在现代社会，算命大多数都是以八字算命为主要方式，因为八字是中国传统算命的主要方法之一。但是，是否存在不用八字就能算命的人，这个问题很难回答。因为算命是一门古老的学问，存在着多种不同的算命方法和理论体系，不同的算命师也有不同的技术和方法。有些算命师可能并不使用八字来算命，而是通过其他方式，如面相、手相、塔罗牌等来预测命运和未来。因此，无法确定是否有不用八字就能算命的人存在于安徽界首市。但是，无论采用何种算命方式，都需要注意选择正规、专业的算命师，并保持理性和客观的态度对待算命结果。

安徽省青阳是一座新兴的旅游城市。那你知道安徽省青阳县民间故事有哪些吗?下面是我给大家分享的安徽省青阳县民间故事，欢迎大家阅读。

安徽省青阳县民间故事篇【1】

民国初年一个夏天，青阳坊朱家老宅搬来了一家三口人。屋主是位六十余岁的老人，名叫朱古力，他妻子还很年轻，约三十来岁，长得小巧玲珑，身段相貌都很惹人喜欢，而他们的儿子却还没满周岁。他年轻时留过洋，后来在上诲开了一家大工厂，曾经家财万贯。最近因工厂破产倒闭了，就带了年轻的太太和幼子回到老家石门县青阳坊，把原来的祖宅修葺一下，定居下来。然而没几天，探长钟心立就接到报案，说朱古力老先生在家里被人杀死了。钟心立忙带了助手戚朴民来到青阳坊。朱太太指着一扇关闭的门，边哭边叫道:“警察先生，我家先生被杀死在取暖房里了!”

钟心立一推门，门却没能推开。朱太太见状，忙道:“门闩着!”

钟心立问道:“门闩着，你怎么知道朱先生被杀死了?”

朱太太道:“大约二十分钟前，我先生说要进取暖房拿什么东两，他进屋不一会儿，我就听到屋里传出一声枪响，就知道出事了，边叫边推门，可门是从里面闩着的。我从锁孔里一张望，只见我先生斜躺在藤椅上，头上的血还在往下淌，我吓得连忙报了警。”

钟心立听了，便弯下身，从锁孔里往里张望，果然看见朱古力斜躺在一把藤椅上，脑袋耷拉在一边，鲜血淌了一脸。

钟心立和戚朴民只好撬开门，进了屋，朱古力早已断了气。屋里陈设极是简陋，除了两把藤椅一张桌子，就只有那只冬天取暖用的炉子。炉子是烧煤的，用铁皮制成，上面一根管道伸到屋顶。因现在正是夏季，不是烤火的时节，所以炉子没有生火，但进煤的炉门却开着，朱古力就倒毙在炉门前的藤椅上。看样子，他是坐在藤椅上被人用枪击中太阳穴而死的。

凶手是谁呢?为什么要杀死一个己经破产的老人呢?

钟心立仔细察看现场后，更加糊涂了。原来，取暖房的门窗都是从里面插上门的，如果凶手杀了人，再从门或窗里出去，门窗就不可能在里面插上，也就是说，如果是他杀，那么凶手杀人后，是怎么出屋的?如果凶手是从屋外朝里面开枪，距离也不对，因为从死者伤口可以看出，开枪时枪口和脑袋是紧挨着的。如果是自杀，那么朱古力用来自杀的那把枪又到哪儿去了?

钟心立陷入了迷茫。

三天后，钟心立忽然收到了上海某保险公司的一封公函。原来，朱古力以前曾在上诲某保险公司投保了巨额人寿保险。也就是说，他一旦意外去世，他的继承人就能得到一笔巨额赔偿金。函中，保险公司请石门县警署在十天内查清朱古力的死因，并出具死亡证明。如果朱古力是他杀或是其它正常原因死亡，保险公司就要赔偿。但如属自杀，保险公司就可以拒绝赔偿这笔巨款。

钟心立正捧着保险公司的公函沉思，这时，他的上司、警察署署长请他到办公室里去一趟。署长见了钟心立，客气地让他坐了，三句话一扯，就扯到了朱古力的案子上，署长告诉钟心立，说朱古力的夫人，那位朱太太几次到警署来找他，要求尽快结案。

钟心立明白，像这样的案子，如果查不出凶手，一般只能作为悬案搁起来，而保险公司只要有一份悬案证明，这笔巨额赔偿金也是要照付的。既然死者家属和署长催促，而案情又毫无线索，钟心立想想也只好结案了。

但结案前，钟心立决定再去朱古力的取暖房察看一下。他仔细察看了取暖房的四壁，实在看不出什么蹊跷来，便坐在一把藤椅上，点燃一根烟，思忖着准备写结案报告。

这时，署长和戚朴民也来了，朱太太跟着他俩进了取暖房。署长一见钟心立笃悠悠的样子，不快地说:“钟探长，别空动脑筋了，如找不出凶手，就作为悬案吧，你先把证明写出来，交给朱太太!”

钟心立见署长来了，忙站起身，刚要答话，忽见从房梁上掉下一只蜘蛛，蜘蛛挂着一根丝，正好落在他面前，快要坠地时，那蜘蛛竟猛然一荡，又缘着那根细长丝飞般向上攀去，一眨眼，又回到了梁上。

钟心立望着蜘蛛，又低头看了一眼那张开的炉门，猛然省悟道:“我明白了……”

戚朴民问道:“探长，你明白什么了?”

“朱先生是自杀的!”钟心立此言一出，满屋人都吃了一惊，朱太太顿时“傲”的一声哭了起来:“老头子呀，你死得冤哪，被人杀死了，警察抓不到凶手，还说你是自杀的呀……”

署长也不高兴地道:“钟探长，你说朱先生是自杀的，那他自杀用的那把枪呢，在哪儿?”

钟心立道:“如果我猜测得不错的话，那把自杀用的枪一定在取暖炉的排煤气管里!”说着，他拿起靠在一边的捅火铁条，伸进炉子的排气管，轻轻地捣着，一会儿，铁条似乎钩住了什么，钟心立慢慢往下拉，铁条尽头的弯钩上，果然钩着一把小巧的勃郎宁手枪，枪柄上还系着一根细细的橡皮筋。看到手枪，朱太太忽然停止了嚎哭，脸色也变了。

原来，朱古力虽然家财万贯，但年近六旬，没有后嗣，原配夫人死后，他又娶了年轻貌美的太太。一年后，年轻太太竟为他生了个儿子。但儿子出生后不久，朱古力的企业却破产了，他只好携了太太和儿子回到老家石门县。朱太太原是看中了朱古力的百万家财才嫁给这个老头子的，如今老头子一破产，她哪里还过得惯这种清苦生活!后来，她得知朱古力曾在保险公司投保巨额人寿保险，如果朱古力一死，作为继承人的她就可以得到一笔保险金。于是，她几次威胁朱古力，说这日子没法过下去了，要带了儿子出走。朱古力老来得子，哪里舍得让她把儿子带走。而企业破产，他也确实心灰意冷，最后被逼无奈，便萌生了死的念头。因为自己一死，娇妻爱子就能得到那笔巨额保险赔偿金。但按照保险公司有关条例规定，如果投保人是自杀的，保险公司就不负责赔偿。于是他和朱太太几次谋划，挖空心思，终于想出一个“绝招”:留一个悬案给警察。他进取暖房后，先把门窗关紧上闩，再在取暖炉的排煤气管中装上一根橡皮筋，把橡皮筋的一头拉出炉子口，系在一把勃郎宁小手枪的把上，然后朱古力坐在藤椅上，用枪抵在自己的太阳穴上开了一枪，死的时候手一松，那根橡皮筋一缩，就把小手枪拉回到排气管里面去了。

真相大白，石门县城的居民纷纷指责朱太太心太毒。不久，朱太太卖掉朱家老宅，带了幼子出走，从此去向不明

安徽省民间故事篇【2】

杏花村

据说在南宋时，有一辛姓的老儒随难民逃来合肥，在城北搭一草棚住下，白天以打草鞋营生，晚间常挑灯读书至深夜，终日寡言少语，极少出户。其打制的草鞋结实耐穿，且价钱便宜

，故买者甚多。有时遇有逃难者和饥民路此，取其草鞋，非但分文不收，并济以茶水饭食。时间久了，辛公成了远近知晓的一位大善人。为了感激辛公的善德，凡来此的人，都按老人的嘱托，或稍赠以杏苗，或带来杏核相送。辛公每见送来的杏苗、杏核，甚为高兴，并一一将其栽种于棚舍附近的空地上。至于辛公为何这样做，人们并不关心。

却说一日，州府忽遣人来此寻找一名叫辛子豪的人，经打听，得到的众口一词是：只知有一姓辛的老人，却不曾听说有叫辛子豪的人。无奈，差人只得如实禀报州府老爷。州府老爷听在耳里，想在心里，琢磨道：会不会姓辛的老者就是辛子豪?于是，州府老爷于次日轻装微服，亲往辛公舍下，见面后即和辛公寒暄起来。时辛公见来者并无异常，言词并无恶意，无意中流露出真实身分。州府老爷闻知后大喜：“辛大人，下官今特奉朝廷东台王御史之命，前来恭请大驾赴京。”说罢，随手将王御史亲笔书信递与辛公阅看。辛公阅信后，知身分已露，不好再瞒，但又不愿相从，便略加思忖后说：“请大驾先回，待我先收拾一下，明早动身不迟。”

次日清早，州府老爷亲自携轿，一路吹打，前来辛公住处接驾，岂知此时辛公早已去无踪影了。

辛公这一去就再也没有回原来的住处。然辛公在该处悉心栽下的杏苗，播下的杏种，日渐旺盛，终成一片杏林。每年春后，这里是姹紫嫣红一片，香气随风飘荡。加之“辛”与“杏”字近音，人们为纪念这位刚正不阿，且慈善如佛的辛公及其美意，便把这里叫作杏花村。地址在今合肥市区府城隍庙西北面。

安徽省民间故事篇【3】

三孝口

相传昔日在合肥城西门附近曾住有一户人家，家中有一老母，已年逾古稀。其膝下有三子，乃是远近闻名的孝子。为了照顾好老母，三子轮流精心守护左右，不轻离片刻。这年，老母不幸患痈疽，脓血不止。为了减轻老母痛苦，三子竟轮番用嘴吮吸脓血。为了使老母疾病得以早日治愈，三子日日四下寻访名医、偏方。然此疾病在当时乃属不治之症，要想治愈，谈何容易。在无可奈何之际，三子只得转而进寺庙烧香求佛。一日，三子在寺庙门前，偶遇一算命先生，三子试以实情相告，希得指点。算命先生闻听三子诉说后，托词告曰：“若想治愈老母疾病，非补以活人肉汤汁不可”。此本是算命先生故意虚造之言，暗示其老母疾病已无法救治。然三子不悟话中之意，未加思索即信以为真，竟在祈拜泥佛之时，从腿上剜下一块肉来，回家后迅即熬成汤汁，喂其老母。办法用尽，终未能挽救老母的生命。老母咽气后，三子又变卖掉家产，买来棺材，为老母料理后事。

再说，相传在西门街心路下埋有一块红糙石，下面压着大蜀山的钥匙，若取出这把钥匙，就能打开大蜀山的山门，取得大蜀山的金银财宝。但又传，若此红糙石一动，合肥城内就要遭火灾，故从未有人敢轻举妄动。孰料这一传说被合肥城内一贪财的无赖获悉，其乘夜深人静之时，悄悄将红糙石掀开，将大蜀山钥匙盗走。大蜀山的钥匙被盗走了，火灾也就招来了。一时间，西门一条街浓烟四起，火势越烧越旺，眼看大火已烧到那三子之家。为了护卫棺柩，三子竟以身伏于棺上，誓与棺柩同存亡。似乎是神灵被三子的虔诚举动所感动，大火竟跳过其家。

这场大火过后，整个城西门一条街房屋都被大火烧为灰烬，唯独那三子之家房子完好无损。由此，这个地方后来就被人们称为“三孝口”了。三孝口地址在今市区长江路西段。关于此传说，《合肥县志》有段记载：“张梅、祝、松兄弟三人亲丧，殡于室，邻火卒起，棺不及移，三人号恸伏棺上，誓与俱焚，三人皆死，棺独完好。初，母病疮甚重，梅吮之得愈。”此段记载，虽然在具体细节上与民间传说不尽一致，但基本内容还是相近的。

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安徽庐江东门算命的为什么那么灵

易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。