袁天罡秤骨算命解析交友谨慎，老年衣食足用之命

忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐能周。

注解：此命推来敬重双亲，有福有禄，六亲和睦，义气高强，少年勤学有功名，忠孝双全，心中无毒，不贵则福，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，限上无忧，一生安康，年轻欠利，末限安享福禄，白鹤先生云：此命三限，有子孙旺相局，初限早成家计，辛勤劳苦，中限渐渐生财重奔江山，夫妻少配无刑，末限荣华富贵，寿元八十三岁，死于冬月之中。

请问称骨算命准确吗？关于称骨算命准吗?算过的人各有各的说法，皇帝的命7两2,讨吃的命2两1,不完全准,但是称骨斤两越重,命越好是毋庸置疑的.倒不是当官发财就是命好.而是衣食无忧,心满意足,无忧无虑.

其实，称骨算命的全称是袁天罡称骨算命法，是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命类似，能预测出每个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，称骨算命法准确率很高，又便于掌握和运用。有些人算出来的觉得与现实不符合，于是就认为称骨算命不准，这是片面的，称骨算命算的是命，称骨斤两越重命越好，一生衣食无忧，而不是保证你能当多大的官赚很多的钱。毕竟有时候钱也不能梗来心灵上的慰藉。

称骨算命法准么？称骨算命准吗

周易研究所总裁王黛林指出，称骨算命不太准确，因为称骨算命的月份和日期用错了，农历的规定月是不具有天文意义的，是人为规定的，每过两、三年，农历的日期就会与天体运行脱节，从而以置闰月来缓解，算命并非都不准，但称骨算命肯定不准，而大宗生辰八字算命法则是准确的，其时间划分是以二十四节气（太阳在回归线上的位置）来确定的，例如生辰八字算命中的午月始于芒种，旺于夏至，此火旺之时。

根据各个网站的网友反馈调查，在统计了500个30岁以上的网友后，发现50%以上的网友在测算后认为不准，那么也就是说称骨算命的准确率不足50%，也就是说称骨算命确实不太准确，但可以供参考。和大宗四柱八字算命方法相比，称骨算命显得无助，称骨算命方面没有出现大师，但生辰八字算命却高手如云.

为什么有人生辰八字好,而称骨算命不好

称骨算命到底有几分准？称骨算命仅当娱乐就好万不可过于当真，无论你的命运好坏你都要认真的面对生活，乐观积极的生活下去方能人生成功幸福。

称骨算命八字算终身称骨算命是后人发明娱乐的，周易算命是几千年老祖宗么留下来的，本人觉得还是周易算命准确一些去中华命理风水网看看吧免费的

称骨两算命落下两个(二两一)终身行乞孤苦之命。短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。（七两二钱〕此格世亥罕有生，十代积善产此人。天上紫微来照命，统治万民乐太平。二两二他说的也不对这有原文(二两二)一生劳碌之命。身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人,劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生.

周易称骨算命首先来说一下，袁天罡称骨算命是按你出生日期之合的结果年+月+日+时，这样的绩果重复性太高，加之话中很多断语，其中几条会和你相似，所以基本上这种方法没有准确性可言。娱乐一下还是可以的。否则用它就定一生了。

2014年称骨算命是几两 2014年称骨算命是1两5钱

称骨算命法出生年的重量：

1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5

1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱

1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6钱

1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱

1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱

1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱

1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱

1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱

1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱

1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱

1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱

1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2

2001：6钱 2002：8钱 2003：7钱 2004：5钱 2005：1两5

2006：6钱 2007：1两6 2008：1两5

出生月的重量：

一月：6钱二月：7钱三月：1两8四月：9钱

五月：5钱六月：1两6七月：9钱八月：1两5

九月：1两8十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱

出生日的重量：

初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五初五：一两六

初六：一两五初七：八钱初八：一两六初九：八钱初十：一两六

十一：九钱十二：一两七十三：八钱十四：一两七十五：一两

十六：八钱十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五

廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱廿五：一两五

廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱廿九：一两六三十：六钱

出生时辰的重量：

子时（23-1点）：一两六丑时（1-3点）：六钱

寅时（3-5点）：七钱卯时（5-7点）：一两辰时（7-9点）：九钱巳时（9-11点）：一两六

午时（11-13点）：一两未时（13-15点）：八钱申时（15-17点）：八钱酉时（17-19点）：九钱

戌时（19-21点）：六钱亥时（21-23点）：六钱

批注诗：

2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成

2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生

2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人

2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人

2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持

2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧

2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长

2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通

2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良

3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，......>>

公元1985年12月28日4时15分出生

一九八五年十一月十七日寅时

财印日劫

八字：乙戊辛庚

丑子丑寅

年月日时论命：

乙丑年：乙木丑土，生人乃为海内牧草之牛。以丑属土，金墓于丑，而乙丑金库，非旺火不能陶铸，故曰海中金也，成器须借乎火力，妙选有珠宝珍藏，喜三合，中和，为顽矿含珠宝，喜入南方日贵，福星，华盖，正印，一生性格刚勇，做事正直，公平，福禄之命，春生钱财足用，夏生衣禄有余，秋生有福寿，冬生衣禄寒微。日生衣食颇足，夜生晚景荣昌，九月生人八败，男忌三、六月，女忌四、九月。

乙丑生人，为人慷慨，爱作春风，见事多学，少年有灾，父母重拜，九流中人。夫妻无刑，儿女有克，六亲少靠，女主贤良，纯和之命。身带禄米三升三合，糯米三升，布一匹，绢一段，肉半斤，茶盐四两，欠受生钱一万贯，午时空亡。

乙丑年生人性格内向乖僻，顽固不肯让步，常常会因为小事而有争议导致人际关系上的浮沉不定，必须到中年以后才会显露头角，脚踏实地的做事，得到大成就，金玉满堂，寿高财丰。

十一月出生的人，二月受胎，大雪节后出生，此命有权可掌，独嫌性急躁，作事机智，八面玲珑，能近贵人，但防机谋过多，会招妨忌，且重色情，易惹桃花之灾，交友小心，尤异性为然，莫羡飞来艳福，提防花底藏刀。六亲缘疏，骨肉难靠，初限难为，中年平，未运晚达，晚景欢愉，乃独木枝厦之命也。

十一月为建子月，在易经的卜卦上是配合地雷复的月份。这月出生的人虚荣心很强，自我表现的欲望也很强烈，喜欢夸大言辞，做事却畏首畏尾，不敢创造新的事业。由于过于消极，反而容易吃亏。然而，凡事认真负责，琐碎之事也能细心的完成，会因此得到大成就。晚年运势最佳，会把余荫留给后代子孙。

诗曰：子月生人何在闲，时逢子午必为官。

常人遇此财丰足，鼠羊牛地量田庄。

自宜早年立成家，一平衣禄有荣华。

亲戚兄弟全无靠，交接好友胜有他。

早年独立自成家，衣禄天然自可夸，

骨肉弟兄无倚靠，相交朋友反相知。

十一月生人，有权性急，伶俐近贵，心多计谋，身有暗疾，初限平平，中限末限富贵之命也。

十七日，此日生人，刚毅果断，忍耐力强，富有上进心，可望事业成功，但兄弟缘薄，口角频生，诸亲不助，作事难安，需自求才能多福，乃中平之命也。

此日生人，天皇星值日，为人伶俐，衣禄有余，六亲无分，兄弟无倚，财利无亏中平之命也。

寅时生人：（黎明三时至五时）白帝星入命，自创乾坤之数，少年辛苦，六亲相克，不守祖业，异乡发迹，十七败害，四十发福，大器晚成，受人钦仰，胆大妄进，威猛如虎，乃风强忠毅之命也，扶持如遇贵，金榜定题名。

适业：政治、法律、医师、音乐家、美术家、艺人、流浪职业等，木、土事业吉，忌金类。

吉凶年：二十六、二十九、三十三、四十九、六十六、七十八岁

寅时初生人：时初生人先克父，为人聪明兼伶俐，一生衣禄自可求，时常变动心未休，为人近贵，处事公道，凶事成小，早年劳苦，三十七岁后方好，夫妇两硬相对，六亲冷落，骨肉情疏，恩中招怨，小人不足，儿女显达，晚运发达，学成文武艺，一诺有人从。诗曰：生来遇大耗，儿女有刑吊，床头十文钱，床尾鬼来叫。

寅时中生人：时中生人父母全，为人作事有权柄，六亲有分衣禄全，离祖扬名进宅田，为人忠直，胸怀磊落，六亲兄弟有力，可掌权力，衣禄有余，子息二、三，为人志诚不苟，平生有大志，作事不畏难。诗曰：宅舍风光好，生来大吉昌，一生常快乐，把笔作文章。

寅时末生人：时末生人先克母，六亲无力头子难，兄弟不和少劳苦，为人忠信诚实，做事有始有终，早子难招，六亲无力，兄弟不和，早年劳苦，作事进退，三十六岁发家，衣禄丰盈，任凭风浪起，稳坐钓鱼台。诗曰：寅时末时交，身安心多劳，儿女多疾厄，小船水上漂。

在古代，民间流行着一种称命术，据说是命理名家刘伯温所创立。不过，这种说法，也没有得到学界支援。也有人说是邵雍所撰，具体为谁人所作，不得而知。

不过，本人倒是认为，邵雍所撰，还说的过去。大家知道，刘伯温的命理认识，大多比较辩证，不会搞个僵硬的模式；邵雍一生致力易数量化，倒也说的过去。不过，这类方技小术，也可能邵雍这样巅峰级的人物，不会放在眼里；极有可能为他的门徒所为。

这种命术，就是用你出生的生年与阴历月分、日数、时辰四个因素，分别予以量化，最后加总，确定出命的斤两。就像把人放在一个天枰上称出重量。故此，人们称为“称命术”。

我知道，凡是喜欢八字命理的人，大多看过此书。不过，民间流传下来，大致有两种版本。一种是分男女的称命术，一种是不分男女的称命术。无论哪种，大抵都将生动的八字，浓缩成几句话，而这些话，大体可以抓住你命中的特点，甚至本质特点。不过，就此论命，还是力不从心。任何人都不能轻视它，但也无法就此推崇它。

大家知道，四柱八字中，对于命理影响力最大的就是地支。地支的数、理、像对人生命运有着至关重要的影响。而称命术，正是看重这种影响，将其量化。其结果就是：八字重的人，大多属于天资好，具有福禄；或者出生在福禄之家，一生之中福禄丰盈；而八字轻的人，或者出身贫寒，或者缺乏社会地位低，或者福薄禄少。

不过，这种揭示，也有其致命的缺陷。

八字论命离不开天干地支，天干与地支相互影响，互为作用；没有离开天干的地支，同时，也没有离开地支的天干。虽然地支力量更大，但究其表现力来看，主要还是天干。决定一个人的福禄、事业、地位，主要还是天干。而称命术，虽然思维方式，与看重地支相对吻合，但也正好忽略了天干，同时，月日以数代替地支，无法体现出干支组合模式，自然更忽略了天干与地支之间的互动关系。

辩证思维，肯定是思维之中的最进阶形式；自然得抛弃僵硬与固化。称命术将变化精彩的人生，分为五十一种，无论怎么说，都是一种至为简单的描述。同时，八字中的辩证，主要通过，阴阳、五行消长变迁，干支之间的生克制化而实现。而称命术也正好忽略了这种生动的辩证思维。

命是一个人的起点，运是一个人的发展轨迹。虽然，这种轨迹，亦为命理赋予。不过，依然要命、运结合，整体考察，才能决定一个人的最终成就，祸福、寿夭、吉凶，两者无法分离。基于以上原因，八字命重的人，也就不一定就是命好；而八字命轻的人，也就不一定命差。比如：以出生在2000年10月10日10点的人和出生在2007年7月7日8点的人为例。

前者，八字为庚辰年称命为1两二钱；九月，1两八钱；十三日的八钱，巳时的一两6钱，共计为五两四钱。后者，丁亥年称命为1两六钱，五月为五钱，二十三日为八钱，辰时的八钱，总计为三两八钱。

前者的批文为：“此命推来后且清，诗书满腹看功成；丰衣足食自然稳，正是人间有福人”。后者的批文为：“一生骨肉最清高，早入学门姓名标；待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍”。

这两者的批文进行比较，两人同样是读书人，不同的是前者出生富裕，衣食无虞；后者出身一般，但是，后者36岁以后，就能摆脱平民，而成为官员。谁好谁不好，无法就此下结论。

其实，在实践中，如果后者，虽然出生贫寒，只要一直奋发图强，做到厚积薄发；36岁之后成为官员，能够大展宏图，未必不是好命。而前者，如果安于现状，沉湎于享乐，懒惰挥霍，无德无功；即使先天条件好，也可能败家破业，而变得一贫如洗。虽然终其一生属于享乐，但福禄耗尽，晚景孤苦，也就未必算的上什么好命。

最后，八字也好，称命也罢，这些都只是一个人的先天命相的揭示，乃为一个人的先天业力所致。一个人真正有福的人，紧要的还是后天的努力。只要自己持续消减罪业，增持善业，累积福德，自然就能改变命运。