摸骨算命是摸颧骨、驿马骨。

颧骨位于双眼之下，颧骨以高广丰润为好，低陷、杂纹、晦暗为差。颧骨代表中年时候的运势，颧骨也代表权势欲望，掌控欲望。颧骨的好坏说明人的权力欲的高低，位置左右适中，高低得当，则视为掌权之机，有一定的话语权。但女性颧骨发达则有掌夫权之弊，不利婚姻感情。

驿马骨是由颧骨延伸至耳前位置处的，又叫玉堂骨。玉堂骨丰隆圆润，属于贵相。说明自身的机遇较多，能够有较好的事业规模，主一生不辛苦。不乏权财兴旺之时，位置得当者家业兴旺，位居人臣，受人尊敬，际遇颇多。玉堂骨低陷，或者呈现三角形，或者皮不盖骨，都主贫贱，一生多辛劳。

摸骨算命在我国民间流传已久，已经好几千年了，是一门历史悠久，神秘的玄学，也被称作骨相学，摸骨算命，其理论核心认为，一个人在出生之后面相会随着时间而改变，但无论如何，骨相是不会改变的，通过触摸，观察一个的骨骼脉络可以预测其一生的性格、命运、喜好、能力、专长、格局、以及未来成就。

骨骼支撑血肉之躯，犹如大厦之需栋梁，因此自古便有相人之身，以骨为主、贵贱定于骨法的说法，骨相关系一生的格局，是一生贵贱、祸福的关键，古人们往往会从一个人的骨相来观察这个人将来的运势如何。

心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造於心吉凶惟人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保

佛教对于命相、风水的看法如何？

命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。

星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。

因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。

命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。

至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；否则，也是相反。

所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？

可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有①积功累德②生辰八字③地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。

古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑堤，河流改道的事实。

另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：「好！好！」我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理，认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。

反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。

摘自《学佛群疑》

http://www.ebud.cn/special/article/jiangyan/third/special_article_jiangyan_third_20020331_5.html

http://bookgb.bfnn.org/article_20.htm

http://www.mzwl.net/

http://blog.sina.com.cn/u/1232855553

众所周知，骨相算命就是用你的生日来换算成骨相算命。以骨算命在唐朝就有了，是预测大师做的。听说以骨算命是准确的算命方式之一。

确实如民间传说所说，如此神秘的惊喜？让让我们来看看算命手表是什么样的！

什么叫叫骨表袁天罡叫骨表：根据本人八字，在所附内容中找出出生年份的净重、出生月份的重量、出生日期的总重量和出生时间的净重，将四个重量相加得到八字重量。根据算命表，可以查出自己的八字体重。

生日算命表1。出生日期，出生日期，骨头重量表。

2、骨头算命对照表

算命桌配财运。

2.1两个

短命无因缘即大空，多灾合一的生活；

灾难挫折频发，最后一事无成。

2.2两个

又冷又苦，此生推求于人；

我辛辛苦苦惯着老婆，却活了很多年。

2.3两个

此生推骨轻，万事难成；

老婆孩子兄弟应该都很难答应，其他地方应该都是零散玩家。

2.4两个

此生推长命，门楣总难兑现；

他的六个亲生骨肉无依无靠，以老人的身份流浪在外。

2.5梁

此生推至祖宅，门槛营似新奇；

六个自己的血肉像冰和炭，一的生活是艰苦的。

2.6二

你怎么能要求生活中的一切呢？它独自工作很难。

出门在外宜早做打算，迟到则永不止步。

2.7两个

它没有咨询就靠祖先思考一辈子是很难的；

如果你独自做，你我永远不会变老。

2.8梁

人生似浮，祖传产业链在梦里；

但是如果房子名字改了，也要过户到两三个地方。

2.9两张

在早期，运气的极限从来不是恒定的，即使名利后来居上；

它只有过了40岁，你才能站起来。搬家和改姓是好事。

3两个

努力，努力，努力，努力，努力，努力。

一辈子勤俭节约，老了就省心了。

3.1两个

匆匆，如何自求多福，何时阳光普照；

它难能可贵的是，祖居得以建立，中老年人也渐渐安心。

3.2两个

早期难找东西，渐渐有了水一样的财富；

到了中老年一路王，那时名利就一起收了。

3.3两个

早年做事艰难，近百年的勤奋辜负了心；

半条命好走，再运至金初。

3.4两个

这个福报的命运是怎样的？和尚身上有很多衣服s门；

它不如出了祠堂，进了空门，晚上烧香拜佛念三雄。

3.5梁

生活幸福量不全面，祖产基本感传承较少；

商业生活应该是一成不变的，当时间来临时，陆毅赢得了过去。

3.6梁

你不你不必一辈子都努力工作。它独自成家立业非常重要。

如果有早期的加持，随时可以为所欲为。

3.7梁

你可以你不能做这样的事，你的兄弟也不能。don’不要走自己的路。

虽然祖产肯定少，但前途不明。

3.8梁

全身骨血最淡漠，早入春门。

三十六岁时，蓝衬衫褪成红袍。

3.9梁

此生无时无刻受阻，一切劳苦皆空；

我尽我所能，用心良苦组建家庭，直到我在梦中。

4两个

路易在我生命中是漫长的，我把一切都想在心里；

风雨面前，事后必享健康。

4.1两个

这种生活来源于与众不同，诚实会做出不平凡的事；

中年人和老年人也有一个好运气：他们不不要错过之前的运气。

4.2两个

如果你必须心胸宽广，心胸宽广，什么#039

此生不轻，造独立门槛；

几乎有钱人都推崇，让仆人和奴隶一辈子。

5两

为了利益，终日劳作，中老年人有福长寿。

老来源于拥有偏财照片，并不比之前高。

5.1梁

荣耀就是一切，而你不不需要努力工作来获得成功。

所有的兄弟和侄子都满意，他们的祖先会长寿。

5.2两个

恒通可以一直做所有的事情，所以它不用劳动也能工作。

家里很幸福，财产丰富，自称心肝。

5.3两个

这个案子推给洪福洪，家庭成立；

在这个世界上，一个人有固定的衣服和财富分配是一件幸事。的生活。

5.4梁

此案由洪福洪详述，全书硕果累累；

温饱有保障，稳定，恰好是世间幸事。

5.5梁

鼓励马为名利挥鞭，鼓励青年为金钱工作；

一旦长寿，富贵显六亲。

5.6梁

此格推仁、义、礼、智、信、交，长寿无限；

酸甜苦辣，酸甜苦辣，富贵荣华。

5.7梁

漫长的一生，充满了一切，和一年的荣誉和幸福；

名声和威望唤起人们这个世界就像仙女一样消失了。

5.8梁

当然，陆毅是他生活中的一部分，名利双收。

Tobeno.1去了第一名，紫袍玉夺金秩。

5.9梁

如果你把这个模式推得很细，说得很清楚，必然会有很高的学习成绩；

第一节课要有分，鞭子要显耀。

6梁

一旦金榜题名快，祖荣宗第一成就；

鲁当然不缺衣服，田园风光和财富更丰富。

6.1两个

不作为嘉宾出现在金榜，列在世界的首富；

当你聪明时，你会熟悉你的经典。瘦了就骄傲了。

6.2两个

今生生来有福不穷，读书必然显亲缘；

紫玉为丞相，盛世同。

6.3两个

主体为官且长寿，且非常富贵；

碑林区的称号《金榜题名传》很有名，很受欢迎。

6.4两个

这种权威可以不为所用，紫袍金尘；

谁能富贵荣华？在清朝历史上赫赫有名。

6.5梁

推此生不轻，富贵相竞；

定国安邦人最厉害，威望赫赫。

6.6两个

这世上有福报，堆砌玉和满堂春；

几乎繁荣总有一天会到来，做第一会更贴心。

6.7梁

此生得天独厚，田园风光最盛；

我的人生富贵荣华，一路活在知人论世。

6.8梁

富贵由天求，家计皆不必求；

十年不比前，祖产基石留千年。

6.9梁

它这是世界上的一颗福星，它这是辉煌的一生。

然而，总财富是上天注定的，你将享受辉煌的人生。

7梁

此生不浅，何必为那些有能力的人多操心；

盛世已定，士绅拜陈子。

7.1梁

此生转化为大异，在众与众中间；

所有人的生命已经逝去，而一美国的辉煌从未有过。

7.2两个

此生推天地，必然为天下主；

无数荣华，收录于八荒一龙。

7.3两个

此生推天地，必然为天下主；

无数荣华，收录于八荒一龙。

总结：骨头算命有模糊的，也有准确的。骨头算命不一定是好运，但是轻骨头也是成功的。鉴于以骨相算命对人生之路有一定的诱导作用，因为真的不太可能和多守八字命理相提并论。如果你真的想预测它，你必须用出生日期来分析它。以骨算命只是一个简单的参考。