到什么程度，能不能给求测者算准确，往正确的方向去指引。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

命主格局：偏印格。辰巳午申运→伤官配印，中原奔驰，官印相生，循规蹈矩。

调侯用神：甲木生于亥月（庚丁丙戊）用庚取丁制之，丙火调候，水旺用戊。

四季用神：日主甲木生于亥水之月,其时冬木衰矣，冻雪凝冰。有土可用，有火可亲。若无印绶，全赖食神。运行火土，衣禄丰盈。

大运喜行：卯劫财，巳食神，午伤官，酉正官。为吉运!

大运忌行：戌偏财。未正财。亥偏财。丑正财。为凶运！

流年喜行：巳、酉、寅、申年。为吉年！

命宫评断：

天文星(巳宫立命)其人文章振发，女命有好夫。巳宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科，利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。巳宫之人，态度沉静，思虑琐屑，其人喜吹毛求疵，虽至亲至密者，亦多惧与接近，生活孤寂，其为缺点，自不待言，但尤不失捐介之操。影响最大者，厥为注视小节而忽视大端，轻重适当，殊于前途有碍。好在立命此宫之人，心细于发，手段精明，处事有条不紊，假如经商做贾，尽能积少成大，前途无量。平时因深思过虑，致易沾轻微脑病，如逢岁运不佳，则影响腹部，身患肠胃，便秘，泄泻，痢疾等症。

十神批断：

1、正财坐食神：大吉大利，能得到妻子的帮助，子女贤孝，一生没有多大的灾难，事业发达成功（正财为妻为财，食神为子孙为禄）。何为禄？禄就是福份，国家发给你的高额的工资。

2、劫财坐偏印：大凶，职业不稳定生活不安定（偏印为偏业，为生活之来源，被劫财全力泄掉），经营副业多失败，内心深处冷酷无情，离婚。

3、劫财坐正财：大凶，克妻，诈骗，破财，为亲戚朋友之事而徒生烦恼，克正财妻子，劫正当之财，通过诈骗的手段，劫的财为亲戚朋友的。

4、正财坐病：身体健康欠佳，求谋不顺，易不务正业。

5、劫财坐长生：父再婚，有异母兄弟。本人无论从事何种职业均修心养性，否则易遭伤残、重病或凶杀之灾。

6、劫财坐冠带：六亲缘薄，事业多波折。

7、年柱带病：家庭贫穷，本人及妻子、儿女大多体弱多病。

8、月柱带长：大多为长子或长女。中年后开运。

9、日柱带绝：为务正业，好洒色，主观自我。

10、时柱带冠：子女聪明优秀，成年后多在他乡发展。

11、病在年柱:注意有体弱之嫌！

12、长生在月柱:亲情浓厚。

13、绝在日柱：他乡营谋，必定有成；但一生要防信用事。

14、冠带在时柱:将来有优秀的子女。

四柱批断:

年上正财祖业传，富贵荣华守田园；若提财官来相助，品格高尚职升迁；

男女婚姻皆如意，丈夫兴旺妻子贤；身旺财旺更为福，年纪轻轻攒大钱。

月上比劫性更恶，主着兄妹多不合；比劫空亡会一起，兄弟姐妹有夭折；

月上劫财为败财，多兆兄弟两不来；命主求财不顺利，凭空掉下是非来。

日坐独煞是将才，威武刚强有气魄；七煞有制衣食足，煞印相生人豪迈；

七煞最怕冲与合，冲合多主病与灾；七煞也畏劫财临，男女均主婚不顺。

时带比劫不好财，见义勇为性情乖；养儿育女皆有难，老运也会少安泰；

比劫也怕伤官见，命弱多病又伤财；死墓绝空更可畏，多主兄弟有厄灾。

三命批断：

1、甲日乙丑时生，甲木以丑中辛金为正官，以丑中己土为正财，乙木为甲木劫财，分夺正财，生于乙丑时，入金神格，如果年日时能合成火局，且受制伏，主品德纯和，而且显贵；如没合成火局，此命凶恶狠毒；如果合成水局，此命亦凶恶狠毒，且损家败业。

2、甲申日乙丑时生，小病缠身，衣禄平常。生于子月，且行南方运，显贵。生于秋季，化解煞神，如果天干透出印绶，更为显贵。

日主分析：

1、甲申日生人：日主坐绝地，一辈子辛苦，奔波，但死木逢杀克削也不失可用!断此命为下等命局。

2、优点：甲木之人性格刚直豪迈，锐意进取，不屈不挠，宽大朴实，勤勉随和。缺点：固执独断，猜疑易妒，虚伪巧饰，应变能力差。

3、此人相貌多为长方脸，身体较为结实。

性格特征：

1、阳木主人刚直豪迈，不屈不挠，宽大朴实。易流于固执独断，猜疑忌妒，虚伪巧饰。

2、从日主旺衰看你：从心理学上说,反应迅速，行动敏捷，热情高涨，坚忍不拔，但性情急躁，易于爆发狂热而难以自制，精力一旦消耗殆尽，情绪容易变得沮丧而失去信心。

3、阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。

4、偏印之人为人精明干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有时会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，让人觉得过于刻薄，虽然胆量较小，偶而也很冲动。

命主体质：

1、日主高强，一生身体健康，较少疾病。

2、日主八字中木气过旺容易患胆、肝、头、四肢、关节、筋脉、眼睛、神经等部位的病症。

3、日主八字中火气过于偏枯易患小肠、心脏、肩、血液、脸部、牙齿、腹部、舌等部位的病症。

夫妻批断：夫妻时常分离