扑克牌占卜是指使用扑克牌进行占卜。扑克牌占卜在七世纪时由吉卜赛人流传入欧洲，是蕴含多种启示的玩意，其中以凑十点的占卜方法来预测恋爱运尤为准确。卜赛人至今仍用七十八张扑克牌进行占卜，据说用这种方式占卜人的运势，有着不可思议的准确度。扑克牌占卜的注意事项：1.、要诚心诚意的占卜；2、切忌连占同一件事；3、气定神闲，小心排列扑克牌；4、切忌污损占卜用的
算命，在中国几乎是迷信的代名词。可是，随着社会的发展，越来越多的人热衷于算命。原因很简单，在一个机会越来越多的社会，人们对于机会的选择感到越来越难以把握。于是，寄希望于冥冥的命运之中。
但是，绝大多数人对于算命的认识并不准确。很多人以为算命就是算自己希望的东西有还是没有，或者多还是少。比如，算算自己何时当官，何时发财或者何时交上桃花运等。
其实，这并不属于算命。从命运的角度看，这顶多算是在测运。
算命是什么？算命是在推导人生的发展轨道。我在前面写的文章说过，"命"是宇宙赋予人的固有的人生运行轨道。既然是固有的运行轨道，那么这个轨道就一定是有规律可循的。
算命对人的意义就在于它可以推导出一个人的人生发展轨道，从而指导人采取正确的行为。当一个人对他的人生轨道了解以后，就可以根据人生轨道的走向顺势而为，从而获得事半功倍的效果。
举一个简单的例子：比如，在这几年，你的人生轨道显示出你适合去南方发展，并适合做一些与文化类相关的行业。可是，如果你并不知道这些，你很可能去北方发展，而且是从事餐饮之类的行业。这样，你的现实行动就与“命”的轨道正好相违背。这样你工作起来就会很辛苦，虽然也很努力，但总会感到扭着劲儿，最终的效果也并不好。
但是，如果你算过命，对于命运的发展轨道有清晰的了解，那么你就会适时地做出相应地调整，顺应“命”的轨道而行。
“顺命而行”这一行为本身实际上就是在行“运”。“运”并不神秘，对于某个人来讲，他的“运”指的就是他以及与他相关的人的运动给他带来的综合影响。如果这些影响与他本人的“命”的轨道相一致，那么他的“命”与“运”就如双剑合一，人生的表现就如虎添翼。反之，如果如果这些影响与他的“命”的轨道不一致，那么他的“命”与“运”的力量就相互抵消，人生的表现就如逆水行舟。
从这里就可以看出，知“命”对人生的结果是多么地重要。
生活中经常会听到人说谁的命好或者谁的命坏，其实“命”无所谓好坏。每个人都有自己的“命”的轨道。许多人的“命”的轨道都是相同的，但是由于“运”的不同，有些人做到了顺命而行，有些人却总是逆命而行，其人生表现和结果就有很大不同。
因此，欲有好的人生结果，我们必须知命。欲知命，必先算命。欲算命，必先信命。一个不相信命运的人，他永远也不会成为命运的主人。
信命，一定不能迷信。必须对命有正确的了解。算命是算不出好坏的。人生的表现是“命”与“运”综合运动的结果。对于人而言，“运”是更重要的。所谓命运，是要依“命”而“运”，知命，是为了指导我们的“运”，只要我们会“运”，善于“运”，则一定能把人生的主动权掌握在自己手中。
知命而知幸运，人生方得始终。
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九宫格实际就是洛书图。其口诀为：
四二为肩，
八六为足，
左三右七，
带九屦一，
五居中央。
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》
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四为东南方、九为正南方、二为西南方。
三为正东方、五为正中央、七为正西方。
八为东北方、一为正北方、六为西北方。
徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。
相传伏羲氏在得到天下后，从黄河中，跳出了一匹龙马，而其背上有一幅图，上面画有八卦，而此龙马则将这幅图，献给了伏羲氏，所以河图，又称之为黄河之图。至於洛书，则传说是，大禹在治水时，从水中出现了一只神龟，而在其背上，驮著一部书，内有九个数，其也将此书献给了大禹。据说这河图与洛书，隐含治天下的道理，从而使这二位圣贤，明白如何治理天下。
到了宋代，有人将「河图」与「洛书」，与所谓的「九宫」关联在一起。例如刘牧在《易书钓隐》中曾提到：河图就是「九宫」，而洛书是一种，由十个数所排列出的「天地生成数图」。不过，在理学极盛的朱熹时代，人们又把河图与洛书的说法颠到过来，认为洛书是一到九排例成纵、横、斜，各方向数字和皆为十五的数字魔阵，而河图则是一到五相加而成的数列，这并且也被后世的人，说成是中国数学魔阵奥秘的起源。而在卜筮、术数或风水学方面，河图与洛书，也经常成为其引用理论来源，因而可说是中国「五术」（山、医、命、相、卜）的根源。
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