如果你的时辰对的话：[性巧过人百事精衣食到老近贵之人]初年运塞事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐来。

上文释义：您年轻时可能做事难成功，有时好不容易赚到一点资本，但又很快像水流走一样亏掉，但您不要放弃，到您中年时就衣食无忧并做起自己的一番事业。这是你一生的命理。1988年出生的龙人属于温情之龙是大林木命：为人喜气春风，逢恶不怕，逢弱不欺，利官近贵。有儿有女，女子温良贤达，有口无心，主招好夫之命。五行属木：木星为主星。尚青色，巽卦。方位：东方。季节：春天。以"青龙"为象征。吉祥物：龙。

性情内向，沉默寡言。待人接物比较被动，不热情，知心朋友不多。人际关系也比较淡薄。其实这种人的才华相当出众，处事能力也很高，只是他们不爱出风头，不爱表现自己，好像藏在石中的美玉一般，假如他们获得常识，便会毫无保留地奉献自己，就如黑暗中的明灯，光芒四射。

木龙的主人不会从事轻松容易应付的工作，他们必须有目标去追求，有困难须克服，有敌人应击退，只有这样方能觉得快乐。木龙的主人是征服者，胜利是他的名号，失败是其仇敌。

一位受挫遭云击溃的木龙王爷人是吝啬鬼。虽然他们无须太大力气就能赚到金钱，但是对金钱的处理斤斤计较，即使他们将所有的钱都花在"重要而必须"的事物上，他仍会狠狠地抱怨，"我的钱在哪儿？"关键在于，他们对家庭的事情看得认真，对钱财方面也是如此。他不喜欢负债，当他欠别人钱时，他会立即设法将其还清。

健康方面，木龙主人的身体健康并无大碍，但时常受肠胃疾病的困扰，所以必须密切小心饮食卫生。此外，在春夏之间慎防患上急性传染病。

另外，神经不宜太紧张，工作和生活应该做到有机的结合。

木龙的家庭主妇，虽然家庭和睦，但必须小心理财，以免家庭经济出现困难，此外还要密切注意家居安全，锁好门窗。

木龙的少女，社交甚为活跃，很得人缘，但可能和异性苦苦追缠，必须小心应付。

木龙在社交中有些沉默寡言，这一些很不利于结交异性朋友；但由于天生具有的魅力，也会吸引不少的目光和注意。

从木龙主人的性格来看，比较适合于离开家乡去远方寻求事业的发展，他们发展海外业务的方向最佳，这项业务将会为他带来很多利益。

木龙的主人一向在财运方面颇为畅旺，无论正财或偏财，都有很大数目入手。另外也爱去参加一些大利抽奖，报章杂志或是电视、电台举办的问答、抽奖等游戏，获奖的机会会比其他人高。不过，木龙主人的开支也比较大，如果可能的话，把金钱多花费在购置不动产或是购买宝石、古玩这类，可减少金钱在其他方面的损失。

生于正月生肖属龙的人，生于正月，其实虽然是新春佳节之际。但龙人生于这个月，可以说是生肖不逢时，这个月生的龙人，虽然有志气，有理想和抱负，并且有大将之才能，却没有用武之地。象一条身落沟河的巨龙，难以飞身上天施展才能，多将默默无闻地生活一辈子。此时生的龙人，六亲难靠，全靠自身的努力发展，但又缺乏贵人扶持。于是，在事业上难于成功，全由自己单枪匹马去追求名利，此月生的龙男龙女，对成家娶妻嫁夫不放在心上，大多数人结婚很晚。

十六，逢生此日，命在吉祥，天生聪明，机敏过人，勤劳好学，一生必有高就，家业隆兴，财利丰富。

属龙人生于下午 1-3时，此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。

属龙人的才能与事业

才能：适应力强、机智、敏捷、喜欢忙碌和变化、主动、活泼而健谈、聪慧且多才多艺、具有写作和语言方面的天才，对时尚有着敏锐的感受力，能够永久维持着年轻时髦的外貌。有强烈的自尊心，使他们有高人一等的理想和不被击败的原则。

事业：新闻事业能够满足具有语言方面才能的龙人急于沟通的本能、喜欢变化的需求，是最适合你的行业，此外喜欢旅行和擅长交际的能力也适合从事业务工作。你对教职也充分胜任，因为你最能迎合时代潮流，故而和学生较易打成一片，不易有代沟的问题。

属龙人的财运

你生来就有聪明伶俐，反应灵敏，观察细腻的特性，使你有偏财运，较易获得意外之财，通常对你来说，金钱仅仅是为了达到人生最高目标利用的一点手段而已，并不是你人生中最重要的，你最终想得到，只是为了实现自己的梦想罢了。如果一能将金钱的追求作为生活信念的话，你就可以成为一个首屈一指的富翁。可是依你的个性看来，收入的多，相应支出的也多。

属龙男士的婚姻与爱情

属龙的人很少主动去爱别人，而多数情况下是你抛弃别人，很少有人抛弃你，你发觉有自己喜欢的人钟情于你，并且非常主动，要知道，至情至爱是可遇而不可求的，你还犹豫什么呢？属龙的男性与意中人在一起时，会十分紧张，虽然你对爱人十分体贴温柔，但由于天性敏感，所以有时也会闹情绪。将恋人的爱和母亲的爱混淆了，由于自尊心强烈，你除了怕伤害外，更害怕自己伤害到对方。

龙男士与不同属相结合的婚姻状况

*与鼠女士结合---美的婚姻，鼠的才干对龙的事业有很大帮助，鼠也会因龙的成就而感到满足。

*与牛女士结合---婚姻不协调，牛与龙要争做一家之主，龙会感到很厌烦。

*与虎女士结合---婚姻较为幸福，长期生活或许会出现不协调，但龙对此表示理解，而龙的忠告最终会被虎接受。

*与兔女士结合---不是理想的婚姻，兔虽然有很强的社交才能和精明的办事手段，但龙个性好强，因此龙感到受到兔的约束，

会比较压抑。

*与龙女士结合---最好是分手，两人都太虚伪，相处久了难免不产生争斗，烦恼由此产生。

*与蛇女士结合---最佳的搭配，龙会因为妻子的美丽而骄傲，不过蛇的打扮有时并非为了丈夫。

*与马女士结合---美丽的爱情带有短暂性，一切会按梦想顺利进行，但难以长久。

*与羊女士结合---配对不利于龙的事业，但感情上双方十分融洽。

*与猴女士结合---绝世良缘，龙能从猴那里得到有用的意见和劝告，有助于改正过分自信的缺点。而在龙的怀抱里，猴会感到

非常安全。

*与鸡女士结合---可以结为伴侣，不过鸡带有相当的功利性。

*与狗女士结合---家庭生活并不协调，因为现实的狗秀便能发现龙的真本质，经常刺伤龙的骄傲心理，因此双方都不太快乐。

*与猪女士结合---十分融洽，龙能在猪那里得到关心和慰籍。

属龙男士的最佳婚配

一月生的龙男士---最宜娶牛年九月出生的女性。

属龙人逢鼠年

其年财利正旺，岁初即逢喜，岁末有余粮；广通财源，经营顺利；一处之中，终有破财失利一事；留意立夏前后，当年7月份以后应多加注意防止意外事故的发生，无事应多进佛门求化佛保佑，切忌赌博。

属龙人逢牛年

其年天福星高悬，诸事皆吉；福德之神临命，虽有阴人小口舌，过时即安，何须自叹有纷争。岁末多向西北求福，可以来年守安宁，适时可投资大生意，但应多了解信息，稳重办事。

属龙人逢虎年

其年多有波澜起伏，经营筹谋、远走他乡，劳苦奔波，虽有旺盛财禄却辛苦。宜以静制动、以逸待劳；可投资生意，多方发展。

属龙人逢兔年

小病常有，浮沉不定。其年多变，流离颠沛，精神你爽；岁末事喜有小财，不枉一年辛苦，虽有不利，也算平安。其年示财不利，应安份守已为好，切忌赌博。

属龙人逢龙年

本命相搏，起伏参差，其年深造有机，学艺聪敏，事半功倍。岁中有碍，多加小心；本命相冲、忿气伤神，最宜注意。多见事喜庆可与之相冲。

属龙人逢蛇年

太阳星高照，凡事任君行。但时有晦气透出，男有血光之灾或意外伤亡帮，宜多人同路，要多加小心。注意滋补身体，增强体质，多进佛门拜菩萨保佑。

属龙人逢马年

诸事多不顺，多有小挫折，灾祸重起。岁末稍缓，但不可大意。月初拜观音、祈福免灾，方可全年平安。时有倒霉的时候，今年切忌眼红别人发财，应沉住气，待时机好转再集中精力大干一番事业。

属龙人逢羊年

其年有喜有忧，喜本年有外财，优伤身退财，小心四邻亲朋中有小人挑拨离间致使你不分青红皂白，鲁莽行事。今年你必须冷静处理问题，是非分明才可保平安，求财应格外小心。

属龙人逢猴年

其年大孝发动，然有天星在侧，苦乐参半。岁初宜早定全年大事，岁中宜静守，岁末稳中求财，可有意外财喜，忌贪婪，勿躁进。平时多结交贵人，见机行事，定保平安。

属龙人逢鸡年

其年诸事顺利，满门吉庆，同德照临；但时有微病、破小财；如心平气和，当万事昌顺。庆抓住难得的机会大干一番，事业可向外发展，平时多行善积德，定可平安发财。

属龙人逢狗年

其年口舌是非难免，凡谋欠利。勿要强取豪夺，定可太太平平度光阴。争取财源广进，但忌歪门邪道，或不择手段。

属龙人逢猪年

其年紫徽星同挂，诸事顺利，万事如意。岁初有天狼窥视，小心在意。

属龙先生的特点：

坚毅勇敢

1、他的闪光点

办公楼里突然发生火灾，所有的人都乱成一团，你也不例外地在走廊里东窜西走，试图从逃生门突围出去，却因为人太多挤得几乎要窒息。突然间，有人大声叫大家不要慌，排好队一个个走，免得挤伤。他颇具威慑力的声音无形中给了大家安定的力量，人们开始按秩序快速地通过逃生门，当他最后一个走出来时，所有的人都欢呼起来。

2、第一眼情人攻略

首先要做他的心灵伙伴，在事业上可以给他帮助，在精神上给他鼓励。你无需勉强自己做一个小女人，只要你能在思想上与他并驾齐驱，就能赢得他真正的尊重和爱情。

3、他给你的惊喜

属龙男人天生是用来做事业的，你有职场的问题不妨请教一下他，他不但能提供给你他的看法，还能给你不错的解决之道。对于遭遇职场不顺的你来说，属龙男人是信誉最棒的职业顾问。

如何讨属龙男人欢心：

对付属龙的男人，你得先从心里俘虏他，因为他们是最重视内心交流的，要成为一个在精神上鼓励他的人。成功的男人背后总有一个女人，这就是属龙人的象征，他们所倾心的就是这类的女性。

1.宗教知识问答

道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论，首见于《老子想尔注》。

道教奉老子为教主，因为道家哲学思想的最早起源可追溯到老庄。值得注意的是：道教与道家是决然不同的两码事。

道家所讲的道学不是宗教，也不主张立教。《老子》是道家思想的源流，被后世的张道陵等人奉为“经书”，并不是“太上老君”为布道而写的经书。

一般学术界认为，道教的第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教的初创时期。道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。

近年来，道家的"天人合一"的思想、宇宙观日益受到重视，并引起了西方世界的兴趣，也使得道教获得更多关注。道教教义中虽有道学成分，但远远不足以代表道学精神，远远不足以传达老庄思想，二者万万不可混同。

道教以"道"名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，认为天地万物都有"道"而派生，即所谓"一生二，二生三，三生万物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然。具体而言，是从"天"、"地"、"人"、"鬼"四个方面展开教义系统的。

天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神，天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天将、天女。

其奉行者为天道。地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱。

其运行受之于地道。人，既指总称之人类，也指局限之个人。

人之一言一行当奉行人道、人德。鬼，指人之所归。

人能修善德，即可阴中超脱，脱离苦海，姓氏不录于鬼关，是名鬼仙。神仙，也是道教教义思想的偶像体现。

道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。道教提倡无极，元极，太极，中庸即为'道'的教理，既中庸之道。

道教徒有两种：一种是神职教徒，即"道士"。据《太霄琅书经》，"人行大道，号曰道士。

"，"身心顺理，为道是从，故称道士。"他们按地域可分为茅山道士、罗浮道士等。

从师承可分为"正一"道士、"全真"道士等。按宫观中教务可分为"当家"、"殿主"、"知客"等。

另一种是一般教徒，人称"居士"或"信徒"。"宫观"是道家最主要的组织形式。

宫观是道士修道、祀神和举行仪式的场所。道教另有一些经济组织（如素食部、茶厂等）、教育组织（道学班、道教经学班等）、慈善组织（安老院、施诊给药部等）。

道术是道教徒实践天道的重要宗教行为，一般认为它有外丹、内丹、服食和房中等内容。外丹，指用丹炉或鼎烧炼铅汞等矿石，制作人服后能"长生不死"的丹药。

唐以后渐被内丹术所代替。内丹，为行气、导引、呼吸吐纳之类的总称，指用人体作炉鼎，使精气神在体内凝结成丹而达到长生不死的目的。

内丹之术自金元以后逐渐盛行，其渊源上溯至战国时代，对于中国的医学和养生学有过很大的影响。服食，指用服食药物以求长生。

【道教简释】道教是中国主要宗教之一。东汉时形成，到南北朝时盛行起来。

道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。

道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。因以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原，故名。

东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始。南北朝时宗教形式逐渐完备。

奉老聃为教祖，尊称“太上老君”。以《道德经》（即《老子》）、《正一经》和《太平洞经》为主要经典。

奉三清为最高的神。要人脱离现实，炼丹成仙！ [编辑本段]【道教历史发展】我国古代先民认为万物有灵，进而产生了对自然的崇拜，图腾的崇拜，灵魂的崇拜，祖先的崇拜，慢慢发展到祖先与天神合一，成为至上神的雏形。

鬼神崇拜早在原始社会时期便已存在。先民们将日月星辰、风雨雷电、山川河岳，皆视为有神主宰，因而产生敬畏感，乃对之顶礼膜拜。

那时先民们除认为万物有灵而产生自然崇拜外，还认为人死后灵魂不灭，因而又产生了对鬼神的崇拜。各种丧葬礼仪和祭鬼、驱鬼仪式随之逐渐形成。

《竹书纪年》中载：“黄帝崩，其臣左彻取衣冠几杖而庙祀之”。至殷商时代，史前时期的自然崇拜已发展到信仰上帝和天命，初步形成了以上帝为中心的天神系统，遇事便由巫祝通过卜筮以向上帝请求答案；原始的鬼神崇拜已发展到以血缘为基础，与宗法关系相结合的祖先崇拜，其祭祖活动定期举行。

这时期已出现专门从事沟通鬼神和人类的宗教职业者—巫祝。其中巫以歌舞降神，并有一套符咒驱鬼的巫术；祝以言辞悦神，是宗教祭祀活动中负责迎神祈祷的司仪者。

他们替人治病、卜筮吉凶，画符念咒等。当时国家和社会均受巫祝支配。

周代鬼神崇拜进一步发展，所崇拜的鬼神已形成天神、人鬼、地祗三个系统。并把崇拜祖宗神灵与祭祀天地并列，称为敬天尊祖。

盖所谓万物本乎天，人本乎祖。后世道教所以成为多神教，即源于古代之鬼神崇拜；后世道教做斋醮法事，亦。

2.道教知识问题

我知道守庚申.就是在”庚申日”不睡觉.因为这1天.每个人的灵魂去天王那里.汇报此人60日以内的善恶.只要不睡觉.灵魂就无法离开.从而不会去把恶业报告上去.具体”庚申日”是哪1天.可以查万年历.每60天循环1次.以上是道教的关于灵魂的说法.以及不受恶报的办法.基督教和天主教认为：不需要灵魂去汇报.神可以看的清清楚楚.善恶都无法逃脱.但通过祷告.可以洗罪.佛教根本就不认为有个灵魂.更不认为有什么神掌管善恶.一切的报应.全部是自己心的感应.只有断恶修善.或忏悔罪恶.才可以不受恶报.佛教认为：念佛修行等是很好的忏悔方法.佛教认为：天堂的神仙.不仅管理不了别人.而且也要自己承担自己的善恶之报.之所以能够当上神仙.恰恰是过去曾经修善导致的.佛教认为：每个人都可以当上神仙.只要达到一定的善.就可以.这其中.没有管理者.是一种自然规律.是一种感应。

3.关于道教的知识

教理教义：1道教的主要教义是什么？答：道教的主要教义信仰“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”的一种“道”。

“道”是无所不包和无所不在的，它是一切的开始，宇宙万物皆从“道”演化而来。 2道教的最终目标是什么？答：道教的最终目标是通过身心的修炼，使人人健康长寿，达到住世安乐，与道合真，世界大同的神仙世界。

3道教的经书知多少？答：道教在其漫长的发展过程中，积累了大量的经典文献。这些经典一些散落民间外，大都收录在《道藏》里。

历史上的唐宋金元时期，历代的统治者曾下令修有《开元道藏》、《大宋天宫宝藏》、《万寿道藏》、《大金玄都宝藏》、《玄都宝藏》等《道藏》。但遗憾的是，这些《道藏》都均已亡迭。

现在我们还能见到的《正统道藏》是明朝第43代天师张宇初真人奉诏编修，明神宗后又敕令50代天师张国祥真人编成《续道藏》。这部《道藏》共收入道书1476种，5485卷，分装为512函，依《千字文》顺序标定函目。

在当代，中国道教协会从一九九七年开始，联合华夏出版社、中国社会科学院世界宗教研究所共同发起对《中华道藏》进行整理和点校。《中华道藏》以明《正统道藏》、《万历续道藏》为底本，对原《道藏》所收各种道书作校补、标点、重新分类，并补入经书百余种，使之成为一部新的道教经典丛书。

该书的编纂被学术界和道教界视为当代中国文化史和道教史上一件大事。 4什么是三洞四辅？答：所谓三洞四辅，是《道藏》中的分类方法。

三洞为：洞真部、洞玄部、洞神部。三洞下又细分为十二小类：本文类、神符类、玉诀类、灵图类、谱录类、戒律类。

威仪类、方法类、众术类、记传类、赞颂类、章表类。四辅是指太玄部、太平部、太清部、正一部。

因此，道教经典又被称作“三洞真经”或“七部经书”、“三十六部经”。 5道教的主要宗派？答：据清未时北京白云观《诸真宗派簿》的手抄本记载，有名称记录的道派有八十六派，估计还有一些在民间未有书面记录。

当代主要的道教教派分全真道和正一道，两大宗派下又有多个支派。 6何谓三灾八难？答：三灾者：遭受三大天灾也。

一、风灾，二、火灾，三、水灾。八难者：一者得生人道难，二者去女为男难，三者形体完全难，四者得生中土难，五者值有道君难，六者禀性慈仁难，七者值国太平难，八者与三宝相遇难。

谓之八难。《云笈七签》卷三十五“杂修摄”的八难为不废道心一难，不就明师二难，不托闲居三难，不舍世务四难，不割恩爱五难，不弄利令欲六难，不除喜怒七难，不断***八难。

7何谓三涂五苦？答：三涂者：一、火涂，地狱道猛火所烧之处；二、血涂，畜生道互相澉食之处；三者、刀涂，饿鬼道被刀剑逼迫之处。又有说法是一者考对前非之涂，二者畜生偿酬往业之涂，三者饿鬼苦对最深，渴饮火精，饥则食炭之涂。

五苦者：一、刀山地狱之苦；二、剑树地狱之苦；三、铜柱地狱之苦；四、护汤地狱之苦；五、溟冷地狱之苦，是为五苦。 8什么是道教的四恩三有？答：道教以报恩为重，故以四恩就报。

四恩者：一天地恩，二君主恩，三父母恩，四师长恩。凡此四者，皆宜回向报之。

三有者：一有情者，二有识者，三有缘者。凡此三者，道皆就就亲之。

所以“四恩三有”，为信道者，须念念不忘之也。 9何谓三界？答：三界者有三：一以时间而言，分为无极界、太极界、与现世界；一以空间而言，分为天界、地界、与水界；一以道境而言，分为欲界、***、与无***。

10什么是十方？答：道教的十方，即是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方、上方、下方。故称为十方天。

11仙有五等，分为哪五等？答：仙有五等，是根据修炼的等级而分的。一为鬼仙，二为人仙，三为地仙，四为神仙，五为天仙。

又按《传道集》中载：“五等神仙：第一，不持戒，不断酒肉，不杀生，不思善，为鬼仙之类；第二，养真气长命者，为地仙；第三，好战争，是剑仙；第四，打坐修行者，为神仙；第五，孝养师长父母六度，万行方便，救一切众生，断除十恶，不杀生，不食酒肉，邪非偷盗，出意天心，心正真，无私曲，名曰天仙。 12为什么戊不朝真？答：戊日是道教的重要忌日。

教内称之为“戊不朝真”。即每逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戊日不上香，不诵经，殿堂门上挂戊字牌。

按《女青天律》云：“若法官道士焚香诵经，不禁六戊，钟鼓齐鸣，进表上章关奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者功德无量”。 13什么是外丹？答：指用炉鼎烧炼铅汞等矿石药物，以配制服铒的丹药。

亦称炼丹术、仙丹术、金丹术。这种烧炼药物的外丹术，成为了近代化学、药物学的先驱。

现存《道藏》中的众多外丹经籍，实际上也是我国古代化学宝贵的原始资料。 14什么是内丹？答：内丹是道教修炼功法的一种，相对外丹而言。

即把人身当成“炉鼎”，以体内的精、气、神为药物烧炼，凝聚结成圣胎，从而超脱三界，达到与道合真的境界。 15什么是三业？答：三业者，即身业、口业、意业，称之为身口意三者所起作用。

我们修道者平时要紧守此三意，身不妄行，口不妄说，心不妄想，才能做到内心澄虚，不为外物所惑。。

4.孩子的知识道教都有什么样的题目,该怎么回答

哈我的孩子也快要出生了~~~！！最近呕心沥血在搜集孩子的教养方法！知识教导部分说明：（1）对儿女进行知识教导，每次消耗50点活力；每天所能进行的知识教导次数上限为8次。

（2）知识教导答案的选择没有对错之分，不同的选择只会影响到相应的临时悟性增加。 [注：本文中，对应选项后括号内表明的即为不同选择将会增加的临时悟性，未注明部分表示仍在补充中，希望大家一起帮忙补充完整。

]知识教导问题集锦：（1）平时多吃哪种食品对身体有好处？ A、人参钝鸡汤（增加临时法学） B、青菜豆腐（增加临时心态） C、小鸡炖蘑菇（增加温饱） D、烤牛腿（增加临时武学）（2）别的小朋友那里有自己喜欢的玩具，应该怎么办？ A、请他送给自己（增加临时武学） B、和他交换玩具（增加临时法学） C、看别人玩也很快乐（增加临时心态）（3）过年的时候什么活动最有新年的气氛？ A、看舞龙舞狮（增加临时武学） B、写春联对对子（增加临时法学） C、串门贺喜（增加临时心态） D、全家吃饺子（增加温饱）（4）您准备买哪种小动物给我作宠物呢？ A、狗狗（增加临时武学） B、金鱼（增加临时心态） C、小鸟（增加临时法学）（5）如果我长大后自己开药铺，卖些什么东西好呢？ A、药材（增加临时法学） B、字画（增加临时心态） C、兵器（增加临时武学）（6）等我识字上学堂后，您会给我买哪类书呢？ A、棋谱（增加临时心态） B、兵器谱（增加临时武学） C、神怪小说（增加临时法学）（7）有机会入门派选哪一个？ A、狮驮岭（增加临时武学） B、龙宫（增加临时法学） C、女儿村（增加临时心态）（8）如果有一天我不小心做错事，您会怎么惩罚我？ A、罚抄三字镜一百遍呀一百遍（增加临时法学） B、闭门思过三天整（增加临时心态） C、蹲马步一柱香时间（增加临时武学） D、绕家后院跑十圈（增加温饱）（9）要是有人借了我们家的钱不还，应该怎么办？ A、上门讨债（增加临时武学） B、巧妙的提醒对方（增加临时法学） C、相信别人会还的（增加临时心态）（10）《三国》中的任务，我应该效法哪位？ A、吕布（增加临时武学） B、诸葛亮（增加临时法学） C、关羽（增加临时心态）（11）如果在路上捡到一百两银子，应该怎么办？ A、交给父母（增加临时法学） B、坐等失主回来（增加临时心态） C、交给官府（增加临时武学）（12）在佛教故事里，西天佛祖是靠什么教化世人结下佛缘的？ A、不坏金身（增加临时武学） B、众生皆可自悟成佛（增加临时心态）----由173玩家moneyboys指正 C、无边佛法（增加临时法学）（13）家里后院有一块空地，我们如何利用它好一些呢？ A、修成小花园（增加临时心态） B、供奉佛像牌位（增加临时法学） C、当作练武场（增加临时武学）（14）约小朋友约好出去玩却下起雨来，应该怎么办？ A、等待雨停（增加临时法学） B、天灾，不去了（增加临时心态）——由173玩家月づ圆提供 C、冒雨赴约（增加临时武学）（15）和孩子有了矛盾应该怎么办？ A、和解（增加临时法学） B、顺其自然（增加临时心态） C、武力解决（增加临时武学）（16）我长大有应该追求什么样的目标呢？ A、名垂千秋（增加临时心态） B、长生不老（增加温饱） C、大悟得道（增加临时法学） D、傲视群雄（增加临时武学）（17）平时和哪些小孩子一起玩比较好？ A道观里的几个道童（增加临时法学） B武管里几个大哥哥（增加临时武学） C私塾里的几个学童（增加临时心态） D酒楼里几个小伙计（增加温饱）（18）在私塾课堂上，教书先生有一处讲错了处，应该怎么办？ A写匿名纸条告知（增加临时心态） B当面指出（增加临时武学） C私下交流（增加临时法学）（19）半路上如果被劫匪劫了钱袋应该怎么办？ A穷追不舍（增加临时武学） B报告官府（增加临时法学） C破财免灾（增加临时心态）（20）生日时送什么礼物？ A玩具（增加临时心态） B宝剑（增加临时武学） C书籍（增加临时法学） D糖果（增加体质即当天温饱）（21）如果在游泳时遇到鳄鱼，该怎么办？ A捉回去做鱼汤（增加临时武学） B告诉自己这是幻觉（增加临时心态） C悄悄潜水逃走（增加临时法学）（22）有朋友误入歧途，我应该怎么办？ A、动之以情（增加临时心态） B、晓之以理（增加临时法学） C、大义灭亲（增加临时武学）（23）天上星宿的故事都是怎样的？ A、睿智机敏的（增加临时法学） B、凄美动人的（增加临时心态） C、悲惨壮烈的（增加临时武学）（24）有小朋友误解我拿了他的玩具，该怎么办？ A、顺其自然（增加临时心态） B、以事实说服对方（增加临时法学） C、教育诬陷的人（增加临时武学）（25）如果买苹果买到了坏的怎么办？ A.晚上关灯了再吃（增加临时心态） B.把卖苹果的打一顿（增加武学） C.卖出去（增加法学）（26）怎样才能很方便的赚到银子呢？ A、经营店铺（增加临时心态） B、修炼点石成金术（增加临时法学） C、当一名武师（增加临时武学）（27）如果逛街走丢了，应该怎么办？ A、找好心人帮忙（增加临时法学） B、按感觉正确的***回家（增。

5.道家知识

道家是中国春秋时期战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。

西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政之后得以休养生息。历史称之为文景之治。

先是提出了「罢黜百家，独尊儒术」，再是遵从道家思想。虽然道家并未被官方采纳，继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。

魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。道家提倡自然无为，提倡与自然和谐相处一般认为道家思想的特征之一，是幻想通过各种养生修炼而达到长寿不死，“因而开创了中医养生学”；或从考察养生学源流的角度说：“寿命的无限延长说，即源自哲学特别是老庄学说。

著名的中国科学史家李约瑟在其《中国科学技术史》中强调指出：“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”，研究道家思想体系“对于了解全部中国科学技术是及其重要的”。但他也同样认为：“道家思想从一开始就迷恋于这样一个观念，即认为达到长生不老是可能的”；“道家迷恋于肌肉坚实、肤色丰美的青春，他们相信可以找到能够用以遏制衰老过程或返老还童的技术。”

可见，李约瑟乃至许多科学史家都自然而然地将追求不死成仙的思想和服食、导引、房中、行气等各种具体养生方法的起源归之于道家和道家思想体系道家思想中，“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”等主张，对中医养生保健有很大影响和促进。清静无为清静，在这里主要指的是心神宁静；无为指的是不轻举妄动。

具体地说，就是《道德经》所说的“少私寡欲”。这种清静无为以养神长寿的思想，一直为历代养生家所重视，浸透到养生学中养精神、调情志、气功导引、健身功法等各方面。

贵柔、返朴归真老子在实际生活中观察到，新生的东西是柔弱的，但却富有生命力；事物强大了，就会引起衰老。他在《道德经》中指出：“坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒”。

如果经常处在柔弱的地位，就可以避免过早地衰老。所以，老子主张无欲、无知、无为，回复到人生最初的单纯状态，即所谓“返朴归真”。

形神兼养庄子养生倡导去物欲致虚静以养神，但也不否认有一定的养形作用。《庄子·刻意》说：“吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已。

此道引之士、养形之人，彭祖寿考者所好也”。由此可见，我国古代的导引术是道家所倡导的，从其产生开始就是用于健身、治病、防病的。

道家的自然养生思想对后世影响极大，历代都有众多的崇拜者与继承者。他们一方面身体力行，体验效果，同时还阐述发挥补充老庄养生思想，撰述著作，指导后人。

简单先说这些………………………………。

6.关于道教的知识

道教与佛教截然不同。而道教在民间却有着更深层的意义。驱邪、镇鬼、避祸、通天神地鬼乃至起死

茅山法本

回生。随着中国数千年的发展道教也演变成不同的体系‘宿土、麻衣、众阁、全真、茅山’。宿土主修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土；麻衣则主修预测、占卜，大家比较熟悉的麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭；全真想必看过神雕侠侣的人都知道杨过最开始就被送往全真教，主修武学与修身；众阁也主修武学修身，但与全真不同的是众阁更注重长生不老，得道成仙。根据《汉书：道德传》记载，早在汉初，道教便分离出了众阁与全真的雏形，年过三百却看似三十、移形幻影、飞檐走壁、点石成金之能有如蝼蚁之聚，后世的武当，便是道教全真的分支。其中茅山道术最为世人尊崇，也是道教体系最神秘难修的一派。茅山道术又称茅山术，主要是以“驱”为主，以“降”为佐，主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。许多茅山术的传人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，只不过通晓道术罢了。真正的茅山术博大精深，而真的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更要通晓宿土，麻衣的理论以及全真的修身。茅山术也是道教诸派集为一体的体系。修炼茅山道术的真人所付出的艰辛努力不逊于佛教祖师释迦牟尼。但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的。

风水问答知识

风水问答知识，风水知识大全，中国五千年的历史博大精深，很多东西都承载着先辈们的智慧与结晶，其中风水学包含的学问也是广泛的，常常被大家运用到生活中，下面看看风水问答知识。

问“我最近看了很多地铺，大都向着街道，这些地铺是吉还是凶？

答：河流观水流，街道看车流。所谓干龙支龙，即是大路小路。

大路为干龙，有停车场、巴士站、的士站、小巴站，便是聚水之位，附近的地铺大旺。

小路为支龙，靠近巴士站，小巴站，的士站亦旺，其聚财之力当然稍逊。

拣铺如何拣聚财位？

问：我想租商场店铺经营玉石生意，请问如何拣铺？

答：河流观水流，街道看车流，小巷视人流，商铺前的行人道作小巷看，人能聚脚之位便是聚水位，所以拣铺，首要聚脚。

地铺接近河流聚财吗？

问：我对风水很有兴趣，常闻“山管人丁水管财”是否接近河流的地铺一定好？因为敝乡发展迅速，其中一些新区域的地铺是接近河流的，请指教。

答：水是管财运的，但要聚水局方可。即为河流开始宽阔，可坐码头的，这些聚水位方可旺财。

阳宅长方形好还是正方形好？

问：住宅、商铺选择地面要四方形抑或长方形好？

答：中国人认为长方形较好，因为地气易聚。阳宅宜在窄边开门，而商铺则宜在阔边开门。

如何选择招牌颜色？

问：我曾经请人算命，他指导我公司的招牌应选什么颜色、形状等。听说选择如不当，会影响财运，不知是否真的？

答：是的，假如八字喜火，招牌便应该用红、紫、橙等火色；八字喜木，便应该用青、绿等颜色，以此类推。

安神位会令财运好吗？

问：在商场开店铺销售饰物，安神位会不会令财运好些呢？

答：关帝人称武财神，地主为阴财神，若常供奉，财运便比较好，如能在地主的左方供一条龙，则生意会更旺。

什么是大太极、小太极？

问：我有些朋友是研究风水的，常听他们争论大太极重要还是小太极重要？请问大太极与小太极有何分别？又什么是大太极？什么是小太极？

答：你朋友所说的大太极与小太极，是指中心点。大太极是以全屋面积比较来取中心点，而小太极是以一个空间面积来取中心点，如一个睡房的中心点、一厨房的中心点等。

如何分辨名堂的好坏？

前些时候，与学生们一起晚膳。初时，大家一起研究风水，谈起明堂，话题开始由风水扯到掌相方面。因为风水有明堂，掌相亦有明堂，两者都是与财运有不可分割的关系。

阳宅（居住房屋或商业楼宇）的明堂在朱雀方，而手掌的名明堂则在掌中心。房屋的前方有一空旷之地方聚气，便是向得明堂了，经云：“入山寻水口，登穴看明堂”。

古贤研究风水已十分注重水口及明堂了。明堂有聚水，则主财运甚强，能作大量积聚，但亦主财运平稳，家内财帛亦开始储蓄起来。

明堂聚水局：

1、明堂为海，且四周有山将水围于前方。

2、明堂为泳池。

3、明堂位有喷水池或普通水池。

明堂虚水局：

1、明堂是一个公园。

2、明堂为一个停车场，而房屋看见停车场顶部（即是房屋要高过停车场）。

3、明堂有一个较低的大厦，而本宅可看见天台，且天台为整齐的四方形或长方形。

推算明堂有两个方法，屋外有明堂，则从屋外观之。

当晚用膳时，许太画了一幅图则,问其屋是否合明堂聚水局。笔者说不是，许太奇怪地说：“我的手掌很厚，是富有人家的掌相；怎么住屋不合旺财的水局？”

笔者心想，掌厚未必有明堂，故让她把手掌伸出来。一看之下，果然合心中推算。笔者向她解释说：“手掌确实宜厚，

但必须八卦宫位丰厚，中宫成窝凹，才合富有手掌的格局。假设只是掌心厚，八卦位低（八卦宫位是手掌四周），反成破财格局，主难将金钱积聚。”

这时，很多学生也把手掌伸出来，研究谁的明堂较窝，其中陈君的手掌八宫都很饱满，而且掌心窝凹。陈君是做贸易生意的，近十年的发展很理，他是居住在深水湾的。

陈君开心地说：“我的手掌真的这么好吗？不过，我的屋外确有一个泳池，再远些便是海了，你们可以问问老师。”他曾邀请笔者勘察其住宅，于其地局大概举个图。

另外，笔者教你一个测知自己强弱的方法。如果你们的掌心能够盛载半匙羹的水都不漏出来，财运便很强了。当然，盛得愈多便主财运愈强了；假设掌心能盛的水没几滴，那主你的财运非常弱。

东四命人在西方开门吉吗？

问：飞星派一九八四年至二零零三年，西方为正神，开门大吉。东四命人在此二十年中于西方开门是否也一样可获大吉呢？

答：西门在七运二十年之内开门则吉，见水则凶，这是飞星派天运的定数。而东四命人配东四宅为人运与地运之配合。

这便是天时、地利、人和的相开西门，即是“三才相配”，三者配得为上选。七运中东四命人居宅利命，亦作平平之论。

七运东方见水一律旺财？

问：尊着说：“一九九四年至二零零三年（甲子年至癸未年）零神方——东方宜见水，旺财”。此话如果是千真万确的，那么，在这二十年中，是否不论什么坐向的住宅，东方见水都一律旺财而吉利呢？

答：是，不过东方有八个重卦，六十四爻，每爻的吉凶都有不同，最大的影响力莫过于此，故东方见水作旺财是一个大概而已。

问：楼宇新装修后，墙壁贴上墙纸，大门亦刷上白色，及后看到《家居风水小锦囊》一书，谓大门在东北方，但现在不能更改颜色，可否在门顶上挂上五个铜钱（连成一直线）？是否有效？

答：东北方属土，白色属金，金泄宫位土作退财论，不宜挂铜钱，宜贴两张红纸，红色属火，可生土，主财运平稳。

大门冲房门、冲窗不聚财？

问：一位略懂风水的朋友说我家住宅的门太多，不能聚财。但现代房屋，大门、厨房门，厕所门、主人房门、睡房门等。是否所有这些房屋都不能聚财？

答：如你所言，屋有五门，怎算是多？你的朋友对此不应一概而论。多门的屋，如果大门冲房门或冲窗户，才会不聚财。

床头向西有何不妥？

问：由于主人房地方狭窄，因此我的大床床头向西方。听说床头位向西方是不好的，请问究竟有何不妥？

答：在佛教来说，人死了若到佛陀所在的西方世界，可得佛陀庇护，继续修法，不堕六道轮回。一些人便认为头向西有死亡之意。风水学上，这观念是错的。一九八四年至二零零三年的七运当中，床头向西为向旺方，运气顺利。

电灯压床影响风水吗？

前些时候，应邀请往其他学会作讲座，完毕，便一起吃晚饭。席间，黄太央求笔者赠她几句，笔者见她的嘴唇四周出现一些青黑之色便问：“黄太，你近期的肠胃患疾病，所以容易肚痛、肚泻或便秘，请问有没有这方面的事情发生？”

当时黄太紧张地反问：“怎么看出来？”

笔者依学理向她解释：“你的水星旁（水星即是口）出现青黑之气色，这部位主肠胃，所以近期来说，肠胃特别差”。

黄太听罢，却又产生新的疑问：“那我的健康日后也是这么差吗？

笔者重复地问：“那你现在是否肠胃出现问题？”黄太不好意思地答：“近月来整天都肚泻，看了很多西医，吃了整个月药，情况也好不了多少。”

笔者说：“这气色是代表近期的毛病，日后健康了，这气色会渐褪。你可试看中医，有一些医师也有这方面的食疗书籍可供参考，除此之外，可尝试从风水上着眼。”

笔者让黄太把居宅的摆置画出来，然后参评。她最先画出来的是主人房，睡床接近房的中央，笔者对该房发生疑问，

所以向黄太询问：“这房的照明灯在哪个位置？”黄太便指点出来，笔者见她指出的位置吻合中心的推算，因为灯盏正压着床，而且是黄太睡觉时的腹部位置。

笔者教黄太把灯位移至压不到睡床的位置，更为她择了一个“成日”来改动。

前天她送来了一生果篮，更客气地道谢，不知是刚巧抑或是真的，将灯位移了约五天后，她不再肚泻，但她却问：“我搬进来已有年余，为何近两月来才发生毛病”？

相信很多人会产生同样的疑问，这存着两个原因。

第一，犯峦头煞要一段时间才发挥出力量来，如你搬进新的环境，也要一段日子才生病，不会在搬的一刻便马上生病。

第二即星卦之影响，逢煞星飞到灯位，而灯位又压床，问题自然发生。

风扇宜应安装在哪方？

我国有些地方的天气在踏进四月份己开始令人感到炎热，如果开动冷气又似乎过早，所以很多家庭都会开动风扇来解决问题。

《易经》曰：“吉凶悔咎生乎动”。风水学问源自《易经》，所以道理是相同的。屋内的不同方位，都有不同的星气分布，其中有吉有凶，如果吉方出现动气，

自然催吉，至于是那方面的吉利，则视乎星气或四兽来决定。同样道理，凶方出现动气，便会催动凶气，至于会发生哪一类凶事，也是从星气及四兽来做判断。

以四兽配出前后左右的方位，配合如下。

1、朱雀，朱雀位于前方，五行属火，俗称前朱雀。

2、玄武，玄武位于后方，五行属水，俗称后玄武。

3、青龙，青龙位于左方，五行属木，俗称左青龙。

4、白虎，白虎位于右方，五行属金，俗称右白虎。

青龙，一般都被认为属于瑞兽，而白虎会为人带来灾祸，亦主小人当道。

所以风扇适宜安装在青龙方，这样，风扇便将青龙的吉气吹入屋内，家人无论做什么事，当遇上难题时，必定得到贵人帮助。

如果经商，主生意兴旺。相反，在白虎方安装风扇，则主家人常招是非，身边小人缠绕，除非白虎位为当运吉位才作别论。

推算屋内，然后面向大门，左手方的墙壁属于青龙方，右手方的墙壁属于白虎，那风扇适宜安在左方墙壁了。

前些时候，张太画了一张图册寄来，问其屋的风水如何，笔者从图财的资料勘察，见客厅的白虎方（右方墙壁）安放着一把风扇，除此以外，

那风扇位更在正关煞方，这是风水上的“犯白虎暗煞”，这主家人的工作不顺利，常遭同事的白眼及背后上司放自己冷箭。笔者在覆信中提议了两种化解煞气的方法。

1、如果青龙方有空位可供安装风扇，便将白虎方的风扇移往青龙方。

2、在风扇下方放一对铜麒麟，因为贤以麒麟为仁兽，会制白虎这等凶恶之兽。

大约过了两个月的时间，收到了张太的道谢信，信中所说，原来其夫张先生真的在工作上遇到极大的阻力，本年在年半之前已升职，就是因为同事在上司面前数说不是，惹来上司面前之猜疑。

奇怪的是把风扇往青龙方之后，那名同事居然不再指指点点，张先生经过多番风雨，终于在上星期收到升职通知，多谢云云。所以，在屋内安装风扇这等小事都会影响运气。

时钟应摆放在何处？

友人力邀茶聚，同来者还有友人的妻舅阿华。席间，阿华每现恍惚神色，笔者好奇相问下，知道他正为不知如何取舍事业而烦恼。

笔者见他眉目清朗，不失为青年俊杰，有意帮他一把，便为他分析掌相。

阿华掌纹中最奇特处是事业线末端作开叉状，且两条掌纹同等粗大。于是便建议他在事业作双线发展；一方面保留目前的工作，另方面则开展个人事业。

阿华听候显得有点迷惘，像是惟恐力有不逮似的。笔者意会，随即解释说：“事业线开叉的人是有很好机会同时发展两种不同事业的，倘若能再在家居风水上加以配合的话，成功的把握便更大。”

阿华听后十分雀跃，但随即表示担心是否需要花费很多金钱。笔者叫他放心，因为笔者准备教他的方法可说是不需分毫，只需利用家中的时钟，便可达到催财的目的。

风水学上有“吉凶悔咎生乎动”一语，意思是一切吉凶皆因“动机”而起。而时钟正是每分每秒均在不停“动”的物件，能引起最平均而最频密的“动机”；

加上人人家中必备，不需另外花费，所以是很好的催财工具。但方法虽然简单，却不能随便摆放，因为动吉方则吉；动凶方则凶。是以必须与宅主本人之生肖相合的方位方可用，业数者称为“六合贵位”。

知道自己命的六合贵位之后，便可以在这方位悬挂或摆放时钟，而时钟则以摆动的款式是最好的。财位有些要静的，但有些要动的才能够催财。而命的六合贵位，便属于自己的财气位，而且最适宜“动”的，因为“旺”位要动。

至于时钟的形状，可以配合各宫位的五行则更好，留待有机会再与各位研究，不过，时钟不宜出现锐角，即是低于四十五度便不利了，就算想挂或摆放六合贵位，亦只达到旺财而未必旺丁的局面。

阿华的生肖是属鼠的，他的命六合贵位在东北，最适宜在该方挂一时钟，以此催动吉气。

放鞋柜要讲风水吗？

相传孔子注释《易经》时写了《系辞》，其中曰：“吉凶悔咎者，生乎动也。”所谓吉凶，便是得与失也。家里放鞋柜会影响吉凶吗？影响得与失吗？很多人都有这样的疑问。今次与各位分析研究，看各位读者阅读后意见是否合一。

郑太是一位漂亮的女士，爱美是女性的天性，故喜欢选购一些美丽的服饰，她拥有的鞋子，少说也有二十双，郑先生为了这事叹气，亦为这事而烦恼，无可奈何得想出一个方法：

那天，郑先生偕同太太去家私店，终于精心挑选了一个聚脂鞋柜，鞋柜用凹坑做成了一条条的直纹，甚是美观，与家私店约好了送货时间，他们欢天喜地地回家。

男所喜的便是解决了无法安置的皮鞋、波鞋、凉鞋、高跟鞋及拖鞋；女所喜的便是拥有一个鞋柜安置各款各式的鞋子。

谁知自从在家内摆放了鞋柜后，他们整家人的健康便退步下来，一屋子人，非这人病便那人病，好不烦恼。终于画了一幅立体图则寄来。看罢笔者已知道症结在哪里。便教了他化解方法。

如果感情线（天纹）有很多岛形，便是父亲的健康不好。（因为天纹即父亲。地纹是生命线，主与母亲缘分厚薄。人纹为智慧线，主自我中心。而天人地称三才。）每人走路，都会穿着鞋子，鞋子与地面不停的接触，便是属于地才之物了。

一间房屋内，如果高度有九尺，地面向上数起的三尺属于地才，继续数上的三尺为人才，由天花板向下数起的三尺属于天才。

鞋柜是收藏属于地才的物品，自然属于“地才”了。故房屋内的鞋柜，其高度只占屋内楼底高度三分之一，高过这尺数，便是侵人才了。这家人的呼吸系统容易发生毛病，如咳嗽、感冒、鼻敏感等，亦即失去健康了。

假设错误地买了一座很高的鞋柜（郑先生买的便是这种），该怎么办呢？方法很简单，只要把曾经穿过的鞋子摆放在鞋柜三尺以下的柜格内，这便是地才配地才的摆放方法。

未曾穿过的鞋子放在鞋柜稍高的规格内——未曾穿过而让人拥有的鞋子便属于人才，放在鞋柜稍高的柜格为人才配人才。

从科学而论旧鞋子所藏的细菌无数，切不宜摆放在屋内稍高的'位置，否则空间弥漫细菌，家人焉能不病！

商铺缺东北位如何化解？

问：商铺缺了东北位，会有什么影响？

答：老板或者售货员的生肖是否属于牛或者虎，对商铺营业额或多或少都会产生不利影响。

化解方法是在这个方位摆放羊的饰物，或者摆放虎、牛的饰物都可以。

商铺缺南位如何化解？

问：商铺缺了南位如何化解？

答：商铺缺了南位，会发生眼睛方面的毛病，尤以生肖属马的，或者是年龄介乎十五至三十岁的女性应验。

化解方法：在这方位摆放一件马型饰物，但要在马的下方放一张黄或啡或杏色的布之类的物品。亦可摆放黄玉，因为南方属火，会克乾卦之马，所以摆放之时，亦要化解其煞气。

写字楼缺东南位如何化解？

问：写字楼缺了东南位，会有什么影响？应如何化解？

答：家人容易出现呼吸系统的疾病，尤以三十一岁至四十五岁的女性。或是生肖属龙或蛇的人士。

化解方法：是摆放龙或者蛇的饰物。

写字楼缺北位如何化解？

问：我的写字楼缺了北位，问说会对公司内某些职员不利，请问如何化解？

答：老板或者职员的生肖是属鼠，或者年龄介乎十六至三十岁的男性，他们的运气会比较差。当老板的更要担惊受怕，财运衰退。化解方法：是在接近这方位内摆放鼠的饰物。

住宅缺东位如何化解？

问：住宅缺了东位，会发生什么事？如何化解？

答：东位为是非位。缺了即是震卦得不到平衡，所以容易招惹官灾、是非，且不利属兔的家人，或是三十一岁到四十一岁的男性。化解方法：是在这方位摆放一件免的饰物，便能够消除那些坏处。

住宅缺西位如何化解？

问：住宅缺了西位，会发生什么不利事情？应如何化解？

答：多会发生与口部有关的毛病，尤其不利十五岁以下的少女，或是生肖属鸡的少女。化解方法：应该在这方位摆放一件鸡形饰物。

住宅缺西北位如何化解？

问：我的住宅缺了西北位，闻说会对家人造成不利的影响，不知道会有什么影响？请问应如何化解？

答：西北位为干位，主四十五岁以上的男人或男主人，又或者生肖属狗或猪的人。缺这方位，主他的运气差，常常遇上阻力，财来财去。化解方法：可以摆放狗、猪等饰物，因为西北方便是掌管这些动物的。

住宅缺西南位如何化解？

问：住宅缺了西南位，会有什么不利，应如何化解？

答：不利方面，是容易患上一些与腹部相关的毛病，尤其不利四十六岁以上的女性，或是生肖属羊、猴的女性。化解方法：是在这个方位内摆放一只羊或猴的饰物。

缺角还可以摆放泰山石敢当摆件化解。

问：以上是我家里的平面图，我生于1980年9月19日（新历）；爸爸生于1951年9月16日（新历）；妈妈生于1953年12月24日（新历）。

请问：1、大门入口旁边是洗手间?，对家里有影响吗？如何化解？

2、我家客厅和饭厅的摆设合适吗？

3、我的房间和爸爸妈妈的房间摆放有没有不适合？两门相对的情况有影响吗？如何化解？

4、我想加强姻缘运，请问姻缘位置在哪里？应如何加强？

5、家里的财位在哪里？如何增强家人财运？6、我家对我们健康是否有影响？如何化解？

大师答疑：此宅坐东南向西北，门口开在东边，东边一般是较潮湿的地方，而正好这里是洗手间的位置，

的确会影响整体的家运和身体健康，导致宅主的发展前途不太理想。建议在这个方位摆上红色的地毯，在门口位置加灯照亮，而且要经常注意卫生，洗手间要干净清爽。

此宅的客厅和饭厅都不太合理，从平面图看到，由门口进入客厅再到饭厅的位置比较狭窄，虽然电视柜和沙发的位置摆放得非常理想，但由于家具过大的原因，导致明堂?位置相对狭窄，甚至是没有了。

相反饭厅的位置相当宽阔，这样的格局前窄后宽，通道出入不畅顺，建议将客厅家具相对收缩，让通道位置变得宽阔畅顺。

主人房和细房的安排不合适，两房最好能相对换转。现在的格局有喧宾夺主的情况。通常我们会把长辈安排在最后的一间房，这样才是合理。而两门相对，会导致你在女性朋友中容易有是非，建议在大房门口铺一张红地毯。

客厅代表交际，厨房代表饮食和身体健康，主人房则主家人的身体情况，建议都要保持干净清洁。特别要注意门口的位置，如果门口暗淡无光的话，就算个人能力再好，财运都只会平平。