建议先读读《英耀篇》，我给你发一段你看看，再就是搜索易德轩网，找到里面的手相网，可以阅读相关资料。英耀篇二

入门先观来意，既开言切莫踌躇。

父来问子欲子贵，子来问父为父忧。

妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。

士子问前程，商贾为近营。

迭迭问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。

一片真诚，自说慕名求教，此人乃是“一哥”。笑问请看我贱相何如？此人非“火底”，即是“畜生”！砂砾丛中辨金石，衣冠队里排鱼龙。（注：“一哥”即虔诚的问卜求卦者；“火底”即有权有势的人物；“畜生”即专门挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒）

僧道清高，不忘利欲；庙廊达士，志在山林。

初贵者志极高超，久困者志无远大。

聪明之子，家业常寒；百拙之夫，财终不匮。

眉精眼细，白手兴家之人；碌碌无能，终身工水之辈。

破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。

神暗额光，不是孤孀亦弃妇；妖姿媚笑，倘非妓女定宠姬。

满口好好好，久居高位；连声是是是，出身卑微。

面带愁容而心神不定，家有祸事；眼睛闪烁而故作安祥，祸发自身。

好勇斗狠，多招横死；怯懦无能，当受人欺。

志大才疏，终生咄咄空抱恨；才偏性执，不遭大祸亦奇穷。

治世重文学之士，乱世发草泽英雄；通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田。

英耀篇三

入门先观来意，出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷响卖，是江湖之秘宗。有问不可迟答，无言切勿先声。谈男命先千后隆，谈女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。言不可多，言多必败。千不可极，千极必隆。

父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，不是过继定螟蛉。

老人问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女，当即可分清。早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。

来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。老来自霍，万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，不是无儿。气滞神苦，斯人现居困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。入门两目流连，必多心而无专一。身摇浪定，定小相而带轻浮。衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。履华而整，银圆满袋，游乐上之浪子，当决家业将倾。田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富而后贫。

少年隆他寿长，老人许加福泽。恶人勿言恶，只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善，反正而说，福寿同施。中年发业兴家，此人善营善作。老来一筹莫展，是老失运失时。远客异方，祖宗每多富贵。近营内地，可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他，万无一失。君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。得英切勿尽吐，该防真里有假。失英切忌即兜，留心实内藏虚。英者（用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言，刚柔并用，拷夹齐施。有千有隆，携琴（钱）祖宗。有隆有千，大响连天。坐立须正大，言语要庄严。军马不可尽出，声气定要相连。淡定吞吐，得意不宜再往。言词锋利，失之不可复言。声音视正君子相，目横语乱小人形。男女同来，分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，受屈难言。病询自身，虽知亦宜慢拽。老询寿元，未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来，终有好景。无儿问去，当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。少妾专横，当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。童儿身上，反复追寻。前儿难养，老大自身。查问寿数，现有病符。瞻前顾后，必当高声喝问，以定其身。拉衣牵裙，定要暗里藏讥以求其实。十六七之少女问男，春情已动，异性亦然。五六十之老翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。

因人情而谈事故，讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头，千中带夹。（夹者逼也）夹不受则隆。隆而吐则可，不吐，连消在打，高声呼喝。千他古运将来（古者厄运也）。使其惊心动魄，言语要真诚。若逢低语浅笑，隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。

不声则千，千而吐则可，不吐，要逐路微拷。低言讲话，隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门，志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩，非军政之徒，定是操家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来，言柔步淡，低头羞答，非闺秀之人，定为名门之女。为势必听，我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼，恐有非意寻求。对自己作疏言，未必无心试探。非得真英，不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到，军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。英耀一到，如千军万马，单刀直入。自然马到成功。但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，必要寻根寻蔓，一层一层，至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼，由浅入深，由轻至重。大概论之至紧，问自身日后，次问谋望新花，次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自身之法，人生、品行，一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉，可能得知内里因由。大约之法，如行兵调将，务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云：出人头地，须用苦心工夫。后学必要常常念熟，自有进步。书云：学而不思则妄，思而不学则怠。凡问更新守旧，必要夹定男女。若问：男必生意打工求财。若女问，恐入八挂（八乃八卦，挂即死丈夫之意。）

英耀篇补遗

理明方悟玄妙，趋吉避凶善守成。占断自有轨迹，世间常理引吉凶。辩惑解疑须明易理，天时无位，落拓平生。数理变化寻其中，吉凶在呼位，动静依乎时，时位相融，妙占如神。阴阳变化，五行生成，八卦成列位在其中。故需追求本源。沟玄索隐，深究其理，方能断查。术者虽为小道之术，却能纳天地造化之玄机，有其灵随机而断方悟自然之理。人世常情为占断之根源，一静而断无不应天心，天道自有神灵，至虚极，守静笃，玄妙之中自寻理，一气贯通，道法自然，纯自天成。

一入门先观来意，既开言切莫踌躇，天来问追欲追贵，追来问天为天忧。八问七，喜者欲凭子贵，怨者实为七愁。七问八，非八有事定然子息艰难，士子问前程生孙为近古，迭迭问此件定然此件缺，频频问原因其中定有因。一片真诚自说慕名教，此人乃是一哥。笑问请看我贱相如何，此人若非火底就是畜生。砂砾丛中辨金石，衣冠队内别鱼龙。僧道纵清不忘利欲，庙廊达士志在山林，初贵者志极高超，久困者志无远大，聪明之手家业常寒，百拙之夫财终不匮，眉精眼锐白手兴家之人，碌碌无能终生工水之辈，破落户穷不离鞋袜，新发家初起好炫金饰，神闇额光不是孤孀亦弃妇，妖姿媚笑倘非花底定宠姬，满口好对好久居高位，连声是是是出身卑微，面带愁容而心神不定家有祸事，招子闪烁而故作安祥祸发自身，好勇斗狠多遭横死，怯懦无能常受人欺，志大才疏终生咄咄空把恨、才篇性执不遭大祸亦奇穷，治世重父学之士，乱世发草莽英雄，通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田，急打慢千轻敲而响卖，隆卖齐施敲打审千并用。十千九响十隆十成，敲其天而推其比，审其一而知其三。一敲即应不妨打蛇随棍上，再敲不吐仍妨拨草以寻蛇。先千后隆无往不利，有千无隆帝寿之材，无千不响无隆不成。学者可执其端而理其绪，举一隅而知三隅，随机应变鬼神莫测，分寸已定任意纵横，慎重传人师门不出帝寿。斯篇玩熟定教四海扬名。

足本《英耀篇》字串2

入门先观来意，出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷音卖，是江湖之秘宗。有问不可迟答，无言切勿先声。谈男命先千后隆，谈女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。言不可多，言多必败。千不可极，千极必隆。

父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，不是过继定螟蛉。

老人问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女当即可分清。早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。

来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。老来自霍，万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，不是无儿。气滞神苦，斯人现居困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。入门两目流连，必多心而无专一。身摇浪定，定小相而带轻浮。衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。履华而整，银圆满袋，游乐上之浪子，当决家业将倾。田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富而后贫。字串6

少年隆他寿长，老人许加福泽。恶人勿言恶，只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善，反正而说，福寿同施。中年发业兴家，此人善营善作。老来一筹莫展，是老失运失时。远客异方，祖宗每多富贵。近营内地，可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他，万无一失。君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。得英切勿尽吐，该防真里有假。失英切忌即兜，留心实内藏虚。（英者用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言，刚柔并用，拷夹齐施。有千有隆，携琴（钱）祖宗。有隆有千，大响连天。坐立须正大，言语要庄严。军马不可尽出，声气定要相连。淡定吞吐，得意不宜再往。言词锋利，失之不可复言。声音视正君子相，目横语乱小人形。男女同来，分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，受屈难言。病询自身，虽知亦宜慢拽。老询寿元，未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来，终有好景。无儿问去，当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。少妾专横，当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。童儿身上，反复追寻。前儿难养，老大自身。查问寿数，现有病符。瞻前顾后，必当高声喝问，以定其身。拉衣牵裙，定要暗里藏讥,以求其实。十六七之少女问男，春情已动，异性亦然。五六十之老翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。

因人情而谈事故，讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头，千中带夹。（夹者逼也）夹不受则隆。隆而吐则可，不吐，连消在打，高声呼喝。千他古运将来（古者厄运也）。使其惊心动魄，言语要真诚。若逢低语浅笑，隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。

不声则千，千而吐则可，不吐，要逐路微拷。低言讲话，隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门，志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩，非军政之徒，定是****家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来，言柔步淡，低头羞答，非闺秀之人，定为名门之女。为势必听，我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼，恐有非意寻求。对自己作疏言，未必无心试探。非得真英，不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到，军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。英耀一到，如千军万马，单刀直入。自然马到成功。但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，必要寻根寻蔓，一层一层，至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼，由浅入深，由轻至重。大概论之至紧，问自身日后，次问谋望新花，次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自身之法，人生、品行，一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉，可能得知内里因由。大约之法，如行兵调将，务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云：出人头地，须用苦心工夫。后学必要常常念熟，自有进步。书云：学而不思则妄，思而不学则怠。凡问更新守旧，必要夹定男女。若男问：男必生意打工求财。若女问，恐入八（八乃八卦，挂即死丈夫之意）复飞（即再嫁）。用七（即女佣）问；恐用七本身求财。问中亦有三点不定，必要一一夹清。见生意启军马，必须镇定。

按；此篇《英耀篇》乃为扎非捉用神之种种之法。执笔者于开篇之时，文法颇有次序。但至尾，则多有不通。然而句虽不通，其意则不失。作者未便替其添减。照其手抄本笔录以存其真。然个中人读之，已得其三昧矣。

中国的相术分为很多种，无论是哪一种都能够很神奇的看出你的前世今生，那么你知道看手相有哪些专业术语吗?下面我为你讲解看手相的专业术语有哪些，欢迎阅读。

手分八卦十二宫，万事都在一掌中。

刘恒注：手相首先在手掌划分八卦方位与十二宫位，八卦代表事物，十二宫代表六亲变化，人生万事都在一只手掌当中体现。

男子看八卦，女子看九宫。

男子重社会事务所以以八卦为先，女子重家庭与生育所以以十二宫为主。

大拇指是君，无名指是臣，君压臣会当家用人。

大拇指代表了财产与亲情，无名指则代表人的欲望与能力，大拇指粗壮有力的则脾经健康，无名指纤细有力则肝经健康。

主压滨常顺心。宾压主常受苦。

如果大拇指细弱的，则脾经失常，也代表有不良嗜好;如果无名指细弱无力的，则肝经欠佳，做事能力不足。

手指细又长，家中有余粮。

刘恒注：手指细长而强韧有力的，则代表其人做事能力强，在社会上有担当，能够兴家立业。

手指若截空，必定受贫穷。

手指长短比例失调，拇指与中指细弱而其他偏粗的，这是诸事不顺贫穷的手相特征。

手温如血红，家业必丰隆。

手掌四季温暖的，这是肾阳充足的，肾主智慧，头脑聪明比如家业兴旺。

手凉如冰，家中贫穷。

手掌四季都冰冷的，这是肾阳不足的，女孩子会依附于人，男人则做事没有坚持，什么时候手掌温热类，运气也就转过来了。

男子手尖又似锥，声名远震四方飞。

男人的手指如果指尖细长的，这是心灵手巧的手相，比如掌握技艺或者技能，从而声名远播。

女子手硬干如柴，一年四季能发财。

刘恒注：女人的手掌握力十足，代表其肝经健运，则其所嫁的男人能够兴家立业。

手心有肉靠自己，手背有肉靠祖先。

手心如果肉软肉厚的，因为手心为阴，所有要靠自己奋斗拼搏成就事业;而手背肉厚的则蒙祖上隐蔽发达。

十指细长手灵巧，粗短老来恋家园。

十指尖细灵巧的，为人多智巧，必定在社会上有所作为;而手指粗短手掌短粗的，则恋家恋妻，胸无大志了。

坎宫塌陷克子女，拇指纹断缺吃穿。

手掌靠近手腕处如果肉薄无力塌陷的，则生育困难，拇指上横纹有断，代表后天享受不足

三才纹深家业广，治家必有一招鲜。

刘恒注：手相三才纹线清晰，天纹主成功，人纹主能力，地纹主智慧，三才纹理清秀则治家图强。

纹浅命薄福分少，千斤重担弱人担。

如果手纹粗浅，则一生福分薄，并且家里家外事务都要独自操劳。

手细软宽多聪明，短粗干硬糊涂虫。

手掌瘦而细长的，为人多思心细，而手掌宽厚短粗的则做事多粗心，缺乏耐心。

手干枯色黄土，肉薄削，多受苦。

手掌肉色枯黄而且肉皮紧绷，青筋暴露的，这是刚愎自用一生多难的人。

短又粗如鼓锤，状似竹节当老农。

手指短粗肉厚的骨节大的，这样的手相多半是劳苦一生的

乾低克父母，坎低不受祖。

刘恒注：如果拇指细弱的，则与母亲缘浅，而食指细弱弯曲的，则与父亲缘浅。

艮低兄弟稀，震低损夫妻。

拇指下端的肉薄无力，则兄弟稀少，而无名指下端塌陷的，则有损夫妻。

巽低财帛耗，离低不受禄。

虎口巽方塌陷无力的，则挣钱困难;中指下端细弱无力的，则一生前途堪忧

坤低伤母病，且主无子息。

拇指细弱弯曲的，则母亲身体不好，且影响到后代子孙

兑低少奴仆，八卦高丰吉。

食指末端偏细弱物理的，主无有权力，不能统御一方;手掌以平满厚实为佳，哪处低陷，哪处欠佳。

天纹若短父先死。地纹若短母先死。

靠近手指的天纹如果粗俗中断的，则与父亲缘分浅，如果地纹靠近手腕那端的断掉，则与母亲缘分浅。

手有通天纹，大成大败论。

如果手掌正中有一条上下贯通的纵纹，称作权纹，主其人手眼通天，在某一领域独霸一方。

手有断掌纹，男财女孤贫。

如果男女有通贯手的，一条横纹贯通手掌，男人必有灾殃，女人必定人生有缺憾。

1)生命线：

生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始，往掌底走的纹路。

生命纹的长短并不代表寿命的长短，而是代表生命力的强弱，所以生命纹其实应该教做生命力纹。

生命纹长。深。红润-----生命力强，对疾病的抵抗力强，不容易生病;相反的，如果纹浅。弱，就比较衰弱。

纹粗---适合劳动或运动，纹细的适合用脑。

生命纹包围的掌丘范围大的，也是精力充沛，爱欲旺盛;范围小的嬴弱，容易疲倦。

生命纹开头(靠掌边)有链形纹的，儿童时期体弱多病。

生命纹尾端有如流苏，要防老人病。

生命纹上有岛纹，代表某一时间生病或住院，岛纹大小代表病情的轻重与时间长短。

2)智能线

智能线至又称脑纹是掌相中最重要的一纹，中国手相中此纹代表自己，又称人纹。起点与生命线同，向小指方向走，至无名指与小指指缝间停最好，太短不够聪明，太长则精明过度，亦不好。

脑纹以深细为佳，表示思想能够集中，头脑聪明。

脑纹上有岛纹就表示思想不集中，记意力弱或脑部受挫。

脑纹起点有链行外在环境影响求学智能纹与生命纹起点一起，两纹合为一，一段距离后才分开，表示内向，谨慎，考虑周详，

连的太长，则多虑，容易游豫不决。

如果生命线和智能线起点一起随后马上分开走，个性果断，能随机应变。

如果两线分开有距离，是大胆外向的个性，天不怕地不怕。

如果两线起点分开超过半公分以上，就成莽撞不经大脑的个性了。

1、法官、律师的手相

智慧线的开头和生命线重叠而交叉点在食指和中指指缝的下方的人，最适合的行业是和法律相关的工作，同时也很适合当医生、会计师、老师、药剂师、心理学的研究员、导游以及电脑等行业。

2、文学家的手相

生命线和智慧线重叠而下垂在月丘的人，适合当文学家、设计师、画家、翻译老师，以及自由业等。

3、飞行员的手相

生命线和智慧线的起源分开，但长度适中者，最适合当探险员、登山家或飞行员、工程师、劳工服务业以及企业家或顾问。

4、演艺人员的手相

生命线和智慧线的起源分开但下垂到月丘的人，适合当模特儿、演艺人员、服装业、美容师、电影业、观光业、广告业等。

5、艺术家的手相

智慧线下垂於月丘，审美观念强、个性浪漫，是标准的理想主义，最适合一切关於美学、演艺文学、艺术类的工作。

6、学术研究者的手相

智慧线直线发展且到达小指下方的人，头脑清晰、智商很高、逻辑观念强，最适合从事各种学术研究和实验，也包括在理化、数学、医学…等各项专业领域。

7、老板的手相

看手相的专业术语，越多越好掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉垫，称为丘或陵，因这些肉垫，很像小山，故命名为丘，而各丘按五行方位分为：木星丘、土星丘、太阳丘、水星丘、第一火星丘、第二火星丘、月丘、金星丘、地丘。

掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉垫，称为丘或陵，因这些肉垫，很像小山，故命名为丘，而各丘按五行方位分为：木星丘、土星丘、太阳丘、水星丘、第一火星丘、第二火星丘、月丘、金星丘、地丘。在手相学上，虽有其自己专有的名称，但这些名称，都是从西洋占星学借来的，因它们有很多地方，和占星学的意义相同，同时因习惯和便利起见，所以采用这些术语。

求大神帮忙给段手相术语。。和妹子说着玩。完全没用亵渎手相的一丝想法。 5分古代流传的一首《心地与命运之歌》；

心好命又好富贵直到老

命好心不好福变为祸兆

心好命不好祸转为福报

心命俱不好遭殃且贫夭

心可挽乎命最要存仁道

命实造于心吉凶惟人召

信命不修心阴阳恐虚矫

修心一听命天地自相保

相由心生命由心造，善恶随行惟人自召。

希望对你有帮助。

我要一些算命的专业术语麻烦楼主不要一俯口就说“骗人的把戏”，这样一刀子切的话很不公平

既然认为是骗人的把戏楼主为什么要知道呢，难道是学来去骗人么

以下这些是专业术语，不喜勿看

印堂发黑是相学上的

还有天庭饱满、地阁方圆、鼻准有耳、神色虚浮、鼻孔外漏、天包地

八字算命上的术语

长流水命，财多身弱，身旺两停，太岁当头坐、无灾必有祸，伤官见官，财星入墓，桃花入命，沐浴桃花

医学术语早知道是什么意思，今天我请个医生看了手相，她说我要做个早要有个性,

从风水上看手相，哪些手相最容易一夜暴富没有几十年的经验积累，没有人生的特别磨练，是不可能一夜暴富。苦难、磨练才是暴富的基础，发挥也许会在某舜间，一夜暴富只是苦难和磨练的舜间假象。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。

什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中***就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级***在河流的对岸。由于***机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级***机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级***，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的***机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？――回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的......>>

看手相、详细分析、悬赏100积分相由心生，眉头紧锁表明为人不开心，忧郁，心思沉重，做事容易有坎坷，不宜成功，面相上说印堂是希望之宫，你的命宫长得不好表示不易心想事成，官途也不好，因犯悬针破印。

一切都是有因果的，因果互相影响。

以你提供的图片看，你的少年运不好，读书运不佳，家境一般，手指短手掌过大，不聪明，为人处世不太圆融，人际关系不太好，事业不顺。

婚姻线末端往下长婚姻感情不如意，自己注意经营好婚姻。

子女宫泪堂凹陷，子女比较容易让你操心，但子女间的缘分还算比较好，未来会享子女福。以你这个年纪法令纹不明显，事业线较乱这表示说你的事业不稳定，心高好高骛远，心想事不易成，易自寻烦恼。

免费算命命会越算越薄的，实则算命属于玄学范畴，既然为玄学、神秘文化，自有它一定的法则需遵循和其神秘之处。从命理师角度来说，泄漏天机获取求测者的钱财以维持生活，一者为“财布施”，一者为“法布施”，此属天经地义。从求测者来说，测命不付费，则寓意你这条命本来就不值钱，不值钱的推算，术语叫做“送命”，这送命一语双关，既蕴含了“白送”的不值钱意思，也涵盖了预测者断命的“断送”之意，换句话说你的命也就如此被预测者“断送”了。免费算命，这样其实每算一次就是“断送”己命一次，因为你没付出，不符合宇宙间的阴阳消长、得失平衡的法则，所以就把自己的“命”弄的越算越薄。这就好比你总是偷吃人家坟头上的祭品，以为是占了便宜，但时间长了，自然就会会得一些怪异的邪病，本来好的身体就越来越坏了。反之，如果连自己“命”都要占尽便宜的人，自己今后又能有何出息，得甚好报呢？你经常这样在网上免费算命，就会遇到很多“大师”，第一个说财运不好，第二个说婚姻不顺，第三个说运势不佳，越是算得多了，答案也就越多，你的心理也就越没了底，这样当然会对自己造成一定的心理负担，遇到了很多学艺不精不负责任的“大师”导致的越算运气越差，也是该当其果。事实上，命理推算可以起到趋吉避凶的作用，一个好的命理师会提前预知你所有的吉凶，并告知你避凶的方法，与应该抓住的哪些好机会，遇到一个技术过关的命相师，“命会越算越厚，越算越富有。因此建议你不要总是发帖算命比较好。这样做对你没好处。

希望对你有帮助。

看手相真的是绝对迷信么？不能说是绝对迷信，但是你“越来越觉得相信”的感觉应该是一种错觉，因为有此能力的人非常稀少，能遇到这样的人也是靠缘分，可遇不可求的。你有这样的缘分吗？

什么样才是假性断掌这看手相的术语。纯断掌，掌纹没有其它纹线配合，感情线和智慧线合为一条的。假性断掌，虽然有一条横直线纹，但还有感情线，和生命线作配合。