你是真没见过贵的，几百万上千万的都有。你进入什么样的圈子，决定了你的消费。你进入平民百姓的圈子你只能花平民百姓级别的钱来消费，进入明星的圈子消费就是明星级别消费，进入顶级富裕的圈子就消费顶级富裕级别的消费。你站的高度决定了你未来消费的高度。消费不要去计较花多少，你认为花多了就要想方法赚更多的钱。一喂的认为付出不值得会阻碍你对赚钱的欲望，成天想着节约而不是想着赚更多。学会换位思考，什么都不是问题。

缘主，所谓金卦银卦不起空卦，香火金是供奉祖师的需要先给祖师爷上香，无风不起浪，无金不起卦。有缘千里来相会，无缘对面不相逢！行有行规，道有道行！以下是八字知识：

八字算命一种人说准，另一类说不准，其实这里面存在着许多的误区，关于准确与不准确，一是取决于八字算命本生的理论体系，二是取决于预测师的预测水平，三是取决于求测者的心态，不能理清这些道理，在争论准不准的时候，都是没有任何意义的。四柱八字算命预测很辨证很哲学的东西。生辰八字算命准不准？首先我们要了解一下什么是生辰八字。

1】生辰八字预测术源于徐子平，所以也称作子平术。本人对子平的注解就是，子就是学问与种子，平就是规律与规则。子平就是关于人的命运种子与规律的学问。

2】生辰八字的本质，之前做过详细的解释。我们这个世界是由时间与物质，这也就是“阴阳”的本质，时间为阳，物质世界为阴。地球的公转产生年月的概念，地球的自传产生日时的概念，生生不息运行，这就是宇宙自然规律，人是由地球转化而来，地球的时间与空间运行规律，与人的一生运势变化是同步的，我们通过推导这个规律，就完全可以把人的一生命运趋势演算出来，古人以年月+日时构成四柱，以大运为传舍，流年为契机，构建生辰八字体系，用以预知人的命运臧否。

3】八字来源于《易经》。八字算命是认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。不少人认为，以出生年月日预测疾病是一种迷信。与“迷信”对立的自然是“科学”。但什么是科学，什么是迷信，有时很难划分清楚。一般而言，凡是理解了的并通过客观事实证明了的，应当归之于科学;凡是不可理解而客观事实也无法证实的，当归之于迷信。今之以出生年月日预测命理，是根据自然界的规律而来，是以“五运六气”理论为依据的。所以是具有一定的参考价值的。以上是为你介绍的生辰八字算命准吗。

4】生辰八字算命姻缘是怎么回事呢?年轻人恋爱生理基础是由基因决定的，选择时的挑挑拣拣都是在追逐好基因，婚姻是否幸福稳定也是由基因决定的结果，人的生辰八字是基因的象征符号，因此每个人的八字都能清楚体现他(她)的婚姻状态，那么生辰八字测算婚姻是怎么回事呢?我们可以通过生辰八字算命姻缘看出一段婚姻是否匹配吗?这里就要为大家介绍下生辰八字算命姻缘的具体情况，希望对大家有所帮助。生辰八字算命姻缘有以下几个是要匹配的：

a.生辰八字算命姻缘第一：结婚当天还要忌讳相冲的属相，结婚当天洞房孕妇不能进。

b.生辰八字算命姻缘第二：两个人的姓名人格数理五行要相生，两个人的命局日主五行要相生;姓氏五行也不能相克。

c.生辰八字算命姻缘第三：结婚年龄要对、结婚的月份要对、结婚的日子要对。

d.生辰八字算命姻缘第四：属相要合、年命要相合、八卦九宫配婚要合。很多时候并不是每个人的婚姻都会做到如此完美的，先天不足会导致婚姻不合，那么在婚后要弥补了。

5】生辰八字的十神体系，这个自然是由“天人地”构成，天以十天干象征时间运行，地以十二地支变化象征物质世界，而人则代表社会万事。八字的构成条件，年干蕴含十二个月份，阴阳历遍，能够很好的代表人的一生，古代八字最初的体系就是以年干支纳音为“我”，建立十神体系，但是概念太大，被后世改为日干为“我”，而月是年的一部分，时是日的一部分，不完整，不能完全代表人元，所以日干为“我”，通过五行作用关系确立十神体系。八字十神：正印与偏印，劫财与比肩，伤官与食神，正财与偏财，正官与偏官，十神具体定义人社会关系、五脏六腑、居住自然景观。

6】生辰八字的大运体系“大运”就是人生命运行的时间+空间环境，主管人先天命运的起伏与变化，而流年则具体定义十神吉凶应期，原命局十神喜忌+大运与流年共同组成八字预测人生体系。

7】生辰八字预测体系的长处八字是众多易经预测学当中，唯一能够把命运分段预测的学科，其他预测学也能预测一生，但都是定义性的，都没有“大运”的概念，既不能把命运连贯起来预测，生辰八字算命能够清晰明了一生运势的起伏，在每一步大运当中，十神吉凶各有体现。生辰八字预测体系的不足，八字预测学一个最大的不足就是“四同八字”，即同年同月同日同时出生的人，八字预测学无法进行区分，和皇帝同时出生的人不计其数，他们的八字组合相同，但是命运确是天壤之别，例如七十年代，光是中国每天要出生十万人，而每天只有十二个时辰，也就是每天只能造十二个八字，那么每个时辰同时降生的孩子就有将近一万，这一万个人八字确是相同的，为了解决这个难题，方法是把孩子出生当地的“先天风水”加入生辰八字预测体系当中，用以区分四同八字的命理层次。虽然四同八字的原命局与大运是相同的，他们的命运十神运行的曲线也是相同的，但是根据不同的社会职业对十神进行区分类象，这样他们命运所发生的事情就不同了。例如八字的十神“正官”如果在大运应凶，那么对农民来说就是遭天灾，对工人来说就是工作失误，对修行人来说就是破戒，对学生来说就是犯错误，对社会人来说就是犯官司等。

8】生辰八字预测学理论框架，关于生辰八字预测学，一般授课的理论框架是，第一步，先定义八字日干旺弱；第二步，区分平衡八字用神与忌神；第三步，定义大运与十神关系，定义十神在大运吉凶体现；第四步，流年与大运、十神的关系，具体定义十神吉凶应期。

9】关于八字预测学理论误区，其实八字预测学的理论非常精准而细致，预测人每一件事情都是拆分成十个角度进行解析，特别的详尽具体。现在社会上的八字预测体系，最大的理论误区如下：

a、原局用神与忌神区分模糊

b、作用关系曲解，例如什么是“三合”“六合”，这里的合字所以的大师都解释成合作、和好、合绊、关系、两性等，其实这是绝对错误的，古书有关于合字的注解“合者同也”还有诸如“六冲”“三会”“三刑”等，一律都被望文生义，因字害意，被大师误读曲解，我的观点是，这么最基本的作用名词狗搞错了，哪里会预测得准确呢！

c、十神与流年大运作用关系不正确

d、没有确切精准的十神万物万事类象，预测人生命运具体方面角度分不清。

e、流年五行定义错误，错误判断流年五行，见到申年就论金，见到寅年就论木

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1、刘邦做梦测字。《麈谈》记：沛公（即刘邦）始为亭长，梦逐一羊，拔角尾皆落。占曰：羊无角尾，王也。刘邦于是有了称王的志向。

阴阳八卦图

2、《蜀记》一书记载，关羽出兵包围了樊城，期间梦猪啃啮他的脚，关羽就对儿子关平说：吾今年衰矣，然不得还！解梦：猪者，逐也！足者，亦逐也！梦猪啮足，大不利，主身有被逐及灭亡之难。这种解梦破字的方法是运用了谐音法。其实，脚被吃，剩下“却”，即为“去”，也是一种测法。

关羽（161－220年）

3、《三国志·蜀志魏·延传》：建兴十年，诸gé亮再次出兵伐魏，大军北出谷口，魏延为前锋，扎营在距离中军十里外的地方。魏延夜里梦见”头上生角”。让人请赵直解梦。赵直解释说：“麒麟有角而不用，此不战而贼欲破之象”。魏延听后大喜。赵直退出将军大帐后，对旁边的人说：角字，刀下用也，头上用刀，其凶甚矣。这个致命的齑语在不久便应验了，魏延后被马岱追杀。

诸葛亮（181年－234年10月8日）

4、诸葛亮早算出蜀国终究要被北方曹魏吞并。相传，诸葛亮于军中闲暇时，写过一本奇书，叫《马前课》，专门预测天下大事。这“课”字，乃占卜之义。“马前课”就是在马前起一卦。书中有一句，预言了蜀国未来的命运，是说“无力回天，鞠躬尽瘁。阴居阳拂，八千女鬼”。第一句里的“无力回天，鞠躬尽瘁”是讲他自己，后面的“八千女鬼”，是个字谜，合起来是个“魏”，这个到后来才知道。

曹操（155年－220年3月15日）

5、《晋书·高祖宣帝》记载：曹操做梦梦见三匹马在一个槽里吃食，就想到三个司马氏同吃一曹，心里很不痛快。所以就对儿子曹丕说：司马懿那人可不是久居人下之辈，他要干预咱们曹家事。果然，到后来曹魏政归司马氏。

谯周(201年-270年)，三国时期蜀汉学者

6、《三国志·蜀志·谯周传》记：有人来看谯周，谈了一会后，谯周就在木简上写了“典午忽兮，月酉没兮”以示。到这一年的八月，司马昭死了，方知此乃谶言。这里的“典”可作“掌管”、“主持”解，亦即“司”字的意思，地支中的“午”对应的属相是“马”，故“典午忽”就是司马要死，并且还指出了死亡的月份，酉月就是八月。

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