问题一：南京到茅山怎么坐车？要到矛山的话，最划算省钱的就是禄口坐安铜或安禄到百家湖（安德门），最好是百家湖（省点时间），然州转坐地铁一号线到新街口，换二号线到马群，马群地铁站出来前走一点远到马群客运站坐宁句线大巴到句容客运站，在句容客运站坐到茅山的旅游大巴就OK了，大概总共要30元上下的车票

问题二：我在南京怎么去茅山在南京南站乘坐G7668/G7665次列车,在瓦屋山站下车，从瓦屋山站至茅山服务区。详细的情况你到车站问车站工作人员吧，希望帮助到你，望采纳。

问题三：从南京到句容市茅山风景区怎么乘车？？？你好，

第一步，先坐车到句容。丹线有2种.

1，从南京南站坐车，直达，车费15元。

2，从马群坐车，10元，不过比较慢。

第二步，到了句容后，在句容客运站搭乘句茅路，7元，直达。

希望我的回答对你有帮助。

问题四：南京到茅山怎么坐车发车站点发车时间票价备注车型终点南京汉中门汽车站08:3017.5南京汉中门站-茅山星王南京-茅山南京汉中门汽车站09:3017.5南京汉中门站-茅山星王南京-茅山南京汉中门汽车站13:1017.5南京汉中门站-茅山星王南京-茅山南京汉中门汽车站15:0017.5南京汉中门站-茅山星王南京-茅山

也可以从1、句容转天王转茅山，或者句容到常州的车茅山/2、江宁到常州途径茅山下3、南站到溧水，溧水到常州花园的车茅山下4、高淳到常州、张家港、江阴的车茅山下

问题五：南京到茅山怎么坐车驾车路线：全程约91.3公里

起点：南京市

1.南京市内驾车方案

1)从起点向西南方向出发，沿北京东路行驶140米，过右侧的南京科学会堂约160米后，直行进入兰家庄

2)沿兰家庄行驶330米，右转进入北京东路

3)沿北京东路行驶760米，右转进入龙蟠中路

4)沿龙蟠中路行驶290米，左前方转弯上匝道

5)沿匝道行驶20米，右前方转弯进入内环东线

6)沿内环东线行驶3.7公里，过通济门桥，稍向右转进入机场连接线

7)沿机场连接线行驶2.8公里，过晨光立交桥，朝双龙街立交/铁路南京南站/晨光路/雨花东路方向，稍向右转上匝道

8)沿匝道行驶910米，直行进入卡子门大街高架

9)沿卡子门大街高架行驶1.9公里，过双龙街立交桥，朝S001/沪蓉高速/长江二桥方向，右前方转弯进入双龙街立交桥

10)沿双龙街立交桥行驶770米，过双龙街立交桥，右前方转弯进入沪蓉高速

11)沿沪蓉高速行驶3.0公里，朝高桥门/杭州/S87方向，稍向右转进入高桥门枢纽

12)沿高桥门枢纽行驶380米，过秦淮河大桥约780米后，直行进入宁杭高速

13)沿宁杭高速行驶5.4公里，直行进入宁杭高速

14)沿宁杭高速行驶290米，直行进入宁杭高速

15)沿宁杭高速行驶720米，稍向右转进入长深高速

2.沿长深高速行驶100米，直行进入长深高速

3.沿长深高速行驶30.4公里，朝机场/常州/马鞍山/S38方向，稍向右转进入桂庄枢纽立交桥

4.沿桂庄枢纽立交桥行驶2.0公里，直行进入沿江高速

5.镇江市内驾车方案

1)沿沿江高速行驶6.8公里，直行进入常合高速

2)沿常合高速行驶19.3公里，过摩盘山大桥，在服务区/茅山/薛埠/S340出口，稍向右转上匝道

3)沿匝道行驶980米，直行

4)行驶490米，左转

5)行驶440米，右前方转弯进入S340

6)沿S340行驶4.7公里，右转进入茅山大道

7)沿茅山大道行驶850米，右转进入抱朴路

8)沿抱朴路行驶2.2公里，右转进入大茅路

9)沿大茅路行驶490米，到达终点

终点：茅山风景区

问题六：南京到茅山怎么坐车开车的话，最快的路线，宁杭高速－溧水桂庄互通转沿江高速－茅山出口下。比较省钱的路线 G104－天王镇－S340－茅山另外还有汉中门长途汽车站有到茅山的车KK4059 08:30南京汉中门站茅山KK4065 09:30南京汉中门站茅山KK4069 13:10南京汉中门站茅山KK4067 15:00南京汉中门站茅山

问题七：我要从南京到茅山玩！！！但不知道车怎么坐？我每年都去！

从下关到新街口，坐地铁到马群站，出站向前走到马群汽车站坐车到句容，没有直接到茅山的，票价10元，不要保险否则多一元钱！到句容汽车站下车不要出站，原地坐到茅山的村村通小巴车，票价珐元，马群到句容车是流水发车，车很多，不用担心没有车，早上好像六点多钟就有车了！到茅山大约需要二个半小时左右！茅山门票是70元整！

建议不要找道士算命，都是骗钱的！

问题八：南京到句容茅山怎么走驾车路线：全程约67.1公里

起点：南京市

1.南京市内驾车方案

1)从起点向西南方向出发，沿北京东路辅路行驶120米，直行进入成贤街

2)沿成贤街行驶330米，过左侧的杨廷宝故居约140米后，左转进入四牌楼

3)沿四牌楼行驶130米，右转进入太平北路

4)沿太平北路行驶1.1公里，过右侧的江宁织造博物馆-云裳旗袍馆约190米后，左转进入中山东路

5)沿中山东路行驶2.7公里，过右侧的南京工业职业技术学院(中山东路)约230米后，朝G42/仙林/上海/马群互通方向，稍向右转进入沪蓉高速连接线

6)沿沪蓉高速连接线行驶10米，直行进入沪蓉高速连接线

2.沿沪蓉高速连接线行驶6.7公里，直行进入沪蓉高速

3.沿沪蓉高速行驶29.8公里，在句容城区/下蜀出口，稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶970米，朝句容城区方向，右转进入X103

5.镇江市内驾车方案

1)沿X103行驶9.3公里，直行进入东昌中路

2)沿东昌中路行驶1.9公里，稍向右转进入东昌南路

3)沿东昌南路行驶2.6公里，朝茅山方向，直行进入茅山大道

4)沿茅山大道行驶5.6公里，左前方转弯进入春城路

5)沿春城路行驶3.9公里，左转进入X209

6)沿X209行驶1000米，过左侧的美的(句容春城美的旗舰店)约70米后，右转进入X101

7)沿X101行驶160米，到达终点

终点：茅山镇

问题九：南京到茅山怎么坐车？要到矛山的话，最划算省钱的就是禄口坐安铜或安禄到百家湖（安德门），最好是百家湖（省点时间），然州转坐地铁一号线到新街口，换二号线到马群，马群地铁站出来前走一点远到马群客运站坐宁句线大巴到句容客运站，在句容客运站坐到茅山的旅游大巴就OK了，大概总共要30元上下的车票

问题十：南京到茅山怎么坐车开车的话，最快的路线，宁杭高速－溧水桂庄互通转沿江高速－茅山出口下。比较省钱的路线 G104－天王镇－S340－茅山另外还有汉中门长途汽车站有到茅山的车KK4059 08:30南京汉中门站茅山KK4065 09:30南京汉中门站茅山KK4069 13:10南京汉中门站茅山KK4067 15:00南京汉中门站茅山

问题一：句容茅山怎么样？句容茅山好玩不茅山有“山美、道圣、洞奇”之特色，区内主要景点有茅山道院九霄万福宫、印宫、乾元观、华阳洞、金牛洞、新四军纪念馆等。

茅山距镇江、常州、南京约40公里，交通极为便捷。主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米。茅山风景秀丽，景色怡人，素有九峰、十八泉、二十六洞、二十八池之胜景，众多星罗棋布的厅岩怪石，使茅山形成了一种奇特而又美妙的大自然风格。茅山还是道教上清派的发祥地，东晋时的葛洪、齐梁时的陶弘景、隋唐时的王远知、吴筠和五代时的王栖霞、朱怀德等都是茅山高道。

乾元观位于茅山郁岗峰西坡，原名“集虎庵”，宋大中祥符年间更名。初为秦时李明真人炼丹院，传说秦始皇曾到此求取长生不老药。南朝齐梁时陶弘说曾隐居于此。观内有陶弘说当年隐居之宰相堂遗址，康有为题匾并一度隐居的松风阁。乾元观历史上规模宏大，1939年被日军焚毁。

问题二：茅山好不好玩？？？茅山还不错,是道教文化的一个发源地,你可以去看看,那的老子像很宏伟,人民英雄纪念碑也不错,在下面放鞭炮,纪念碑会有吹小号的声音,

问题三：句容茅山好玩吗好歹也点个关注再来问

问题四：句容的茅山好玩吗？挺好玩的。。。。自己去玩比较好，跟团去是坐车上山，没意思，自己去走台阶爬上去有意思。。。山上空气不错，尤其是爬山途中。还有就是在上面小心点，什么算命的最好不要去搭理，上去烧烧香是可以的，反正别乱相信别人的话。。。就这样，个人建议自己去好，别抱团

问题五：镇江的句容茅山好玩吗？我就是句容人句容茅山是道教圣地，很多人都会慕名而来拜祭茅山菩萨。茅山有很多景点，如主宫九霄万福宫，喜客泉等，喜客泉很有意思，站在泉水边上，拍下手，泉水就会冒泡。还有华阳洞啦等等~~~

问题六：句容有哪些好玩的地方句容山明水秀，是中国优秀旅游城市。道教圣地茅山，佛教名山宝华，江苏九寨沟瓦屋山、南朝辟邪石刻、边城等旅游景区闻名遐迩。

茅山－－－国家AAAA级风景名胜区，江苏省甲级风景区，著名的道教胜地。素有“第一福地，第八洞天”之称，素有“秦汉神仙府，梁唐宰相家”之誉，被道家尊为“第一福地，第八洞天”。相传因西汉年间有陕西咸阳茅氏三兄弟来此修练后得道成仙而得名。茅山道院为全国首批对外开放的21处重点道观之一。山中风景秀丽、景点众多，有九峰、十八泉、二十六洞、二十八池之胜景，一九九八年，经国务院宗教局和江苏省人民***批准塑造的巨型露天老子铜像高达33米，已被载入吉尼斯世界纪录。其中老子掌中蜂窝天成，被称为茅山一怪。纪念碑下放鞭炮响军号成为世界一绝。年游客100多万人次，现已设立旅游经济开发区。

宝华山－－－省级自然保护区，国家森林公园。享有佛教“律宗第一名山”之美誉。其“林丽之美、峰峦之秀、洞壑之深、烟霞之腾”为四大奇景。

瓦屋山－－－有江苏“九寨沟”之美誉，以原始的自然景观，良好的生态环境，展示着自然、淳朴之美。后更名九龙山。

辟邪石刻－－－俗称“石狮”，为全国同类石刻之首。南梁萧绩墓石刻，位于句容城西石狮沟。

句容市气候宜人，交通方便，人杰地灵，特产丰富，经济发达，是著名的“鱼米之乡”。其经济、市场腹地广阔的优势，以及“诚信认真，有求必应”的***服务理念是外商投资兴业的首选之地。

2008年，句容旅游区域重新调整，茅山景区扩大景区范围，九龙山（瓦屋山）并给茅山，形成大茅山的旅游发展概念。加上新增的赤山湖景区，从而形成了句容地区“两山一湖”的新发展思路。

问题七：茅山有什么好玩的啊？茅山（MaoShan）中国著名道教圣地之一，位于江苏省金坛市和句容市交界处，山脉位于常州市金坛市薛埠镇境内和镇江市句容市境内，南北走向，面积50多平方公里。

它是中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉！也是中国六大山区抗日根据地之一！

也指江苏兴化市茅山古镇。

问题八：句容哪里好玩哪里都好玩，茅山不错

问题九：句容有哪些好玩的地方句容市黄梅、白兔、茅山等镇的桃林、葡萄园、农庄内的。

游客络绎不绝，来自上海、南京、苏州等地的学生旅游团队纷纷踏上“福地句容”之旅，体验乡村生活。

尽览自然风光、享受农家菜肴。

问题十：句容县茅山镇有什么好玩的茅山风景区是国家AAAA级风景名胜区，自古就有“秦汉神仙府、梁唐宰相家”之美誉，不仅是“江南第一山”，而且是“欲界之仙都”，有三宫、五观、九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，加上水秀、洞幽、泉甘、石怪、茶香，让人美不胜收，流连忘返。是沪宁线游览的中外游客首选目的地之一。茅山风景区植物资源丰富，呈现出苍松间翠，绿树满山峦的森林面貌，为江苏省森林公园，平均绿地覆盖率达80%以上。由于远离大城市，周围无大型工矿企业，水、土、空气等未受工业污染，空气新鲜，环境幽静，大量的森林植被造就了良好的小气候条件，为开展旅游活动，开发旅游资源提供了良好的生态环境基础。

问题一：请问道教中的三山是什么这位朋友说的是张道陵所创正一教中的三山吧，分别是：

张天师得道之处江西龙虎山、江西阁皂山、江苏茅山

问题二：三山，六壬，茅山都是道教吗？网上的手印不提真假，有手印，没口诀，你又没修过法，都给你也无用。

问题三：龙虎山、茅山、阁皂山为什么三山合一天师教出了能人，把全国一把手的马屁拍好了。

问题四：茅山的道教茅山，是中国道教上清派的发源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。一、茅山道教的源流相传上古时，帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇的玉晨），距今近5000年；周燕国人郭四朝也修道于玉晨观，后被封为太微葆光真人；先秦时，李明真人修道于古炼丹院（今乾元观），至今丹井尚存。汉时，陕西咸阳茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宫）修道行善。东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。葛洪是汉魏以来道教理论的集大成者，后世称为丹鼎派，他的《抱朴子・内篇》为神仙道教构造了比较完整的理论框架，并为道教在南北朝时期的成熟准备了条件。二、上清派的诞生与兴盛东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授，作《上清大洞真经》（后经王灵期增修，流行于世），在茅山创立了道教新派――上清派。南朝齐梁陶弘景隐居茅山40多年，搜集杨羲、许谧手迹及其他教派的要法，编撰《真诰》，纂集上清法术《登真秘诀》，编订《真灵位业图》，使上清派的教义、教理和神仙谱系更为完备。陶弘景是上清派的主要传承者，因以茅山为本山，故又称茅山宗或茅山派。茅山道教，奉茅氏三兄弟为祖师，尊魏华存为第一代太师，杨羲为第一代玄师。唐宋是茅山道教的全盛时期，高道辈出，朝廷推崇。李氏皇朝自称道教祖师老子李耳的后裔。宋真宗也造了“天书”，下降“圣祖降临”的道教神话，借神权巩固皇权。宋徽宗则自称“教主道君皇帝”。宋哲宗时，道教名声显赫，道士与皇帝直接书信来往，为帝后授。朝廷给茅山道士加封赠号，赐田度人，题词赠宝，敕建宫观，宫观庵院发展到250多处。茅山道教遍及大江南北，流传海外。淳v九年（1249年）宋理宗御书“上清宗坛”，置于元符万宁宫“宗坛祠”。三、“三山”符归正一宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天师张可大主领三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符。到了元代，原并行于江南的天师、上清、灵宝等道派逐渐合流，归并于以符为主的正一派。从此茅山成为以正一为主的道场，但其教义谱系等仍按上清派沿传。四、全真派的传入与发展北方全真派传入茅山，史志记载于明嘉靖、万历年（1522~1619年），由阎希言住乾元观，传“邱祖复字岔派分支”。明末，龙门派第七代沈常敬（号太和）晚年亦居茅山修道。清康熙二年（1663年）全真龙门派第七代律师王常月率詹守椿、邵守善等到茅山传戒。全真龙门派第八代启派师、清顺治进士笪重光因仕途维艰，退隐乾元观，自称郁冈扫叶道人。由于他们的推广，全镇龙门派迅速在玉晨观、德v观、仁v观、白云观传开。由此，茅山形成“五观”传全真，“三宫”传正一的局面，一直延续到1949年。茅山五观传习全真，在宗派上也有微小差别。乾元观与仁v观传全真龙门岔支阎祖派，白云观、玉晨观、德v观传全真龙门正宗。五、近现代的曲折发展 1928年，国民***颁布《神祠存废标准》，对道教采取限制政策，规定道教“不是善教”，“应切废除”。1937年冬，日本侵略者侵占句容，横行茅山，杀人放火，焚烧道观，亵渎神灵。22名道众惨遭杀害，血染净土，具有千年道统的茅山道教，几濒毁灭。1938年6月，新四军进驻茅山，建立以茅山为中心的苏南抗日根据地。茅山道众积极投入抗日救亡洪流。抗战胜利后，九霄万福宫怡云道院住持滕瑞芝、监院白玉泉、慕道居士孙凤麟发起组织江苏省大茅山道教整理会，重振茅山道教。1949年4月23日，金坛解放。苏南行政公署派张翼来茅山组织道众学习时事政治，阐明宗教信仰自由政策。茅山三宫五观合并成茅山道院。1954年......>>

问题五：茅山派供奉什么神三清

道教最高神明，所有道观都有供奉的。

问题六：龙虎山茅山那个正统？没有什么正统非正统之说，龙虎山与茅山都是道教名山，同为正一三山（龙虎、茅山、皂阁），龙虎山是天师派的山门、天师府所在地，茅山主要是上清派的山门。另外我看了下百度百科里边那个“茅山”的“道教”栏，纯属扯淡，等下我找到正确的介绍再补充。

问题七：上清派和茅山宗的区别是什么啊？茅山宗是我们上清派以茅山为中心发展的别称，当然茅山宗不等于上清派，可以说茅山宗是以我们上清派为主，其他分支或者与茅山有关的门派为辅形成的。相类似的还有其他三山符派的阁皂宗灵宝派龙虎宗天师道

问题八：道教正一派和茅山派有什么关系？茅山派与龙虎山天师道、阁皂山灵宝派并称“符三宗”，最后逐渐合流成为正一派。所以说茅山派是正一道的一支。

问题九：茅山道术和龙虎山的都有什么特点茅山道术最为世人尊崇，也是道教体系最神秘难修的一派。茅山道术又称茅山术，主要是以“驱”为主，以“降”为佐，主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。许多茅山术的传人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，只不过通晓道术罢了。真正的茅山术博大精深，而真的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更要通晓宿土，麻衣的理论以及全真的修身。茅山术也是道教诸派极为一体的体系。修炼茅山道术的真人所付出的艰辛努力不逊于佛教祖师释迦牟尼。但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的。茅山道术最为世人尊崇，也是道教体系最神秘难修的一派。茅山道术又称茅山术，主要是以“驱”为主，以“降”为佐，主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。许多茅山术的传人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，只不过通晓道术罢了。真正的茅山术博大精深，而真的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更要通晓宿土，麻衣的理论以及全真的修身。茅山术也是道教诸派极为一体的体系。修炼茅山道术的真人所付出的艰辛努力不逊于佛教祖师释迦牟尼。但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的。虎山龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪县境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。正一派祖庭――江西龙虎山天师府正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，***各符道派组成的一个符大派。于元代中后期形成后，一直流传至今。正一道的形成，以元成宗大德八年（1304）敕封张陵第三十八代孙张与材为“正一教主”为标志。该年元成宗在已授张与材管领江南诸路道教的基础上，加授其为“正一教主，主领三山符”。道教正一派和茅山派本来是师出一家的（茅山道教是正一道符派，茅山是正一派道教的主要道场。道教分为全真道与正一道两大系统。全真派的道士出家，在宫观内过丛林生活，不食荤，重内丹修炼，不尚符，主张性命双修，以修真养性为正道；正一派道士一般有家室，不忌荤，以行符为主要特征，比如画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等等。）茅山道士来源于道教的“茅山宗”一}。茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。它的实际开创者是陶弘景。茅山宗的弟子就被称为茅山道士。