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如何用八卦算命最佳答案提起太极八卦图,许多人都感到很神秘,至于其中的奥妙,则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆,里面画着阴阳鱼;八卦图是一个正八边形,每条边上都有一个特殊的符号(如题图)。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点,认为太极八卦图的道理深不可测,非一般人所敢于问津;二是迷信观点,认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西,必须严加禁止。相传太极八卦图,是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明。古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的,是朴素的唯物论;但是,后来的一些学者,牵强附会,图谶预测,宣扬万物天定的宿命论观点,使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容,涂抹上了迷信的色彩,失去了本来的科学意义。

太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋,就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出,太阳系有没有第十颗行星呢?由于冥王星发现不久,观测数据还不精确,预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华,下定决心要别开生面,不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想,他发现太阳系的各星体与八卦的卦位,存在着对应关系。他依据这个关系,利用天文参数进行计算,证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值(如表)。经过反复运算,刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里,密度为每立方厘米0.424克,离太阳的平均距离为74亿公里,按照希腊神话命名原则,在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测,写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文,交给了法国巴黎大学,作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏,1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图,做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图,对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,但是,很少有人知道,他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的。

1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆,看到了帕斯卡尔的一台加法机,引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末,正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候,突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”,莱布尼兹从这两张图中,受到了很大启发,他居然发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形(如下页表)。八卦中的“一”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“枣”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”。***十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见,中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学,是有其历史性的贡献的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”,在分子生物学的研究领域里,占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发,才提出这一假说的。原来,1957年苏特兰德发现了环腺一磷,1963年普赖斯发现了环鸟一磷,二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜......>>

怎样用八卦算命

如何用八卦占卜吉凶《易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”。卜筮之道,起源甚早!《周礼》春官太卜掌三礼,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。连山、归藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲,当时仅有其象,尚未有文字。周文王开展为六十四卦,又属之以辞,是为《彖辞》。周公赋予爻象,各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备,史称“易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道,当然也是祖绍《周易》,万变不离其中。不过更严格来说,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中国占卜之法,皆不能出《易经》之其右耳!

占卜之法繁多,古时之以蓍草占卦,方法十分繁复;如《系辞》云:“大衍之数五十,其用四十有九;分而为二,以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇於A,以象闰,五岁再闰,故再A而后挂”,此即是蓍草之占卜法。而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱,定财、官、父、兄、子等用神之生克制化,这其实是占卜法的重大改革!因为古人心静而诚,漫长的卜卦过程与时间,尚且可以制心一处,专心以待;今人事多而心有旁鹜,哪堪冗长的等待!蓍草尚未揲完,心思就像是在放一千个风筝般,早已不知飞向何方了?而不专心又如何能占得准确的卦呢?这种简化的趋势,一直在进行中;像是以米粒,数字,以及字划....,其中如《梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕,以及丈尺占和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中,大都脱不出这些范畴,只不过是略加变化而已。

占卜流派:

说到占卜的方法甚多,不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法,许多西洋舶来品占法,像扑克牌算命,或是近日时兴的塔罗牌法,乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案,皆可预示吉凶!若再加上我们自己固有之占法,那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”,只要能掌握神机之灵动,那就无物不能卜了。只不过话虽如此,深浅之间,则大有文章矣!

若单纯以立卦而占卜来说,大约可分为:周易卜卦、梅花易数,以及文王圣卦三种。

周易卜卦法:

这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦,后天八卦也,有别於《连山》、《归藏》,也不同於伏羲先天卦象,亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦,位次依於〈河图〉,是主,是体,是先天之气,以乾坤为基;而文王后天之卦象,是客,是用,是后天之气,以坎离代乾坤之用。简而言之,先天卦象是天地之间的基本型态,而后天卦象为世间万物之流变。

诸圣作《周易》,主要是为了阐明天道,教人性命之旨。然《系辞》曰:“是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之

;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之”。天道的流布是生生不息的;以道学的角度看《周易》,固然是好,

但若以之为世间万物的吉凶变现,也无不可!所以道家和道教之不同,在於前者是哲理,而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异

而已,无关高低对错也。职是之故,《周易》成了卜道之正宗,甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。

所以称之为“周易占卜法”,因为这门占卜方法,是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看,似乎容易,其实不然!因为一者经文简略,不敷现代人使用;二者卦象卦序甚为深奥,非一般人能知能解。如《论语?述而》:“子曰:『加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云:“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远,恐愚人不能参透,以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意......>>

只知姓名,怎么用八卦算命不要知姓名,只要知出生年月日时辰就可以了,

如何八卦算命步骤以及准确方法周易八卦有很多分支,包括,八字,六爻,梅花,奇门,六壬等,每一个分支学好了都能为人解疑答惑!都是准确的方法!

怎么用八卦占卜?那是非常复杂的,不是一二下就可以学会的,占卜很多种方法,摇铜钱只是其中一种叫六爻占法,网上现在有很多现成的程序可以利用,但那也要自己能看懂那些术语,如观音灵签啊,称骨算命等等,都可以自己做的,但是最根本的人要存好心做善事,运才能好,算不算是没关系的,关键是自己要有个好命,好命坏不了,恶运也算不好,积善之家必有余家,积不善之家必余殃,因此,努力行善才是最根本的。

请问怎么用八卦算命?是用先天八卦,还是后天八卦,有什么区别吗? 10分先天为体,后天为用。单在奇门中,先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。

而后天八卦的应用范围很广,这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲:坎北离南,水一火七。这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。即坎宫北,离宫南这些。没有这个方位,就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位,连坐向都定不出来。

以离南坎北,震东兑西,后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。一静一动,一体一用。

八卦・算命是真的吗?能相信吗?楼主,很荣幸又能再次去诠释中国文化.我来给你讲讲是怎么回事吧首先你要知道八卦是什么东西八卦亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成;以“一”为阳,以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦,具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每封又象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。周易是中国最伟大的书,我读周易学到的东西数都数不清楚.楼主,算命算的是一个人的运数.有人算的准,有人算的不准.这和有人踢足球可以拿世界杯冠军,有人踢足球出个亚洲都难一样是一个道理.主要看占卜者的能力和技术,理论本身是有科学依据的.希望楼主多了解中国文化,发扬国学.谢谢大家

最近仍有一些人在恶意检举我的回答,为了保证答案不被恶意删除,请求测的网友们及时采纳,以防丢失答案。

紫微斗数预测:

您是个善於吸收接纳,冷静处事的人,做事会顾虑他人意见或想法,留意环境变化,并且尝试放慢脚步,仔细观察。

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这些星曜和格局,正显示出您与生俱来的个性优点:

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通常都不是侥幸得财,而是运用口才、脑力等方法辛苦理财。具有认真确实的理财态度,理财方式相对比较慎重其事,能够观察细微的变化,留意进财机会,灵敏应对。

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对於赚钱的看法较为写意,不容易出现唯利是图的态度,生命不仅是金钱和财富,能够重视人生的其他层面。求财的方式较没有主观想法,具有蛮大的吸纳和调整空间,能够接受其他的建议或方案,并配合环境的改变弹性调整。

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您这一生的钱财运势,整体来说并不算好,对钱财会有股无法操之在我的感觉,有时看似有机会,有时又觉得茫然,不知如何是好,除了在老年期免强还算稳定一些之外,其他时间的赚钱机运往往不如预期,因此面对钱财比较不容易乐观的起来!

您先天的动产投资机运显得相当不利,很容易出现亏损,最好尽量避免!由於钱财运势为凶,自己买卖的手段较差,容易错失赚钱管道或方法,而且对於投资物件的鉴赏能力也不理想,因此如果进行投资,一定要谨慎小心,保本为先,先求不失,其次才谈获利。至於动产物件方面,先天上您应该比较适合考虑带有享受、休闲、轻松或娱乐性质的相关商品,例如玩具、电玩、漫画、海报、球证、会员证、邮票等。

不动产投资方面则是显得比较困难,风险相当高,不易获利,甚至可能出现亏损!自己买卖的手段较差,容易错失赚钱的管道或方法,而且对於房地产的鉴赏能力也偏弱,并不稳定,因此如果进行投资,亏损的机会较高,应有较周全的准备,并选择风险较低的投资标的,宁稳健,勿投机,并应寻求外力帮忙。而在不动产物件方面,先天上您应该比较适合考虑靠近商业集中的地区,尤以靠近金融单位为首,如果靠近工业区或军警单位附近,也是不错的选择,或者是靠近水边的地区,如河边、海边、湖边等,如果附近有球场或运动场,尤佳,可多考虑旧宅重建或是旧社区重新开发的住宅。

在事业和工作方面,您是个能够虚心吸纳,具谋划,能合作的人,颇适合朝政务、企划方面发展。自己颇具学习能力,能够吸取他人经验,加以运用,并且较能应付繁琐事务,想法细腻,做法平稳,能够参与并运用团队。

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常常显得无私且乐观,不喜欢计较,能为大局和众人著想。颇在乎大家的看法,看重外在的风评常胜过实质利益,因此自己往往会先动手做,让人看到自己的表现,并突显工作上开朗、光明的一面,使他人也能充满希望,能有收获,而得到肯定。

2

对於工作或事业具有较宽广的包容空间,能够多听或接受不同的资讯和意见,以调整自己的看法。工作态度显得较为客观,能吸收,累积经验,有较佳的成长空间。对於工作或事业以外的事情也会留意,能够努力兼顾家庭与事业,让自己拥有较丰富的人生。

3

做事的谨慎内涵大幅增强,能够非常谨慎的思考,用心规划,努力充实计画和内容,谋定而後动,耐性明显提升,能够妥善处理相当繁琐或重复性质的事项,并且非常善於和他人配合,展现出很强的亲和力,以凝聚并利用团队力量来解决问题,莽撞的冒险行为几乎不会出现,大大减少了投机取巧的风险,手段显得非常稳健。

至於缺点方面,您则容易想多做少,躲避压力,并且畏首畏尾,保守等待,做事比较欠缺方向,想这想那,三心二意,显得有点虎头蛇尾,甚至还会逃避压力,推托延宕,考虑往往较为繁琐,心态也较保守,因而有点守株待兔的心态。

您这一生的事业运势,整体来说并不好,自己并不容易掌握工作机会,事业机运偏弱,不论找工作或创业,发展往往会和自己预期有段落差,因此对事业的看法比较无法乐观!若以个别十年区间来看,表现最佳的时间是在2006年到2015年,自己对工作具有不错的用心,做事态度相当稳定,如果好好努力,应该能在工作上有所表现,获取明显的成果。

先天上,您的事业运势以「爽朗」的特质最为突显,也就是说,较能符合您个性的是具公益或人际性质的行业,例如社会服务、政治、司法、文化教育、民间团体、大众传播等,会比较能够引起您的兴趣,刺激您的工作意愿,或者是声誉良好的外商,例如资讯、电子、交通运输、金融、保险的国际企业等。

由於出外运势为吉,出外的安全性提高,人际关系也将带来助力,因此到外地工作应该也是可以考虑的选项。如果要让工作绩效提升,对您来说,最好能优先处理或者著重在可引起别人注意,或者自己先动手做,引起带头效果的事务,会较容易有所表现。工作方式最好多多仰赖团队,和大家充分合作,多做讨论,计画周详,准备充分,并且尽量遵照规定,会较理想。

另外,如果工作环境能够具有明亮采光,视野广阔,充满阳光朝气,应该能够有效提振您的工作精神,更加增长工作效率。

以整体先天命盤来看,创业应该不是您的重要选项!但如果还是考虑创业,因自身能力不足,宜尽量寻求外力合作,并接受他人领导,自己则可担任辅助脚色。

在创业方面,您最佳的优点是业务开发,另外在人员管理方面也具有正面潜力,都是可以多加发挥的地方。

较差的部份则包含执行能力、成本控制、销售收入、组织营运和资金周转等项目,尤以执行能力最不理想,必须在创业时多加留意和补强,才能降低营运的困难和风险。

在职场人际方面,您先天上和同事的关系走的是好运,彼此应该较易相处,关系也会比较稳定。而和下属的关系则颇具潜力,只要能够付出,往往也会得到回报。至於和主管的关系走的则是坏运,双方的交集比较少,关系通常比较冷淡。

整体而言,您在职场上应该比较容易和同事以及下属建立和谐关系,友善相处,并且获得助力,他们有时还能为您带来好运,尤其是同事最为明显,往往成为您的职场贵人,非常值得好好珍惜和运用!

然而,和主管之间则较易出现摩擦,甚至受到拖累或制肘,他们常会带来破坏,成为您的包袱和拖累,应该特别留意,小心防范!

在爱情方面,您是个强调对等尊重,体贴而又略带含蓄的人,因此平常和异性相处,就应该多沟通,尽量融合双方想法,凝聚彼此共识,并且细心观察,多倾听,偶而表达些关怀,才能有效散发自己的魅力。

从命盤来看,重点宫位在「午」,正是先天夫妻宫,天梁自坐本宫,在个性上来说,将会带有尊严的性质,左辅、文昌、文曲、天魁等吉星相拱会照,意味著容让、情趣、尊重等态度也会增强,而陀罗、铃星等煞星再会入本宫,则会推升克服、发散等优点,再者,太阳、天梁、文昌、禄存等星曜相互作用,形成「皇殿朝班」格局,更带有「理解多闻、高雅出众」的影响力。

这些星曜和格局,正显示出您与生俱来的爱情优点:

1

眼界高,但重视的往往是对方的个人特质而非身家背景,因此对象通常都具有不错的气质。自己对感情的态度也常带有强者的尊严,乐於照顾和指导对方,也容易在不自觉间显露出威仪。

2

具有维护情感的用心,感情上如果遇到困难会努力化解,而不轻言分手,且一旦化解之後,往往能使感情更进一步。但如果恋情失败,也常常不能立刻忘却,而成为心里长久的痛苦。

3

感情的处理方式原本较为主观,但在事业或工作的历练和影响下,反而变得较能主客观兼顾,显得较为平衡。

4

处理感情的态度适中,自己虽然也算重视爱情,有支配感情的欲望,但也能试著从对方的角度来看,让自己的做法更加成熟。面对问题会找寻双方都能接受的折衷方案。当遇到心仪的对象,虽不笃定,但还是会试著争取青睐。不如意时,偶有极端的想法,却不太会去做。

5

感情中的理性成份增加,情绪性的争执较能在自我制约下转为理性,降低了变化的幅度,沟通讲求道理,偶有热情的互动,在矜持的严肃味道中增添些许幽默,装扮则较显端庄而略带个性,遇到问题,也能冷静的用经验修正做法,让感情生活得以平稳进展。

至於缺点方面,您则比较容易误判情势,并且矜持算计,对於尚未确认的爱情往往信心不足,而对於稳定的恋情则又过於自信,并且较显保守矜持,容易计较猜疑。

您这一生的爱情运势以青壮年期的机运最好,爱情在这时比较有发展空间,感觉上会偏向乐观,自己的魅力也可以稍稍凸显出来,算是此生爱情最为稳定的时期。而老年期则是这生最弱的时候,自己并不容易掌握爱情机会,意料之外的变化比较多,感情的发展往往和自己的预期有段落差,因此对爱情的看法比较无法乐观。至於少、青年期也不算好,爱情机运略降,发展空间受到压缩,因此应该谨慎以对。

适合您的对象应该长得鼻子直挺,有点胖,神色从容平和。和您在一起的时候,比较懂得互相尊重,只要您敬他一尺,他便会敬您一丈。他的个性应该很有耐心,善於思考,讲话客气,处理事情比较仔细,有点被动,往往是有了计画才付诸行动。

他应该自视颇高,有点目空一切,重面子,能自我约束,坚持真理,循直无私,诚实清廉,而且喜欢没有压力的闲适生活,通常对哲学、大自然也较感兴趣。

您先天的体质稍弱了些,抵抗力虽不算强,但也还可以,只是身体状况较为不稳,如果生病不舒服,必须小心养护,否则容易出现变化,延缓康愈时间。体能虽然还算可以,但在体育方面的表现往往和自己的期望有些差距,因此若要获得体育方面较好成绩,还需加强锻鍊才行。

肌力方面则非常不错,大大优於耐力,具有很好的速度和力气,协调性和韵律感则较弱。

在您的体质当中,「土」和「木」两种五行属性较为突显,从中医的角度来说,分别是指五脏中「脾」和「肝」两种系类的相关器官,这是先天上您比较容易失调或出现异常的地方,因此平常就应该多注意相关的养生保健。其中,脾主统血,司运化,生肌养肉,开窍於口,与胃互为表里,因此脾和胃、口唇、肌肉等皆有关,均属於「脾」系类的相关器官,而肝主藏血,司疏泄,调理养筋,开窍於目,与胆互为表里,因此肝和胆、眼睛、筋等皆有关,均属於「肝」系类的相关器官。在您先天体质中,尤以口唇、食道和筋脉、关节的功能最为虚弱,因此更应注重相关的养护,避免提早出现衰退的现象。

您这一生的健康运势,整体来说相当稳定,意味著自己的体能状况不错,免疫能力上扬,尤其是在老年期,更是理想,因此适合多做些健身运动,不仅能够有效增强体力,也能具有较佳做事精神!

若以个别十年区间来看,表现最佳的时间是在2026年到2035年,几乎不用太费心调养,身体便能维持正常,免疫能力大幅提升,体能也跟著强化,体育表现有时甚至比自己的期望还好,身体就算有些不舒服也都能迅速回复。

所谓‘面相’就是一种通过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的学术,有一句俗话叫做‘相由心生’它的意思就是说一个人的个性、心思与为人善恶,可以从他的面相就可以看出来。有一些精通面相的学术者,还可以通过一个人的面相,看出一个人一生的命运是如何,以及其工作、家庭、婚姻、身体健康与否等等。那么就会有的人开始质疑了,面相算命到底准不准呢?

面相的含义:面相就是通过观察人的相貌来判断人的命运的好坏。看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后,一方面指接收了父母遗传的身相,包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”,另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变,这才是“命相”的总合。

算命是民间的俗称,学术上的专业称谓叫预测,研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经,理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测,广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法,均属于算命。算命,中国预测的历史源远流长,其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏,之后周文王演八卦,则算命开始逐步得以完善。

面相学是有现代科学依据的,我是学科学技术的我清楚。主要的古书是《玉管照神局》《太清神鉴》《月波洞中记》《麻衣神相》《柳庄相法》等,都是明朝前定型。运用科学和中医学,加上对人物性格、教育、时代、家庭背景、生活方式、职业环境等等多变量,可综合计算命运并给出改善建议。故,从一个人的面相算命,是有一定的依据和可信度的。当然面相算命在结合其多方面的因素,比如个人的生辰八字、个人性格分析等等来得出的算命结果其可信度会更高。

算命术的缘起 天命观的产生和先秦诸子的天命观

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