学算命要拜师的事，因为师呢，有各种各样的师，所以规矩也有各种各样的规矩，这个因门派不同有差异的。现在没那么多规矩了，您叫他一声大师，或叫他老师，他一乐说不定就教您了，只是这么轻易就教的，您自己敢学吗？有的也不讲啥规矩的，交钱他就开培训班呗，不懂您不能怪老师，别人都懂您不会是自己资质愚钝了，再交点钱开个小灶补您呗。所以现在基本没啥规矩的，规矩都人定的。以前教育落后，懂这个的人不多，书也不多的，所以立那规矩特严的，首先吧要拜师吧，那先证明您是虔诚的，那得先给算命的祖师父烧高香，要发誓不能用这技艺去谋财害命给祖师爷丢脸的。然后师傅看您八字，是不是算命先生的命，再看是不是他徒弟，是两条缺一他就不教了。也许您很虔诚来求学，也许您很聪明资质很高……但这些都不是为师选徒的必要条件。尽管他不收您为徒，他只能说你可以另投明师，或推荐些书劝你自学，您天资聪慧、才高八斗，那是您自己造化，能学成那是您个人聪明勤奋的结果，与他无关。有时候人不能理解，他不收聪明的，收个有点笨头笨脑的特搞笑。问他说再聪朋，他不是我徒弟呀，我有义务教他吗？我又没收他钱对吧？再蠢是我徒弟呀，我一定倾囊相授的，祖祖辈辈都这么拜师传承的。问他这是啥规矩呀，谁定的？他说祖师定的呀，收徒弟不能看他是否能干，更多看他那些事是绝不会去干的。
道教的。
拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。
佛教里没有神，仙和妖之类的东西，只有佛（即悟出道理的人），对能称呼为佛的，我们要敬重，珍重，因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。
拜佛却弄黄大仙（即赤松仙子）的，不尊重佛，也戏弄了仙。
道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：
一、山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。筑基——是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
二、医
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
三、命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
四、相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
五、卜
所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。
何止于几个门派给你举几个大的吧:子平命理(俗叫批八字或四柱预测学)紫微斗数铁版神数太乙神数南极神数北极神数邵子神数奇门遁甲大六壬等等再加一些盲派命理等等等等你说有多少个门派啊上述不少门派都是个六耳[三人]不传的神秘门派哪世界上只有一二个人通晓啊！
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