八字算命既非科学,更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验(或者统计)。
八字算命的理论基础是阴阳五行学说,和中医一样的。
阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的,五行即物质,阴阳即对立统一,而五行间的相生相克,所谓的物极必反,就是量变质变及否定之否定。
阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证,也无法量化。
但你也不能武断地、不科学地(没了解,了解了没有去验证)否定。
其实这体现了中西方世界观的不同,中方是宏观的综合的,西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的,就比如我们在分辨人和猪的时候,作为一个整体看就可以区别,而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。
其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别,中医把人作为一个整体看,西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体,其实前者有时候更合理,因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候,西医才更合理,否则,作为综合体看更合理,毕竟人不是一个简单的器官组合。
实践是检验真理的唯一标准。
中医的实践无疑是很多了,是有一定的确切的疗效的。
而八字算命根据本人有限的实践,是有一定准确率的,但达不到科学要求的高度。
而之所以有一定准确率,除了其根据的理论基础有合理性外,还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间,及长期的实践积累。
所以如果非要从科学角度看,不管中医还是八字,可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。
或者看作另一种科学,有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学,可称”中国科学“,而这门科学要发展,目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。
由此建议中医的发展:在没有更科学合理的方法前,用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。
这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的,除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法,因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话,什么医都没用!这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱,只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。
例如诊脉,通过仪器测量跳动的力量和频率,可以总结出在一定范围内为“沉脉”,或者还可以继续细分为“重沉”,“中沉”,“轻沉”等,再结合其他统计症状,可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的,个别特殊体质除外。
从上面可以看出,所谓的“大师“,从概率来讲,是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断,理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费,实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价,你情我愿的合理收费,则是正常的劳务交易,毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。
而在百度知道这里帮人算的,其他人我不知道,反正我是免费的。
但让人遗憾的是,这种免费测算并没人反馈准还是不准,也没几个点赞或采纳的~~~
说这些是提醒一下求测的人,这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜,反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。
再谈谈命运是否客观存在的问题:从唯物角度看,答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹,那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。
说“命运掌握在自己手中”的人,无意中成了唯心论者,因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已,而不是客观实际真正的“掌握”,这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法,就算是自己的想法和决定,也早已受到由自身物质决定吸收了的精神(观念)以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道,人首先是物质,当然就不会由精神来决定,也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人,作为物质的一份子,除了拥有自己的轨迹外,还有自己的能(量)力(量),并通过这能力对周围的人、财、物产生作用,同理,周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显,自己的轨迹(命运)当然不会仅是自己说了算!
其实,发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样,是为了探明人之本身,因为只有了解她,你才可能改变,而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中,这里的掌握是真正的掌握。
很明显的是,人的能力和轨迹是极其复杂的,这是由于人本身的复杂性(一个智能生命体,肉体不仅是物质,还是有生命的物质,再加上智能才构成一个人)决定的。目前人类文明是无法精确计算的,更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的,其实不少科学也是从经验学中发展起来的。
怀疑命运说的人们最“有力”的几条:
1、为什么同时出生的人会有不同的命运?其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的,换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说,她只考虑到时辰,并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点,并且具有自己的空间形态和空间位置,由此推算其轨迹才更精准。
2、为什么不同时出生的人会有相同的命运?(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算,而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。
3、如果一个人算到自己好命,哪天上就会掉下馅饼?其实这个假设本身是不成立的,因为这世上没有静止的命运(八字),亦即没有不动的人,另外按个人经验,好命的人不会有个懒惰的八字。
在此顺便奉劝各位一句:请用科学的态度对待非科学,亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判,因为你没资格,如果真要评判,请先了解和验证之后拿数据说话。
最后对“命运学”这一科学名词作个定义:
命运学应该是一门研究人的能(量)力(量),以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用,与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的(如万有引力),也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的(暂称为“亿有引力”及“兆有引力”)。当然,很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。
补充回答一个问题:命运是否可以改变?
从唯物论的角度看,目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。
身宫和命宫的区别:
1、命宫更多指的是一种思维模式,身宫多为一个人受环境影响后的行为方式。思维如何并不直接导致结果,但行动一出,结果立现,故吉凶极为直接。
2、命宫主先天,身宫一般主后天,后天即指实际命运如何,故算命应该最重视身宫;命宫是体,身宫是用,命宫可以看作成人前的发展状况,身宫可以看作成人后的发展方向。身宫也可理解为后天环境,一生拥有什么。读取身宫的意象,必定与人生严丝合缝。
3、一般论命以命宫为主,随着时间和年龄的增长,身宫所扮演的比重亦随之增加。一般笼统的说是大约35岁后发生作用。比方说一个人命宫弱身宫强,则年轻时比较可能比较不顺,但终年后就有种慢慢渐入佳境的感觉。
4、身宫所在的宫位会使那个宫位的吉凶增强。比方说身宫在事业宫,则在事业方面的吉凶运势比其它宫位更加明显。
5、身宫与命宫推排法大体相似,只是有顺推与逆推之不同。命宫的推排法是从子上起正月逆推到本生月,然后将时支落在生月上顺数至“卯”,卯所临的地支即是命宫。而身宫也是从子上起正月,顺推到本生月,再将时支落在生月逆推至“酉”,酉所临的地支即是身宫。
身宫详解:
身宫如何解,需先了解各宫星本质,再思维入后天命运时意为何如。然后找些现实熟人验证此直接了当之断法,不下十个盘,当有命盘即人生之感慨。从此步入观星殿斗数体系,人生风景一览无余。殿外的同学之所以不明白身宫用法,实则在于基础宫星含义之迷糊。思路陷入无意义的三方四正和飞化时,则一步迷,步步迷。
准绳论言:“身命俱吉富贵双全。身吉命凶亦为美论。命弱身强财源不聚。”身命俱吉不必多言。身吉命凶,虽然考虑错了但事情却做对了,一样结果吉利。反之身凶命吉,再精明思维严谨,一做事情就做错,一样凶恶。命弱身强是指不自信不强气,但做事却出尽风头,只会成为靶子。四处惹事又压不住,到头被人欺负,哪里还能聚财源?命强身弱,则眼高手低。无煞一生悠闲。
身宫喜直接坐贵人星,财星,享受星,福星等。主一生富贵安乐。反之见动星,动荡不安。加煞重越变越贫。
身宫入命时,较思行一致。活法简单。但又容易无一个重点的方向,会迷茫。
入福德时,喜幻想,着重精神感受,较轻视名利,不够现实。喜思考人生意义,喜玩乐享受。福宫又为财之迁移,财星多时也主利投资。
入官宫时,主事业心强。见官星吉利,主事业有成。男命喜身入官,女命则嫌劳碌,难兼顾家庭。
入迁移,人生多变化,奔波。喜见贵人星大吉大利。配合交通星情况,也有较大概念是交通旅游物流相关行业。
入财帛时,为求财目的确切。多利财运。见财星吉。喜入财宫坐享乐星,为来世间享乐为一生内容,主富贵。
入夫妻时婚姻影响大。女命若空宫坐桃花星无煞主婚姻安宁幸福靠老公。若太阳星煞忌陷地,反主被老公拖累。
身宫暗合入各宫:
1、身为行为,身暗合可为行为动机。做事情时心里想什么。为何事尽心力。
2、身宫只能入命福官迁财夫,故身宫暗合,也只能是父宅友疾子兄。
3、身暗合入父,较为名,为权,等意。也有顾家,孝顺等意。
4、身暗合入宅,家庭责任。
5、身暗合入友,较义气。入孤辰寡宿也有不理会人的意思。
6、身暗合入疾,为单位,工作较尽心。
7、身暗合入子,对孩子付出。经常会做老师,带学生之意。
8、身暗合入兄,对兄弟好尽心。坐煞反之。对利益敏感。
诸星入身宫简述:
紫微星。当身宫坐紫微星时,首先表示的是,这一生要承担很多东西。紫微星最高,天塌下来,高子顶着。紫微星在身宫,就是起的这个作用。我们不能以某些表象当作结论,而是要理解其本质。这里,我们一般可以作出以下推断。
一、要承担总会比身边一些人强。所以紫微星在身宫,自己本身不会过得太差。
二、付出,劳累,压力。这些一定有的。为什么,身宫为处事风格,把什么都看得很重要,能不累吗。面面俱到。所以一生就总是觉得压力很大。
紫微星在身宫好吗?不好吗?紫微星又为贵星,如同贵星同宫,则主一生近贵。
天机星。天机星主才智。凡才智星在身宫的人,一定费脑。因身宫为处事风格,处事风格是天机,就事事都费脑。而天机又有心机的意思,日常生活是很平常的,而天机在身宫的人,平时的为人处事,就显得有些过于使心机,弄巧成拙,聪明反被聪明误。
天机为动星,又有环境动荡的可能。加会动星更严重,若与空劫同宫,则一生更是有如过山车了。
太阳星。太阳主发散、男人、光芒。实际上,女命身宫太阳的话有时候不错的,因强调男人的重要性,往往主配偶能力好,可以依靠。太阳也为付出,但与紫微的承担不同,还有花销的意思。一个负责花钱的人是幸福的。我们如此深信着。男命身宫太阳,就反而是主奔波,照亮别人,靠自己还要给予别人。一个星就有很多意思,吉凶到底应该如何判断呢,答案就是综合判断。如果把几个重点宫位的意思都吃透了,看盘会有种惊呼,对的就是这样的,完全没错,不会有不知道判断吉凶的情况了。
武曲星。武曲主行动,金钱,刚硬。武曲在身宫时,也主不闲,快人快语,行事干脆果断。周身环境、与人相处,往往皆利益关系,因武曲为财星,又主行动,故身宫武曲时,多有求财之行动,往往主富局。但武曲又主无情,在家庭、感情方面就难免欠缺,若再见寡宿、羊刑火星等更加严重。
天同星。天同在身宫无疑是很舒适的。因天同主亨福,只要不见煞忌交集,都主压力不大,较为享受。就单纯舒服与否来讲,天同,天相,太阴,天府是比较安逸的。而天同又是最单纯快乐。论人生成就高低讲不太清楚,但谁都想要过上舒适的生活吧。天同在身,强有力的保证了这一点。若见福星就更加确切。
廉贞星。廉贞星为囚星,细致,敏感,复杂,也主桃花,精致,又是事业主。廉贞星入身宫,实在是活得很累的。需要面对很复杂的环境。如加煞星则更主麻烦事情太多。不过,若与桃花星同宫,则也有可能只是接触艺术性质的东西较多。另身宫廉贞,也主事业比较强。
天府星。身宫天府,简单的说,就是环境总体安定,有身宫天府疾宫天马的,虽然也主会跑得比较多,但并不辛苦,而且一生总体是比较安定并不颠簸。身在房子里面的意思。经常会是自由职业者。另,天府主藏,也主行动比较保守,不是太放得开。天府又是诚信,虽然有城府,有话并不什么都往外说,但也是言出必行的类型。所谓在天成象,在地成形。命宫的信息不一定会在命运中直接表现出来,但身宫的信息,诚如你所见,是什么样子,这一生就是这个样子。
太阴星。单纯论太阴星性来讲,柔,静。身宫处于这样的宫位,没太大压力,也比较安定。但太阴作为母星,在身宫时,还有父母婚姻不利的情况。十之八九有离异的情况,甚至是母亲早亡,不过也并不是绝对。小时候与与父母差不多大的长辈同时生活,或有拜认干父母,或有影响力大于父母的长辈,都可以化解这种父母婚姻不好的情况。就太阴柔,静,代表女人的这个象来说,女人也有自己能力较强的一说。男的来讲也主一生比较安定。但有的情况也有靠女人的情况出现。太阴不吉见煞,遇火铃成十恶,则一生多遇惊险。
贪狼星。贪狼是桃花星,主娱乐,应酬,粉饰,掩盖,也主肉体,体能。身宫贪狼星,应酬多,有桃花。贪狼之粉饰之意,也有狼之狡猾,不诚实之意。为花天酒地,也主有欺骗,心机一类的意思。较之天同之快乐,贪狼的娱乐要复杂和世故的多。故贪狼也主表层,身宫贪狼,容易浮于表面,也有沉浮,波动之意。毕竟杀破狼,没一个是消停的。古言极居卯酉,反为脱俗僧人,大概是指贪狼到一定程度,就能意识到眼前的世界不过是表面的幻象吧。
巨门星。巨门为暗星,为口舌之星。暗这一面,与贪狼的粉饰有些类似,都是掩盖真相的意思。但贪狼主用别的东西掩其表面,而巨门是见不得光。身宫巨门,有口舌,是非多的意思。也有不公开或不正式的环境。若组合不吉,不排除是生活在社会的黑暗面。组合好的话,也有不宜张扬等性质。另巨门为口舌是非,再遇是非星主是非不断。若是处理是非的职业,那正好。不然的话难得安宁。
天相星。天相为衣食主,辅佐,观察,犹豫等意。入身宫,一般是主有口福,生活比较安逸。煞重另论。天相也与服装行业有关。天相重视两夹,禄夹为吉,一生钱财无忧。若为刑忌夹,则一生多为难之事,又或受压制。
天梁星。天梁为刑纪,荫庇,管理等意。身宫有天梁,也有类似于紫微星的,承担责任的意思。天梁在身,也主多灾祸的可能。天梁为荫星,同贵人星时,也主有人帮助。与长者打交道多。天刑同宫,有与法律相关。
七杀星。七杀为开创,也代表阻力。七杀星在身宫时,表示一生打拼。也算是比较动荡的一生了。凡动星坐命,皆带有动荡的色彩。
破军星。破军为破荡,消耗,破旧立新。无疑破军星在身宫,是最折腾人的。破军化气为耗,波动大。身宫为落地成形的宫位,坐破军,一生起伏不定,变化多端。
化禄星。身宫化禄本身是主一种与钱财有关的情况。惟不喜太阳化禄在身宫,主散钱出去。
化权星。化权在身宫也是比较努力的意思,也表示不努力就做不到之类的巨大压力。
化科星。化科是放松,表示安逸舒适。与文星同宫,文艺性质重。
化忌星。表示麻烦,在身宫主麻烦多,费心机。最怕廉贞化忌,主关系很复杂的麻烦事情。当然这些和所谓人生成就不一定有关系。实际上成就大者,麻烦最多。
左辅右弼。身宫坐这对助力星,或坐其一,都是主能得到强力的帮助。特别是坐在事业宫,若参考田宅父母见吉,则一般是家境富裕,或配偶家境富裕,能得到父母极大助力的情形。左右在身宫,表示助力很大,一般其他人很难无私给予这么大的助力。可怜天下父母心,作这样的推断,准确有十之八九。还有的情况就是异性的大力帮助。
文昌文曲。怎么说呢,昌曲文艺星,闲情。有昌曲的,一般经济上都还过得去。也有些是从事文化方面职业的。多方合参的话,就能比较确定实际情况。
天魁天钺。魁钺星入身宫,是很吉利的。代表着机会,依赖性。有他人帮忙创造好的条件,当然,这个他人,多半指的是父母了。这样推断也比较符合现在的社会情况,再过二十年,或许情形又不一样。但魁钺有现成机会这点无论时代怎么变都不会错的。古代来讲可能多指偶然的受到当权者赏识的概率高些。现在我们一般推断父母费尽心机创造条件。不过魁钺和左右的意思是不同的,左右是直接扔给你一笔钱或直接给予大力帮助。魁钺的能力,只能是创造条件。相对来讲,推断家境富裕程度来说,比左右逊色。当然,实际情况千变万化,还是得全盘参看才好。
擎羊。羊星入身宫,主开创,竞争,劳禄,见红鸾同宫血光,见天刑同宫刑克。文星和武星,文星、吉星入身悠闲,武星入身主阻力、实干。悠闲的得有条件,实干的会出成绩,也难说谁好谁不好。斗数其实并不是是单纯财官断法。而是全面的看清命运真相的完整的推命术。
陀罗。为什么把羊陀分开来讲,是因为陀罗是比较特殊的。虽同为煞星,但陀罗主慢,身宫陀罗,事多拖延,又多在一件事上绕很久。陀罗化气为忌,最怕忌星同宫,则主非常大的阻力。可视为双忌。陀罗、天相、天同、天官、天福等同宫,表示不急,慢慢来。做事风格慢。
火星。火星主快。风风火火。也表示节奏快。在现代社会,往往容易处在高压力的商业竞争环境中。另外火星在身,也是很强的竞争能力,因为反应快,行动快,都是好事情。站在懒人的角度看,就嫌太忙了。大忙人,忙的好处很明显,表示有事干。只要不是瞎忙,都很容易获得很大的成功。
铃星。铃星作为暗的一面,要比火星来的痛苦些。铃,会响的意思,主不宁静。环境嘈杂,心烦意乱。也表示做事的风格毒辣,阴沉。
空劫。空劫入身无疑是很波折的。若与天机,杀破狼等同宫,则一生有如过山车般。命宫为一种可能,但身宫是实实在在发生的现象。
孤辰寡宿。这两个星首先是有感觉到孤独的意思。有些是家庭感觉不到温暖,如家里斗争多。有些是总被人看到形单影只,而感情总得不到平衡,结果反而发展出大量桃花,婚外情什么的。雪天说过,孤辰寡宿,其实是斗数里最大的桃花星。
身宫坐很多小星的时候,可能对命运起决定性的作用。无论命盘里面的星曜谁大谁小,而是要看谁起作用。如龙池凤阁,天钺天贵天马,可以代表豪宅名车。
八字可信,但是算八字的人不能信。
八字即生辰八字,是一个人出生时的干支历日期。八字在汉族民俗信仰中占有重要地位[2],年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故又称四柱八字。四柱加大运加流年的预测模式称之为子平术;四柱太阳律月亮律属于四柱完整的预测技术与方法。
在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命,但大多用日柱的日干为主,以年干支代表祖上,月干支代表父母,日支代表自己及兄弟姐妹(本人是男性,日干代表兄弟,日支代表姐妹;本人是女性,日干代表姐妹,日支代表兄弟),时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年,配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
有道是由于认识的局限性,传统四柱不仅在理论还是在方法都没有完善,比如就对命运形成的机制与原理不知其所以然,也没有形成完善所谓四柱太阳律月亮律预测方式与方法,所以,学习算命,就需要不断接受新的知识与技能,不断提高自己的预测知识与能力!
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