现如今地摊经济越来越火，很多人也能够在地摊上面看到人们出售的各种不同的货品，琳琅满目，实在是让人挑花了眼。不过摆地摊也不是一个多么新鲜的词了，早在古代就已经兴起，在很多古画当中对摆地摊也有体现，那么你知道古人摆地摊的时候都会卖些什么东西吗？古代人的地摊上面都有些什么样的物品，会不会和现代人卖的东西也差不多呢？接下来就让我们一起来了解一下，古人的地摊吧。

1、地摊经济的发展历史

古代没有城管这一说法，虽然朝廷对经济行为管控极为严格，但是允许地摊经济的存在，我们在观看古代电视剧的时候，以及在观赏古代绘画艺术作品的时候，也往往能够看到古代繁荣的地摊经济。在一定的程度上，古代地摊的繁荣程度，可以代表那个时代经济的繁荣程度。

地摊经济，也许是最为原始、最为初始的经济方式之一了。在原始社会时期，原始人实行刀耕火种、群体生活，搞地摊经济实在是没有这个必要，也不可能。但是在原始社会的末期，逐步产生了奴隶社会的萌芽，一部分生产资料开始归私人所有，到了奴隶社会之时已经实现了生产资料的私人所有，此时人们便产生了交易的需要。先是不同的个体之间进行少量的物物交易，后来随着交易人群的激增，地摊经济便出现了，人们之间约定在特定的地点搞地摊经济进行物物交换，以满足各自的需求。

商朝末年、周朝初期，地摊经济已经发展到了一定的水准，成为一种普遍的现象。周朝的开国第一功臣姜子牙就曾经摆过地摊，姜太公摆地摊卖的是面粉，有本连环画就叫《姜子牙卖面》。不过太公先生并不把心思放在赚钱上，所以最后折了本，被老婆大人痛骂一顿，后来又去摆地摊卖吃的，还是亏了本，太公先生的老婆大人就失去了耐心，果断与太公先生断绝了关系，改嫁另一个能够谋生的农夫。后来，姜子牙前妻知道太公先生就是大周王朝的第一开国功臣，官居宰相，一人之下、万人之上，后悔不已，于是找一根绳索了结了性命。至今还流行一个歇后语：姜子牙摆地摊买面粉——亏了本。

姜子牙先生确实没有经商头脑，所以摆地摊卖个面粉都亏了本。但是，姜子牙后来当了丞相，相当于是政府首脑了，即便他不会做生意，但是因为摆过地摊，所以不反对农民和小商贩摆地摊，也没有建立一支强悍的城管队伍去管理那些摆地摊的人。也许，姜子牙是对摆地摊的人存在同情之心吧，认为他们摆地摊真不容易，否则他当初怎么摆个地摊卖个面粉就折了本呢？不过，实际上的情形是，古代许多摆地摊的人，都是能够养家糊口的，促进了就业和再就业，对于保障民生极为有利，因此古代没有建立城管队伍、准许国人摆地摊，是极具经济智慧的。

秦朝的时候，地摊经济在周朝的基础上有所发展。秦始皇嬴政再残暴，也没有出台不准许人们摆地摊的禁令。并且，还通过修路、统一货币、统一语言等促进了地摊经济的发展。秦朝、汉朝时期的政府，还加强了对地摊经济的管理，专门建立市，在市内准许人们摆地摊，各种吃喝玩乐的东西都有，也有人在市内耍猴戏、舞枪弄棒以博得人们的喝彩和施舍几个钱的，官府对他们也不征税、也不以非法经营的理由进行查处，只不过市和人们的居住区分开来。

唐朝时期，官府对市的管理进一步加强，地摊经济进一步繁荣起来。到了大宋王朝，简直是，地摊经济的那个繁荣，达到了巅峰状态了，这个从《清明上河图》中便可看出来。看看人家大宋人民政府的管理，其水准之高是前朝无法相比的了。

在古代，某些时候，皇宫也是准许摆地摊的，皇宫里边的皇室成员和贵族也会出来凑热闹。南朝时期，齐国皇帝萧宝卷，就喜欢在皇宫里边亲自摆地摊卖猪肉，不知这位皇帝是在体验市场还是纯属闹着玩。

元朝的蒙古人，估计应该是草皮地摊了，买卖的东西应该是牛羊、生活用品等居多。明朝、清朝时期，地摊经济进一步繁荣发展，早在明朝便以产生了资本主义经济的萌芽，这和地摊经济多少还是有点关系的。

2、宋朝的地摊经济详细介绍

古人的智慧，让我们今天都折服，我们不禁想问，在古代，人们是如何摆摊的？一千多前的地摊风景是怎么样的繁华？在北宋开始，公元965年，宋太祖赵匡胤就下令开封府不实习宵禁，商业买卖时间不受限制，从此百姓们晚上纷纷走上街头，没钱的就看新奇看热闹，有钱的就逛街买东西。

开封府当时人口多达130万，现在很多三四线城市中心人口也不到100万，想象一下，当初开封府的人口可是全世界人口最多的城市，没有之一。

古代没有其他的娱乐活动，听书看戏都是要去街上的，在家里你就只能看书或者睡觉，漫漫长夜无心睡眠的宋朝人，纷纷晚饭后走上了街头。万街千巷，尽皆繁盛浩闹这句形容宋朝夜市的句子，把一切的繁华概括了，小摊小贩纷纷走上街头叫喊售卖，街上热闹似锦。

当时开封府不计其数的小摊贩都是以居住在开封府附近的农民为主，也有不少的农民弃农为商，有挑着担子走街串巷叫卖的流动摊贩，也有在固定摊位点售卖农产品的农民。

一般售卖的商品都是农民自家生产出来的，比如鸡蛋、鱼、鸡鸭、树上摘的水果，还有一些手艺人制作的比如凳子，扁担箩筐簸箕等等。也有一些人靠着祖传的手艺卖吃的，比如卖煎饼的小摊，卖包子的小摊，卖各种糕点的商贩，还有卖蜜饯卖干果的各种小吃。

宋朝可是个吃货天堂，现在有的美食，宋朝基本上都有，当然街边少不了给人看相算命的摊贩。《东京梦华录》曾经记载，东市卖时令水果小吃，西市卖生活用具用品，可以看出在古代，对地摊经济也是有规章的，而不是一味的乱摆。

3、古代地摊的状况

古代地摊一条街叫做列。街道上市门按时开闭。市中有市楼，又称亭、旗亭或市亭，管理市的官署即设于此。比如唐朝，长安东西市为市令，其他城市为市长。市门有监门卒把守、摊贩按经营商品种类分别排列。

关于地摊的规定，《关市律》中有很详细的描述。封建皇室对市的管理很严格。所以地摊的经营也正规了许多。当时边境地区主管市的官吏，亦称胡市，从事对边疆少数民族的贸易。驻军之处有时亦立军市。

秦汉时期，在小县、县以下的邑和农村中，没有垣墙楼屋的定期集市比战国时期增多。关于市中交易和管理的职责，秦、汉法律中的《金布律》。

为了便于经营管理，市内店铺和地摊，在封建社会是一种长期存在的交易形式。休市之后还有存放货物的仓库。交易者只能由市门出入，以此限制市外交易。这种市集是农村之间以至城乡之间物资交换的会合点。一直到现今社会，很多农村地区依然以赶集的方式进行交易活动。此外，汉代在边境关隘还设有关市。

在市中营业的除私商外，官方也派人来出售官营手工业产品及官方所掌握的其他物资。由此可见，地摊在中国古代都有进行交易的固场所，当时人们都叫做市。秦汉时，在京都、郡、国乃至大县城内，多有官府在指定地区设立并由官府管理的市。

当时的集市与居民所住的居民区严格分开。市周围建有垣墙，便于集中管理，从这一点可以看出，古人对于地摊的管理还是很先进的。

历史是惊人的相似，历经千年，现在地摊这种形式又开始兴盛起来，无论怎样都是为了人们更好的生活。通过以上介绍可以看出，地摊古代便有，古人靠摆地摊便能养家糊口，地摊也是繁荣程度标志。

摆摊算命是违法的。在我国，根据《治安管理处罚法》和《刑法》的规定，非法占用道路、公共场所或者影响他人正常生活秩序的行为都属于违法行为。因此，摆摊算命也被认定为违法行为，会受到相应的处罚。

在我国，非法摆摊属于违法行为。依照《治安管理处罚法》的规定，非法占用道路、公共场所或者影响他人正常生活秩序的行为，可以被处以行政拘留、罚款等处罚。而依据《刑法》的规定，如果非法所得数额巨大、情节严重，甚至可以构成犯罪。就算没有对他人造成实质性的影响和损害，摆摊算命仍然被认定为一种违法行为，因为其本身就是在非法占用道路或者其他公共场所从事盈利活动。因此，相关执法部门可能会对其进行处罚。当然，在局部地区，由于历史文化和传统风俗等原因，某些摆摊算命行为可能会被特定部门允许或者默许，但在一般情况下，摆摊算命是不合法的。

如果出现道路占用、影响他人正常生活秩序等情况较轻微的情况，处罚会如何？具体处罚标准可能因地区而异，但一般来说，如果对他人造成的影响较轻微，处罚也会相应减轻。例如，在非机动车道上的人行道、公园等地摆摊算命，相关执法部门可能会依照情况进行口头劝阻、移动摊位等处理措施，而不会直接对其进行罚款或者行政拘留等处罚。但需要注意的是，这并不代表摆摊算命已经合法化，只是因为对他人影响较轻微而得以“放过”。

摆摊算命是一种违法行为，属于非法占用道路、公共场所或者影响他人正常生活秩序的行为。在我国，此类行为会面临由治安执法部门进行的处罚。虽然在某些情况下可能会受到特定部门的默许，但这并不代表摆摊算命已经合法化。如果遇到相关问题，请及时咨询专业的律师或者法律顾问，以便维护自己的合法权益。

【法律依据】：

《城市市容和环境卫生管理条例》第十四条任何单位和个人都不得在街道两侧和公共场地堆放物料，搭建建筑物、构筑物或者其他设施。因建设等特殊需要，在街道两侧和公共场地临时堆放物料，搭建非永久性建筑物、构筑物或者其他设施的，必须征得城市人民政府市容环境卫生行政主管部门同意后，按照有关规定办理审批手续。

1.街头风景作文800字

“卖豆腐咧！臭豆腐咧！”，“糖葫芦，好吃的糖葫芦！”各摊主似乎在比赛，一阵阵叫卖声此起彼伏，一声高过一声。我和妈妈来到商城北门小吃街，准备庆祝一下圣诞节，让自己的肚子享点福。

呀！我们吓了一跳，这哪是“小吃天地”整一个“花花世界”吗！可不是吗？白的，黑的，绿色的塑料袋满天飞扬，走路还时不时会踩着，人们没吃完，扔在地上的食物，真令人恶心。

有的人皱着眉，提着裤子在走；有的人匆匆而过，溅起一些泥点儿，溅落在人们的衣服上，穿白大衣的人马上变成了101斑点狗；还有的人看了这样子，舍近求远绕道走了。

妈妈打趣儿说道：“这‘风景‘，可以成为一处旅游景点了，我看叫‘垃圾制造厂’最全适。”

我们小心翼翼地踮着脚，深一步，浅一步地走着，防止泥点子的“袭击”，也警惕着食物垃圾兵团的“进攻”。终于，找到一家小吃店，便开始犒劳自己的肚子起来。一番与食物的拼搏，斗争过后，桌子上的食物被我们消灭干净了，只剩下空的营地--碗，盘子了。

“卫生纸扔哪儿？”我拿着擦完嘴的纸说。

“就扔在门外吧！”老板毫不客气地说。

“没垃圾桶吗？”我疑惑地问。

“还要什么垃圾桶，扔门外得了。”他依然是那种‘残酷’。

我走到门外，找了半天，也没看见“难得”的垃圾桶，便走到角落里，把纸轻轻地放下，才走。

“老板，埋单！”妈妈说。

“好咧！”只见他利索地收起碗筷，把汤水往桶里倒，甩了一甩，又抖了一抖，便将剩下的碗筷扔在了门外垃圾“聚集”的地方。

“共6元！”

妈妈拿出钱给老板，老板把两只沾满油的手往围裙上擦了一擦，笑吟吟地接过钱，塞进腰包里，满面春风地把我们迎走了。

街上，行人已廖廖无已。

看着这似垃圾场的商场，我心中有一阵愤怒，从而又闪过一丝悲伤。我愤怒，人们竟不懂环保，竟不知该保护我们可爱的地球，让本该绚丽、灿烂的大街成为了人们避退三舍的地方。我悲伤，人们的不环保，让地球妈妈伤痕累累，千疮百孔；人们的不环保，使那一抹美丽的街头风景，成为我们的遗憾。

中国文化是世界上的一个奇葩，中国的大街上，无处不有着中国的历史，中国的传统，实不为一处美丽的风景。而这美丽的风景，被人们的不环保，破坏得荡然无存。何时能再见到这绚丽，灿烂的街头风景呢？

2.街头红火细描绘800字作文

天刚蒙蒙亮，我怕迟到（因为我家里学校远），随手将妈妈做的早点拿在手上就出发了。天气非常冷，北风刮在脸上就像刀割一样，我一连打了几个喷嚏。我刚要把早点往嘴里塞，忽然听见“刷――刷”的扫地声，抬头一看，只见一个清洁工正在专心致志的扫地。

我平时有些瞧不起她们，所以故意走了过去。啊，居然是一个头发花白的老人。她冲我一笑，我也冲她一笑。“您这么早就来扫地了，不冷吗？”我问。她抬起头，整了整额头上凌乱的头发，笑这说“还早吗？你不是也起来了吗？你不冷吗？”我摇摇头。“老人早上起来松松筋骨，对身体有好处的。俗话说：‘老要身体好，早上起得早’。”我望着老奶奶身前扫出来的一大堆垃圾，再看看一尘不染的地面，心头一热。我问老奶奶：“您干这活一定很累吧？”老奶奶笑了笑说“不累，如果谁都怕脏怕累，这里不就成垃圾堆了吗？”接着，老奶奶充满期待地眼光看着我说“小姑娘，你可要好好学习啊！

”说着，她有看了看手表：“瞧，都七点了，快去上学吧！

”

“谢谢老奶奶！

”我边说边向学校跑去。这时。老奶奶的形象在我的心里越来越高大了。

天刚蒙蒙亮，我怕迟到（因为我家里学校远），随手将妈妈做的早点拿在手上就出发了。天气非常冷，北风刮在脸上就像刀割一样，我一连打了几个喷嚏。我刚要把早点往嘴里塞，忽然听见“刷――刷”的扫地声，抬头一看，只见一个清洁工正在专心致志的扫地。

我平时有些瞧不起她们，所以故意走了过去。啊，居然是一个头发花白的老人。她冲我一笑，我也冲她一笑。“您这么早就来扫地了，不冷吗？”我问。她抬起头，整了整额头上凌乱的头发，笑这说“还早吗？你不是也起来了吗？你不冷吗？”我摇摇头。“老人早上起来松松筋骨，对身体有好处的。俗话说：‘老要身体好，早上起得早’。”我望着老奶奶身前扫出来的一大堆垃圾，再看看一尘不染的地面，心头一热。我问老奶奶：“您干这活一定很累吧？”老奶奶笑了笑说“不累，如果谁都怕脏怕累，这里不就成垃圾堆了吗？”接着，老奶奶充满期待地眼光看着我说“小姑娘，你可要好好学习啊！

”说着，她有看了看手表：“瞧，都七点了，快去上学吧！

”

3.关于街头的话题作文作文750字

夏日的街头是热闹的。沉睡着的街头，被瓜农伯伯的吆喝声唤醒了。随即，街头立刻活跃起来了！走在街头上，仿佛置身在欢腾的漩涡之中。路两边，卖菜的叔叔阿姨们也挑着担子，选了快地儿坐下来，开始了一天的生意。瞧，那篮筐里新鲜的韭菜、青菜，那笼子里伸长脖子叫嚷的鸡鸭，那盆里活蹦乱跳的鱼虾，都显得精神抖擞，惹人喜爱。卖报的小店开门了，急着看报的大人们马上围了过去；卖冰棍的小摊儿来了，嘴馋的孩子们立即跑了过去。卖早点的小摊也毫不含糊，主人用自己热情的微笑和食物诱人的香气吸引着人们。那一碗碗晶莹剔透的馄饨，那一块块又香又酥的烧饼，那一杯杯香浓可口的豆浆，早已把人们搀得口水直流。

夏日的街头是紧张的。大街上，人们都匆匆地走着。去学校上课的学生们，去公司上班的男士女士们，去体育馆晨练的老人们，都一刻不停地走着。脚步声，自行车的“叮呤”声，摩托车的“突突”声，汇集在一起，构成了一支欢乐、和谐的交响乐。

夏日的街头是安静的。到了中午，除了知了那几声无力的鸣叫和偶尔驶过的汽车的鸣笛外，别无其它声音。就连卖西瓜的伯伯也趴在运瓜车上睡着了。卖菜的叔叔阿姨们都纷纷躲进了菜场里，结束了一上午的买卖生意。市民们这时候都呆在了家里，谁也不愿意当个“热死鬼”。整个大街仿佛睡着了。

夏日的街头是繁华的。到了傍晚，五彩缤纷的霓红灯亮了起来，美丽极了。就在这时一股股香味钻入了人们的鼻子。哦，原来是小吃摊来了。烤羊肉串的，卖铁板鱿鱼的，炸臭豆腐的，都大声叫卖着。那一边的水饺摊也不甘示弱，一碗碗各种馅儿的水饺得到了顾客的一致好评。在街头广场上，一大群老人正手拿扇子，跳着民族舞蹈，他们那优美的舞姿赢得了观众的阵阵喝彩。

夏日的街头是劳累的。到了深夜，夏日的街头慢慢地、悄悄地，沉睡了……

夏日的街头多美呀！

4.街头风景作文800字

“卖豆腐咧！臭豆腐咧！”，“糖葫芦，好吃的糖葫芦！”各摊主似乎在比赛，一阵阵叫卖声此起彼伏，一声高过一声。

我和妈妈来到商城北门小吃街，准备庆祝一下圣诞节，让自己的肚子享点福。呀！我们吓了一跳，这哪是“小吃天地”整一个“花花世界”吗！可不是吗？白的，黑的，绿色的塑料袋满天飞扬，走路还时不时会踩着，人们没吃完，扔在地上的食物，真令人恶心。

有的人皱着眉，提着裤子在走；有的人匆匆而过，溅起一些泥点儿，溅落在人们的衣服上，穿白大衣的人马上变成了101斑点狗；还有的人看了这样子，舍近求远绕道走了。妈妈打趣儿说道：“这‘风景‘，可以成为一处旅游景点了，我看叫‘垃圾制造厂’最全适。”

我们小心翼翼地踮着脚，深一步，浅一步地走着，防止泥点子的“袭击”，也警惕着食物垃圾兵团的“进攻”。终于，找到一家小吃店，便开始犒劳自己的肚子起来。

一番与食物的拼搏，斗争过后，桌子上的食物被我们消灭干净了，只剩下空的营地--碗，盘子了。“卫生纸扔哪儿？”我拿着擦完嘴的纸说。

“就扔在门外吧！”老板毫不客气地说。“没垃圾桶吗？”我疑惑地问。

“还要什么垃圾桶，扔门外得了。”他依然是那种‘残酷’。

我走到门外，找了半天，也没看见“难得”的垃圾桶，便走到角落里，把纸轻轻地放下，才走。“老板，埋单！”妈妈说。

“好咧！”只见他利索地收起碗筷，把汤水往桶里倒，甩了一甩，又抖了一抖，便将剩下的碗筷扔在了门外垃圾“聚集”的地方。“共6元！”妈妈拿出钱给老板，老板把两只沾满油的手往围裙上擦了一擦，笑吟吟地接过钱，塞进腰包里，满面春风地把我们迎走了。

街上，行人已廖廖无已。看着这似垃圾场的商场，我心中有一阵愤怒，从而又闪过一丝悲伤。

我愤怒，人们竟不懂环保，竟不知该保护我们可爱的地球，让本该绚丽、灿烂的大街成为了人们避退三舍的地方。我悲伤，人们的不环保，让地球妈妈伤痕累累，千疮百孔；人们的不环保，使那一抹美丽的街头风景，成为我们的遗憾。

中国文化是世界上的一个奇葩，中国的大街上，无处不有着中国的历史，中国的传统，实不为一处美丽的风景。而这美丽的风景，被人们的不环保，破坏得荡然无存。

何时能再见到这绚丽，灿烂的街头风景呢？。

5.街头一把美丽的伞作文800

街头有把美丽的伞不知何时，我们校门口的街头竖起了一把大伞，是用来摭挡风雨的，虽然它只是一把普通的伞，但它对于我来说还有另一个意义，它象征着什么……什么呢？伞下摆着一个卖蛋饼的小摊，其摊主是一位大概四五十岁的妇女，平时衣着简单朴素，其貌不扬，显然家里条件不怎么好。

说起她的小摊呀，更是普通！一个小炉子加上一张桌子，两者合二为一，成了一辆手推车！虽然我每天上学都要经过那里，但从不注意它，有时竟懒得去瞅上它一眼，就远远地把它甩在身后。然而，今天我却深情地凝望了它好久好久。

那一幕又重现了——早上醒来一看表，哎呀，糟了！差点睡过头！赶紧起来，一阵慌乱后，我抓起书包就奔出家门，一路脚步匆匆，然后直奔那个小摊处，准备将就着吃个饼勉强填饱肚子。“阿姨，来一个鸡蛋煎饼！”“哦！好的！”（文章阅读网：）只见她面带微笑，一边娴熟地打着鸡蛋，一边还热情地问我冷不冷。

哦！煎来煎去，快让我的口水流旦沪测疚爻狡诧挟超锚出来了，那么嫩黄，哎哟，再卷一香肠，啧啧啧……我把不得她再快点弄，因为我馋得，嗯……眼看煎饼快弄好了，我连忙准备付钱，上衣、裤子、我几乎翻遍了身上所有口袋，最后连书包也倒了个空壳，还是没找到钱……怎么办？怎么办？我急得团团转，寒风无情地灌进了我的袖口，嗖嗖的，全身凉透了，心也凉透了……一脸尴尬的我呆呆地站在大伞下，不知如何是好。她也许看到了我刚才的举动，笑着对我说：“小姑娘，这个煎饼给你！快，趁热吃吧！”“啊？这怎么行？我，我还是不买了。”

“怎么了？不领情？我几乎天天早晨都看到你从这儿走过去，怎么说咱们也算得上是老朋友了吧？一个煎饼嘛！这有什么？”她咯咯一笑，两眼闪烁着温暖的光芒，不容分说，就把煎饼递到了我的面前，无法抗拒饥饿的我不好意思地收下了。第二天，当我气喘吁吁地来到校门前的时候，手里攥着几块钱，飞奔向那把大伞，看她正在忙碌，我轻轻地放下钱和一只千纸鹤，又轻轻地走了……寒风瑟瑟，可我的心里却暖融融的。

回头凝望，远处那把大伞是那样地醒目，格外美丽，犹如盛开在街头的一朵鲜花，正默默地迎风吐艳呢……。

6.高中作文漫步在街头800字,要求记叙文,怎么写

漫步在街头

如果有时间，我愿意去街头漫步，从这个街头穿过那个街头，或者一连穿过好几个街，不知疲倦。如果不是那种远到不行的路，或者是时间赶不及，我绝不会乘任何交通工具。

上学的时候，走路的时候属于高节奏，基本上不容人有任何的拖拉，但是我很享受。走在街上，接着迎面而来的阳光，和偶尔刮来的风心里就会蓬生一种新开始的感觉，让我精神焕发。这种具有目的性的行走，会在无意中变的越来越快，但这并不代表什么都不去看。你会发现周围的东西就像过电影一样在你的眼睛里面欢呼跳跃，那些摇晃的树叶，上班、上学、吃饭的画面还有飘到耳边的笑声，争吵声、或者沉默……它们都好像被大自然赋予了灵动性，然后不断消失、再现、消失、再现。习以为常后，你就不会去注意这些普通的东西。但它确确实实的存在，也属于一副风景画。你不会抵触周围的景物，说明它是一个让你舒适的环境。于是，不知不觉中，你会陷入各种各样的思考，到了‘终点站’就停止，等到再回想的时候，断线了。——其实，漫步是一种蛮不错的心灵解压方式。

放假的时候，我就会叫上玩儿的好的同学出去玩儿。看惯的景物，还有车来人往，真的没有什么好玩儿的。和同学一起，肩并肩从某一点起程，有时走的是直线，有时走的是圆圈，有时是曲线，又或者半路时候，折成不归路图形，向四面八方散开。没有行李，就只靠一双脚，踩踏着灰尘，穿过风人群，一边走，一边谈论着五花八门的事儿。平静的时候，我们会静静地走着，不说一句话，没有尴尬，互相享受着沉默带来的舒适；开始谈论的时候，我们会以很慢的步伐说着那些快乐和不快乐；高潮的时候，我们会加快步伐，追打着对方，辩驳着某个玩笑；快结束的时候，就会扯一些无关紧要的事儿，看到什么就说什么。结束时候，互相说了拜拜后，向各自的家奔去。回望路，漫步了几条街，都不是那么的重要了。

漫步在街头，一个人，或者几个人。都会有一些特殊的心得。

漫步在街头，因自信而精彩！

7.“街头的

街头的清洁工天刚蒙蒙亮，我怕迟到（因为我家里学校远），随手将妈妈做的早点拿在手上就出发了。

天气非常冷，北风刮在脸上就像刀割一样，我一连打了几个喷嚏。我刚要把早点往嘴里塞，忽然听见“刷――刷”的扫地声，抬头一看，只见一个清洁工正在专心致志的扫地。

我平时有些瞧不起她们，所以故意走了过去。啊，居然是一个头发花白的老人。

她冲我一笑，我也冲她一笑。“您这么早就来扫地了，不冷吗？”我问。

她抬起头，整了整额头上凌乱的头发，笑这说“还早吗？你不是也起来了吗？你不冷吗？”我摇摇头。“老人早上起来松松筋骨，对身体有好处的。

俗话说：‘老要身体好，早上起得早’。”我望着老奶奶身前扫出来的一大堆垃圾，再看看一尘不染的地面，心头一热。

我问老奶奶：“您干这活一定很累吧？”老奶奶笑了笑说“不累，如果谁都怕脏怕累，这里不就成垃圾堆了吗？”接着，老奶奶充满期待地眼光看着我说“小姑娘，你可要好好学习啊！”说着，她有看了看手表：“瞧，都七点了，快去上学吧！”“谢谢老奶奶！”我边说边向学校跑去。这时。

老奶奶的形象在我的心里越来越高大了。

8.评写一种街头文化的作文不少于800字谁有

街头文化的评论王笛的新著《街头文化——成都公共空间、下层民众与地方政治，1870-1930》（以下简称《街头》），描绘了成都丰富多彩的街头文化。

书中大量生动有趣的描写既令人兴奋，也让人大开眼界。例如看似卑贱的乞丐竟然敢于“虎口掏食”，捉弄手握重兵的大帅；茶香四溢的茶馆不仅是茶客品茗、休闲、摆“龙门阵”的场所，也是商贩、工匠、艺人们施展才艺的生存空间，甚至还是市民们调解纠纷的“半民事法庭”。

书中配有113幅珍贵的历史图片。这些视觉资料让我们身临其境般地看到，那熙熙攘攘的街头和芸芸众生的相貌：行人、小贩、手工工匠、茶馆茶客、街角的剃头师、摆地摊的算命先生——三教九流，无奇不有，它们从另一个角度帮助我们重构那逝去的文化和历史”。

一、多彩的成都“街头文化”现代城市街头的功能主要是交通。可是，在过去的某些城市里，街头还担负着比交通更重要的功能，这正是《街头》这本书告诉我们的。

书中说：“街头是城市最重要的公共空间，它们不仅负担着城市的交通，而且还是日常生活、经济行为的载体。”该书首先介绍了19世纪下半叶成都各色人物在商业、日常、社会、庆典四大空间中所展开的各项活动。

成都作为中国西部商业最繁荣的城市，街头是店铺之外最重要的商业空间。除了特殊的集市外，日常的街头市场种类繁多，有盐市、鱼市、陶瓷市、棉花市、牛市、猪市、果市、花市、柴市等。

不同的交易分别占有各自的空间，还有游动的商贩挑着担子沿街叫卖。街头不仅作为市场，而且成为工匠的手工工场。

工匠们当街制造产品就地出售，制作的产品五花八门。成都居民把街头作为他们日常生活的空间。

人们在街头购物、聊天，互通信息；进行各种娱乐活动：斗蟋蟀、斗鸡，观赏街头艺人的表演等；有的人还在街头喝酒、吃饭。孩子们喜欢在街头放风筝，观看西洋景（即通过一个小孔看图片），做各种游戏。

作为重要的社会空间之一的茶馆，在成都有着悠久的历史传统。有一句当地的谚语说“一市居民半茶客”。

有人甚至认为四川人离开茶馆就无法生活。茶馆是成都社会的缩影，它集商业空间和日常生活空间为一体。

茶馆是人们休闲的好去处。茶客在品茗之余，还可享受各种服务。

有些茶馆成为市民的会客室和特殊人物洽谈业务、生意的特定场所。茶馆还是“半民事法庭”，在茶馆调解民事纠纷被称为“茶馆讲理”或“吃讲茶”。

乞丐是成都街头最具特色的人群。作为最弱势的社会群体，一些乞丐自己组织起“丐帮”，设法自我保护。

“丐帮”为三、五十人的集团，有一位公认的帮主或“王”，也许正如《巴黎圣母院》中的乞丐王。有一个名叫罗永培的乞丐王甚至有自己的名片。

有组织的乞丐有时竟然敢于挑战当地的权势人物。1928年，一位川军师长为庆祝五十大寿举办盛宴，成都很多重要人物前来捧场。

不料近三百名乞丐突然出现，毫不客气地落坐于几百张餐桌前，准备大快朵颐。师长虽然拥有重兵，但是在喜庆的日子里向前来“祝寿”的市民动用武力显然是不合适的。

为让那些乞丐尽快离开，师长的副官允诺，送与他们一些钱粮。乞丐的“虎口掏食”显示了卑贱者的智慧和弱者的力量。

该书的第二部着重于20世纪初的社会改良，第三部把重心放在辛亥革命时期及民国初年的政治动荡，都是论述社会转型对于街头文化的影响。二、一部别开生面的城市史《街头》一书在美国出版后不久，在西方学术界即引起“好评如潮”（“译后记”）。

目前中国学界也开始有一定的反响。中外学界对该书的评价主要在两点，首要的一点就是认为它描写了下层民众生活，填补了近代中国城市大众文化研究的空白。

第二点是把城市史的眼光从沿海转向内地，从发达城市转向欠发达城市。据笔者所见，这两点是相互关联的。

“街头文化”这个词是该书作者的独创，在他于1998年题为Street Culture的论文发表之前，英语世界并没有这个用法。这个词体现了一个新视角，即从下层民众的日常生活来观察城市的面貌和发展。

实际上，选择成都作为研究对象的原因主要在于成都的街头文化最丰富，而街头文化正是传统文化的重要组成部分。“由于成都所保留的传统文化较之沿海、华北以及华中的城市多得多，……我们可以因此观察到不同于北京、上海、汉口或广州的‘另一个中国’。”

写下层固然重要，但是如何写，用何者的眼光来写则更加重要。为了重现消逝了的街头文化，作者发掘了大量文献资料。

但是他清醒地认识到，这些资料基本上带有官方的眼光。所以，他力图鉴别“大众创造的文化”与“强加在大众身上的文化”之不同，仔细分析每一条资料的来源和实际意义。

同时，尽量利用一些文学资料和图片以补历史资料之不足。书中大量引用竹枝词，因为竹枝词是一种较为客观的文学表现形式。

作者还实地考察成都的茶馆，通过在茶馆与老人的谈话收集陈年往事；流连在僻静的小巷，探寻岁月刻下的痕迹，以今天的残留文化来重建过去的生活。街头文化是下层民众自己创造的。

摒弃精英们的偏见，从下层的眼光来描述成都街头文化，不仅更生动和全面地再现了历史画面，而且能对传统文化的价。

9. 800字作文节日的街头

节日的街头

今天，是中国传统节日——春节。早晨我还没醒，就听到了鞭炮的声音。平静的社区，今日显得热闹非凡。这热闹的喧嚣，把我的睡意一股脑的全都打撒开来。于是，起床穿上了新衣服连早饭都来不及吃就冲到门外，看着各家各户的炮竹，烟花。接着就是跟爸爸妈妈一起去走街串巷——拜年！

“李伯伯，新年快乐”“王阿姨，工作顺了”“刘奶奶，身体健康”〃〃〃跟所有的长辈们拜过年之后，妈妈提议说：一会，去街上看看，感受下新年的气氛。一上街，街上可就更热闹了。人们手里有提着大袋大袋的菜，身边的孩子手上握着一大把小花炮，蹦蹦跳跳地跑着。看！我左边的一位四、五岁左右的小女孩，跑到前面去。一下子又转过头对一位满手是鼓鼓的袋子的大人喊着：“爸爸，快点！我要回去放炮玩呢！”。有拿着那边超市发的小气球的，红的，黄的，绿的，还有蓝的。也有三五成群，手挽着手说说笑笑的姑娘们，小伙子们，忙绿了一年，辛苦了一年，我想这个时候应该是大家最放松，最高兴的时候。你看，路灯上还挂着两个小红灯，喜气洋洋的。就像在说，“我们也要过新年，我们也要过新年”。

一进菜市场，那才更热闹呢！人流窜动，一眼望去，什么也看不见，全是人。还有那翠绿的黄瓜，可真新鲜哪，你看，那金黄色的小花在太阳的照射下显得多么的生机勃勃啊。那鲫鱼，鲢鱼，青鱼，草鱼等等在水里游来游去，真是印证了我们中国的老话：年年有鱼（余）！黄的韭菜，红的番茄，黑的木耳，白的萝卜〃〃〃真是要什么有什么呀。“哎哟！可真够挤的。”我嘀咕了一句。跟着妈妈买了几个我爱吃的菜，结完帐就走出了菜场。超市里的收银台前也早已排起了长龙。傍晚时分，街上，又渐渐安静下来。店主们把店子关了，超市也比往常早了些许关门。大家都提着东西回家过年去了。

到了晚上6点左右，社区渐渐安静，孩子们都回家吃团圆饭去了。吃完团圆饭7、8点的样子社区又重新热闹起来。孩子们全都出来放花炮了。这个放个“降落伞，”那个又放个“天女撒花”〃〃〃〃各式各样的花炮全有。每放完一个都会聚集好几个孩子，他们在讨论谁的花炮最美丽，谁的花炮颜色最多，之后又是阵阵欢笑。大人们或几个坐在一起打牌，打麻将；或几个坐在一起嗑瓜子，剥花生；或看着自己的孩子放花炮，偶尔还要帮他们一下。大多数的孩子，都是自己独立操作完成。

夜，更深了。人们陆陆续续的回家了，有些不肯回家的孩子也在父母的劝说下，不情愿的回了家，一天的热闹景象渐渐被夜幕包围。我不禁感叹又是一年到，时间过得可真快呀！