打牌老是输钱，运气不好，（绝对没出千）请问有什么转运的方法没，跪求高手指点！！！急急急！ 30分财神方位实际是个时间和方位配合的概念，因为不可能一整天都是一个方位好，这就是所谓的天时地利或者风水轮流转，和个人属相、星座无关。所谓人和，也就是如果碰到特别沉不住气的新手，或者没经验的人，就能多赢些；即便碰到老手，也绝对有的赢。我专门研究打牌的方位，这个不是黄历上那些简单的东西可以比，否则都按黄历做，财神亥忙死？用心试试（掌握好开始结束时间，方位最好用指南针确认完全精确），你自然会看到效果。2012/1/7财神位：（四人麻将，牌九庄）17：30～18：30背南面北（桌子四边中的一边）。

打牌运气不好怎么转运一、打牌就像做题，好学生总是大脑里分析了各种解法，差学生总是稀里糊涂。所以打牌一般要有解题思维。

二、吃好、睡好、玩好。一些朋友整天就知道打、打、打。吃不好，睡不好，玩不好，打牌是个脑力活。你基本的体力都不行，还谈什么脑力！

三、可以到红绳周家一对一的定制一根招偏财运的红绳，虽然名额不多不一定容易定制到，但是确实非常不错。如果订不到，可以先定根其它的水蕴类红绳，戴着养养运，不一定招偏财运，也挺好。

四、不要因为打牌疏忽了你的家人和生活。会打牌能赢钱的人，家人和生活不会因为他输钱或赢钱而有变动。不管怎么样他们一定都幸福。这是我见过赢家最大的特征。我见过一个麻将高手，基本每天给上班的老婆洗衣做饭，给父母端茶倒水。而他的麻将运气好的很。

运气不好怎么转运方法蛋壳转运法收集十个完整的空蛋壳，将它们用清水洗干净，用黑色铅笔在每个蛋壳上写＜怨＞字再将蛋壳打碎，放在院子中过一夜，然后将蛋壳碎片拿到附近的公园中的泥土地上埋起来，不久后运气就会好转了！

催讨钱财法准备桂竹一支，香炉一个，朱砂两钱檀香粉少许将桂竹剖半用朱砂在内层写上债务人的名字及所欠的金额在将桂竹合起插在香炉之中每逢初一．十五的子时，燃香祷告五路财神协助催讨欠款，这样实行三个月，债务便可回收！

招财法

准备一个竹子做做成的存钱筒，每天存入一元，直到存入六十元止当存到六十元时用一小块红纸，写上『小财进，偏财出』贴在竹筒上六天，六天后，将竹筒中的钱每日花掉三元，等到六十元花完，就会有偏财运到来

导航仪市场品牌繁多，产品更是琳琅满目。品牌是品质的保证，但切忌盲目跟风买名牌，比如有些在欧美市场已经过时的产品在国内市场重新销售，其实都是落伍的东西，性价比不高，同样的价位可以买到功能更高的国内产品。

另外，一些不知名的牌子也以低价抢占市场，一些人因贪图价格便宜，使用后则后悔不已。所以，大家应该选择的是受大众认可、有深厚市场基础、强大的产品研发能力的品牌。

财源广进法

买一个新的玻璃花盆(形状是圆形)，再准备一颗小型的圆形水晶；将水晶放置在花瓶正中央，水晶周围放19枚硬币，再在花盆中放入阴阳水，将花盆放置在办公室的左方，这样便可以招来财运喔！

增进姻缘法

准备一张喜帖及一张红纸，先用红纸将喜帖中他人的姓名；地址，贴盖掉．在红纸上写下自己的姓名及出生年月日，并写下婚姻急至在将喜帖放置枕头下十二天，十二天后在清晨六点到户外挖一个洞，向上天祈求天赐良缘，再火化埋入土中即可。

招财法

将一颗白萝卜中央挖一个如十元硬币大小之孔，并剪一圆形之红纸写上”金银财宝”四字，将红纸塞入白萝卜中央，白萝卜周围再黏一圈红纸，上午八点挂在门旁上方挂十二天即可．每日对喊一次”招财进宝”，如此便有意想不到之财运。

7

招财法

准备一个新的锅子，放入十二枚硬币(字面要朝上)，放在屋外一夜，第二天在锅中放入榕树叶七片及七粒小石头，将它们和先前的硬币一起煮沸，等到冷却后，将十二枚硬币用红包袋装起，放置于客厅电视机上，而锅子内的水及树叶就洒向屋外四周，如此就会有一整年的好财运．

8

新年时尚开运法

买一条新手帕，分别在四个角落用黑色笔写上吉字，手帕中央写上自己姓名及【大吉大利、心想事成】，再将平日用旧的一条手帕分别在四个角落写上【除】字，手帕中央写上自己姓名及【岁岁年年、恶运尽除】，将两条手帕在农历过年的初一子时，面向西方火化并洒上七粒米及少许盐即可时尚开运！

9

去除霉运法

准备三十三颗糯米，将自己的三根头发放入糯米中（三三三代表散散散），再把糯米和头发一起放入红包袋中，出门时将红包袋放置离家最近的十字路口，让人和车辆踏过，霉运就会随之散去！

10

生财法

拿三片桃花叶及三枚一元硬币，将一元硬币贴在桃花叶上，再将三片附有硬币的桃花叶分别用红包袋装着，在元月一日时拿出来，一封给父亲，一封给母亲，一封自己留着，放在每天都可以接触到的地方，如此就可以带来许多金银财宝了！

11

求姻缘法

准备一面新的小镜子和一盆盐水，用布沾盐水擦拭镜子等镜子干了后，用毛笔沾浓墨在镜子上写出对方的名子及肖像，白天将镜子带在身上，晚上睡觉时放在枕头下，如此暗恋对象不知不觉就会接近（施行此咒不能告诉别人，有效期限为一年，一年之后将镜子打破）。

12

招财法

在一张红纸上写上聚宝盆三个字，将纸放在碗中，再放在家中隐密的脚落在每天下班回家后把身上不用的......>>

打牌运气不好如何转运其实运气不好是绝对正抚的，世界上有哪一个人能够永远都好运气

只不过运气不好时是看自己如果去调解，关键是你哪方面运气不好

这个你倒没说清楚，找出自己运气不好的原因，然后解决，最重要一点是一定要心平气静。

打麻将运气不好怎么转运啊？我也是，前段时间天天和朋友打麻将运气很不好，输得一塌糊涂。不过也不知道是不是心里作用，朋友圣诞节送了我一个手表，说是转经佛表，可以转运，之后虽说也不是赢了多少，但是没有再输了倒是真。还小赢了一点呢！

打牌运气不好怎么办打牌运气实在是太差了分析输的原因有许多，但基本有3种，

一是有一段时间运气特别差，打麻将的规律好像是新手初打时，手气很旺；有了一定基础后，就开始手背，总是输，等越过这个瓶颈期、提高到一个层次后，就旺背平衡了。

二是心理问题，打起牌来，患得患失，既想胡大牌还想控制住其余三家，也就是打牌的策略不对。

三是对手出千。

除去对手出千的因素，遇见手背这种情况，可以

1、休息几天，看看书、打打球，分散一下精神，调整一下思维。

2、如果在麻将桌上还是背牌，说明运气已经转向别人，这时需要扰乱气场，一定要乱打（俗话说胡吃乱碰），但前提是自己不能轻易点炮，争取黄庄，努力将气场打乱，你才有可能让运气再回到你这里。同时，即使是胡吃乱碰，却不可自乱了阵脚。

打牌手气差怎么转运戒赌咯

最近点背(运气不好)怎么才能转运呢?玩牌老是输运气，这个词对人们来说，真是太熟悉了，因为每个人都会感同身受，有时候感觉运气好，有时候则感觉运气差。运气好的时候则一帆风顺，春风得意，心平气和；运气差的时候则坷坎不顺，忧愁烦恼，心烦意乱。

首先我们要了解，为什么运气不顺。之所以运气不顺，是因为身边围绕或接触的一些五行气场，是不利自己的心情或身体的。这种不良气场就象一些电磁波一样，虽然看不见，但却是真实存在的，它们时时刻刻都在辐射着你的心理、思维、情绪、身体，进而影响着你对人际关系、工作事业、财源财运、爱情婚姻等方面的判断与处理。这种不良气场在你身边积聚越久，对你所起的损害作用就越大。

第一，立即外出旅游一次，而且尽量远一点，把身上或身边所积聚的不良气场甩开，或带出去散掉。去的地方最好是山清水秀的，空气清新的，风景宜人的，赏心悦目的。

第二，立即换一下衣服。最好尽快把运气不顺是时所穿的衣服，包括内衣换掉，不但要换款式，而且更重要的还要换颜色，换上与之相反的颜色。比如你不顺时所穿的是红色或绿色的，那就要换成黑色蓝色或金色的。

第三，立即换一下饰品。现在很多朋友都喜欢带饰品，特别是女生，身上更是少不了饰品，有的还饰品琳琅，环佩叮当。但岂不知饰品也是有五行气场的，有时戴错了饰品，或佩戴的过多过杂，也会损害你的运气。运气不顺时所佩戴的饰品，有可能也是“罪魁祸首”之一，所以也应该及时换掉。如果弄不准应该换成什么样的，那干脆就暂时不戴饰品，待运气好转后，再慢慢试着佩戴。

第四，立即换一下方位。在一个房间中，不同方位也存在着不同的五行气场。一个房间可以按八卦划分为东、西、南、北和东南、东北、西南、西北及中宫九个方位，这九个方位五行气场都不一样，如果运气不顺时，所处的方位的气场，有可能是损害你的运气的，所以应该换到对面的方位。如果是在办公室，那就把办公位的方向调到对面，如果是在家中，有条件的话，也可以调整一下床的方向。

第五、立即换掉一些摆设的用品。不论在家中还是办公室，人们都喜欢摆上一些饰品，不但为了美观，而且还想体现自己的爱好与品位。但这些饰品也是有五行作用的，如果摆错了饰品，也会造成运气不顺，所以感觉运气不顺时，应该尝试换掉这些饰品，比如把金属的换成木质的，把水类的换成火类电类的等等。

第六，立即到附近正规的寺院，去进一下香。你不要认为这是迷信，因为你之所以运气不顺，就是因为环境有害，心有污染和迷茫，而寺院是一个清净圣地，气场非常好，可以消除一些不良气息，所以去寺院进香，就是为了消除污染，找回一颗清净心，回归一下本性，换来一份好运气。

最近打麻将老是输运气不好怎么样可以转运不论你属啥、男女、多大、在哪儿、带啥首饰、长啥样或者其他你能想到的因素，因为这些都是你想象的。

牌靠运、虽易变、但可测―2014/2/24坐这儿赢：找好一张（麻将）桌->按时坐（当地时间19:00-19:30之间―提前无效）->按位坐（坐西南朝东北―坐偏无效）->知进退（只要无人出千，入座后你不是上手好牌就是绝处逢生。赢了可随时走人，但最长玩一个半小时，因为财神位风水轮流转）；带手机（看时间、定方位）。―独家说、试几次、天自助

如果上面的时间或方位你没玩或没玩到，不要紧，下次提问可具体询问何时的财神位。

运气不好怎么样才能转运最近很多的朋友都在问我，目前运气不好，怎么转运，通过我多年来的实践与学习，我认为，运气不好想要转运其实很简单，首先我们要弄明白，运气不好产生的原因有哪些？

常见的运气差的原因主要由三个方面，

第一个：自身主观原因，由于自身主观的原因造成，比不够勤奋精进造成工作被老板开除，工资不高，女友分手丈母娘嫌弃等。

第二个：外在客观原因，由于身边的某人客观的原因造成的。比如因为朋友的客观影响，导致你损失了一大笔钱等。

第三个：其他隐性原因，由于自己无知伤害过的众生过来报复的。比如，堕胎后，导致阴灵报复，不能怀孕的。或者导致各种不顺的。杀生业过重，导致后半生被疾病缠身的。不孝父母各种不顺的。

从这三个方面来看，除了第一个是可以自身预知进行调整的，其他的两个都难以调整预知，因为自己根本不可能知道到底是因为哪个因素导致的自己不顺的根本。然后大多数的朋友去求观音拜菩萨，祈求老天保佑平安顺利，吉祥如意。这样的做法并不能改善什么，相对来讲，第二第三个类型的原因，一般有能力的预测大师，都是可以预测出来原因的。当然，一些开口骗钱的除外。（我曾多次给人预测，并发现原因大多数的是因为堕胎导致的家庭离婚，婆媳关系紧张。财运不佳，生意屡亏等极大负面影响，通过化解后，达到了转机的效果。详细见“善缘启运网”改运篇）

其实，作为一个佛子的我来讲，我认为正确权威改运方法应该这样：

第一，尽孝。老话讲孝顺。孝了后，就顺了，你不孝当然不顺啊。《孝经》说，孝悌之至，能通于神明，光于四海，无所不通。说的意思就是孝顺到了极致，一切都是顺的，那就可以心想事成的，试想下周围，只要是孝子贤孙的，基本都是官财两运亨通，全家和谐。

第二，忏悔。对于自己过去的无知行为导致的后果，去进行深入忏悔，并发誓永不再做，比如，堕胎，堕胎就是杀人。赶紧忏悔与阴灵道歉。并行善积德将功德回向给她。你诚心诚意的给人道歉，别人自然能感受到。然后不在找你麻烦。

第三，放生。因为一直以来，我们一直为了满足自身欲望，进行了大量的杀戮，好的生灵都惨死我们刀下，埋葬于我们腹中，我们要多放生，去弥补自己曾经造下的杀业，然后将功德回向给那些找你寻仇的冤亲债主让赶紧往生善道。

此文节选摘自“善缘启运网”算命大师雷建军解答“运气不好如何转运”之一。仅供各位朋友借鉴，希望此回答，能够帮到大家解决运气不好并实现转运的问题。版权所有，欢迎转载，功德无量。

孔子也会算命也会看相

子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉？人焉叟哉？

这是孔子观察人的道理。

讲到观察人的道理，我们都知道看相算命，尤其现在很流行。这两种事，在中国有几千年历史，就是世界各国，有所谓意大利相法，日本相法等等。由此可见任何国家民族，都很流行。讲中国人看相的历史，那很早了。在春秋战国时就多得很，一般而言，中国人的看相，自有一套，包括现在市面上流行的，麻衣、柳庄、铁关刀，乃至现代意大利、日本人研究出来的手相学、掌纹学，许多新的东西都加上，也逃不出中国相法的范围。但中国人还有另外一套看相的方法，叫“神相”或“心相”，这就深奥难懂了。“神相”，不是根据“形态”看，而是看“神态”的；还有一种“心相”，是以中国文化的基本立场，绝对唯心（非西洋唯心的哲学），所以有几句名言：“有心无相，相由心变。有相无心，相随心转。”一个人思想转变了，形态就转变，譬如我们说一个人快发脾气了，是怎么知道的呢？因为从他相上看出来了，他心里发脾气，神经就紧张，样子就变了。所以，看相是科学。有人说，印堂很窄的人度量一定小，印堂——两个眉尖中间的距离——很宽就是度量大，这是什么道理？有人天生的性格，稍遇不如意事，就皱眉头，慢慢的印堂的肌肉就紧缩了，这是当然的道理。还有人说露门牙的人往往短命，因为他露牙齿，睡觉的时候嘴巴闭不拢来，呼吸时脏的东西进到体内，当然健康要出问题。还有很多这一类的道理，都是这样的，但是古人看相，很多人是知其然，不知其所以然。问他什么原因，他说：“是书上说的。”实际上，这些东西是从经验中来的。有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——曾国藩家书，其他的没有了，其实传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。它所包涵看相的理论，不同其他的相书。他说：“功名看气宇”，讲气宇，又麻烦了。这又讲到中国哲学了，这是与文学连起来的，这“气”怎么解释呢？就是东西。“宇”是代表天体。什么叫“气宇”？就是天体构造的形态。勉强可以如此解释。中国的事物，就是这样讨厌，像中国人说：“这个人风度不坏”。吹过来的是“风”，衡量多宽多长就是“度”。至于一个人的“风度”是讲不出来的，这是一个抽象的形容词，但是也很科学，譬如大庭广众之中，而其中有一人，很吸引大家的注意，这个人并不一定长得漂亮，表面上也无特别之处，但他使人心里的感觉与其他人就不同，这就叫“风度”。

“功名看气宇”，就是这个人有没有功名，要看他的风度。“事业看精神”，这个当然，一个人精神不好，做一点事就累了，还会有什么事业前途呢？“穷通看指甲”，一个人有没有前途看指甲，指甲又与人的前途有什么关系呢？绝对有关系。根据生理学，指甲是以钙质为主要成分，钙质不够，就是体力差，体力差就没有精神竞争。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的，就知道这种人体质非常弱，多病。“寿夭看脚踵”，命长不长，看他走路时的脚踵。我曾经有一个学生，走路时脚根不点地，他果然短命。这种人第一是短命，第二是聪明浮燥，所以交待他的事，他做得很快，但不踏实。“如要看条理，只在言语中”，一个人思想如何，就看他说话是否有条理，这种看法是很科学的。中国这套学问也叫“形名之学”，在魏晋时就流行了。有一部书——《人物志》，大家不妨多读读它，会有用处的，是魏代刘劭著的，北魏刘昺所注，是专门谈论人的，换句话说就是“人”的科学。最近流行的人事管理，职业分类的科学，这些是从外国来的。而我们的《人物志》，却更好，是真正的“人事管理”、“职业分类”，指出哪些人归哪一类。有些人是事业型的，有些人绝对不是事业型的，不要安排错了，有的人有学问，不一定有才能，有些人有才能不一定有品德，有学问又有才能又有品德的人，是第一流的人，这种人才不多。

以前有一位老朋友，读书不多，但他从人生经验中，得来几句话，蛮有意思，他说：“上等人，有本事没有脾气；中等人，有本事也有脾气；末等人，没有本事而脾气却大。”这可以说是名言，也是他的学问。所以各位立身处世，就要知道，有的人有学问，往往会有脾气，就要对他容忍，用他的长处——学问，不计较他的短处——脾气。他发脾气不是对你有恶意，而是他自己的毛病，本来也就是他的短处，与你何关？你要讲孝道，在君道上你要爱护他，尊重他。我有些学生，有时也大光其火，我不理他，后来他和我谈话，道歉一番，我便问他要谈的正题是什么？先不要发脾气，只谈正题，谈完了再让你发脾气。他就笑了。

第二部应该研究的书是什么呢？就是黄石公传给张良的《素书》，这一部书很难说确是伪书，但它也的确是中国文化的结晶。对于为人处世及认识人物的道理，有很深的哲学见解，也可以说是看相的书，他并不是说眉毛长的如何，鼻子长的怎样，它没有这一套，是真正相法。眉毛、鼻子、眼睛都不看的，大概都看这个人处世的态度和条理。孟子也喜欢看相，不过他没有挂牌，他是注意人家的眼神，光明正大的人眼神一定很端正；喜欢向上看的人一定很傲慢；喜欢下看的人会动心思；喜欢斜视的人，至少他的心理上有问题。这是看相当中的眼神，是孟子看相的一科，也可说是看相当中的“眼科”吧！

孔子观察人谈原则。“视其所以”——看他的目的是什么？“观其所由”——知道他的来源、动机，以法理的观点来说，就是看他的犯意，刑法上某些案子是要有了犯意才算犯罪，过去中国人不大打官司，喜欢打官司的叫作讼棍。曾经有这样一个故事，有人被控用刀杀人，这是有罪的，要偿命的。有讼棍要被告一千两银子，包可无罪。被告为了保命，就是上当受骗，也只好出这一千两银子了。而那个讼棍得了银子，将送出去的公文抽回来，将“用刀杀人”的“用”字，轻轻加了一笔，变成“甩”字，于是“甩”刀杀人，没有犯意，是无罪的。

还有满清时候，祭孔大典，凡是参加的人，是不得在祭典中东张西望，或转头回身说话的，否则就犯了“大不敬”，重则杀头，轻则坐牢，至少是免职永不录用。有一次，一位督抚率领部属祭孔，在部属中同僚有隙，某甲到皇帝面前，告某乙在祭典中回头说话，于是皇帝下命令督抚查明这件事。督抚一接到圣旨，惶恐得不得了，最后从部属中，找来了平日最讨厌的讼棍，被敲了八千两银子，一千两银子买一个字，讼棍还说白送了一个字，共有九个字：“臣位列前茅，不敢反顾。”这样答复上去，不但没有事，那个原告，也不敢顶上去了。因为追究下去，你自己如果规规矩矩不转头，又怎么知道被告转了头呢？有罪大家有罪嘛！一件要杀大官们脑袋的大案，就这样由讼棍用九个字，轻轻地平息下去了。

李陵答苏武书中所谓“刀笔之吏，弄其文墨。”从政的人，都要了解这一点，公事办久了，从政久了，法律熟了，专门在笔杆上做工夫，害死人杀死人，比刀都厉害。所以讲到这里，要“视其所以”，看他的动机、目的。“观其所由”，看他的来源，整个行动的经过。“察其所安”，再看看他平常作人是安于什么？能不能安于现实。譬如有些人就很难安，有一位七十多岁的朋友，已满头白发了，读书人，学问蛮好。刚刚退休，太太过世了，在生活上打牌没有兴趣，书法好但没兴趣写字，读书人本可看书，但是拿到书，就想睡觉，躺下来又睡不着——讲到这里，请青年朋友们注意，老年人很可怜，有几件事是相反的：坐着想睡，躺下来却睡不着。哭起来没有眼泪，笑起来把眼泪笑出来了。讲现在的事，当面讲当面忘，对过去的事，连小时候的都记得起来。讲他好话听不见，骂他的话马上听到了。这是老年人的惨状——因为他太无聊、寂寞，事事无兴趣，只好交了个女朋友，我劝他不必结婚了。他这种现象，就是老年人的无所安，心不能安，这是老年人，但是年轻人也一样。这是心理上的问题，一个人作学问修养，如果平常无所安顿之处，就大有问题。有些人有工作时，精神很好；没有工作时，就心不能安，可见安其心之难。

孔子以这三点观察人，所以他说“人焉叟哉！人焉叟哉！”这个叟是有所逃避的意思。以“视其所以，观其所由，察其所安。”这三个要点来观察人，就没什么可逃避的了。看任何一个人作人处世，他的目的何在？他的做法怎样？（前者属思想方面，后面属行为方面。）另外，再看他平常的涵养，他安于什么？有的安于逸乐，有的安于贫困，有的安于平淡。学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。因为他不会被事业所困扰，这个话怎么说呢？安于平淡的人，今天发了财，他不会觉得自己钱多了而弄得睡不着觉；如果穷了，也不会觉得穷，不会感到钱对他的威胁。所以安心是最难。以这三点观人，放在《为政》篇中，就是知人励品的重点所在。

接下来的一句话，是我们都很熟悉的。

子曰：温故而知新，可以为师矣。

从文字上去解释，大家都知道，意思就是温习过去，知道现在的，便可以做人家的老师了。照表面文字上的解释，只此而已，实际上我们要更深一步体会。“温故”——说过去的我们要知道，譬如讲中国历史，上下五千年，二十五部大史，真不容易，倘使读历史的，目的并不在拿学位，那么为了什么呢？为了“温故知新”，认识了过去，就知道未来，这样，“可以为师矣”，过去就是你的老师，“前事不忘，后事之师也。”温故而知新就是这个意思，这是什么道理呢？因为前面的成功与失败，个人也好，国家也好，是如何成功的，又是如何失败的，历史上就很明显地告诉了我们很多。刚才和人闲谈，就谈到过，现在这一代青年作学问很难，不但要知道自己中国文化传统的根——过去，也要知道现在社会的新学问，不但是国内的事，国外的事也要清楚，古今中外都要了解，所以为政的人，更要注意这事，为政到底是要有学问的，所以“温故而知新，可以为师矣。”这样才真能师法过去的历史，判断未来新的事物的发展。