了凡四训》中的袁了凡先生，他遇到孔先生也是命运注定的吗？
心上莲花：
命中只注定一个大的方向，就是一个祸福成熟时间表、祸福容积表而已。并没有注定到这么细化的地步。
如果孔先生没有帮他算，那他的命运不一定是算出来的那个结果了。而是会不断地做正或负方向的微调，乃至大的调整的。正因为刚开始的那些事被算得那么准，就完全做到心无所求，对命运没有任何干预了，所以才那么准。从这个意义上，算命先生也是介入了他的命运流程的。
问：我也想学算命。
心上莲花：
我走的是弯路，好不容易找到佛学这条道上来的。作为过来人，我还是建议你不要沿着这条弯得太远的路又去走一遍了，这条路没出路的。我算别人的八字，不一定个个都能算对。但自己的反复琢磨反复验证，可以说准确无误的。
我学命理，就是想找到解决方案。但多次算得很精准的灾难，想了很多办法，再小心都躲不过，只能眼睁睁地看着它发生----估计你都体会不到这种绝望感的。从学佛后至今，我自己算到的所有灾难，全部发生了，但是换了一种方式，我没受任何伤害，没受任何损失。这就改了，也就是一定程度上左右了自己的命运了。
当然于学佛而言，这只是最初的一步。步步深入，那种渐入佳境的感觉，那种逐渐尘埃落定的感觉，只有自己才能体会得到的。
袁了凡的儿子短寿的原因如下：
我们再来看袁了凡的儿子袁俨的一生命运。袁俨44岁中进士，46岁而卒，是一个短寿之人。袁了凡在《了凡四训》里对儿子讲：“尔之命未可知也”，确实是“尔之命未可知也”，因为命很差，知道还不如不知道！
要知道袁俨是什么身份，那可是《了凡四训》的第一个学习者，被袁了凡耳提面命学习《了凡四训》的人。袁俨学习的《了凡四训》，那可是真人版的《了凡四训》，原创版的《了凡四训》，为什么效果那么差？《了凡四训》到底是减损了袁俨的寿命还是根本就无用？
《了凡四训》介绍：
明朝的《了凡四训》，由于袁了凡听了云谷禅师说通过行善积德可以改变自己的命运，从此与夫人一起努力做各种善事。随着善事越做越多，他们夫妻俩原来被算命大师测算的不幸命运都变成了好命：算命大师说他寿不过53岁，结果是七十岁时还在写《了凡四训》，说他一生无子女，结果中年时生了两个儿子。《了凡四训》就是袁了凡写给他两个儿子的家训。
明朝思想家袁了凡改名。
袁了凡是明代著名的思想家。他的观点和见解在当时是独一无二的，所以对当时的社会影响很大。他最著名的作品是给儿子袁天琦的家训《了凡四训》。这本书告诫世人，命运掌握在自己手中，只有积善才能改变命运。同时，这本书还提到了袁了凡改名的一段话。
袁了凡的肖像
袁老师在他的作品《了凡四训》中写道他的名字是。一次偶然的机会，一位禅师告诉了他一些道理，他便改名为廖凡。从那天起，他知道自己的命运是可以靠自己的力量改变的，他不想再做一个普通人，他要一扫自己的思想和看法，于是他改名为“廖凡”。袁先生年轻时，一位算命先生预测他不会活到53岁，而且他永远不会有孩子。
自从袁了凡改名后，他的生活发生了巨大的变化。后来不仅有了儿子袁天琦，53岁时身体还很好，最后活到74岁。他不断提醒自己做好事帮助别人，洗心革面做好事。通过改名，袁了凡鼓励自己不向命运屈服，并成为后人学习的榜样。
但历史上也有袁了凡改名的说法，说袁了凡老师做官时被别人陷害。在官场失意时，他辞职回家专心读书。为了不被俗世的人事打扰，袁了凡把自己的名字改成了“廖凡”，意思是他已经离开了俗世，再也没有要求过什么。此说法与《了凡四训》中的内容不同，以袁老师的文章为准。
明代思想家袁了凡简介
袁了凡1533年生于嘉善县汤唯镇，卒于1606年夏。根据袁了凡的一些资料，他的家乡是江苏吴江，但根据袁了凡留下的作品，他把这位来自嘉善县的学者称为“童炮”，所以嘉善县是他真正的家乡。
袁了凡的肖像
对袁了凡的介绍分为两部分，一是他的仕途，二是他的文学成就。万历十四年，在宝坻中了进士，做了县令。那段时间他为官清廉，爱民如子，每天提醒自己要为别人做好事。几十年来，他是宝坻建市以来最受尊敬的县令。20年来，袁了凡在兵部服役，在平壤的伟大胜利中为明军出谋划策，并帮助朝鲜赢得了最后的胜利。他是一个难得的人才。袁了凡的才华不仅体现在他的战术上，也体现在他的作品上。
据后世不完全统计，袁了凡一生著作约有二十部，每一部都是值得研究的佳作。其中最著名的作品是《了凡四训》，最初是他写给儿子的，后来被写成书，广为流传。在这本书中，他强调了人定胜天的道理，告诫世人要通过自己的努力来掌握自己的命运。袁了凡的文章寓意深刻，思想先进。虽然受到当时许多学者的批评，但它们在社会上广泛传播，对当时的社会产生了深远的影响。
以上是对袁了凡的简单介绍，他的一生在很多方面都做出了贡献。他天资聪颖，好学，所以学识渊博，各方面都有造诣。
袁了凡是一个什么样的人？
袁了凡是明代重要的思想家，也是第一位著名的好书作家。他的《了凡四训》被很多人推崇，他的故事也被人们津津乐道。那么，袁了凡是个什么样的人呢？
袁了凡的肖像
首先，袁了凡是一个非常博学的人。他涉足过佛教、民生、水利、音乐、几何等多个领域。并在这些领域取得了巨大的成就。他的《历法新书》一书讲述了46种历法，包括150多种计算方法，学问知识非常渊博。因此，他也是明朝历史上著名的农学家和法学家。更重要的是，袁了凡是慈善运动的推动者。明朝末年，社会变得非常动荡，人们不再遵守道德。因此，许多有学问的人把劝善惩恶的故事编成“好书”，以小说或说唱的形式在民间广为流传。袁了凡对好书的繁荣有着深远的影响。他写的书《了凡四训》被认为是经典。这本书一半以上的内容都是劝人为善，详细描述了什么是善，用什么标准来衡量善恶，如何行善等与善相关的问题，为人们向善指明了方向。除此之外，他还用功绩来约束自己。功过是一种自律的工具，根据善恶的增减来统计他每天做的事情。他以此来规范自己的行为，所以他的言行对后世有着重要的影响。这就是袁了凡是什么样的人这个问题的答案。
从上面，我们可以知道袁了凡是什么样的人。他知识渊博，纪律严明，积极行善。他在学术界享有很高的声誉，他的思想至今仍有重要的现实意义。
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