爱国客家人乙乙
5天前
《周易》是《易经》文化的改进版，一件事情大家都已经不知道了，在伏羲氏创立八卦以来，中国人的华夏民族这个时期是还没有汉字文化的，汉字文化是到了秦始皇统一后，才正式使用汉字至官方场合，孔子的时期也没有正式使官方使用汉字，孔子这个时候是有意识去整理汉字的零散古籍。那么在周朝以前华夏民族的人们应用的就是易经文化。当然没有汉字对易经文化的推广普及是有限的，也就是说只有贵族人士的家庭有机会跟老前辈学习文化知识，这里讲的文化知识就是用口传面授形式培养人才。大家不要以为，没有汉字就是没有文化，当时的文化就叫做《礼》，这个就是孔子后来讲的“礼崩乐坏”了，孔子等于是骂人们不好好学习文化知识了。古人的文化就是通过学习易经的易理获得知识。易经的应用必须要学习，人之常情，人伦道德，社会法律法规，自然之理，自然界气象变化与人类生存有关和耕种农业，作为一个学易者都要学习这些。这就是易经文化，《周易》是经过周文王家族更新改进的新版本，可见古人的易学文化是用来选拨管理人才的和预测预防自然界的水火雷震山洪火山这些意料之外的自然灾难。也就是说，掌握易经应用者肯定是一个高智慧的高级精英文化人才。那么我们今天看到的街头算命大叔具备这些文化吗？如果没有这么高级的思想他怎么可能掌握到《周易》应用？算命可不可信？是从街头大叔口里讲的当然是不可信。还有就是那些所谓的清华教授从大学课堂上有过《周易》文化的学习吗？我敢说，只要把卦辞和爻辞拿掉后，他们全变成哑口无言了！但是《易经》是有没有汉字一样可以应用的！人家古人在周朝以前没有汉字就用了几千年了。中国五千年文化并不是单指汉字文化！
因为最近616大促，大家工作比较忙，所以我决定将这次分享由演讲转换为文字吧，我整理了一些资料（全部来自知乎，毕竟是年轻人的论坛，里面的内容大家比较容易接受）来介绍术数，大家有时间可以看一下该段文字中的一些术数简介，若有兴趣可私下探讨。
1、算命，一直以来是饱受争议的一门下九流学科，到底算命这个东西准不准？
存在未必合理，但是能够贯穿中华上下五千年的一门预测技艺能够一直保存到现在，也说明其也有可取之处，但是你要是说可以预测很准的话，那这门学科早就被社会认可，封为自然科学纳入课堂课程了，所以个人认为，算命，只是一门准确率相对较高的预测学科。
2、易经算命靠谱吗，是通过什么原理？
知乎链接：https://www.zhihu.com/question/22538946
大家可以看一下“天道苍茫”的回答，用现代科学的角度解释了这门学科；
3、如何看待八字算命与个人奋斗的关系
知乎链接：https://www.zhihu.com/question/24644611 建议看一下任易的答案。
个人评语：与刘翔同八字的人那么多，为何只有一个刘翔？因为刘翔的个人奋斗！！历史进程与个人奋斗同样重要，我虽然学习命理，极度信任命运，但我始终抱着人定胜天的态度在生活在努力；
4、一个人太相信命运会怎样？
知乎链接：https://www.zhihu.com/question/49046862
大家可以看看布衫的回答，一个有趣的故事，发人深思；
5、讲一个用命理学来推演历史疑案的故事--《千古之谜烛影斧声的真相——命理学论宋太祖赵匡胤的真正死因》
知乎链接：https://www.zhihu.com/question/37977090
个人评语：命理学不仅仅可以用于历史疑案推理，更可以用于资产配置、金融投资、产业规划等诸多学科中。古人甚至包括现代人会通过奇门遁甲、太乙神术等术数来进行军事布局及国运预测。
大家觉得郭敬明写的小说怎么样？
我想大部分人都会说写的很差。。很矫情。。。。但是我想问一句，郭敬明的小说是否每一本你都看过？如果没有，那我想我们是没有评价权的；不要受到身边人的影响，知其然更要知其所以然。
对一门学科没有充分了解学习的基础上去盲目评价，应该是非常轻率的一种行为；
算命也是如此，大家不妨看一下《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》等命理著作，我相信看完之后，你一定会惊叹古人之智慧，命运之奥妙！
我学习命理，起于爱好和好奇，我读书二十余年，到目前为止，我感觉对我影响最大、改变最大、给我带来收益最多的一门学科就是命理学了。学习这门学科不是为了趋吉避凶，而是为了知天命尽人事，顺势而为，让自己变得更笃定、更坦然；同时这门学科让我懂得与人为善，让我更加热衷公益，让我将“穷则独善其身，达则兼济天下”奉为圭臬。
我此生会坚持一辈子的爱好，那应该有两件：
一件是运动健身，一件是命理研究。
网络公认十大算命高手有：邵伟华、李洪成、李后启、李顺祥、朱祖夏、席学易、李涵辰、段建业、百宝全、祝国英。
1、邵伟华。
此人号称“易坛泰斗”确实对我国现代易学预测的发展有着不可磨灭的贡献，是现代易学应用研究的引路人！但其方法还是太过于传统，思想也较为保守，现代创新的东西不多，预测方法上没有进展，实战上也还带有江湖色彩。在后期对易学界还起了误导和阻碍的作用。
2、李洪成。
邵伟华的高徒，思想开放，文化素质较高，有较多新理论、新观点，对易学界有一定的推动作用。但因没有对命理有实质性的突破，也没有真功夫来进行实战，只能拉大旗做虎皮，理论上缝缝补补，难入其真。其理论在实践中证明也多不够完善。
3、李后启。
通过事情套用理论，没有一点实用价值，看似有一系列新理论，没有实际行为，理论怎么样可看一下其人的书。
4、李顺祥。
其一系列理论对易学有较大发展特别是对四柱有较大发展，其人四柱水平还可、六爻水平一般。是当今易学界较有学问、较有真本事的易学家。
5、朱祖夏。
是一位最早就有名气的易学大家，本人易学水平较高，本人缺乏经济意识，不会经营，此人的人品也属上乘，有水平也有实力，写的书水平也很高，是一名非常有本事的易学大师。
6、席学易。
山东大学周易研究中心高级研究师，是一位敢于大胆创新的的易学新人。易学水平很高，据说是得到了道家的真传，也有传言说是李涵辰的学生，是当代国内外八字命理和风水方面最有实力的人物。
7、李涵辰。
易学界最狂旺的人，09年泰安易学大会有人为其总结其断命不足一半的准确性，课堂断命大事断不准，鸡毛蒜皮的小事让人是事而非，其人实际上为河北刘建明的弟子。
8、段建业。
也是一位没有真才实学的易学家，书写的还不错，值得肯定。据说曾得盲人大师“郝金阳”的部分传承，所著之书有参考价值。只是好多东西没讲透。
9、百宝全。
是一位了不起的易学家，山东大学周易研究中心高级研究师，中国河洛易经学院教授。所著书有自己独特的特色。《命理解真》、《石门易卜》建议读读，有点价值。
10、祝国英。
先是学李洪成的东西，后又学习李涵辰的八字，后来出书授徒。
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