苏轼会算命吗(苏轼是不是)

苏轼到底是个怎样的人 原来我们都错怪你了

从古至今都有很多人喜欢算命,算命的方式也五花八门。在古代,有些人查看动物或人的内脏,有些人观察公鸡啄米,还有些人通过茶叶或咖啡渣来算命。今天也有很多人用塔罗牌、水晶球或骰子等各种方式预测未来。这些方法真的有用吗?根本没有用。让我们看看以下原因。

首先,算命得出的结论常常不一致。不同的算命方法得出的结论经常互相矛盾。即使用同样的方法,算出来的结果也往往不一样。比如,一个人拿着同一张牌去问两个塔罗师。按理来说这两个塔罗师的回答应该一样,但事实上他们的说法经常不一致。

其次,算命师的动机十分可疑。有人指出,塔罗牌或水晶球只是算命师故弄玄虚的道具,他们根本就不看这些道具,而是看对方的反应。一个有经验的算命师会问一些问题,然后仔细观察对方,从他的回答或肢体语言寻找蛛丝马迹。算命师其实只是把问卜者无意间透露的信息说出来而已。骗取对方的信任后,他们就趁机索取大量钱财。

相信占星或算命的人都认定,人的未来是已经预定好的。真的是这样吗?圣经指出,人人都能为自己的人生做出选择,我们的未来受自己的选择影响。“你们要是认为敬奉耶和华不好,今天就只管选择你们要敬奉的:是你们的祖先在大河另一边敬奉的神也行,是本地亚摩利人的神也行。至于我和我一家,我们要敬奉耶和华。”(约书亚记24:15)

崇拜上帝的人拒绝占星术和算命还有另一个原因,那就是上帝谴责所有形式的占卜。圣经说:“在你那里……不可有人行占卜、施魔法、求预兆、行巫术、施咒语、问灵媒,也不可有人占卜未来、求问死人。凡这样做的人,都是耶和华所憎恶的。”(申命记18:10-12)

这首词中的意象。缺月、疏桐、寒枝,幽人独往,孤鸿缥缈,寂寞沙洲。显然这首词中啊,作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀、托物言志,表达了自己孤高自诩,蔑视流俗的心境。

“缺月挂疏桐,漏断人初静”。在这里苏轼通过写自己深夜院中所见的景色,营造出夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围。

“漏”,漏断的“漏”是指古人计时用的漏壶,漏断也就是指深夜,也就是说在漏壶水尽、更深人静的时候,他步出庭院,抬头望月。这是一个非常孤寂的夜晚,月儿似乎也知趣,从稀疏的桐树间透出清辉,像是挂在枝丫之间。

接下来的两句,“谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影”,周围是那么的宁静幽寂,在万物入梦的此刻,没有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊,他就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁啊。

与《记承天寺夜游》中写到的闲人不同,苏轼在这里铺垫的是幽人与孤鸿的出场,这是一位独来独往、心事浩茫的幽人,同时还有那飘渺的孤鸿。当这两个意象结合在一起的时候,就产生了一组重要的对应关系,让我们不由得联想到幽人那高冷的心境正与那飘渺若仙的孤鸿之影一般无二啊。

这两句既是实写景,又是通过人与孤鸿的对应,用象征的手法表达了幽人的超凡脱俗、不融于世,也写出了一种深刻的孤独,尤其是心理的孤独,是许多优秀的作品所要表达的终极关怀。

到了下阕苏轼更是把鸿与人放置于同一情境之中来写。“惊喜却回头,有恨无人省”。这一句“有恨无人省”,简直直白至极地写出自己的孤独和寂寞啊。

人在孤独的时候总会茫然四顾,总要寻寻觅觅,但常常找到的最终不过是更多的孤独,不论是“有恨无人省”,还是“拔剑四顾心茫然”,其实都是对世间知音的极度渴望啊!

“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”。最后两句呢,继续写景写孤鸿,描写没有同伴的孤鸿只能在寒枝之间飞来飞去,拣尽寒枝却不肯栖息,最后宿于寂寞荒凉的沙洲,独自度过寒冷无比的夜晚。

这里虽然只写了孤鸿,不再写幽人,当我们却仍能深深地感受到人的存在,感受到作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自诩,还有不愿随波逐流的心境。在词中作者把自己的主观感情加以对象化,写幽人与孤鸿惺惺相惜,在高超的艺术技巧之中蕴藏的是无比的深情。

扩展资料

《卜算子·黄州定慧院寓居作》

宋代:苏轼

缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。

惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

译文:残月高挂在稀疏的梧桐,滴漏声断人群开始安静了。谁能见幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。它突然惦起又回首匆匆,心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息,却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。

创作背景

据史料记载,此词为宋神宗元丰五年(1082年)十二月或元丰六年(1083年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄冈县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。

由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自元丰三年(1080年)二月至黄州,至元丰七年(1084年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

参考资料来源:百度百科-卜算子·黄州定慧院寓居作

我认为前世今生也是真是存在的,科学也证明很多可有可无、虚影若现、神话小说、童话故事、古老传说和老人们的信念大多都是真是存在的。只是我们这个世界一代接一代新人类诞生之后听过的和遇见的几率也越来越少,相信几率也越来越低。

很多人说人死了就什么也没有了,这个世界上根本不存在魂魄之说吗?但是我觉得都是真实存在,只是人死了之后就进入了另一个的空间形态,明白点说人其实就是由魂魄和肉体组成的,但魂魄不属于我们这个世界的空间形态。和这个空间的人够不着而已。但是梦属于空间记忆,就是人的另一种空间形态,可能就是和魂魄较为接近的空间,所以可以梦到人生前或人死后。人死之前和死之后,就一秒之差,静下来想想自己真的就是一闭眼就什么都没有了吗?我想过,人死之后,好比自己老了之后,是不是真的最后一口气落了,只是丢掉了这个空间的肉体,然而魂魄自然的进入了另一种空间,所以有上天堂之说。然后魂魄在另一个空间在合适的时间寻找寄宿,也就是肉体,可能找到了就会去梦里找她,可能就叫做投胎。

苏轼爬山被淋成落汤鸡,灵感突现写下千古佳作,胜过所有心灵鸡汤

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