老鼠尾生疮——大晒有限(形容人的权力是有限的)

撒路溪钱——吸引死人(很吸引人)

市桥蜡烛——假细心(心和芯同音。清末民初时期，番禺县市桥镇有间做蜡烛嘅作坊，老细冇良心，为咗悭成本赚多啲钱，竟然偷工减料、粗制滥造，执番啲人哋废弃嘅旧棉胎、烂棉衲，用啲污旧嘅棉絮搓成较粗嘅棉绳，嚟做蜡烛嘅芯。为咗掩人耳目，露出蜡烛头点火嘅一小段烛芯，就用又白又幼细嘅靓棉纱嚟做。顾客一见，哇，芯细蜡多噃，你又买我又买。点知返去点着用嘅时候，先至知道畀人揾笨。)

豆腐佬担梯——成左例(典出封建时代的科举考试，那时广州府城学宫是府试放榜的地方，学宫旁有一间豆腐店，有一次，贴榜人忘了带梯子。名登榜首的刚好是豆腐店老板的本家，所以这老板欣然扛梯子前来帮忙，从此以后成了惯例，每次放榜，官方都要豆腐店老板扛梯，故有此说。)

洗脚不唔抹脚——系咁fing6(甩)

七个铜钱分两份——唔三唔四

平洲奶妈——赚个肚

棺材顶烧炮仗——吓死人

笑骑骑——放毒蛇

识少少——扮代表

周身旭——扮忙碌

有早知——冇乞儿

静鸡鸡——认低威(静悄悄的认栽给人赔礼道歉)

出嚟威——识抢咪(出来混要懂的把握机会上位)

趁佢病——拿佢命(字面是趁他生病的时候要他的命，赶尽杀绝)

奀奀脚——等人约

人工高——冇秘捞(秘捞，秘密地去做兼职也。不用做兼职也可以赚很高的工资)

铁木真打仔——大汗耷细汗(耷意思是打人)

阿茂整饼——无冇果样整果样(没那种款式偏要做那种款式，形容多此一举)

水瓜打狗——唔见紧桷(意同肉包子打狗)

年三十晚谢灶——好做唔做(年三十晚灶君是要上天庭向玉帝告状的，实在不应该多谢他)

灶头抹布——咸湿(咸湿，下流也，咸湿佬即是下流坯子色情狂的意思)

寿星公吊颈——嫌命长

陈年中草药——发烂zaa2

细佬哥剃头——就快就快(快了快了)

肥佬着笠衫——几大就几大(笠，套起来，笠衫，套起来穿的衣服，其实就是T恤，几大就几大，放手一搏)

屎忽窿生疮——冇眼睇(屎忽窿，屁眼也，睇，看也。冇眼睇，不想看下去了)

瓦檐狮子——叻到满(再厉害也就是个装饰)

跪地喂猪乸——睇钱份上(看钱份上忍受委屈)

床底破柴——撞晒大板(破柴即砍柴，碰大钉子了)

亚聋送殡——唔听你支死人笛(聋子去送殡是听不到哀乐的，死人在粤语中有语气助词的作用)

肥婆坐屎塔——tup tup憾(屎塔，马桶，tup是形容词，意思是结实，密实，牢固)

纸扎下巴——口轻轻(说的话没分量，或轻易许诺不可靠)

鼎湖上素——好斋(鼎湖，广东肇庆名胜)

火烧旗杆——长叹(叹和炭同音。字面的意思是火在旗杆上烧，人无可奈何，其实广东话叹在大多数时是享受，如叹世界，长叹也就是有很长的时间去享受)

鸡食放光虫——心知肚明(鸡吃萤火虫)

山草药——ngup得就ngup(ngup，讲。讲话不负责任，满嘴跑火车)

番鬼佬月饼——闷极(moon cake)

断柄锄头——冇揸拿(没有把柄掌握，没把握了)

猫儿洗面——系甘椅(意思一下)

神仙放屁——不同凡响

生虫拐杖──靠唔住(靠不住)

水兵对水手──水斗水(自己人打自己人)

隔年通胜──唔值钱(过期货，不值钱)

幡杆灯笼──照远唔照近(灯下黑。照，也指关照，有时指不会做人关照疏远的人多过关照亲近的人)

三元宫土地──锡身(相传三元宫的土地神像是用锡铸的.，锡音在粤语中有爱惜的意思)

陆荣庭睇相──唔衰摞黎衰(1916年8月间，广西军阀陆荣廷任粤省督军，并曾兼任两广巡阅使，权倾一时。一次心血来潮，穿上一身贫苦大众的服装，衣衫褴褛的走进算命馆“睇相”，想试探一下睇相先生的眼力以取乐，却被相士“小神仙”一语道破天机，说他“唔衰摞嚟衰”。意谓他本是个显赫一方的大官，缘何扮成穷人模样，不衰而偏要装成衰样。后来人们就把好好的事情而弄到衰坏的境地谓之"陆荣廷睇相"。)

年晚煎堆——人有我有(煎堆，广东过年食品，旧时过年每家每户必备)

厨房阶砖——咸湿

秀才手巾——包书(书与输同音)

十月蔗头——甜到尾

.报纸佬=卖报的

2.打铁佬=打铁匠

3.风水佬=风水先生

4.睇相佬=看相先生

5.睇相佬=算命先生

6.街市佬=市场男

7.契爷=干爹

8.姨妈姑姐=姨妈姑姑

9.少奶=少奶奶

10.大少=大少爷

11.亲家老爷=亲家公

12.亲家奶奶=亲家母

13.老野=老东西

14.一哥=大哥

15.初哥=新人

16.大头虾=糊涂蛋

17.邮差=信差

18.拖友=酒肉朋友

19自己友=自己人

20.发烧友=着迷者

21.收买佬=收破烂的

22.胡须佬=大胡子

听说听说

道听途说

所以说"人言可畏"就是这个道理,一传十,十传百

不是整天听说台湾要跟大陆打仗么?

但是到现在打了没有?

举个离子如果有一个人去给那个算命的算过命之后,

碰巧算命的说的跟他的情况一样,那他回到家里,还不拼命给街坊,邻居说那算命大师是活神仙么?

算命的人也就是察言观色能力强，你的一个细节动作他都能推断你有什么经历、爱好、习惯等等，根据你的这些再结合自己的经验再加推理,所以有的时候会非常准确。

命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患。

从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。

我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”

算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。

看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。

所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是不可信。

其实我觉得算命就像我们面砸桓隼�眩�娑砸患�拢?

当我们无法找到答案的时候，需要一个“智慧”的人来帮助我们，安慰我们。

这个“有智慧”的人（算命大师）并非真正的智慧，往往一些年纪大长者扮演着智慧者的角色，因为他的经历很多，而且我们伟大的中华民族也是礼仪之邦，所以会尊重，相信这些算命的人说的话，并称之为“算命先生”

我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年”

说白了“算命先生”每天都需要推算人的命运，根据推算，人在某个时候会遭遇厄运，劫难，死亡的威胁。

算命先生就是努力寻找人的厄运，然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免，这个就是算命先生每天的功课。

算命先生每天都努力“工作”当然会有回报了，就像彩票500万这么难中，但也还是有人中，是一样的道理，总会说

中十个八个人的状况，然后这些人还到处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了，被算者自己再琢磨琢磨，慢慢就会觉得，大概也就那么回事。

每个人的命运是注定的，芸芸众生，谁又会怎样，谁又会发生什么事，是不能靠人类现有的科学去预测的，更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。

朋友，去算算命可以的，很正常，但是过度迷信算命者的话，甚至遵照算命者给你的话去做，那就不好了。