八字算命既非科学，更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）。

八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。

阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，反生反克（即所谓的物极必反），就是量变质变及否定之否定。

阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。

但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。

其实这体现了中西方世界观的不同，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的，就比如我们在分辨人和猪的时候，作为一个整体看就可以区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。

其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实前者有时候更合理，因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候，西医才更合理，否则，作为综合体看更合理，毕竟人不是一个简单的器官组合。

此外，中医还需结合外部环境、个人所处阶段、精神等情况，体现了实事求是的、综合的、动态发展的观念。从这方面看无疑更合理的。

实践是检验真理的唯一标准。

中医的实践无疑是很多了，是有一定的确切的疗效的。

而八字算命根据本人有限的实践，是有一定准确率的，但达不到科学要求的高度。

而之所以有一定准确率，除了其根据的理论基础有合理性外，还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累。

所以如果非要从科学角度看，不管中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。

或者看作另一种科学，有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。

由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方法前，用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。另外，大力发展适合中医的诊断仪器，尽量排除主观判断。

这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法，因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话，什么医都没用！这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱，只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。

例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以总结出在一定范围内为“沉脉”，或者还可以继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。

从上面可以看出，所谓的“大师“，从概率来讲，是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断，理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价，你情我愿的合理收费，则是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。

而在百度知道这里帮人算的，其他人我不知道，反正我是免费的。

但让人遗憾的是，这种免费测算并没人反馈准还是不准，也没几个点赞或采纳的~~~

说这些是提醒一下求测的人，这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。

再谈谈命运是否客观存在的问题：从唯物论角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。

说“命运掌握在自己手中”的人，无意中成了唯心论者，因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已，而不是客观实际真正的“掌握”，这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法，就算是自己的想法和决定，也早已受到由自身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道，人首先是物质，当然就不会由精神来决定，也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有自己的轨迹外，还有自己的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显，自己的轨迹（命运）当然不会仅是自己说了算！

其实，发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样，是为了探明人之本身，因为只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中，这里的掌握是真正的掌握。

很明显的是，人的能力和轨迹是极其复杂的，这是由于人本身的复杂性（一个智能生命体，肉体不仅是物质，还是有生命的物质，再加上智能才构成一个人）决定的。目前人类文明是无法精确计算的，更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的，其实不少科学也是从经验学中发展起来的。

怀疑命运说的人们最“有力”的几条：

1、为什么同时出生的人会有不同的命运？其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的，换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点，并且具有自己的空间形态和空间位置，由此推算其轨迹才更精准。

2、为什么不同时出生的人会有相同的命运？(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算，而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。

3、如果一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实这个假设本身是不成立的，因为这世上没有静止的命运（八字），亦即没有不动的人，另外按个人经验，好命的人不会有个懒惰的八字。

在此顺便奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判，因为你没资格，如果真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。­

最后对“命运学”这一科学名词作个定义：

命运学应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用，与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。­当然，很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。

补充回答一个问题：命运是否可以改变？

从唯物论的角度看，目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。

关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。

阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。

到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。

可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。

简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。

除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。

八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。

八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！

八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。

阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。

五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。

那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的八字命局，并发现八字命局与人的命运有直接的关系。现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子，是女子月经的时间性，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。

现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系。

1、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。卢棱 Reading too much, it.

20、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。华罗庚 Hold their most interested in things, unit 1, learn step by step.

21、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。富兰克林 Reading is easy, to think is difficult, but the lack of a, is all useless.

22、有些人生来只会吸收书中的毒素。琼森 Some of us e ceramic, and the bright moon high frosty day.

27、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。斯迈尔斯 Books can lead us into high society, and make the most of every great man.

28、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修 Description: to learn first, learn to read for this.

29、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。布尔沃 To master book, don't be master; Read to live, not live to read.

30、不读书的人，思想就会停止。狄德罗 people, just like exercise to the body.

37、书籍是人类思想的宝库。乌申斯基 Books are the treasure house of human thought.

38、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。唐斌 Scholars have independence, when pull out the remorse, not generalities and the world as well.

39、我们读书越多，就越发现我们是无知的。雪莱 The more we read, the more found that we are ignorant.

40、书籍犹如朋友，必须慎重选择。黑德斯 Books are like friends, must choose carefully.

41、读书而不思考，等于吃饭而不消化。波尔克 To read without reflecting is equal to the eating without digesting.

42、书读百遍，其义自见。陈寿 See the book is read hundreds of times, its righteousness.

关于读书的名人名言有关于读书的名人名言

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

2、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德

3、书犹药也,善读之可以医愚——刘向

4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

5、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶

6、书籍是前人的经验。——拉布雷

7、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

8、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话——歌德

9、少壮不发奋，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

11、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

12、无限坚信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基

13、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

14、立品直须同白玉；读书何止到青云——《对联集锦》

15、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

16、书籍是人类知识的总统——莎士比亚

17、事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。——蔡尚思

18、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。——培根

19、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

20、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹

21、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子

22、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

23、春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。作者:《对联集锦》

24、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修

25、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

26、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。——陶铸

27、少壮不发奋，老大徒伤悲。——《汉乐府长歌行》

28、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

29、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

30、读万卷书，行万里路。——刘彝

31、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来——鲁迅

32、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。——葛洪

33、莫放春秋佳日过，最难风雨故人来。——学者孙星衍

34、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

35、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若

36、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的兄弟姐妹，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

37、挥汗读书不已，人皆怪我何求。我岂更求荣达，日长聊以销忧。读书，为明理也；明理，为做人也．——彭兆荪

38、书犹药也，善读之能够医愚——刘向

39、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来

40、如果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光——池莉

关于读书的名人名言格言

1.读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

2.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

热爱书吧---这是知识的源泉!只有知识才是有用的，只有它才能够把我们在精神上成为坚强忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类尊重人类劳动衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

3.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

4.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

5.读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——富兰克林

6.书籍是造就灵魂的工具。——雨果

勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

7.书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯

8.一本书像一艘船，带领我们从狭~的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒

9.教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。——雨果

10.读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——富兰克林

11.读书是我惟一的娱乐。——富兰克林

12.素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩

13.信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。——曾国藩

14.读书足以怡情，足以长才。——培根

什么是浪漫?就是明知她不喜欢你，依然送朵玫瑰花给她。什么是浪费?就是明知她喜欢你，还送朵玫瑰花给她。

由于年老记忆力差，一个生词往往花了好大的气力才记住，可是过一会儿又忘了，董老就反复地认、记、背。有时因为咳嗽得很厉害，医生让他躺在床上休息，可他仍然坚持给生字标重点，即使在病床上也不间断学习。

15.读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——培根

与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

热爱书吧——这是知识的泉源!只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类尊重人类劳动衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

16.读书足以恬情，足以博采，足以长才。——培根

17.读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

18.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

20.我一生的嗜好，除了革命之外，——就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山

21.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

22.读万卷书，行万里路。——顾炎武

23.读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹

24.读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅

25.知识，主要是靠主动“抓”出来的，不是靠“教”出来的。——钱三强

26.学而不厌，诲人不倦。——孔丘

27.欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。——陆珑

28.不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀况

29.学而时习之，不亦悦乎!——孔丘

30.倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅

31.热爱书吧——这是知识的泉源!——高尔基

32.我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基

33.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

34.读书对于智慧，也象体操对于身体一样。——爱迪生

35.当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰

36.理想的书籍，是智慧的钥匙。——列·托尔斯泰

37.省事是清心之法，读书是省事之法。——曾国藩

38.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备《三国志》

39.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

40.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

41.经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德

传媒广告类。在传媒学院下设置，文科专业。从公共传媒的学术角度剖析广告对社会的影响，什么样的广告起到什么样的传媒效不美观等等。GT是必然要考的，有些学院要论文小样。考绩学术能力。

42.读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭

43.不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

44.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

45.与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

46.知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔

47.读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。——曾国藩。

48.静坐自我妄为，读书即是立德。——曾国藩

49.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

50.读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

51.读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮

52.读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁

53.读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗

54.看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚

刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

55.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

56.读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥

时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间留予他们一头白发，两手空空。

57.知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。——王充

58.举一纲而万目张，解一卷而众篇明。——郑玄

古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。——邓拓

关于读书的名人名言2020

1、敏而好学，不耻下问——孔子

大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口;继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——(宋)朱熹

2、己所不欲，勿施于人——孔子

3、读万卷书，行万里路——刘彝

天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业，对工作的热爱而已。——高尔基

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。——乌申斯基

11、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

让人容易跌倒的，不是陌生的地方，而是自己熟悉的路上;让人容易失败的，不是自身的愚笨，而是自以为是的聪明。

人们通常认为《节妇吟》可能是诗人曾经的一段爱情故事，如果你这么想，那就大错特错了!这首诗的背后是满满的政治阴谋，更隐藏着一段鲜为人知的历史!这是怎么一回事呢?恨不相逢未嫁时!说的是爱情?错!满满的政治阴谋

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备《三国志》

有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

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