为人心性最聪明，作事轩昂近贵人；

衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。

说明：

此命为人性燥刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，骨肉风云，兄弟画饼充饥，六亲望梅止渴，劳心见早，发福见迟，独立成家，能聚财超过三十开外，方得意开怀。中限之命能进四方之财，出外逢贵人助力，艺术精善经营，方能兴旺，上业迟有一病相侵至末限，方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送老，寿元八十岁。

五行生克制化宜忌木旺得金,方成栋梁.

木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.

木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.

木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.

五行之性木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬.

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病.

宜从事的行业与方位宜木者,喜东方.可从事木材,木器,家具,装潢,木成品,纸业,种植,养花,育树苗,敬神物品,香料,植物性素食品等经营和事业.

三命通会乙日壬午时生，以印绶学堂论，乙木在午位处长生状态，以壬为印绶，丁为食神，己为财星，午是丁与己的临官禄地，如果月通水气，文章秀丽；不得月令，衣禄一般，但能通运也属好命。

乙酉日壬午时生，生于春季，吉利。生于秋夏两季，衣禄一般。年月柱都是乙酉，且透出庚来与乙合金，或有印绶护身，命主大贵。

月日时命理九月生：此月生人，前年十二女受胎，寒露节后出生。智慧锐敏，招四方之财。恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温柔之心，自然贵人扶持。常省过去，奋发向前，趁时乘利，自得权柄。至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。

诗曰：此人生后大得财，钱财用尽又送来。八字好星家豪富衣禄儿职称心怀。

三十日生：此日生人，性情刚果。不眼他人，造成怨城，受人攻击，与人和柔，幸运循来，少年薄运，多劳不乐。愁眉不展，至中年，运气一新，兴隆之命。

午时时生：（上午十一点起下午一点止为马时晨）

伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人娇娇，极端主人，浪费奢侈。

适业：医师、护士、政治。明星、技艺、料理店、油业。忌金类。

凶年：六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。

午时头生：时头生人父母在，为人利害近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。

午时中生：时中生人先克父，福禄平平苦奔波，三十岁后渐渐好，先难后益得安然。

午时末生：时末生人先克母，聪明伶俐兼性急，兄弟六亲难可靠，衣食不周多奔波。

1.算命忌讳

宝莲寺位于江苏徐州市贾汪区东南1.5公里处，是江苏省文物保护单位，也是庐山宗脉东渡后传播于江苏省的佛教名刹。在宝莲寺，信徒们需要注意的一个忌讳就是算命。在佛教中，未来是由业力所决定的，而人所做的一切都会造成冥冥中的影响。因此，佛教强调人的自我修行和悟道，而不是依赖外界的神秘力量。

2.坟墓忌讳

宝莲寺秉承着佛教的传统，它的周边都是归佛的土地，因此，坟墓也是需要特别注意的。宝莲寺里不允许有人进入坟墓参观和打扫，甚至不允许信教的人念经向祖先祈福。这是由于佛教的思想中认为人死后应该怀着平和的心态去面对，不应该把太多情绪和关注放在身后的生命中。

3.婚姻忌讳

在宝莲寺中，婚姻忌讳也是需要注意的方面。如果你正在准备结婚或已经结婚，那么就不能在寺内拍照或庆祝，更不能在上香时许下感情方面的愿望。佛教强调缘分，它认为婚姻是两个人前世的缘分，在这一生中的相遇只是缘份的延续，并不是完全由个人意愿决定的。

4.饮食忌讳

在宝莲寺里，还有一些饮食忌讳需要注意。宝莲寺是一座素斋寺，信徒们都需要持素。但是，它也不是简单的素食主义寺庙。宝莲寺认为，在佛教中，饮食应该是自然、简单、不过度的，而不是为了满足口腹之欲而过度追求对食物味道和色彩的追求。因此，在寺内不允许有宴席和烟酒等物品。

5.着装忌讳

虽然佛教主张无为而治，但也不是说佛教信仰中对外貌和整洁的要求很低。在宝莲寺中，信徒进入寺庙时需要穿戴整洁，尤其是鞋子不可以穿拖鞋，更不能光脚走进寺庙。这是因为进入寺庙是一种崇敬之意，是对佛教信仰的敬意的表达。

6.女性忌讳

宝莲寺是一座比较严格的佛教寺庙，所以关于女性的忌讳也是比较多的。女性不能在大殿内坐着，不能踏进禅房，更不能占据重点位置照相。这些忌讳是出于佛教对女性的尊重和谨慎，佛教认为女性要遵从家庭和自身的规矩，不应过于张扬。

7.心理忌讳

最后，需要注意的是内心忌讳。在宝莲寺里，信徒需要内心平和、忠诚、善良，不能有杂念和妄想，更不能妄加评论和批判。佛教强调内心的平静和意念的清净，认为内心的修养是人生觉醒的关键。它认为，人应该从自我中获得觉醒和自由，而不是一味地依赖外界的东西。因此，内心的忌讳在佛教中具有至关重要的意义。

8.结语

总之，在宝莲寺中，信徒们需要注意许多忌讳。它们不仅是出于佛教的规矩和传统，更是出于对自我和他人的尊重和关注。如果我们能够遵守这些忌讳，就能更好地领略到佛教的精髓和境界。

临沂算命准的是诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯http://tieba.baidu.com/p/4699764924，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，他父亲就让他在附近的山上放羊。

这山上有个道观，里边住着个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划的问这问那。诸葛亮总是乐呵呵的用手势一一回答。

老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。

诸葛亮会说话了，非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理和阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课！”

从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。