广州的光孝寺、六榕寺、大佛寺、三元宫、黄大仙等寺、观都有求签，一般都是自己求了以后再到解签台有解签。

另外，建议最好是在求签拜佛时先在无相铜炉定一款适合的无相祈福香，因为很多求签的善信都是自己带香去的，想要有更好的运势，自己内在能量也要调整好了，同时在无相铜炉定一款适合的无相祈福佩饰，说佩戴这种正能量强的玉石水晶，就像遵循吸引力法则，正能量会逐步向你核心靠拢！

阿弥陀佛！

黄大仙源于浙江金华，其祠庙除了金华外，在中国还有两个，一个是在广州，另一个是在香港。

首先，黄大仙不仅是一座寺庙，而且是一个行政区。在香港就有黄大仙区，它是全港十八个行政区的其中之一，也是全港唯一没有海岸线的行政区。在中国，以一座寺庙命名一个行政区的只有香港的黄大仙区，这足以可见香港对寺庙的重视。

其次，黄大仙祠是道教，道教是多神教，在众多的神当中，黄大仙是相当出名的。当年黄大仙云游四海，治病救人，济世扶危，留下了许许多多的仙道，其功德家喻户晓，受到广大民众的拥戴，纷纷立祠来尊奉他。

据明朝万历年间的《金华府记》载：黄大仙原名黄初平，是浙江金华兰溪人，东晋年间（公元328年）出生于一个贫困的家庭。他8岁牧羊于浙江金华赤松山上；15岁上山牧羊时遇道士善卜。善卜见初平有异相，就带他到金华赤松山修炼了40年，最后得道成仙。因此，黄大仙以“赤松子”为别号。后来，其兄黄初起去寻找他。兄弟相见，初起问：“羊在哪？”初平大声地叱之：“羊起!”满山坡的白石立刻变成了羊。广州黄大仙祠大门对联“叱羊传晋代，骑鹤到南天”就记载了黄大仙成仙的传奇故事。而复建的这座庙祠中，黄大仙殿门前所挂的也同样是这么一副对联。

再次，香港有黄大仙祠生存发展和发扬光大的土壤和条件，而内地则常因动乱受制约。在1921年前，黄大仙祠设于广州，

只因当时政局非常复杂，广州由陈炯明所控制，他突然以“革命者”自居，说要破除迷信，便拆去庙宇筑马路，或拆庙卖地建屋，最主要的是乘机霸占房产。当时很多庙宇遭殃。黄大仙庙在军阀借破除迷信之名，而刮地为实的时代里，自然也受到影响，后来幸得香港一批绅商，把黄大仙宝像接来香港，安奉在啬色园内，才使黄大仙宝像才得以保存。

啬色园本来是上述几位绅商的私人修道别墅，

1921年初接黄大仙来港时，并不是任人参神，但因后来善信要求入庙参神者日众，各绅商平日乐善好施，于是就定下开放时间，并将香火收入，拨充善举，赠医施药，年年无间。黄大仙祠经历过过第二次世界大战，

盟军飞机多次用地毯式的轰炸，但大仙祠一草一木均安然无恙。

第四，黄大仙祠是一个有求必应的地方，信徒一直就认为这个地方的签文十分灵验。因此，许多人不远万里也要来到这里朝拜，特别是“黄姓”的居多，因为这里毕竟供奉着他们的一位德高望重的祖先。每年大年初一，更有不少善信争相在农历新年奉上“头柱香”，这里也成为一年一度的全港农历贺岁佳话。但不管怎么样，是心诚则灵，信则有，不信则无。当然什么事也要从实际出发，有人就想在这里祈求做李嘉诚，你说这不是白日做梦吗？此外，该祠是香港唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。

第五，黄大仙祠现在虽然四周已被高楼大厦包围，但仍不失是一块独特的风水宝地。根据风水学说，该处似狮子驮铃形，属九龙的第七枝龙脉，自狮子山落下，变成蜂腰鹤滕落脉在黄大仙区

，名为“丝线吊金钟”，或“狮子驮铃”，盖两者形象相似也。

山形地势，坐落庄严，左右山峦防护周密，前面三台案峰，峰峰回顾，风景优美，化气开面，钟灵毓秀四方山峰朝拱，绿水汇聚于前，所谓“日进金钱夜进宝”，相呼相应，窗藏聚气，穴口天然，坐落天心

，鹊鸣报喜，上胜天，下应地，大仙坐落其间，一若君皇坐殿，其能久享港九各地万家和香火鼎盛不衰，良有以也。如细心察看，不难觉得山地之不凡，亦未见有伤害附近的风水。

最后，这里的建筑一定值得一看。整个祠庙建得很精致，而且很有个性。黄大仙祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极尽中国古典庙宇的特色。庙宇除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、从心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表现中国传统文化。

祠外的一个大牌坊，上着“赤松黄大仙祠”的大字。经过解签档、算命看相摊等，便看另一个内牌“第一洞天”，再拾级而上，有另一个牌坊，上面写着“金华分述”，每个牌坊都有其宏伟的建筑特色和意义。

黄大仙祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，增添黄大祠的中国传统特色。

祠内大雄宝殿辉煌宏伟，雕刻精细。其它建筑也充满传统特色，如三圣堂奉祀吕祖（吕洞宾）、观音和关帝，并挂有万世师表孔子的画像。祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可谓集儒、释、道三家于一身。

另外这里的十二生肖也栩栩如生，也是一灵气之地，到这里来一定要找到自己的生肖。

其实，香港好看的东西多得很，当然每次来，会有不同的感受。第一次来是看热闹，第二次来是悟道，第三次来就要学会思考。

黄大仙祠系香港九龙黄大仙一座庙，占地约18,000平方米。

佢主要供奉东晋时南中国道教著名神祇黄初平嘅神座，儒、释两教嘅神祇如孔子、观音等神像。

啬色园黄大仙祠是香港著名庙宇之一，建筑设计极富传统特色，别具宁静平和的气息，是都市中的净土。

相传祠内所供奉的黄大仙，是「有求必应」的。

据祠内的《赤松子自述》记载，黄大仙原名黄初平，约於公元328年於浙江省金华县兰溪市出生

15岁开始学道，40年後，他的兄弟到山中寻找他时，见他能指石变羊，从此，两兄弟一起修练，双双为仙。因为他隐居於赤松山，故又称为赤松仙子。

在20世纪初，道长梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝像来港。

最初，他们在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子。

1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮子山下的龙翔道建祠。

後来，信众渐多，香火日渐鼎盛，成为港九著名庙宇之一。据说黄大仙「有求必应」，签文尤其灵验。

每年，不少善信争相在农历年大年初一抢头香，成为城中贺岁习俗之一。

啬色园黄大仙祠

黄大仙祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极具中国古典庙宇的特色。

庙宇占地18,000多平方米，除主殿大雄宝殿外，还有三圣堂、从心苑等，其中以牌坊建筑最具特色，充分体现中国传统文化。

祠外的一个大牌坊，上著「赤松黄大仙祠」的大字。经过解签和算命看相的摊档

便会看见另一个内牌「第一洞天」

再拾级而上，又有「金华分述」牌坊，每个牌坊都有其宏伟的建筑特色和意义。

黄大仙祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，壁上刻有中国佛教协会主席的题诗

增添黄大仙祠的中国传统特色。

历时两年的黄大仙祠大殿扩建及元辰殿建设工程已於2008年4月开展。

施工期间，大殿内的黄大仙像会移至祠内凤鸣楼礼堂供奉

原有大殿及殿前台阶会暂时封闭，祠内其他参神殿堂则如常对外开放。

祠内还有很多充满传统特色的建筑，如三圣堂奉祀吕洞宾、观音和关帝，墙上挂有万世师表孔子的画像。

祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，兼容儒、释、道三教。黄大仙祠赠医施药，也参与不少社会活动，近年更获批准在祠内举行婚礼。

祠内从心苑需收取入场费，开放时间为上午9:00至下午4:00，逢星期一休息。

其他供善信参拜的地方於每日上午7:00至下午5:30免费开放。