【角宿】

有星二，属室女座(α,ζ)，角宿一(Spica,αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』

【亢宿】

有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』

【氐宿】

有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi,αLib)即天秤座α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』

【房宿】

有星四，即天蝎座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias,βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』

【心宿】

有星三，即天蝎座σ﹐α﹐τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』

【尾宿】

有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾，尾星也。』观象玩占：『尾九星苍龙尾也，一曰析木。』

【箕宿】

有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口舌。』

★【北方玄武七宿】

〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕

共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。

【斗宿】

有星六，均属人马座，亦称北斗。诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，以其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。』

【牛宿】

有星六，均属摩羯座，又称牵牛星或牛郎星。礼月令：『季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。

【女宿】

有星四，三属宝瓶座，礼月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史记天官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅：『嬃女谓之婺女。』

【虚宿】

有星二，虚宿一即宝瓶座β，虚宿二即小马座α，共称美丽双星。礼月令：『季秋之月，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。

【危宿】

有星三，第一星即宝瓶座α，第二星与第三星即飞马座θ﹐ε。礼月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史记天官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋。』晋书天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』

【室宿】

有星二，属双鱼星座。礼月令：『孟春之月，日在营室。』诗墉风：『定之方中，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星。』

【壁宿】

有星二，属双鱼座和白羊座。礼月令：『仲冬之月，昏，东壁中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府。』

★【西方白虎七宿】

〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕

共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。

【奎宿】

有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』

【娄宿】

有星三，属白羊座β﹐γ﹐α。礼月令：『季冬之月，昏，娄中。』史记天官书：『娄为聚众。』晋书天文志：『娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。』

【胃宿】

有星三，属白羊座，史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。』

【昴宿】

有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度最强者为昴宿六。

【毕宿】

有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东：『有捄天毕，载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。』

【觜宿】

有星三，属金牛座，礼月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史记天官书：『参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。』

【参宿】

有星七，均属双子座。礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史记天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之次子，与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏，主参。观象玩占：『参七星伐三星曰参伐。』

★【南方朱雀七宿】

南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。

【井宿】

有星八，属双子座，史记天官书：『南宫朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之南门。』

【鬼宿】

有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。』

【柳宿】

有星八，均属狮子座，礼月令：『季秋之月，旦，柳中。』尔雅释天：『咮谓之柳，柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』

【星宿】

有星七，六属狮子座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象玩占：『周礼鸟旗七旒，以象鹑火。』谓七星也。

【张宿】

有星六，均属长蛇座。史记天官书：『张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为厨，主觞客』广雅：『张谓之鹑尾。』观象玩占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。』

【翼宿】

有星二十二，第一至第十一属巨蟹座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。』

【轸宿】

有星四，即处女座。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车，主风。』回答人的补充 2009-08-29 12:07 3．荧惑守心的故事

关于心宿的故事有很多，下面我讲两个“荧惑守心”的故事。

心宿3颗星，在星占上有重大意义，心宿二有时代表皇帝，另两颗星分别代表了太子、庶子，都是皇室中最重要的成员。

荧惑，即火星，在古人看来，它的运行路线最复杂，行踪最让人捉摸不透，所以起名“荧惑”。另外它的火红颜色也令人不安，故中西方都常把它看成是战争、死亡的象征。据说宋朝徽宗时代，景德镇的许多大窑烧制瓷器时，打开窑一看，烧出来的瓷器都带着赤红色。本来窑工上的釉是要烧青瓷的，为什么成红的了？通星占的人来一看，说这是天上的火星运行到当地的分野，感应到窑中造成，主凶。现在看来，瓷釉变红可能是火候或杂质的原因，但当时人们对星占深信不疑，被这样不吉利的星“感染”的器具谁还敢用？结果所有的窑户都把瓷器打碎埋掉了。

“守”是占居的意思，“荧惑守心”就是象征灾难的火星在心宿徘徊不去，这历来被认为是严重的凶兆。

在春秋时代，宋国的宋景公有一天上朝时，太史官禀报：“昨天晚上，下官按惯例观察星象，发现火星正好停留在心宿不去（荧惑守心），这是个大凶的星象，请大王召集百官商议对策。”

宋景公便问百官有什么办法。文武官员面面相觑，谁都不敢说，因为荧惑守心常常标志着君王遇祸、宫廷遭灾，怎么开口向国王解释呢？这时众臣中最聪明的子韦上前说道：“荧惑守心是最不祥的星象，主君王大祸。但是，大王可以通过祷告驱禳的办法，把这个灾祸转移到宰相的身上。”

景公说：“这怎么使得？宰相是助我治国的人，我若移祸给他，岂不惹天下人耻笑？”

子韦说：“还有个办法，大王可于今日午时三刻登上灵台祭天，将灾祸转移给百姓。”

景公不高兴地说：“你开什么玩笑，人民都死了，我还作什么国君？”

子韦又想了想，说：“那就别转给人了，转成今年年成不好，也能过这一关。”

景公说：“年成不好，必有饥荒，人民会挨饿。为了自己而坑害百姓，这算什么君王？老子说：受国不祥，方为天下王。这是我的命，我自己承担吧！不用你们出这些馊主意了。”

子韦一听非常高兴，退了几步，率众大臣一齐向景公礼拜，说：“下官们向国君贺喜，您这种情愿自己受难，也不嫁祸给臣民的德行，一定会上达天庭，天帝不但能使您免祸，而且您一定还会延寿。”

果然，这一天什么事也没发生，到了晚上，太史官陪着景公和子韦再观察天象，发现火星已经离开了心宿，据说一晚上就走了三舍，看来是被景公的德行给感动的。

从这个故事可以看出，景公和子韦都是很明智的人，对待星占，需要信的时候就信，不需要信的时候就不信。

但是西汉末年的一次荧惑守心，却带来一连串灾难，导致丞相自杀，皇帝暴毙，这个故事不妨称作“荧惑守心杀人事件”。

这个故事还是与王莽有关系，当时汉朝的皇帝是汉成帝刘骜，丞相是翟方进，这位翟宰相在位已9年，刚直不阿，尤其不买谦恭老实的大忠臣王莽的帐。结果终于有了这么一天，待诏李寻向皇帝上奏说：“我夜观天象，发现了一个极其不祥的征兆——荧惑守心。这个天象

的出现预示着皇帝将有不幸，当然，实际上它表明着丞相没有尽到责任，以致人民的怨恨上达天庭，老天才用这个天象示警的。过去也有过这样的事，先皇元帝永光元年时，发生春天禾苗上结霜、夏天天上降雪、白天伸手不见五指的异象，先皇帝下诏责备丞相于定国，丞相辞了官，一切才转为正轨。”

于是皇帝把丞相翟方进招来，说：“朕不能明察民间疾苦、灾害，导致老天示警，荧惑守心。朕有过错，也说明你们大臣没有尽心辅政。朕身为皇帝，没做具体事，不能什么都担当吧！朕既然已经知道改过了，你这个身为辅佐皇帝的丞相应当担负起主要责任。下一步该怎么做？朕赐给你十石酒，一只牛，你自己妥善地处理吧！”

翟方进顿时如五雷轰顶，他知道自己的政治生涯马上就要结束了，皇帝赐给牛酒，是让他辞职，也许老命都就此难保呢。他回家后就抑郁寡欢，整天不吃不喝，几天后就辞了官。

很快，他又接到李寻写来的信，信中严厉地说：“你要全身而退是不可能的，这样势必会遭到众人的一致斥责，要想保全你的宗族，唯有你自己了断！”翟方进万般无奈，只好服毒自杀。

他的儿子翟义从千里之外赶回奔丧，哀悼之中问清父亲自尽的缘由，感到非常奇怪，他对天象也极感兴趣，可多少天来没有看到什么荧惑守心呀！

于是他拜访了父亲最好的一个朋友，对方替他分析：王莽作为大司马辅政，正是政坛上最有权势的人物，依翟方进的个性及地位，早已成为王家的眼中钉。如果实际上确没发生荧惑守心，那么肯定是王莽指使李寻假造的荧惑守心天象，然后怂恿皇帝下诏，让丞相替他挡灾，用这个办法置翟方进于死地。李寻以擅长星象、历法著称，又是王家的红人，谁还敢再说什么？这样，王莽就可以高枕无忧地独揽大权了。翟方进的朋友最后对翟义说：“官场就是如此，令尊为什么选择了自裁，是为了避免你们整个翟家遭殃，你要了解他的苦心啊！”

翟方进自杀后的第二个月，正当壮年的皇帝刘骜突然驾崩，死因“不明”。可见这刘骜远不如宋景公聪明，想嫁祸于人，自己还是难逃一死。王莽等人就这样靠伪造天象一箭双雕，以“荧惑守心”为掩护除掉两个绊脚石。

成帝之后的两个小皇帝又都很快被弄死，最后扶上来的是两岁的婴儿皇帝孺子婴，由王莽摄政。血气方刚的翟义不甘心父亲受冤屈，为了报父仇，就与汉家宗室刘信、刘璜联合，纠集起十多万人的武装声讨王莽。王莽立刻派兵镇压，结果翟义失败被捕，处决后陈尸于市示众。随后王莽对翟家进行全面报复，夷灭三族，拆毁翟家府第，挖开翟家祖坟，还在其坟洞中灌入毒药，据说这样可以使他们永世不得托生。翟方进的担忧成了现实，翟义最后还是未能为父亲报仇，反而使翟家遭到灭族之灾。

翟方进自杀和皇帝驾崩发生在绥和二年（公元前7年）二月、三月。据台湾学者黄一农推算，这一年的农历二月、三月火星在角宿，根本没发生“荧惑守心”，说明那次荧惑守心的确是当事人的蓄意伪造。

当天地初现之时，传说天帝派下四兽守卫着人间，它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者得天下。何为四兽之宝物？天下间无人知晓，然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地，以祭祀，其中记载：天下四分五裂之时，天地的意象，星相大变，人间四兽之灵重现。托生于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。

★【东方青龙七宿】

〔角、亢、氐、房、心、尾、箕〕

包括四十六个星座，三百余颗星，组成的形象好似一条苍龙。不少学者认为，《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根，它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾，按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域），尾宿和箕宿对应着九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。

【角宿】

有星二，属室女座(α,ζ)，角宿一(Spica,αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』

【亢宿】

有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』

【氐宿】

有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi,αLib)即天秤座α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』

【房宿】

有星四，即天蝎座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias,βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』

【心宿】

有星三，即天蝎座σ﹐α﹐τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』

【尾宿】

有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾，尾星也。』观象玩占：『尾九星苍龙尾也，一曰析木。』

【箕宿】

有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口舌。』

★【北方玄武七宿】

〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕

共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。

【斗宿】

有星六，均属人马座，亦称北斗。诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，以其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。』

【牛宿】

有星六，均属摩羯座，又称牵牛星或牛郎星。礼月令：『季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。

【女宿】

有星四，三属宝瓶座，礼月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史记天官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅：『嬃女谓之婺女。』

【虚宿】

有星二，虚宿一即宝瓶座β，虚宿二即小马座α，共称美丽双星。礼月令：『季秋之月，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。

【危宿】

有星三，第一星即宝瓶座α，第二星与第三星即飞马座θ﹐ε。礼月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史记天官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋。』晋书天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』

【室宿】

有星二，属双鱼星座。礼月令：『孟春之月，日在营室。』诗墉风：『定之方中，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星。』

【壁宿】

有星二，属双鱼座和白羊座。礼月令：『仲冬之月，昏，东壁中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府。』

★【西方白虎七宿】

〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕

共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。

【奎宿】

有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』

【娄宿】

有星三，属白羊座β﹐γ﹐α。礼月令：『季冬之月，昏，娄中。』史记天官书：『娄为聚众。』晋书天文志：『娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。』

【胃宿】

有星三，属白羊座，史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。』

【昴宿】

有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度最强者为昴宿六。

1.描写商丘火神台的作文有哪些

传说在原始社会时，继颛顼以后，帝喾为商地的部落联盟酋长。帝喾看到商地人民没有火，就让自己的儿子阏伯到这里任“火政”。阏伯尽职尽责，辛辛苦苦地为保存火种做了许多事情。他死后，人们就在他保存火种的土台上修了火神庙（或称阏伯祠），后来通称为火神台，阏伯是“火政”，为什么又成了普罗米修斯式的盗火英雄呢？流传在当地的另一则传说是这样讲的：阏伯原来是天上的“火神”，因偷着向人间投放火种而违犯了天规，天帝要把他贬到凡间为民。阏伯将要从天上下来的时候，又偷偷将火种藏在身上，带到了人间。时隔不久，阏伯盗火的事让天帝知道了，于是，天帝发了一场洪水，要淹没人间的火种，惩罚阏伯。

地上的洪水像猛兽一样，吓得人们四处逃散。阏伯为了保存火种，筑起了高台，搭起了遮雨水的棚子，独自一人留在高台上看守火种。洪水退后，当人们从四面八方赶回来的时候，高台上的火种还燃烧着，阏伯却饿死在火种旁。这篇神话中的阏伯可以称得上是东方的普罗米修斯式的盗火英雄。

因为火神居住在高台之上，所以，在豫东地区，人们也将朝拜火神阏伯俗称为“朝台”。朝拜火神的时间，一年之中有三次。第一次是正月初七，传说这一天是火神的生日。实际上，人们正月初一就开始往火神台聚集，直到二月二日方散，会期一个月，是一年中最大的朝拜活动。庙会期间，山东，河南，安徽，江苏等省的群众，纷纷涌向火神台，或带着各种社火来这里表演，以娱悦火神。第二次是农历四月四日，这是一个祭商星的日子，会期10天。第三次是在农历六月二十三日，传说这一天是火神阏伯死的日子，会期10天。像这样隆重，系统的祭祀活动在中国神话信仰民俗中是罕见的。

2.关于商丘火神台的作文速度

商丘城西南三里，有一座十来丈高的土台，人们都叫它“阏伯台”，台上有一座庙，人们叫它“火神庙”。说起阏伯台和火神庙来，倒有一个古老的传说。

古时候，人们都吃生食，后来由于打雷闪电和刮风等自然原因，形成天然火，把树籽和来不及逃走的野兽等物烧熟了。人们拣了吃，发现熟食比生食好吃得多，于是慢慢学会把食物放到火上烤烤吃。那时候没有现成的取火工具，人们一见打雷触电森林起火，就如获至宝，千方百计想办法保存火种。

有一次，帝喾带着他的儿子阏伯出外巡察臣民，来到一个地方，见这里的人们还拿着生食吃，大都身体虚弱，带有病态。帝喾十分可怜他们，问大家为什么不吃熟食，老百姓回答：“没有火”。帝喾问：“怎么不到别处去找？引来火种，别让它灭呀！”百姓对他说：“找来几回了，有时因为柴草供不上，有时因为洪水泛滥，都灭了。”帝喾四处看了看，果然有被泛滥的河水浸灭火后的灰烬。他不禁长叹一声，心里想：咋能想个办法让火不灭才好。想了一会，他语重心长地对阏伯说：“你看，眼下帮助这里的臣民引来火种，并把火管理好不让它灭，是关系着这里的臣民生死存亡的大事情，你是我最有能力的儿子，我想让你办这件事，如何？”阏伯是个忠诚、听话的人，当即就满口答应下来。从此，阏伯就成了这里的“火正”（管理火的官），这片地方就成了帝喾给阏伯的封地，封号为“商”。

阏伯被封到这里后，终日为火事操劳，忙得饭也顾不上吃，觉也睡不好。他先带领百姓从很远的地方引来火种，并想办法堆成一个土丘，把火种置于丘上，上面搭上一个遮雨的蓬子，这样，天上下雨不能把火浇灭，河水泛滥也不能把火浸灭。然后，他又亲自带领人们四处寻找柴草，由于阏伯的聪明智慧和辛勤劳动，“商”的百姓们不但可以到处生火，而且还能让火经久不息。大家感激阏伯，都说他是天上的神仙下凡，给百姓造福来了。

阏伯死后，人们怀念他的功德，怀着崇敬的心情，以当时最厚的葬礼把他葬在生前存放火种的土丘上，按照当时的风俗，悼念他的人每人都要往他坟上添一包黄土。因而，土丘被堆得越来越大。因为阏伯的封号是“商”，这座土丘从此便被称为“商丘”。时间长了，“商丘”便成了这儿的地名，直到现在。

3.火神台游记作文400字

地上的洪水像猛兽一样，吓得人们四处逃散。

阏伯为了保存火种，筑起了高台，搭起了遮雨水的棚子，独自一人留在高台上看守火种。洪水退后，当人们从四面八方赶回来的时候，高台上的火种还燃烧着，阏伯却饿死在火种旁。

这篇神话中的阏伯可以称得上是东方的普罗米修斯式的盗火英雄。因为火神居住在高台之上，所以，在豫东地区，人们也将朝拜火神阏伯俗称为“朝台”。

朝拜火神的时间，一年之中有三次。第一次是正月初七，传说这一天是火神的生日。

实际上，人们正月初一就开始往火神台聚集，直到二月二日方散，会期一个月，是一年中最大的朝拜活动。庙会期间，山东，河南，安徽，江苏等省的群众，纷纷涌向火神台，或带着各种社火来这里表演，以娱悦火神。

第二次是农历四月四日，这是一个祭商星的日子，会期10天。第三次是在农历六月二十三日，传说这一天是火神阏伯死的日子，会期10天。

像这样隆重，系统的祭祀活动在中国神话信仰民俗中是罕见的。

4.商丘火神台的来历一百字作文快速回答

一大早躺在床上，感觉窗外不象往日那样阳光明媚，起来站在阳台从窗口向外望去，外面下着小雪加雨。

已经是4月天了，早春白杨的枝头，嫩芽是多么渴望这雨水的滋润呀。估计这场雨雪过后，北方的大地，那熟悉的青绿，即将铺满在田野、乡村、小路旁。

此时此刻，我是那么明显的感觉到这春天的气息，就在我的身旁，她是如此的接近我，让我感觉到是多么的亲切；她是那么的沁人心扉，别样的泥土的芳香，令人陶醉其中。这种体会，平常在城里生活，是很难体会得到的。

窗外远处县城中学的操场上，孩子们在户外活动，爽朗的笑声从湿润的空气中传来，若隐若现。我很想与人分享我此时的感受，可我环顾四周，却发现自己显得那么孤单。

那么，写一小段文字，自我倾诉，心情，开始逐渐的好起来，今天的工作，也可以有序的展开了。

5.家乡的遗迹作文火神台

今天是国庆节的第一天，我、弟弟和爸爸去国家级历史文化名城——商丘游玩。

我们去第一个地方就是南湖古城墙。在南湖，我和弟弟在南湖上玩了水上步行球，能在水上行走的气球，里面能提供一定的氧气，但在里面呆的时间长了，就会缺氧。我和弟弟用的是一个可以两人用的步行球，我们在里面步行前进，时而头朝下栽倒下来，时而被对方砸到，虽然出来时“遍体鳞伤”，但是乐趣无穷。

我们第二个去的景点是张巡祠，那里有张巡的墓。在张巡祠的大堂里，有张巡和南霁云等英烈瓷做的像，旁边还有张巡为唐朝抗击安禄山部队的绘画，下面有石头做的介绍，相传张巡只有几千部队，却消灭了安禄山十几万的部队。

我们第三个去的景点是应天书院。应天书院是范仲淹小时候学习和当官后讲学的地方，而且应天书院是宋朝四大名书院之一。

我们第四个去的景点是阏伯台，那是中国第一个观星台。

6.作文,美丽的商丘

1条回答

美丽的商丘作文

我的家乡是豫东平原上一颗璀璨的明珠——商丘。火神台是家乡的宝。火神台又称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南1.5千米的火星台村，是距今四千多年的观星台的遗址。它比东汉天文学家张衡在洛阳建的灵台还早两千二百多年，是我国现存最早的观星台。火神台形如墓，高三十五米，台上建有阏伯庙、大殿、拜厅、钟鼓楼等俱全。台下有大戏楼、大禅门等建筑。传说在原始社会时，继颛顼以后，帝喾为商地的部落联盟酋长。帝喾看到商地人民没有火，就让自己的儿子阏伯到这里任“火政”。阏伯尽职尽责，辛辛苦苦地为保存火种做了许多事情。他死后，人们就在他保存火种的土台上修了火神庙（或称阏伯祠），后来通称为火神台。每年春节，火神台庙会都办得很红火。有东北二人转、大型魔术表演、滑稽剧、杂耍飞车、驯兽、腰鼓、舞龙、舞狮、高跷等民间艺术，还有老人喜欢的戏曲、琴书、坠子书及钻木取火，也将精彩上演。在庙会期间，方圆几十里甚至上百里的人都来这里祈福、抽签算命。。来到这里，就进入了人的海洋。南来北往、熙熙攘攘的人们脸上都洋溢着新春的笑容。碰到了朋友的微笑寒暄声，各舞台下观众的欢呼声、呐喊声、掌声，更有孩子们放肆的笑声、哭声，还有各种商贩的吆喝声真的是不绝于耳。庙会从春节过后就开始了，正月初七是火神的生日，这天也是人最多的一天，也是正会，一直延续到整个正月里。华商文化广场是商丘的名片。它与火神台南北相连，是商丘商文化标志性建筑。它有四部分组成，第一部分：三商之门，三个“商”字相连，寓意为商族之源，商人、商业之源，商朝最早的建都地。第二部分：富商大道，分别有夏、商、周、隋、唐、元、明、清等十九个朝代的货币组成。第三部分：万商广场，位于王亥塑像正前方，寓意是万商源于商丘，万商云集商丘。第四部分：王亥塑像，人物造型逼真，面部表情慈祥亲和。既表现了王者气概，大家风范，又表现了商人的睿智精明。华商文化节每两年举行一次，到时候来自全国乃至世界的商人聚于此，拜谒华商始祖，传承中华商德，促进经济合作，加快科学发展。火神台寄托了古代劳动人民驱邪避灾、祈福的美好愿望。华商文化广场记载和传承“商”的意义。二者像是两颗明珠镶嵌于家乡的沃土之上，愿我的家乡明天更美好！

7.美丽的商丘作文300字

美丽的商丘作文

我的家乡是豫东平原上一颗璀璨的明珠——商丘。火神台是家乡的宝。火神台又称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南1.5千米的火星台村，是距今四千多年的观星台的遗址。它比东汉天文学家张衡在洛阳建的灵台还早两千二百多年，是我国现存最早的观星台。火神台形如墓，高三十五米，台上建有阏伯庙、大殿、拜厅、钟鼓楼等俱全。台下有大戏楼、大禅门等建筑。传说在原始社会时，继颛顼以后，帝喾为商地的部落联盟酋长。帝喾看到商地人民没有火，就让自己的儿子阏伯到这里任“火政”。阏伯尽职尽责，辛辛苦苦地为保存火种做了许多事情。他死后，人们就在他保存火种的土台上修了火神庙（或称阏伯祠），后来通称为火神台。每年春节，火神台庙会都办得很红火。有东北二人转、大型魔术表演、滑稽剧、杂耍飞车、驯兽、腰鼓、舞龙、舞狮、高跷等民间艺术，还有老人喜欢的戏曲、琴书、坠子书及钻木取火，也将精彩上演。在庙会期间，方圆几十里甚至上百里的人都来这里祈福、抽签算命。。来到这里，就进入了人的海洋。南来北往、熙熙攘攘的人们脸上都洋溢着新春的笑容。碰到了朋友的微笑寒暄声，各舞台下观众的欢呼声、呐喊声、掌声，更有孩子们放肆的笑声、哭声，还有各种商贩的吆喝声真的是不绝于耳。庙会从春节过后就开始了，正月初七是火神的生日，这天也是人最多的一天，也是正会，一直延续到整个正月里。华商文化广场是商丘的名片。它与火神台南北相连，是商丘商文化标志性建筑。它有四部分组成，第一部分：三商之门，三个“商”字相连，寓意为商族之源，商人、商业之源，商朝最早的建都地。第二部分：富商大道，分别有夏、商、周、隋、唐、元、明、清等十九个朝代的货币组成。第三部分：万商广场，位于王亥塑像正前方，寓意是万商源于商丘，万商云集商丘。第四部分：王亥塑像，人物造型逼真，面部表情慈祥亲和。既表现了王者气概，大家风范，又表现了商人的睿智精明。华商文化节每两年举行一次，到时候来自全国乃至世界的商人聚于此，拜谒华商始祖，传承中华商德，促进经济合作，加快科学发展。火神台寄托了古代劳动人民驱邪避灾、祈福的美好愿望。华商文化广场记载和传承“商”的意义。二者像是两颗明珠镶嵌于家乡的沃土之上，愿我的家乡明天更美好！

8.商丘火神台介绍

火神台亦称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南 1.5公里火星台村。

是距今4000多年的观星台的遗址。它比东汉天文学家张衡在洛阳建的灵台，还早2200多年，是我国现存最早的观星台。

火神台形如墓，高35米，火神台台上建有阏伯庙，大殿、拜厅、钟鼓楼等俱全。台下有戏楼、大禅门等建筑。

传说五帝之一的唐尧封他的哥哥阏伯于商丘负责管理火种，一是管理火种，以便人们可以随时取到火阏伯（因此后人又称他为火神）。二是祭祀火星并观察火星的运行，以便及时地告知人们防灾避祸并适时地播种收割。

太岁星如果在卯时出现，叫“单阏”，在甲午出现，叫“阏逢”。卯时是早晨，甲年是年干之首，所以“单阏”和“阏逢”比较引人注意。

久而久之，观察火星与太岁之间的关系、位置的火正契就被称为“阏伯”。契死后，人们就在他生前观察火星的高地上葬之，后人称之为阏伯台或火星台或火神台。

此台经史学家论证会论证，被认为是我国最早的天文台。火神台为圆形夯土筑成，台高 35米，台基周长 270米，元代在台上建大殿、拜厅、禅门、钟鼓楼，台前建山门、戏楼。

每年正月初四至初八有古庙会，谓之朝台，方圆数百里之内的百姓前来赶庙会，香火鼎盛，十分热闹。

9.美丽的商丘作文300字

美丽的商丘作文我的家乡是豫东平原上一颗璀璨的明珠——商丘。

火神台是家乡的宝。火神台又称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南1.5千米的火星台村，是距今四千多年的观星台的遗址。

它比东汉天文学家张衡在洛阳建的灵台还早两千二百多年，是我国现存最早的观星台。火神台形如墓，高三十五米，台上建有阏伯庙、大殿、拜厅、钟鼓楼等俱全。

台下有大戏楼、大禅门等建筑。传说在原始社会时，继颛顼以后，帝喾为商地的部落联盟酋长。

帝喾看到商地人民没有火，就让自己的儿子阏伯到这里任“火政”。阏伯尽职尽责，辛辛苦苦地为保存火种做了许多事情。

他死后，人们就在他保存火种的土台上修了火神庙（或称阏伯祠），后来通称为火神台。每年春节，火神台庙会都办得很红火。

有东北二人转、大型魔术表演、滑稽剧、杂耍飞车、驯兽、腰鼓、舞龙、舞狮、高跷等民间艺术，还有老人喜欢的戏曲、琴书、坠子书及钻木取火，也将精彩上演。在庙会期间，方圆几十里甚至上百里的人都来这里祈福、抽签算命。

来到这里，就进入了人的海洋。

南来北往、熙熙攘攘的人们脸上都洋溢着新春的笑容。碰到了朋友的微笑寒暄声，各舞台下观众的欢呼声、呐喊声、掌声，更有孩子们放肆的笑声、哭声，还有各种商贩的吆喝声真的是不绝于耳。

庙会从春节过后就开始了，正月初七是火神的生日，这天也是人最多的一天，也是正会，一直延续到整个正月里。华商文化广场是商丘的名片。

它与火神台南北相连，是商丘商文化标志性建筑。它有四部分组成，第一部分：三商之门，三个“商”字相连，寓意为商族之源，商人、商业之源，商朝最早的建都地。

第二部分：富商大道，分别有夏、商、周、隋、唐、元、明、清等十九个朝代的货币组成。第三部分：万商广场，位于王亥塑像正前方，寓意是万商源于商丘，万商云集商丘。

第四部分：王亥塑像，人物造型逼真，面部表情慈祥亲和。既表现了王者气概，大家风范，又表现了商人的睿智精明。

华商文化节每两年举行一次，到时候来自全国乃至世界的商人聚于此，拜谒华商始祖，传承中华商德，促进经济合作，加快科学发展。火神台寄托了古代劳动人民驱邪避灾、祈福的美好愿望。

华商文化广场记载和传承“商”的意义。二者像是两颗明珠镶嵌于家乡的沃土之上，愿我的家乡明天更美好。

10.作文题目（我爱家乡火神台）

我的家乡在冠县，这里家家户户都种有葡萄，是远近闻名的葡萄产区。

春天，葡萄伸出嫩绿的小苗，绕着葡萄架向上攀登，像一条条绿色的绸带迎风飘舞。转眼夏天来临，葡萄叶子越发茂盛，绿油油的一片，把整个葡萄架遮得严严实实。

远看，就像绿色的凉棚。近，葡萄架上挂满了碧玉般的葡萄，好像倒垂的宝塔。

初秋，葡萄成熟了，大串大串的葡萄从叶子缝中垂下来，散发着诱人的香味。那一颗颗葡萄，绿得像美玉，红得像宝石，美丽极了。

你随手摘一颗，剥开葡萄皮，嫩绿的果实就呈现在你眼前。轻轻一咬，酸甜酸甜的汁水就涌了出来，一直甜到心底，让你越吃越爱吃。

如果这时你去我的家乡，人们一定会用最甜最美的葡萄招待你。

问题一：河南好玩的地方有哪些春季（四月）到洛阳市看看牡丹夏季到洛阳栾川，嵩县的白云山，重渡沟，天池山，焦作的云台山消暑秋季到开封看看菊花，顺便逛逛龙亭，相国寺，铁塔冬季到洛阳伏牛山滑雪

信阳：

南湾水库，中原第一湖，是国家级森林公园，位于负忧中心，湖的上游，还有五云（车云山、集云山、云雾山、天云山、连云山）、两潭（黑龙潭、白龙潭），茶叶珍品信阳毛尖以这五个地方最为正宗

鸡公山，是全国四大避暑胜地之一，山上风景秀丽，遍布奇峰怪石，有“青分楚豫、气压嵩衡”之美誉

九华山风景名胜旅游区位于陈淋子镇境内。属亚热带向暖温带过渡区域，气候…

金刚台国家地质公园，滔滔淮河水，孕育了一个个美丽的历史故事，巍巍大别山，造就了一处处神奇

汤泉池风景区是河南省著名的温泉疗养和山岳风景区

另外还有灵山寺、净居寺、贤隐寺、上天梯、董载林场等

郑州：

嵩山少林风景区、登封中岳庙、黄河游览区、世纪欢乐园、嵩阳书院、巩义康百万庄园、新郑黄帝故里、告成镇观星台、黄河游览区,宋陵(七帝八陵),黄帝故里

始祖山,古称具茨山，位于新郑市西南15公里处的千户寨境内，山青水秀，风景如画，黄帝文化遗迹遍布山野。始祖山主峰远远望去，好似一尊轩辕黄帝像，伟岸挺拔，眉眼毕现，蔚蔚壮观，令人肃然起敬。悬崖峭壁，奇峰怪石林立，构成高峻雄伟的山岳风景。山坡上丛林密布，山半腰的青岗庙水库，水平如镜，清澈见底，西坡的黑龙潭、玉女池，溪水潺潺，波光潋影，妩媚动人，形成山、水、泉、林融为一体的秀丽景色。

邙山古树苑:位于天河路与开元路交汇处，占地600亩，栽植树木3723棵，其中古树880棵，树龄在千年以上的3棵，500年以上的数十棵，100年以上的850棵。还有林间小道、两块60―80吨重的巨石、人工湖、假山。

洛阳：

洛阳龙门石窟，白马寺院、国家牡丹园、关林景区、龙峪湾国家森林公园、鸡冠洞风景名胜区、嵩县白云山国家森林公园、栾川重渡沟风景名胜区、老君山自然保护区、灵山寺

开封：

开封清明上河园、包公祠、龙亭公园、相国寺、府景区、铁塔公园、中国翰园碑林、龙亭、开封府、开封铁塔、天波杨府、禹王台、包公祠、开封繁塔、延庆观、金明池

开封府---北宋天下首府，游览六朝皇宫

龙亭，开封菊花花会主会场

大相国寺，千年古刹，是一座在中国佛教史上有着卓越地位和广泛影响的著名寺院。

清明上河园集中再现原图风物景观的大型宋代民俗风情游乐园,主要建筑有城门楼、虹桥、街景、店铺、河道、码头、船坊等。园区按《清明上河图》的原始布局，集中展现宋代诸如酒楼、茶肆、当铺、汴绣、官瓷、年画等现场制作；荟集民间游艺、杂耍、盘鼓表演；神课算命、博彩、斗鸡、斗狗等京都风情.

山陕甘会馆可看的便是一些石雕、木雕、砖雕，听着讲解员说着其中的故事

铁塔公园：铁塔是由琉璃砖制造而成，始建于1043年（北宋元年），高55.63米，有十三层，是古开封（汴梁）时的标志，因塔身全部以褐色琉璃瓦镶嵌，远看酷似铁色，故称为“铁塔”、塔身遍砌花纹砖，上有飞天、麒麟、菩萨、乐伎、狮子等花纹图案50余种，造型优美，神态生动.

繁（po）塔，因开封城地势升高以及被毁坏过，如今只剩三层，当地人有说：“铁塔高、铁塔高，再高没有繁塔高”，足见古繁塔还是挺高的。

河南大学老校区内有不少老建筑

鼓楼广场晚上的小吃摊是星罗棋布的

菊花花会：10月28日至11月28日每年此时，在开封的大街小巷遍布色彩绚丽的菊花，红的、黄的、紫的，白的，把开封装点成一片花海。花会主要展点有龙亭、铁塔、大相国寺、包公祠、禹王台等几处，所展出的菊花品种多达100余种......>>

问题二：河南最出名最好玩的地方是哪？世界文化遗产3处：洛阳龙门石窟，安阳殷墟，郑州“天地之中”历史建筑群国家5A级景区3处：少林寺，龙门石窟，云台山世界地质公园4处：嵩山，云台山，王屋山―黛眉山，伏牛山国家重点风景名胜区10处：鸡公山风景名胜区，洛阳龙门风景名胜区，嵩山风景名胜区，王屋山─云台山风景名胜区，尧山（石人山）风景名胜区，林虑山风景名胜区，青天河风景名胜区，神农山风景名胜区，桐柏山-淮源风景名胜区，郑州黄河风景名胜区河南不仅有悠久的历史，更有迷人的自然风光。在全国19个世界地质公园中，占全国面积仅1/60的河南就占了4个，分别为嵩山、云台山、伏牛山和王屋山-黛眉山。在河南广阔的土地上，点缀着嵩山、云台山、尧山（石人山）、白云山、伏牛山、鸡公山、太行山大峡谷、牛尾山（伏牛山之尾）等名山大川，绽放着洛阳牡丹和开封菊花等奇花异草，千百年来，吸引着一代又一代中外友人前来旅游观光。下面选几个具有代表性的景区介绍： 1、万山之祖-----嵩山嵩山中岳嵩山，“峻极于天”且“居天下之中”，自古就被认为是“万山之宗欤”。单是一个“嵩”字就可以看出嵩山的地位，“嵩”者“高”“山”也。而实质上，嵩山海拔只有1492米。嵩山地区产生了中国最早的国家文明，且长期是中国古代的政治、经济和文化中心，因而留下了大量极其珍贵的古代文化遗址。2009年中国唯一申报的世界文化遗产“嵩山古建筑群”，共8项11处，其每一项都有资格单独申报世界文化遗产。嵩山是一部用石头和建筑书写的中国历史教科书。嵩山更是举世罕见的地质博物馆。小小的嵩山，竟然横跨了太古代、元古代、古生代、中生代和新生代五个地质年代，是地质学领域的“五世同堂”。据说嵩山上既能见到大象的化石，也能见到海象的化石。这就是嵩山世界地质公园。嵩山群峰挺拔，气势磅礴，景象万千。由峰、谷、涧、瀑、泉、林等自然景素构成的八景为：嵩门待月、轩辕早行、颍水春耕、箕阴避暑、石淙会饮、玉溪垂钓、少室晴雪、卢崖瀑布。 2、山水旅游圣地-----云台山云台山位于河南焦作修武县境内，既是世界地质公园，又是国家AAAAA级景区。云台山满山覆盖的原始生林，深邃幽静的沟谷溪潭，千姿百态的飞瀑流泉，如诗如画的奇峰异石，形成了云台山独特完美的自然景观。汉献帝的避暑台和陵基，魏晋“竹林七贤”的隐居故里，唐代药王孙思邈的采药炼丹遗迹，唐代大诗人王维写出“每逢佳节倍思亲”千古绝唱的茱萸峰，以及众多名人墨客的碑刻、文物，形成了云台山丰富深蕴的文化内涵。“焦作山水”因云台山而叫响全国。 3、中原独秀-----尧山（石人山）尧山风景名胜区尧山（石人山）风景名胜区位于河南省平顶山市鲁山县西，地处伏牛山东段。因尧孙刘累为祭祖立尧祠而的名。1980年后这里成为人们向往的旅游胜地，1997年经国务院批准建立国家级自然保护区，2002年被国务院公布为国家重点风景名胜区，2003年被国家旅游局批准为国家AAAA级旅游景区。目前正申报国家“AAAAA”级旅游区和国家地质公园。尧山山峰奇特，瀑布众多，森林茂密，温泉优良，人文景观辉煌，集雄、险、秀、奇、幽于一体，分为冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龙潭、半仙居、石人、鸡冠石、白牛城、秘洞、温泉十大部分。专家评价具有华山之险、峨嵋之峻、张家界之美、黄山之秀。是旅游观光、避暑、疗养、科研、探险的好地方。大山壁立，异峰如塑，怪石纷呈，是尧山自然风光的一大特色。站立主峰玉皇顶上，千岩万壑，飞龙走凤，远近高低，景色迥异，构成了一幅幅美不尽收的图画。新......>>

问题三：河南省最好玩的地方在哪？包括吃的建议你自驾游的话去尧山，然后到登封，随后到郑州，再后到洛阳，都一大圈吃的喝的啥都有，可以网上搜着走着吃着，待劲里很

问题四：河南有哪些旅游的好地方? 1登封嵩山少林寺

2焦作云台山

3洛阳龙门石窟

4开封清明上河园

5洛阳厂马寺

6郑州世纪欢乐园

7河南中岳嵩山

8郑州黄河游览区

9开封大相国寺

10河南开封府

问题五：河南最好的地方是哪里啊当然郑州啊

问题六：河南省内，有哪些好玩的地方啊？其实呢，河南属于中原地区，没有太多的青山绿水。 2天的时间太短了，去不了远地方，有时间的话，不知道你家是哪里的，不过我推荐你去河南商丘，商丘这个地方地址文化非常不错，人文环境也好，第一天去森林公园或者黄河故道，第二天去商丘古城，商丘古城非常有看头，人也非常多很热闹，呵呵有时间的话去商丘玩玩希望你能收获到一份不一样的感受。

问题七：目前河南最好的地方是哪里周口还是不错的。

其他的还可以。

问题八：河南省内自驾游，比较好玩的地方有哪些？黄河名胜的风景区

开封清明的上河园

重渡沟鸡冠洞

带有瀑布的云台山

林州太行大峡谷

新乡的百泉

栾川的滑雪场

郑州世纪欢乐攻

安阳境内的红旗渠

信阳鸡公山风景区

济源黄河的小浪底

洛阳牡丹最美丽

河南嵩山的少林

问题九：河南有没有特别好玩的地方啊？一路乐推荐龙门石窟：少林寺：龙亭，青天河，焦作：云台山、包公祠。神农山、关林，青龙峡，洛阳、白马寺等开封河南省（距离比较近城市之间都是连在一块的