八字算命既非科学，更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）。

八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。

阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，所谓的物极必反，就是量变质变及否定之否定。

阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。

但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。

其实这体现了中西方世界观的不同，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的，就比如我们在分辨人和猪的时候，作为一个整体看就可以区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。

其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实前者有时候更合理，因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候，西医才更合理，否则，作为综合体看更合理，毕竟人不是一个简单的器官组合。

实践是检验真理的唯一标准。

中医的实践无疑是很多了，是有一定的确切的疗效的。

而八字算命根据本人有限的实践，是有一定准确率的，但达不到科学要求的高度。

而之所以有一定准确率，除了其根据的理论基础有合理性外，还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累。

所以如果非要从科学角度看，不管中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。

或者看作另一种科学，有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。

由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方法前，用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。

这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法，因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话，什么医都没用！这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱，只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。

例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以总结出在一定范围内为“沉脉”，或者还可以继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。

从上面可以看出，所谓的“大师“，从概率来讲，是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断，理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价，你情我愿的合理收费，则是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。

而在百度知道这里帮人算的，其他人我不知道，反正我是免费的。

但让人遗憾的是，这种免费测算并没人反馈准还是不准，也没几个点赞或采纳的~~~

说这些是提醒一下求测的人，这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。

再谈谈命运是否客观存在的问题：从唯物角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。

说“命运掌握在自己手中”的人，无意中成了唯心论者，因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已，而不是客观实际真正的“掌握”，这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法，就算是自己的想法和决定，也早已受到由自身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道，人首先是物质，当然就不会由精神来决定，也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有自己的轨迹外，还有自己的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显，自己的轨迹（命运）当然不会仅是自己说了算！

其实，发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样，是为了探明人之本身，因为只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中，这里的掌握是真正的掌握。

很明显的是，人的能力和轨迹是极其复杂的，这是由于人本身的复杂性（一个智能生命体，肉体不仅是物质，还是有生命的物质，再加上智能才构成一个人）决定的。目前人类文明是无法精确计算的，更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的，其实不少科学也是从经验学中发展起来的。

怀疑命运说的人们最“有力”的几条：

1、为什么同时出生的人会有不同的命运？其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的，换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点，并且具有自己的空间形态和空间位置，由此推算其轨迹才更精准。

2、为什么不同时出生的人会有相同的命运？(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算，而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。

3、如果一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实这个假设本身是不成立的，因为这世上没有静止的命运（八字），亦即没有不动的人，另外按个人经验，好命的人不会有个懒惰的八字。

在此顺便奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判，因为你没资格，如果真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。­

最后对“命运学”这一科学名词作个定义：

命运学应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用，与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。­当然，很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。

补充回答一个问题：命运是否可以改变？

从唯物论的角度看，目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。

1.形容命运的四字成语有哪些

1、达人知命[dá rén zhī mìng ]解释：指心胸豁达的人，安于命运。

出处：唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。” 2、东海扬尘[dōng hǎi yáng chén]解释：大海变陆地，扬起灰尘。

比喻世事变化很大。出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。

向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’” 3、孤鸾照镜[gū luán zhào jìng]解释：比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。

出处：南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。

乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。

鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。” 4、国步艰难[guó bù jiān nán]解释：国家处于危难之中。

出处：《诗经·大雅·桑柔》：“於乎有哀，国步斯频。” 5、海桑陵谷[hǎi sāng líng gǔ ]解释：沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。

出处：清·朱彜尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。” 6、红颜薄命[hóng yán báo mìng]解释：红颜指美女的容颜；薄命指命运不好。

旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。出处：《汉书·孝成许皇后传》：“其余诚太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟宁前。”

元·无名氏《鸳鸯被》第三折：“总则我红颜薄命。” 7、恍如隔世 [huǎng rú gé shì ]解释：仿佛隔了一个时代。

指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”

8、海水桑田 [hǎi shuǐ sāng tián]解释：犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。

出处：唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。” 9、陵谷沧桑[líng gǔ cāng sāng ]解释：丘陵变山谷，山谷变丘陵。

比喻世事巨变迁。出处：清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗一》：“又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观。”

10、命中注定 [mìng zhōng zhù dìng ]解释：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”

爱财如命把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

爱钱如命某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。

安身立命安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

草菅人命草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。

长命百岁寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

长命富贵既长寿又富裕显贵。

达官知命达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得。

达人知命达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

耳提面命不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

奉命唯谨奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。

俯首听命听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。

敢不承命敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？

革命反正变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。

恭敬不如从命客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。

拱手听命拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。

苟全性命苟：苟且，姑且。苟且保全性命。

红颜薄命红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。

见危授命在危急关头勇于献出自己的生命。

招摇撞骗上当受骗坑蒙拐骗指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人坑绷拐骗指以欺手段捞取钱财，陷害他人.亦作“坑蒙拐骗”.局骗拐带诈骗财物，诱拐孩子.江湖骗子指闯荡江湖靠卖假药、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人东诓西骗指到处说谎诈骗.纯属骗局诈哑佯聋假装哑巴聋子.指置身事外.诈奸不及犹言十分奸诈.诈痴佯呆谓假装痴呆.诈痴不颠谓假装痴呆.诈败佯输诈、佯：假装.假装败阵，引人上当.佯输诈败〖解释〗佯、诈：假装.假装败下阵来，引人上当.佯轮诈败谓故意败阵.佯风诈冒犹言装疯卖傻.撒诈捣虚指说谎骗人.敲诈勒索依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物.狂三诈四多方欺诈.桀贪骜诈凶暴贪婪而又傲慢狡诈.矫情饰诈〖解释〗以虚假的现象伪装欺骗别人.掎挈伺诈抓住人家过错，等待机会来陷害.尔诈我虞尔：你；虞、诈：欺骗.表示彼此互相欺骗.尔虞我诈尔：你；虞、诈：欺骗.表示彼此互相欺骗.刁滑奸诈刁钻、油滑、奸邪、诡诈.极其阴险狡猾.乘伪行诈指弄虚作假.兵不厌诈厌：嫌恶；诈：欺骗.作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利.自欺欺人欺骗自己，也欺骗别人.仗势欺人仗：凭借，依靠.依仗某种权势欺压人.英声欺人〖解释〗指非凡人物逞才欺世.以大欺小童叟无欺〖解释〗童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗.既不欺骗小孩也不欺骗老人.指买卖公平.欺硬怕软欺：欺凌.怕：害怕.欺凌强硬的，害怕软弱的.指吃硬不吃软.欺天罔人骗天骗人.形容欺骗行为之大.欺天罔地欺骗天地.极言人之背理昧心.欺天诳地欺骗天地神明.形容极其欺诈之能事.欺霜傲雪欺：欺凌.傲：傲视，傲岸.霜雪本是寒冷之物，而对此敢于欺凌傲视.比喻坚贞不屈、气势非凡的精神.欺世盗名欺骗世人，窃取名誉.欺上罔下对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相.欺上瞒下对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相.欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者.欺三瞒四一再欺骗隐瞒.欺软怕硬欺负软弱的，害怕强硬的.欺人自欺〖解释〗自欺：自我欺骗.欺骗自己，也欺骗别人.欺人之谈骗人的鬼话.欺人眼目欺人太甚欺负人太过分了，令人不能容忍.欺贫爱富欺侮贫穷，喜爱富有欺君误国欺骗君主，祸害国家.欺君罔上欺骗蒙蔽君主.欺公罔法欺骗公众，无视法律.欺大压小欺骗强大的，压迫弱小的.怕硬欺软害怕强硬的，欺负软弱的.瞒上欺下蒙骗上级，压迫下属和人民.钓名欺世作伪求取虚名，欺骗世人盗名欺世盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗.窃取名誉，欺骗世人.谄上欺下谄：讨好，奉承；欺：欺压.讨好上司，欺压下级.不欺屋漏比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头.不欺暗室欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方.在没有人看见的地方，也不做见不得人的事.不欺暗室暗àn室：遮去光线的房间.见“不欺暗室”.傲雪欺霜形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神.比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧.傲，傲慢、蔑视.暗室欺心在黑暗的屋子里昧着良心做坏事.指偷偷地做坏事.暗室不欺在没有人看见的地方，也不做见不得人的事.。

命的四字词语：身家性命、收回成命、爱财如命、工业革命、技术革命、唯命是从、谋财害命、苟全性命、相依为命、为民请命、欣然命笔、守分安命、惜财如命、大命将泛、五桩天命、蓝色生命、其命维新、命途多舛、命丧黄泉、红颜薄命、大富之命、命犯桃花、宿命情缘、非致命伤、匪面命之、民不堪命、临危效命、命中注定、一发命中、亡命鸳鸯、恕难从命、孤独薄命、真命天子、夺命颠茄、轨道寿命、安身立命、不辱使命、草菅人命、临危受命、自命不凡、死于非命、十月革命、自命清高、人命关天、长命百岁。

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常用的测字方法。

一、要看字义

要看所写之字本身所含有的吉凶意象如何。如问前程：来人写烟，霞，之类的字。烟，霞之类都是不能长久之物，可知此人不能富贵矣，如有也不过是过眼云而已。必不能久富。­

二、要看此字可以分拆成那些个字，每个字的吉凶意义如何

如问事业得一个“贫”字，此字是八个人用刀在分贝之象，贝主钱物，主适合与生合伙共图大业，然后有了好处大家分，而不适合一人独谋。要聚众人之力方得成功。­

三、要结合测字时的时间

“日”字写在夜间则无光，凡事无力，求事是空费力之象。“月”字写在白天则是失时，凡事皆不吉。“火”字写在白天则主灾，是为背时，写在晚上则为灯烛照明之用，为事必成。在紫薇斗数与七政四余中都非常重视这种时的重要性。订阅号：易经天下。紫薇与七政四余中无论他的星盘有多好，有多少吉星相护，只要是日月反背，则必然是成不了大事的，硬来终败。

四、要看季节的不同而断法也不同

雪字写在夏季则必不久则融，问事必败，问寿不久必死。林写春季，是为得时必有大作为。意气纷发之象。草写秋末，是为必死，百事不利。火写在冬季正值用场，有才华必有贵人提携，终必有用。­

五、测字要看外应，此字最重要

见喜鹊叫必有喜事，见乌鸦啼必有灾。见孕妇必暗生小人来害，见吃梨必有分离之象。见苹果则为平安。一大早起来出门去办事，路上逢见和尚尼姑则此事必不能成，到头一场空，因为和尚尼姑皆是空门人，一相逢说明此事必然落空。