出生农历：丙寅年三月廿一日辰时。

财劫日元财

坤造丙壬癸丙(日空辰、巳)

寅辰卯辰

藏干甲丙戊乙戊癸乙乙戊癸

伤财官食官比食食官比

地势沐浴养长生养

纳音炉中火长流水金箔金沙中土

节气：清明:1986年4月5日10时6分，立夏:1986年5月6日3时31分。

起大运周岁：7岁 11个月 21天，每一交大运年 4月 19日起运(公历)。

排大运：

枭印杀官才财食伤

大运辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申

长生沐浴冠带临官帝旺衰病死

岁数 9 19 29 39 49 59 69 79

年份 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064

排流年：

始于甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申

1乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉

2丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌

3丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥

4戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子

5己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑

6庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅

7辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯

8壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰

9癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳

止于 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073

胎元：癸未(杨柳木)命宫：丙申(山下火)

终身卦：(用年干起)

干支：丙寅年壬辰月癸卯日丙辰时

主变卦火地晋(乾宫-游魂)之火水未济(离宫) [空亡:辰、巳]

白虎━━━官鬼巳火━━━官鬼巳火应

腾蛇━━父母未土━━父母未土

勾陈━━━兄弟酉金世━━━兄弟酉金

朱雀━━妻财卯木━━官鬼午火世

青龙━━×官鬼巳火━━━父母辰土

玄武子孙子水━━父母未土应━━妻财寅木

吉神凶煞：

年柱亡神金舆

月柱月德天德地网空亡

日柱天乙福星文昌桃花天医

时柱地网空亡

星座：金牛座。生肖：虎。二十八宿：尾。

命主福元：坎宫，属东四命。

提示：神煞是八字预中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。

命局生克制化：

五行个数(计入藏干)： 4死水 4囚木 3休火 3旺土 0相金

五行个数(不计藏干)： 2死水 2囚木 2休火 2旺土 0相金

五行力量：水41(12.2%)木140(41.5%)火70(20.8%)土86(25.5%)金0(0.0%)

己生助力量:41(12.2%)克泄耗力量:296(87.8%)。阴气:102(30.3%)阳气:235(69.7%)。

日主综合得分：-216。日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。

癸水生于辰月，土旺、金相、火休、木囚、水死。

调候用神：上半月用丙，下半月辛甲并用。

此命局未入正格。

比肩 3位死(023,6.8%)，劫财 1位死(018,5.3%)，合计力量(041,12.2%)

食神 3位囚(079,23.4%)，伤官 1位囚(061,18.1%)，合计力量(140,41.5%)

偏财 0位休(000,0.0%)，正财 3位休(070,20.8%)，合计力量(070,20.8%)

七杀 0位旺(000,0.0%)，正官 3位旺(086,25.5%)，合计力量(086,25.5%)

偏印 0位相(000,0.0%)，正印 0位相(000,0.0%)，合计力量(000,0.0%)

天干无合。地支有辰卯月日相害，辰辰月时自刑，卯辰日时相害，寅辰卯年月日三会东方木，寅卯辰年日时三会东方木。

提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！

三命通会论断：

癸日丙辰时生，癸以戊己为官，而辰位是戊己土的官库，故谓身坐官库。癸以丙为财，而辰属水局，使丙火无气，如果有与癸水合局，柱中没有甲来破损官库，命主贵显。

癸卯日丙辰时生，自身孤独，对父母不利，但颇有财富，且受人尊敬。年月支是卯亥，以日贵格论。年月支是午戌，官在九品至五品之间。生于寅月，行南方运，官至御史。

提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。

穷通宝鉴-调侯用神参考：

癸日辰月生(丙、辛、甲)

(1)辰、戊、丑、未，谓之四季。凡四季之月生者，推命时要知道其进气、退气及旺衰之气。辰月之—上半月，火气未盛，辰之中有癸水为司令，故需有丙火来使阴阳调和。下半月生者，土性司令，需专用丙火，而以辛、甲作为其辅助用神。即“伤官生财格。，逢辛之印绶时，可得功名富贵。

(2)癸、辛、丙俱透，且近谷雨时生者，为“虎绣龙雕”之命。谷雨时之气候，暖气渐增，需用癸、辛以扶助日于，其人文章出众，才学很高。

(3)命中地支辰、丑、戌、未俱全，若得甲木为制，可遂高志；无甲制时，为天折之命，不然即晚年贫苦之命。

(4)癸日生者，见戊则成“从化格”，丙火进气则易化合。不成化气时，为一美格。成真化时，可见荣达。

(5)地支成水局，见己土且无木气时．为“假杀格”，有甲则为常人之命。

(6)命中有丙火，地支成木局，无金则成“伤官生财格”．其人聪明博学，衣食俱丰。

(7)癸日辰月生者之命，癸日、下半月生者，辰丑之湿土变成官杀，有丙火之财星则可助杀，可以妻为贵。丙火之调候用神显现．辅助用神之甲木隐藏，为富贵之命。

提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。

十神定位论断：

年干为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。年支为伤官，祖业飘零，若干支皆伤官，寿短或富不长。

月干为劫财，财难聚、缺财、好赌、自尊心强，喜饰外表，有骂人癖。月支为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。

日支为食神，配偶肥胖，温和随和，衣禄宽足。

时干为正财，子女富有。时支为正官，子女敦厚正直，若为用神，子息贤孝，晚年得享。

正财坐伤官，半吉半凶，为他人失败或损失，反而自己获利，外衰内实，因浮沉转变多家运不吉。

劫财坐正官，半凶半吉，浮沉未定，虽能发达，但与部属不和，多不如意，并有免职，疾病破财之灾。若女命则有被丈夫凌虑之苦。

正财坐正官，大吉，品质高洁，素获众望，上提携下援助，职位高尚，获取财利，女命尤吉，必配佳婿，家庭美满。

提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。

八字重量：

【4两3钱】年0.6两、月1.8两、日1.0两、时0.9两。

袁天罡断：此命推来性情燥，苦极生荣喜气盈盈，一切做事大不离形．福禄双全，绣花多枝，不欺善不怕恶，到老安康，限上无忧，早成家计，门庭振兴，子孙旺相，夫君重配，寿元八十，卒于六月之中。

命宫寓意：

申宫，天孤星，不宜早婚，女命妨夫。申宫之人，具有双重性格，心理难得平衡，故有时充满自信乐观，有时则疑虑失望。其可取者，心灵方面极为机警。如讨论谋一问题，每能提出新颖之意见,不同凡响。言论姿态，表露尤佳，故其所发挥之吸引力，足以构成其社会地位。若论事业前途，则应有始有终，不可半途而废。如逢岁运不佳，生理方面，宜防肺胸两部，发生咳嗽,哮喘，气呃及呼吸器官之疾病。

巳申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。

命宫有驿马，必远走他乡发展；命支坐财星，主发财快速，事业有成，每可聚获横财而富。命支坐七杀，可能成为外交官或出外征战的将领。

《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。

性格特征：(个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

癸水日主，其个性是逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。

正官心性。优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。

日干坐月支，养：性情温和，意志坚定，女性刻苦耐劳，与丈夫缘分淡薄。心理活动复杂，一生几起几落，家庭温温热，情感平凡，淡然处之。

阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。

劫财为喜用，外缘好，口才很好，热忱直率豪爽，心思敏捷，善于见风转舵，临机应变，并主其人好义，顾盼自豪，有社交才华与创业雄心。

壬癸日生者，眼大好酒，胆大。

日元属水，不及，则人物矮小，行事反复，性情不常，胆小无略。

辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。

女命身弱不强，主性纯粹而温柔，奉翁助夫。

木盛有恻隐之心。

日干坐贵，一世清高。

有食神无偏印者：一生无多大灾难。

六害多逢，忘恩负义。

二德无破，男多忠孝，女多贤良。

日主太弱，少乐多忧。

提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。

职业财运：(适合职业、财运等)

四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。

四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。

财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

偏财信息：天干不透。地支不藏。

正财信息：天干 2透，失时无力。地支 1藏，失时无力。

正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。

地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

天干透财，支中又藏财，财厚之命。

食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。

月支正官，品性端正，易于从事传统行业，负责尽职、踏实努力，有稳定的财源。

五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。

土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。

比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

命带空亡与桃花，多为民间艺人。

四柱有财，衣食不缺。

提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。

功名官运：(官运、学业、名气、一生事业成就等)

月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。

官星为仇忌神，不利搞管理工作。

七杀信息：天干不透。地支不藏。

正官信息：天干不透。地支 3藏，得时而旺。暗藏入库。

财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。

福德见财而官隐，居极高之任(天月二德，财透官藏)。

时坐正官，晚岁成名。

六甲空亡逢重旺，则气度宽大，多获意外之名。

身衰印弱，莫进考场。

提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。

婚姻择偶：(婚姻、恋爱、看夫妻状况)

命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。

日支为食神配偶之人为人温和随和，诚实厚道，做事比较有耐性，喜欢享受，喜歌舞、酒色，若不加节制就会沉迷于酒色，好逸恶劳。

日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

丈夫偏矮小，身材结实，内秀有气质。

日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。

日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。

官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。

一个贵人为好命。

官强伤弱，助夫兴家。

日坐桃花，夫妻秀美，风流多艺。

提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。

祖业遗产：(祖父辈、遗产、家境等)

岁月有伤官劫财，生于贫贱之家。

日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。

多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。

家庭子女：(父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

头胎生男孩。

观子星落宫，应生三子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。

天干有丙、壬二字，必有兄弟姊妹早年夭折或者中年丧亡。

比劫坐天月二德，主手足善良忠实。

比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。

月令官杀司权，多损兄弟姐妹。

日主弱，四柱无印绶，只依赖比劫帮身，主不得双亲之力而依。

女命逢天月二德，生子必登科。

时支临正官，主子女相貌敦厚，性情平和，贤孝忠实。

时带刑害不利子，或子女多病。

提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。

体质健康：(身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。

你八字中金太弱或死绝，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。

日坐长生，身健少病。

柱临天月二德且为喜用，终生少病。

妇逢天月二德且为喜用，无产厄。

柱有卯辰二字（易遭官非牢狱）。

提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。

创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。

衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。

门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9或有7，8比较幸运。

居住地宜选择：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者凉性区域及多金属，矿产之地居住。

饮食方面宜吃：寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类，或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。

药物方面宜吃：寒性之药物，或者凉性之药物。

朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。

以上批语仅供参考，须知人生命运妙在阴阳五行的无穷变化预测师：无聊居士参考书目：四柱三元、三命通会、李氏四柱量化、穷通宝鉴袁天罡断命等

联系QQ：13776998

有人的地方就有江湖，有思想的地方就有算命先生。

算命作为一种民间文化，在一些街头小巷处广为流传。

在我家那边，他们都位于较为繁华的商业地带坐着小本生意，虽不说人满为患，但也不会门可罗雀。

正是因为有人相信并且愿意去算命，他们的生意才得以维持。

人们只要有点什么不顺心或者家里的大事需要安排，就会去找算命先生来算一卦，无非是满足心里所想罢了。

不过，就我的亲身感受而言，还是不要算命了。

01心里安慰是人性的本质

人们之所以去算命，就是因为生活上的一些事情困扰自己，才会选择去算一卦，这是当事人的心理。

算命先生接到了生意，他们的行话“拿人钱财，替人消灾”，这是算命先生的心理。

这里就会出现一系列的心理活动问题。

去算命的人一定是有事，而且大多数的事都是烦心，自己无法解决的，无非就想听听大师言语，为自己舒缓心情。

算命先生了解客户的心理需求，只要是说好话，让客户开心，就是他应该做的。

由此而来，算命先生对于一件事的解读让客户满意了，他的目的也就达到了，客户这边心理得到了满足，对算命先生的话很爱听，他的目的也达到了，就这样，两边一拍即合，互利共赢。

有算命想法的人就是求得心理安慰罢了，算命先生就是求得那份工作酬劳罢了。

大家都爱听好话，虽说“良药苦口利于病”，可是“甜言蜜语利于情”。

我家一个亲戚因为家里孩子找工作的事去找了算命先生算一卦，那个算命先生当时说的特别好听，总结来说就是工作在几天后就会出现转机，迎来机会，还说可以一路升职加薪，稳定的很。

结果都过年的时候了，他们还说工作没有着落呢，但是他们已经不担心了，因为算命先生说的话坚信并且在等待那个好时候。

算命带来的就是拿钱买个心里踏实，算命先生也不过是收钱博个人们好感罢了。

02化劫消灾的算命套路

算命先生的套路真的太深了。

“大师”们把易学命理当做赚钱的工具时，套路便油然而生。

他们的忽悠真的是毫无底线可言，让你觉得算命有多么厉害，法事有多么能耐，但是这些都是一个原则——给钱消一切。

他们算出的结果其实不论好坏，在他要准备收尾的时候都会说你会面临什么什么劫难，不管他是好的还是坏的，客户的心里都会犯嘀咕，并且会问如何破解。

这就是套路的开始，他会把他要买的东西拿出来，并且告诉你它可以做到，就会开始说它有多么多么的厉害。

这时候用易学和命理灌输思想，只要你相信了，他就成功了。

因为来算命的人心切破解，所以这个套路只要“大师”加以引导，就会上钩。

我说一个发生在我身上的事情。

我家以前请过算命先生看过房子的风水，那个时候我还在上小学，我还清楚的记得，他穿着一件长衫，那个盘玩的核桃手串，就说我家地理方位有点问题，需要调整一下，他拿出来他的那个像青花瓷的罐子，让我们把盖子和身子用胶水粘上，放在家中的高地高处（我家的一个置物架），这样就行了，我最近收拾屋子的时候问到我妈，她说这个当初花了不少钱买的，现在都有点后悔，他就是为了卖出去这个。

那个罐子现在仍然在高地高处放着，罐子粘的还是很牢固，也不知道它起到了什么作用，反正就照着“大师”说的放，一放就是十多年。

算命先生的套路无非就是知道客户的急切，所以才屡试不爽。

因为经历过，所以才想把自己的想法表达出来。

是真是假，我想经历过的人都在心里有了答案，算命的得到了金钱，维持生活，去算命的人，得到了安慰和踏实，情绪良好。

自愿算命的人与算命先生都是互利共赢的，这么觉得貌似是“一个愿打，一个愿挨”的契约。

不过我还是劝大家不要算命了，他们的套路真的是太多了，总会不自觉的陷入，被动的人永远处于下风。

不管是心里踏实也好，还是算命套路也罢，都是大家自愿选择的，换一个不真实的好感。

很多人都是花了大价钱觉得不值才醒悟的，何必用钱来买单，还是不要去算命了，经济有多重要还要强调吗？

如何用易经算命所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。

国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。

说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个***中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。

运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。

老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来，“解”都已然表现在所得到的卦象之中了。

能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。

易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易

易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。

不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。

易经如何算命算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

怎么用易经占卜怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉我是什么意思啊！！易经占卜的方法（钱币法）一、钱币要求

三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、

厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。

二、钱币的阴面、阳面

钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为

阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。

①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。

②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一

种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。

③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。

三、摇卦时间、地点、本人情况

开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。

四、摇卦方法

1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念

应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心

平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让

钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：

①若出现三个阴面，老阴，记为：{{{{×

②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×

③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{{{

④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{

这样初爻（第一爻）就成了。

⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专

一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。

⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。

上爻

第五爻

第四爻

第三爻

第二爻

初爻然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

怎么用周易占卜？晋败楚鄢陵得复

成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。

复卦：

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按：此亦不用彖辞。

杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。

何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。

首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。

确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。

易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。

至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。

纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。

《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。

壹、蓍草演易程序说明：

「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。

第一变：

(1)手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）

(2)随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）

(3)......>>

知道怎么用《易经》算卦吗 1.硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，然后把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问自己的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，不是你想要知道什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，下面是字数法。 2.字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。注意：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象如果让人作恶，就不要跟着他走了。

怎么用易经占卦建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的来历，象数理是怎么回事等等。

知道怎么用《易经》算卦吗方法：准备6个硬币并在其中一个硬币上做个记号(用铅笔或白雪修正液或根据硬币的年号)。硬币的反正面分阴阳。爻卦：静下心来摇一摇6枚硬币，再按顺序排列摇好的硬币。根据得到的六个正反面确定是64卦的哪个卦，看做记号的硬币是在第几爻就得出这一卦是哪一爻。然后你根据书上的爻辞理解一下这个爻的意思。

验证：如果你不知道自己的理解是否正确，就需要向神明再求一卦加以验证。64卦有吉有凶，网上你可以查到。比如：

蒙卦是中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。

你再求的这一卦若为吉卦则说明你的理解对，如果是凶卦则说明你的理解有误需要重新思考再找答案并验证。

心态：既然卦象由未知的神明掌控。那么他有可能为了教育求卦者而欺骗这个人，比如有人起了邪念求彩票一等奖中奖号码，求高考答案，他一定会得到错误答案。神明也可能故意不告诉你事实真相，任你犯错而逼你自己自力更生找到成功的方法，而不是让你一步登天，连犯错的机会和成长的机会都不给你。你刚开始应该把神明当成一个正直严厉又爱你的老师来相处。他也会慢慢教会你你应该如何与他相处的。不要怕，他是爱你的。祝你能早日和他建立联系。你将见到一个不一样的世界。你将更加理解这个世界。你应该每天按时焚香感恩。神明不会亏待你的。他就算一时亏待你也是为了未来能让你有大成长。你要相信我，我是过来人。