风水上所用的「东、南、西、北」，与平时所用的「东、南、西、北」是完全相同的。用指南针量度出的北方，就是风水上所用的北方；用指南针量度出来的南方，就是风水上所用的南方。主要的问题出于方位摆放不同。平时（例如地图）所用的，是由西方传入的方位摆放：上北、下南、左西、右东。但风水沿用中国古代的方位摆放：上南、下北、左东、右西，所以左青龙即东方青龙，右白虎即西方白虎。所以平常看单位平面图是上北下南的，但看风水是要上南下北的倒转来看。这是风水的ABC，但对初学风水的人却有一定难度。不止对初学风水的人有难度，「自称大师级」的「明星风水师铛铛姐」，在电视谈风水时，被发现一直把罗盘倒转尼用，引为城中笑谈。
听过中国人说的「天南地北」吗？它并非一个简单的四字成语，它包含了中国人在风水学上的方向智慧。所谓「天南」是指南面永远放在上方(天)，「地北」北面放在下方(地)。其实所谓「东南西北」方位只是地球人用来指示方位的一套知识(试问假如置身浩瀚无边的宇宙，那里是上下左右、东南西北)，但既然同样是地球人发展出来的知识，为何会有两套完全相反的方向出现？这问题要分开两面来看，首先看我们一直以来沿用的、在地图上看到的东南西北排列方法，(北面放上方，南面在下方)，从地球的地理位置来看，北半球的土地面积较南半球广濶，而人口亦多聚集于北半球，所以人类的活动多是以北半球为中心，而地球为一个球体，地球人从北到南，自然有一种向下走的错觉，所以很自然地以北面放在上方，其他方向依次排列，右为东，下为南、左为西。但中国人同样身处北半球，为何会发展出一种完全不同的方向观念？这是因为中国人从生活哲学中体会出的一种学问。由于地球的气候环境，南北两极寒冷，而中间赤道则炎热温暖，所以人类为了寻求舒适的生活，中国人发展出一种智慧，懂得背着寒冷的北方、面向温暖的南方而居住，而且必定以前低后高，背后有靠山，可以藏风纳气为佳，所以在中国风水学上坐北向南的住宅很多时都容易找到风水极佳的理气，而且元运亦较长，而中国许多皇宫或名城都是以此南北向来设计，既然中国人多住在坐北向南的屋子里，从屋的大门或窗户望出去，天空永远处于南方，所以自然会将南面放在天空的位置即上方，北面放在下方了。而东西两面亦因此而互调，东方永远在人的左手面，西方在右手面，这是从日常生活中体会出来的。
参考:我从外星来^-^
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当时燕青游玩了一遭，却出草参亭参拜了四拜，问烧香的道：“这相扑任教师在那里歇？”便有好事人说：“在迎思桥下那个大客店里便是，他教著二三百个上足徒弟。”燕青听了，迳来迎思桥下看时，见桥边栏杆子上坐著二三十个相扑子弟，面前遍插铺金旗牌，锦绣帐额，等身靠背。燕青闪入客店里去，看见任原坐在亭心上，直乃有揭谛仪容，金刚貌相。坦开胸脯，显存孝打虎之威；侧坐胡，有霸王拔山之势。在那里看徒弟相扑。数内有人认得燕青曾劈牌来，暗暗报与任原。只见任原跳将起来，扇著膀子，口里说道：“今年那个合死的，来我手里纳命。”燕青低了头，急出店门，听得里面都笑。急回到自己下处，安排些酒食，与李逵同吃了一回。李逵道：“这们睡，闷死我也！”燕青道：“只有今日一晚，明日便见雌雄。”当时闲话，都不必说。
三更前後，听得一派鼓乐响，乃是庙上众香官与圣帝上寿。四更前後，燕青，李逵起来，问店小二先讨汤洗了面，梳光了头，脱去了里面衲袄，下面牢拴了腿护膝，匾扎起了熟绢水□，穿了多耳麻鞋，上穿汗衫搭膊，系了腰。两个吃了早饭，叫小二吩咐道：“房中的行李，你与我照管。”店小二应道：“并无失脱，早早得胜回来。”只这小客店里，也有三二十个烧香的，都对燕青道：“後生，你自斟酌，不要枉送了性命。”燕青道：“当下小人喝采之时，众人可与小人夺些利物。”众人都有先去了的。李逵道：“我带了这两把板斧去也好。”燕青道：“这个却使不得，被人看破，误了大事。”
干燥、西北、凯恩、北创、东北、地震、东荀、东南、从南方；昆曲、西南、西方。
八卦是易学体系的基础。先秦易学主要由“三变”（夏连山易）、商代典藏和周代《周易》组成。《周易》分为《易经》和《易传》，后人对《周易》很熟悉。
八卦代表了中国早期的哲学。除了占卜和风水，它们的影响还涉及中医、武术、音乐、数学等。先天八卦通常与太极图一起出现。太极和无极代表了中国传统信仰（儒家和道家）的终极本体。
扩展资料：
卦中的五行：只有后天的五行：干、金、坤、根、地、震、训、水、火。
八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太配法。
八卦对应九个宫殿。九宫即书所指向的九个方位，一般按后天八卦方位装入卦书，在中间空间打开，即形成所谓的“九宫八卦”。
八八卦匹配Luoshu后天,和其相应的关系是“一个锣菅直人(北)，两个锣库恩(西南)，三个锣甄(东)，四个锣荀(东南)，五个红红的(中间)六个锣Gan(西北)7个锣酒后驾车(西方)、八个锣创(东北)和9巩俐(南)。
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