《封神榜之凤鸣岐山》第5集。
在该集中，宋员外的新楼盖成之日，姜子牙施法捉妖，制服五妖，宋员外惊喜，在朝歌为姜子牙开一间算命馆。
姜子牙的算命馆开张，引来脾气暴躁的惹不起，姜子牙为其算命，惹不起不信，去证实真伪，事毕，果然如姜子牙所说，惹不起给姜子牙下跪道谢。无数观客纷纷求姜子牙算命。
人物形象：
昆仑山玉虚宫元始天尊之徒，和申公豹是师兄弟，只因纣王亵渎女娲娘娘，为使人间重归和谐美好，女娲决定派其门生下界辅佐有道人君，宅心仁厚的姜子牙受此重任。
师弟申公豹嫉妒他手掌封神大权，欲夺其功，百般阻挠。姜子牙下山后，娶六十八岁黄花女马氏为妻，隐于市集，同时考察殷商情况。随后被纣王任为下大夫，与比干、黄飞虎成为莫逆之交。
姜子牙整治宫中妖气，被狐妲己陷害，只得逃离朝歌。马氏见他不思赚钱养家，成天钓鱼念书，就弃他而去。
纣王昏庸无道，已不成气候，姜子牙便来到西岐，被周文王请为丞相，辅佐文王，为强周灭商制定了一系列正确的内外政策。文王死后，武王姬发继位，拜其为相父，继续辅佐周国朝政。
《封神演义》主要写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。
后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
扩展资料：
创作背景
姜子牙斩将封神之说，早就传闻于说词者之口，元刊《武王伐纣平话》，伐纣斩将的故事已具雏形。从《武王伐纣平话》到《封神演义》有个中间环节，就是明代万历年间余邵鱼编集的《列国志传》，采用了大量的民间传说，对故事进一步做了推演、扩大。
《武王伐纣平话》和《列国志传》为《封神演义》提供了情节总构架和部分人物形象、情节单元。许仲琳等在前人创作、民间传说基础上写定了《封神演义》。
关于《封神演义》的作者身份，一直以来都存在很大争议。最常见的说法是许仲琳，因为明朝一个版本的《封神演义》中出现了许仲琳的署名。许仲琳的生平事迹不详，只知道他生活在明朝中后期，是应天府（今江苏南京）人士，号“钟山逸叟”。
参考资料来源：百度百科-封神演义
主要以武王伐纣为故事原型.因为当时姜子牙是辅助武王的,而且,姜子牙后来也被封为齐王.因为当时人们都迷信,所以,在征伐过程中,不免有很多的迷信的东西,这些东西传世后,普遍的认为姜子牙具有神的力量,再加上,后来道教兴起,所以,就出现了封神的故事.
小说主要写的是,阐、截、人三教的老大在总老大的带头下,商量说现在的仙界缺少有效的管理,于是,根据算命学来说,算这三教的相关人员,那些该去历劫难,然后得在封神.于是就出现了这些有,有人辅助武王,有人辅纣王,名单上人的大多得死,死了后算历了劫难.然后就封神了.
中间就都是如何神仙斗法.如何伐纣的故事.
中国古典文学名著：封神演义的主要内容
《封神演义》又名《封神榜》，全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架，叙写天上的神仙分成两派卷入这场斗争，支持武王的为阐教，帮助纣王的为截教。双方祭宝斗法，几经较量，最后纣王失败自焚，姜子牙将双方战死的要人一一封神。
《封神演义》是在神话式世界观指导下，向人们诉说上古的民族之战—商周战争。它所涉及的许多重要文化现象，不是某个文人独立完成，而是属于民族的意识与心理。它由平话到写定再到以鼓词的形式在民间流传，在这个意义上，它具有史诗的性质。《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化，借此重塑上古诸神的形象，恢复神话英雄的威名，再造神祗谱系，使历来杂乱无章的神仙道有了一个完整的体系：上层为仙道，中层为神道，下层为人道。可以这么说，《封神演义》是在文化反刍的背景下，诞生于人类成年期的神话史诗。
本书以内容篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪等。日本江户时代本书已出现翻译全本，鲁迅在《中国小说史略》中也有介绍。
在《封神演义》中分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的.昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商(殷朝)的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时，纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动(作了首淫诗)，纣王的渎神使女娲异常愤怒，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王，使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王。此后，九头雉鸡精称自己是妲己的义妹“胡喜媚”也进入宫廷。玉石琵琶精先被姜子牙识破以三昧真火逼回原形，后又复活化作王贵人，与其他两妖一起祸乱朝纲。
昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀罚临身(大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途)，又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗;下四部：群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。
封神演义大概可以分成四个部分：
1.纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。
2.殷商伐西岐。从张桂芳伐西岐一直到殷郊归天，其中高潮部分当属闻太师的部分。
3.武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。
4.归国封神，分封诸侯。
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