诸葛测字算命是什么?诸葛测字算命

测字算命占卜术相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作。诸葛亮每遇难题，必用自己独到的占卜法-测字。心诚，手净，焚香祷告，然后在纸上写三个字（这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示）。占卜结果可以判断吉凶，难题迎刃而解。

诸葛亮测字

，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。

诸葛测字准吗？这个不好说，看你自己。

这属于仁者见仁，智者见智的事情。

你说他不准，那就不准，你说他准那也有道理。

他是在一定的科学基础上，进行的有针对的推测和臆想。

我个人觉得他跟风水学说的感觉有点靠近。

常言道：谋事在人成事在天。

树立自信，敢于面对比测什么都要重要。

诸葛神算测字算命冯志强冯志强

先天运势：（天格13所示之先天运，1-12岁运势，代表先天遗传，影响不大，若不理想不必计较）

签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉）

基础运势：（人格19所示之主运，12-24岁运势，代表个性、才华及事业运，影响一生运势）

签语：（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。

含义：风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有成就大业，博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有此数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折，妻子死别、刑罚、杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟人。（凶）

青少年运势：（地格19所示之前运，24-36岁以前运势，代表家庭夫妻、子女田宅，影响基础运）

签语：（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。

含义：风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有成就大业，博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有此数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折，妻子死别、刑罚、杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟人。（凶）

中青年运势：（外格13所示之副运，36-48岁运势，代表社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）

签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉）

中青年运势：（外格13所示之副运，36-48岁运势，代表社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）

签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉）

中晚年运势：（总格31所示之后运，48-60岁运势，代表财富、收入，影响人生最终的成就）

签语：（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。

含义：如龙升天,智仁勇俱备。意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，为能成就大业的运格。可统率众人，博得名誉，繁华富贵，福泽绵长。属温良平静、威力强大的首领运数。（吉）

三才配置：难于成功，易陷于离乱痛苦，家庭生不幸等，偶尔有异常成功者。（凶）

基础运：可具大功、大势力、但易变成意外之灾，易陷入孤独悲凄之中。（凶）

成功运：虽有成功者，但一般多处于离乱穷困之中，且易惹祸。（凶）

人际关系：足智多谋，思维敏捷，自我意识强，略有心理变态，固执成性。易患皮肤病、腹疾。（平）

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诸葛亮测字神算三个月的运气前诸有饭吃，中葛有业务，后亮有收入。

综论：最后三个月运气月月高升。事情，处于准备、开始，结果三大段。

吉。

诸葛测字免费算命刘红岩『刘红岩』姓名五格评分：94.5分

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姓名：刘红岩

繁体：刘红r拼音：liú gōng,hóng yán康熙笔划：15 9 8字意五行：火水土

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天格：16(土)人格：24(火)地格：17(金)外格：9(水)总格：32(木)

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天格16的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。（由于姓是固定的，所以天格也是固定的，不论凶吉都无法改)

（厚重）厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。

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人格24的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。（大吉）

→详细解释：

金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。健康：松柏常青，可望长寿。含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。

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地格17的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。

（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。（半吉）

→详细解释：

权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。突破万难的刚柔兼备数。（半吉）基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。健康：心身健康，可望长寿。含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。

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总格32的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。

（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。（大吉）

→详细解释：

性格温顺，得意外之福德。诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。侥幸多能的意外惠泽运。（大吉）基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。健康：可能圆满，而三才者有略患。含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。

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外格9的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。

（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。（凶）

→详细解释：

吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。诗曰：与尽凶始入困途，窘迫......>>

诸葛神算测字算命求姻缘签诗：事了物末了人圆物未圆是知端的信日

诸葛神算测字笔划简体还是繁体测字有很多种类和玩法，包括拆字法，合字法，五行法，易数法等等。每一种的玩法和要求都不同。更多测字知识请访问，玄宗易祖_玄易导航网

诸葛测字：夜梦被鼠惊醒来不见人终宵废寝直到天明。求解苍井空

1119年，北宋朱彧（yu）在《萍洲可谈》中第一次记载了指南针用于航海：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”我国是世界上最早应用指南针于航海的国家，西方公元1190年英国人纳肯（Alexander Neckam）才有指南针用于航海的记载。

风水术语——罗盘

罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。

中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。

尽管风水学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。

罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不断积累的实践经验。当然，这些经验是否全面和正确还有待于进一步研究，但是罗盘上所标示的信息却蕴含了大量古老的中国智慧。罗盘三针的科学原理初探

罗盘是经天纬地的工具，堪舆师使用罗盘格龙、立向和消砂纳水，为人们选择相对理想的居住、丧葬环境。罗盘因流派和产地的不同而各异，层数或多或少，体制复杂，内容各异。各种罗盘的层数加起来共有五十多层。因此，罗盘也就成了堪舆学术的一部大百科全书。

然而，罗盘的精髓却只有少数几层，最基本的只有三盘：地盘、人盘和天盘。其他诸盘是对三盘的注释和进一步的具体化，是为三盘服务的。

地盘、人盘、天盘都将地平面360度均分为二十四等份，称之为二十四山或二十四向。十二地支与八干四维间隔排列。北方壬子癸，东北丑艮寅，东方甲卯乙，东南辰巽巳，南方丙午丁，西南未坤申，西方庚酉辛，西北戌乾亥，每山15度。但人盘比地盘是逆时针旋转了7.5度，天盘比地盘顺时针旋转了7.5度。三盘各有妙用。

地盘，因为位居罗盘的内层，所以又称为内盘。由于内盘的子午线与地磁子午线完全重合，所以又有子午针的名称。地盘，所有堪舆流派都用之，用于格龙、定向。有的流派也用之于消砂纳水。用地盘测量出来的方位是地磁方位。对这一点大家都没有异义。

对于人盘和天盘，却并不是人人都明白的。自杨均菘创制天盘、赖布衣创制人盘以来，堪舆界一直众说纷纭。有说对的，有说错的，有说是后人伪造的，一千多年来熙熙攘攘地争论不休，没有定论。

为了澄清历史，还罗盘三针的本来面貌，也为了堪舆学的进一步发展，笔者认为有必要用现代科学理论来阐述罗盘三针的来历和科学道理，借以揭示天人二盘的天机，以解世人之疑惑。

一、为什么要用地盘格龙、定向

要讲清这个问题，先要从地球磁场及其作用说起。我们居住的地球是一个椭圆形磁体，磁力线沿着地球表面径向分布，在一定的时间长河中，地球磁极处于相对恒定的状态。地球的磁极位于极地附近，与地球的南北极存在一个偏角，称为磁偏角。磁偏角的大小随所在地区的经纬度而有大有小。在指南针发明以前，人们无法认识地磁，更谈不上利用二字。指南针发明以前，古人是用日晷和望星来判断方位的。

指南针是我们中华民族的伟大发明之一。指南针用磁性物质--四氧化三铁制成的，由于磁场同性相吸、异性排斥的原理，指南针的北极永远指向地磁场的南极，指南针的南极永远指向地磁场的北极。我们的祖先发明指南针后，人们才开始了解地磁现象，并用之辨方位、定方向。航海家用它来导航，测量家用之于大地测量，堪舆家则用之于寻找“龙脉”的“生气”和接纳明堂外气。

地球磁场不但可通过指南针依之定位定向，更重要的是，地球磁场是地球上一切生物赖于诞生、生长发育和健康生存的基本条件之一。生命的实质就是新陈代谢，新陈代谢的停止是生命体终结的标志。

新陈代谢是一个十分复杂的生理生化过程，离不开生物电的控制和参与，大多数生物都需要依靠电磁现象来维持正常的生理活动。人类的思维活动更离不开它。可以说，没有地磁场，地球上也就可能不会有生命，最起码不会有那么多的生物种类，更不会有具有高级智慧的人类。磁场对人类身心健康的影响是客观存在的，一定强度且相对恒定的磁场是人类身心健康的重要保障之一。

磁场对电波、无线电波、带电粒子和光等具有波粒二重性的物质都具有改变其运动方向的作用，X光机就是通过磁场对X光进行聚焦的，光学显微镜用磁场来控制光的运动方向，大型的粒子加速器也同样离不开磁场的控制，……，磁场具有将电能转化成能量的作用，电动机、电磁铁的原理也基于此。

由此可知，人类生存、生活环境与地球磁场有着千丝万缕的联系。堪舆学所说乘的“生气”同样与地磁有不可分割的关系。所谓的“龙气”、“地气”实际上就是地球磁场和地电的相互作用而产生的一种能量场。不同的地形地貌、不同的磁场方位，能量场的强度也就不一样。古人经过长期观察，总结了大量的实际经验教训，发现不同的磁场方位和不同的地形地貌结合对人类身心健康存在不同的效应。杨筠松用毕生精力对此进行了系统总结，终于找到了这种规律--在同样地形地貌的不同方位上，只在某一个方位上存在最有利于人类身心健康的“生气”，并将其标注在罗盘上，这就是地盘和附在其下的七十二龙盘。从此以后，原来的日景方位定位系统从堪舆术中完全退役，让位于磁方位定位系统。

二、为什么消砂要用人盘、纳水要用天盘？

人类生活在地球上，除了依赖太阳光、空气、适宜的温度、水、能源和必须的生产生活资料外，还依赖一种看不见、摸不着的以微波为主的综合能量场，它是各种生物遗传基因密码排列组合的主控制程序。

植物、动物和人类的遗传基因为什么都是双螺旋结构？这显然是宇宙双螺旋微波辐射场的杰作，地球上各种生物体千奇百态的遗传密码是由各种有机物和无机物在双螺旋微波场的控制下，按照一定的物理、化学和数学规律排列组合出来的。

古人早已发现了这种场的存在以及它对人类身心健康的巨大作用，将它称之为“气”，古时叫做“炁”。几千年来，堪舆家手拿罗盘，观星望斗，踏遍青山，天天与之打交道。但由于科学技术发展水平的限制，一直没有明白他的准确身份和科学原理。

原来，宇宙空间并非真空，太空中充斥着各种物质和能量。地球上每时每刻都要接受来自太空的各种宇宙辐射，如宇宙微波背景辐射、宇宙双螺旋微波辐射、各种射线、无线电波、中微子流……，甚至还有黑洞暗物质不时穿透我们的身体等等。这些来自太空的远方客人进入地球大气层后，在地球磁场这个魔术师的控制下，加上地球表面的地形地貌和水体的反射、吸收转化，在地球表面的不同区域，形成强度不等的以微波场为主的综合能量场。

综合能量场的强度与人类生命生理机能的适应域值完全相一致的分布区域，就是堪舆学所说的“风水佳地”。这类区域一般都具有山环水抱、山水有情的特点；两者相接近的区域就是“平安之地“；综合能量场与人类生理机能不一致，对人类的身心健康有危害的区域则是“凶地”，这类地区的地形地貌的特点是砂飞水走，山水无情。

杨筠菘生活在唐朝，赖布衣生活在宋代，那个时候微波辐射的理论还没有问世，我们不可能苛求古人也能明白这个科学原理。杨公、赖公根据自己几乎足迹踏遍全国的大量的堪舆实践，发现使用子午针消砂纳水与实际情况之间存在着一个较大的误差值，通过反复推算和验证，终于得出了砂水与坐向之间各存在7.5度误差的结论，并依此分别创制了天盘和人盘，天盘用于纳水，人盘用于消砂。至此，赣南风水术终于形成了自己完整的理论体系和实用的操作技术体系。无数堪舆实践证明，杨、赖二位堪舆祖师的结论是正确的，他们及其高徒所堪定的古宅、古墓历经千年而不衰，杨均菘、赖布衣及其高徒的名字在赣南、广东、广西的许多望族的族簿上都有记载。由此可知，三针的理论是经得起实践检验的。

在封建时代封闭式的教育传艺体制下，堪舆术的传授方式是带徒密授的形式进行，加上交通、通讯手段的落后，杨筠松、赖布衣虽然名传于天下，但由于种种条件的限制，他们的堪舆理论和操作技术却没有得到广泛的普及，与社会对堪舆术的需求远远不相适应。后来，随着印刷业的发展，杨公的徒裔将其重要经文付梓成书而广传于天下。但杨公的经文是以隐语的形式写作的，关键之处须经师傅传授点破才能正确理解。

宋、清时期，大批失意的书生秀才和卜卦师、算命师、僧人、道士纷纷改行从事堪舆业，他们虽然不懂堪舆理论，但他们有丰富的易经知识和社会阅历，凭着自己的聪明才智，加上对古墓、古宅的调查了解，按照自己的思维方式，而各自独创一套堪舆理论和操作手段，著书立说，自成体系。他们由于没有师承，没法正确理解杨、赖真实意图，只能按照自己的思路去解释天盘、人盘。从而制造了一团千年迷雾。

很多人把天盘说成是日景方位，这是完全错误的。因为日景方位就是地球的正子午方位，在北半球，测量所在地当地时间中午12时整，太阳正居南方；南半球则恰好相反，中午12时整，太阳位于正北方。由于地磁南北极不是与地球南北极重合，而是存在一个偏角，所以地磁方位必定随着经纬度的变化而发生变化。东经25度地区，磁偏角在1~2度之间；北纬25度以上地区，磁偏角大于2度；若在西经低纬度地区，磁偏角是5~20度；西经45度以上，磁偏角高达25~50度；在经度与磁轴平行的地区，磁偏角为零，磁针的南北极正指地球的南北方向。杨公虽然生活在赣南，但足迹几乎踏遍全国大地，且赣南各县的磁偏角也不尽相同，杨筠松、赖布衣无论如何也不会粗心到这种程度。因此，把天盘说成是日景方位是没有任何道理的。

同样，人盘也不是人们说的天星方位。现在的天星方位与地球的真子午方位几乎重合。而且，天星北极也不是固定不变的，而是随着时间长河的流动而呈现周期性的变化。由于“岁差”和“章动”的缘故，每25800年，天极星就要在五个星体之间循环值班一轮。

那么，天盘、人盘的设置到底有什么根据呢？有没有办法破解天人二盘的天机呢？有的，宇宙双螺旋辐射场理论的发现为我们提供了一把解开这个千古之迷的最好钥匙。

对称的双螺旋微波是由旋转方向相反，传输相位相差90度的两束微波组成的。从人的视角度所看到的逆时针方向的左旋，从发射源来看是右旋。按照习惯，我们一律从视角度上来定义左旋、右旋方向。按照周易理论，“天道左旋”，“地道右旋”，左旋属阳，右旋属阴，山属阴，水属阳。

当微波到达山体表面时，由于左旋的阳性微波与地球的自转方向同向，不能由山体反射到测量点上来，只有右旋的阴性微波因与地球自转方向相反才有可能通过山体的反射传输到测量点附近。可以想象得到：当右旋微波到达我们测量的某一个点时，是向右倾斜进入的，其切入方向与测量线的铅垂面之间必然存在一个右偏的夹角。要想准确测量其所在位置，测量线就应该相应向左边移位调整，才能与测出的实际情况相符合。所以，赖布衣将测量山体（砂）方位的人盘左旋7.5度是完全合理的。

江河水体的性质是常动而不静，由于微波遇到动态物体时存在多普勒效应，也就是指动态物体有移动改变微波相位的作用。水对微波有较强的吸收作用，相位后移的微波被水体吸收转化位能量，相位前移的微波才有可能被反射。换句话说，我们测量到的是相位前移的微波反射位置，显然，它的真实位置是在测量线的左边。所以杨公将纳水用的天盘右旋7.5度确实是非常合理的。因为只有这样才能真实地反映自水体方向反射来的微波场能的状况。

来自山水反射的阴阳二性微波场就是堪舆学所说的“堂气”。

这就是天盘右旋、人盘左旋的奥秘和天机之所在！天盘、人盘的设置是非常正确的。

当然，宇宙双螺旋微波场的性质远不止这么简单。这里只不过是应用微波的部分性质和原理用来阐述天盘、人盘的科学根据和道理。

我钔没有任何理由去苛求古人，我们的子孙后代对宏观世界和微观世界的认识同样会远远超过我们。

我们的任务就是要在高度发达的现代科学技术的指导下，对古人的理论和学说进行一遍认真的筛选，吸收其精华，抛弃其槽粕，去伪存真，正本清源。对于暂时还不能理解的学说则应予以保留，留待后人再去甄别，绝不能把自己理解不了的东西武断地轻易否定。

称骨算命是算命学中比较常见的一种算命方法，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于诸葛亮称骨算命法有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看吧。

诸葛亮称骨算命

诸葛亮根据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。其内容神秘而不可思议，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不灵验如神。因此名声大震，代代相袭。明代后，该书被更名为《诸葛神数》。

《诸葛神数》相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作。根据历史记载，诸葛亮上懂天文，下晓地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好处。诸葛亮每遇难题，必暗自用一种独到的占卜法。心要诚，手要净，焚香向天祷告，然后，在纸上写三个字。这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示。

所以万万不可存「玩一玩」的心态。诸葛神数，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。因此这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。

出生年的重量：(单位:两)

1941辛巳：0.6 1942壬午：0.8 1943癸未：0.7 1944甲申：0.51945乙酉：1.5

1946丙戌：0.6 1947丁亥：1.6 1948戊子：1.5 1949己丑：0.71950庚寅：0.9

1951辛卯：1.2 1952壬辰：1.0 1953癸巳：0.7 1954甲午：1.51955乙未：0.6

1956丙申：0.5 1957丁酉：1.4 1958戊戌：1.4 1959己亥：0.91960庚子：0.7

1961辛丑：0.7 1962壬寅：0.9 1963癸卯：1.2 1964甲辰：0.8 1965乙巳：0.7

1966丙午：1.3 1967丁未：0.5 1968戊申：1.4 1969己酉：0.5 1970庚戌：0.9

1971辛亥：1.7 1972壬子：0.5 1973癸丑：0.7 1974甲寅：1.2 1975乙卯：0.8

1976丙辰：0.8 1977丁巳：0.6 1978戊午：1.9 1979己未：0.6 1980庚申：0.8

1981辛酉：1.6 1982壬戌：1.0 1983癸亥：0.7 1984甲子：1.2 1985乙丑：0.9

1986丙寅：0.6 1987丁卯：0.7 1988戊辰：1.2 1989己巳：0.5 1990庚午：0.9

1991辛未：0.8 1992壬申：0.7 1993癸酉：0.8 1994甲戌：1.5 1995乙亥：0.9

1996丙子：1.6 1997丁丑：0.8 1998戊寅：0.8 1999己卯：1.9 2000庚辰：1.2

诸葛亮称骨算命法批注诗：

2两1：短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成

终身行乞孤苦之命。

短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。

注解：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤单过一生。

2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生

一生劳碌之命。

此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。

注解：此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。

身寒骨冷苦伶仃，

此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。