给这么点分啊，不过还是跟大家说说好了。
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第一，佛教算命是不是禁止的？
答案：佛教是肯定不允许算命的，特别是和尚，更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的，可以看到过去未来，但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的，一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空，无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。
现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。
第二：周易算命是不是属于道教。
说到这就有点复杂了。古代有三本关于易方面的书：连山易、归葬易、易经。连山、归葬据说已经失传已久。但现在的中药学和道教一些法门就是从连山和归葬里面延伸出来的。易文化要比道教早。确切的说是道家从易文化中延伸出来，而道教又解释了易文化。至于什么叫“周易”，周易是周朝时代对易经的注解解释。算命是从易经中演化出来的，但不是易经的全部。
第三：基督教关于算命的说法。
基督教是有神论者，相信神创造了世界。实事上确实有神。关键看你怎么理解神。神只是个名词，是永恒不变的法则。说白了，神就是法则。大自然的法则。大自然创造了一切。那么我们叫这个法则是神也可以，佛也可以，怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者，也就是那些顶香的。被阴性附体的。也就是说排斥那些与鬼打交道的。但不管怎么样基督教对周易还是有排斥性的，毕竟基督教徒不研究周易，对周易不了解。如果你是基督教徒请不要反对我的意见，坦白说我研究基督教研究了十二年，还算比较了解。
乾造：己巳戊辰乙未庚辰 0岁运
大运：丁卯丙寅乙丑甲子癸亥壬戌
八字性格分析
喜欢与人聊天，享受与三五知己把酒言欢的乐趣。爱好旅行及追求剌激，不能忍受单调的生活和工作。为人机智，果断，极受朋友欢迎。
有吸引力，善游说，具雄辩能力，公正，知觉敏锐，易兴奋，极喜欢自己的家人和朋友，事业上的成功，会大于私事上的成功，有艺术倾向。
八字命造简批：
人际关系：可以受到师长、上司的帮助
妾夺妻权，但有善待丈夫。不爱妻反爱妾。
多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。
孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。
子女品行端正，有上进心和事业基础，老运得安乐荣华。
子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。
头胎多易生女，命主与子女的缘份深。
命主难享祖业，祖上曾有重大灾难发生，或父亲早孤。
幼年生活艰苦，上学聪明，学业出众，但个性很犟。
小时身体不好，或有伤灾而导致身上明显部位留下疤痕。
有祖产，能享祖业。父亲直率之人，精明能干，多为当地名人。
勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。
为人诚实，讲究信用，注重原则性，钱财节俭，有理财意识，不乱花钱。
为人质朴低调，穿着朴素而不喜雕饰，无夸夸其谈之风。
晚年幸福，妻贤子孝，子孙有积蓄，且孝顺长辈。
聪明伶俐,少年勤奋，青年得志，有功名之格。
为人容貌端正，少年勤俭，初年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家兴隆，晚年大有聚财，女人持家相夫益子之命。
适合的职业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。
群经之首
周易。
1、《重生之天才神棍》作者：凤今
短书评：这是一篇风水类的女主视角苏爽文，那种说实话剧情写的还可以，就是文略长。男女主师出同门，小说以女主创业和为师报仇为主线，女主的金手指就是开天眼。小说关于各种风水的细节描写的比较详细，对于风水不怎么感冒的我差点就信了~
2、《大国师》作者：姬朔
短书评：爽文、升级流、长篇文，能看好几天的那种。小说主要讲的是女主如何成为一代大国师的成长之路，女主性格冷淡淡然，男主深情狡诈男女主两人之间的感情线较少。小说行文流畅，虽然不是很懂风水，但是看了总有一股不明觉厉的感觉，小说行文流畅，不小白。
需要吐槽的是男主人设不讨人喜欢，总是自我感觉良好。
3、《万事如易》作者：三月果
书评：女主穿越到一个以易算繁荣的大安王朝，意外得一道人传授易学，结合现代的计算理念，竟让她揣摩出独特的卜算技能。遵师命余舒入京，从此卷入破命人的漩涡，女主自立自强性格睚眦必报型，男主聪慧和有担当。
小说以易学为主线，感情线穿插，男女主性格鲜明，故事流畅，就是太长了。
4、《言灵师的娱乐圈》作者：安然一世
书评：貌美聪慧演员女主VS深不可测军人男主。女主是异界穿越来的修真人士，有算命＋预言能力，给别人算命被拍视频到网上多了粉丝之后发现能增长灵力，就跑去娱乐圈了。靠算命抱了一堆大腿收获了一堆粉丝圈内人也基本友好。干掉了几个反派之后迎娶高富帅走上人生巅峰。
5、《七十年代神算生涯》作者：山楂丸子
书评：男主富二代，比女主大11岁，女主风水玄学本领高超，前生是一个学派天师的嫡传弟子。前生女主痴恋师父（男主），可惜两人没有在一起，这一世男主爱上阿喜后，性格变化太快，这是唯一我不太满意的。
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