您出生于1988年07月14日，今年19岁(以下资料仅供参考)：

测试你前世爱情倒底是什么样子的:根据你的公元出生年月日，经过电脑计算，结果为2,代表你上辈子是领主

被命运所捉弄，使你的心灵受到伤害～你的过去曾出生为部落首领之子。那样的人身分虽高，但是也会为了对大多数的人谋福利，而造成你必须负担相当重的责任。乍看之下好象很了不起，但是实际上过的却是充满谋略、战斗的人生。爱情虽然还算顺利，但可能曾经历爱人因不治之症而去世的悲伤经验。失去爱人的你化悲伤为力量，之后的人生将竭尽全力为子民建立起一个丰衣足食的生活环境。在现世中～你可能还是拥有悲观的个性!所以要学习凡事乐观面对唷!

基本性格：

性情温和，感情浪漫。是一个不太愿意在实际方面有所创新的幻想主义者。渴望激情奔放地迎接生活。讨人喜欢、热情好客，肯为自己崇拜的人鞠躬尽瘁。深居简出，喜欢经常出同意想不到的事和不断变化。

他的动力：想象。

爱情特质：

爱不就是恒久忍耐？爱不就是至死不喻？只要还有一点值得，不看，不听，不想也可以。

爱情物语：

不要考验我的“敏感”，我会让你觉得自己像一个透明人！

爱情观：

纯真温柔的爱

理想情人：

--你是会为恋人牺牲的爱家型

你可以说是典型恋家的人…,有为恋人牺牲一切,全心全意照顾他的本能.因此必须找个能满足你

这种希望,即只对你一人热情与诚实的人.你也喜爱肌肤之亲,爱和他有亲腻关系,性感魅力也是他重要

条件.

**你的理想对象是擅长社交的人**

纯情指数：

☆☆☆☆☆

巨蟹的爱情通常参杂著很浓的母爱特质，并带有很深的控制欲。非常情绪化，温柔又善妒，常使得对方想大逃亡，所以很容易给自己的纯情给伤害，变成爱情悲剧。狮子座☆☆☆☆狮子是所有动物中最具家族观念的动物。喜欢群居，有责任感。狮子的纯情和对一段感情的坚持忠诚，多半会因责任感而来。

魅力：

他的忠实依赖心幽默感情绪化，使得他有着一股说不出的神秘魅力。

一见钟情：

重感情又容易受感动的巨蟹座,对爱情专一且盲目,即使对方可能不知道,他依然会全心全意去爱对方,感情细腻.浪漫的他,虽然有「一见钟情」的冲动,但还是会慎重考虑的o

透析你的他：

巨蟹座的他温柔体贴，有时冷漠，有时仁慈善良，有时严苛得不近人情。但是，只要他是个巨蟹座的男子，他必定有一个温暖而敏感的心。他的多变，并不是个性如此，他的情绪太容易受到外界事物的影响。想要真的了解他并不是件容易的事，他会本能的保护自己脆弱多情的心。

你要给他很多的安全感，当他不安的时候，可能有两种反应；一种是像寄居蟹似地躲进壳里去，另一种是像大螃蟹一样用钳子乱咬人。温柔的对他，是唯一的方式，他会一再的试探你，喜欢你不断的证明自己对他的感情。不要不耐烦，这一切都表示他真的在乎你。在他觉得安全的情况下，他是最细心、最体贴的男人。

嫁给巨蟹座的老公，是件轻松愉快的事。第一，他是个喜欢做家事的家居型男人，但是千万别在他做家事的时候，跷个腿在客厅看电视，那太伤他的心了，请在他身边用温柔感谢的眼光看着他。第二，他很有金钱「观念」，争取巨蟹座的男人对赚钱的兴趣比花钱高得多，他并不吝啬，但是，他不会喜欢你花钱去买一些没「价值」的东西。

对了！千万不要随便丢他的旧东西，对怀旧的巨蟹座来说，一本旧相簿或是一个破闹钟，都可能是他的无价之宝，很多巨蟹男人对母亲有着依恋的情感。聪明的你，最好不要制造婆媳问题，你要尊重你的婆婆，让她教你怎麽照顾你的螃蟹，那不就是化阻力为助力了嘛？永远记得「温柔」就是最好的沟通桥梁。

事业：

巨蟹座的孩子性格的突出特点是敏感。有时他会敏感到令人难以理解的程度。他需要家庭的温暖，双亲的离异、不和或其他悲剧，比任何事情对他的打击和影响都大，会在他思想中打上深深的烙印，甚至影响他的一生，同时也会加重他天生的不安全感。他的母亲对他和他的命运的影响是很关键的，尤其当月亮在他生辰天宫图中具有较强影响力的时候。

巨蟹座的孩子多半时间是性情温和可爱的。他的主要缺点是反复无常。这种情绪上的起伏不定源于他敏感性格的本身。他动不动就生气。躲在自己的房间里谁也不见。巨蟹座是个会流许多泪的星座，这就意味着巨蟹座的孩子心地善良，易受感动，如果能把握他的这一特点，就会充分调动他各方面的积极性。

他对奇异事物的兴趣极浓厚。神奇迷离的故事、冒险旅行或奇遇记等都会使他入迷。在学习方面，所有能激发他想象的课程：文学、历史、音乐、绘画、地理等，他都能学得很出色，而对要死记硬背的科目，他的兴趣很淡薄。

他的理想职业出路是：与公众相接触的职业、音乐、诗歌、幻想创作、海军、电影、神学、食品商业、旅馆业或医务工作。

性格、情感和爱情生活：

这是一个充满幻想的天真而温性的女性。她的感官只有在触及到想象的窗口时才会苏醒。是个心境永远年轻，思想深处常常有朦胧意识的“姑娘”。她非常钟情，但往往不知道真正令她心醉的人到底是谁。当人们信任她时，她会充满温情、幽默和诗意。但是，她敏感的神经动辄就会失控，她在无声无息中积累了不满和忧怨。

她总是怀恋过去的某一件事：她的童年或没能如愿的婚姻……她喜欢明朗而深邃的柔谐音乐；欣赏简单而流畅的艺术；追求深沉而婉约的理想。她经常自我反思和剖析，因为她觉得对自己不甚了解。

她需要宁静、和谐与安全；她渴望一个可以触发想象的愉快的生活环境；她喜欢象胎贝附着石头上一样呆在她的小天地里。忧郁的气氛、混凝土建筑及装饰会使她无法忍受的压抑感。她喜欢把她的住所变成陶冶心性的圣殿。

青年时代，她的家庭对她有很大的影响，有时甚至会延迟她的婚期。

一般来讲，是母性支配着她身心上的平衡。母爱之情在这一星座的女性身上得到了充分的体现。一旦有了家庭，她会全力以赴地培养和教育孩子，为了孩子她甘愿献出全部的爱。

如果她不是突然莫名其妙地升起一股哀愁的话，她的性情是温柔和令人愉快的。她只想如何使自己的亲人高兴和满意。

她渴望从一个年长的男性那里得到父爱或保护。

生辰星位在摩羯座的男性会理解她的愿望，带给她所需要的安慰和爱。

她与重感情的双鱼座的男性情趣投合。

她也会沉醉在天蝎座男性炽热的情感之中。

其他说明：

敏感的巨蟹座的人说：“我觉得”。

表达爱情的方式：温柔的。

是一个：注重感情的人。

渴望：保护人，疼爱自己孩子的父亲（或母亲）。

受骗：由于懦弱，但他的家庭永远是神圣不可侵犯的。

喜欢：逃避现实。

害怕：没有可靠的保护。

追求：各项计划都尽善美。

弱点：易怒。

有利条件：真诚，深居简出。

不利条件：粗心。

假期生活：到水边。

开支：为了自己的家人和家庭。

吉祥物：银质新月。

吉祥金属：银。

吉祥宝石：晶体和珍珠。

吉祥日：星期四。

喜欢的颜色：白色和珠光色。

吉祥数字：2、11、20、29。

喜欢的场所：水边、河边、湖边和海边。

吉祥植物：睡莲、垂柳、罂粟、虞美人、黄瓜、甜瓜以及所有水生植物。

居住条件：富有浪漫色彩的房子，最好隐藏在绿丛中，古香古色的。壁炉里燃着温暖的火焰，家中充满安谧与和谐的气氛。

理想的游居国：荷兰、摩洛哥、阿尔及利亚、苏格兰、巴拉圭、毛里求斯、塞内加尔、印度尼西亚的爪哇。

一、杨继盛巧对趣话

杨继盛是明代一位以“巧对”著称的名人。出生于河北容城，嘉靖进土。相传他“每作对，人辄称善”。至今，民间还流传着很多他的巧对佳话。

传说，杨继盛刚刚入私塾读书的时候，有一天，来了一个年纪较大的学生，私塾先生，看见这麽大年纪的人，也来求学，就出了一个对子相嘲：老学生。谁知话一说完，就被坐在一旁的杨继盛不假思索地接过来：小进士。

那位嘲笑“老学生”的先生听后，大吃一惊，说：“此儿小小年纪，竟聪颖如此，将来必有出息!”

有一次，私塾先生外出，学生们，学生们作阵交战的游戏玩耍。正玩在兴头上，不料先生突然回来，大家慌忙四处藏匿。先生大怒，挨个地罚跪，并出对，藏形匿影。叫学生对，先对出者免罚，对不出的继续罚跪。只见杨继盛微微一笑，答对：显姓扬名。

先生脸上的怒气，顿时一扫而光，惊呼：“此乃绝对也!”伸手将杨继盛拉起来。从此，杨继盛擅对出了名。在私塾从师十年间，杨继盛还作了不少脍炙人口的对联。如有一次，他的表叔辛体元来做客。刚好家里没有酒，到酒店去买，凑巧酒也卖完了。辛体元出了上联戏道：无酒是穷主。

只听见一个略带稚气的声音回答：有儿为名臣。辛体元眼光一扫，原来应对竟是小继盛，不禁啧啧称赞。杨继盛长大后，果然成为明代名臣，官至兵部员外郎。

二、卖柴童妙对进家塾

明朝时，江苏省吴县，出了一位“神童”，姓施名盘。施盘家里很穷，上不起学，他五岁开始，就上山砍柴、割草卖钱!同时，利用时间，偷偷地，向村里的一位老秀才，学习认字、读书、吟诗、作对。

施盘九岁那年，他进城卖柴，路过一家私塾，听著里面传出来的朗朗书声，他好想进私塾当一名学生。恰好此时，私塾的主人张都宪坐轿回家，发现了小施盘，张都宪问他，站在这里干什么，小施盘嗫嚅地，说出了自己想进私塾读书的愿望。

张合宪一听，哈哈大笑说：“穷小子也想进我家私塾念书，也不想想自己的身份。”经小施盘再三恳求，张都宪这才说：“这样吧，我出一上联，只要你能对上，我可以破例让私塾老师收你。”张合宪出的上联是：新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓。

这上联连用四个“弓”字，两个“月”、“弦”字。张都宪认为这下子，一定难倒这个卖柴童。没想到，小施盘听了上联，笑嘻嘻地说“学费我出不起，对对子，可难不倒我。”他略加思忖，便对出下联：朝霞似锦，暮霞似锦，东川锦，西川锦。

施盘对出的下联，连用四个“锦”字，两个“霞”、“川”字，完全符合张都宪上联的要求，而且用“朝”、“暮”对“新”、“残”，用“东”、“西”对“上”、“下”，十分工整，张都宪只好让他进私塾念书了。

三、切瓜分客

明代年轻文学家蒋焘，小的时候，才思敏捷，对答如流，蜚声乡里。

有一天，他的爷爷，带他到一座庙里去玩。蒋焘从高高的台阶上往下跳，三蹦两跳地到了下边。爷爷见了，笑着说：三跳，跳下地。蒋焘在下边一抬头，正好看见树上;有只小鸟“扑哧”一声，飞上天去了，他马上对了一句：一飞，飞上天。

爷爷听了很高兴，连连赞好。

有一次，他父亲的朋友来访，他们围坐在客厅吟诗、联对，忽然乌云密布，接著，括起大风，一会儿，就下起大雨，雨点“劈哩拍啦”地打在窗户上。客人中，有一人看见窗户纸上的雨点印儿，触景生情,出一上联求对：冻雨洒窗，东两点西三点。

这上联的意思是说，这会儿，冰凉的雨点，打在窗户上，东边窗户上有雨点，西边窗户上也有雨点。从文字上讲，巧就巧在“冻雨”的“冻”字，是由“东”和两点组成，“洒窗”的“洒”字是由“西”和三点组成。

这样，联意既说明了当时雨打窗户的情景，又说明了“冻”“洒”两字的组成。这样，下联就不大好对。要求后半句说的事，与前半句说的事，互有关联，还得拼成前半句的第一、三两个字，可真够难的。在座客人苦思冥想，绞尽脑汁，难以应对，客厅一时沉默。

这时，仆人送上瓜来，蒋焘的父亲，连忙切瓜分片，请客人吃瓜。站在一旁看父亲切瓜，客人们吃瓜的蒋焘，即景生情，高声说：“我来对下联”。接着吟道：切瓜分客，横七刀竖八刀。

一语既出，满座惊叹。蒋焘对下联的前半句“切瓜分客”，说的是当时吃瓜的事。后半句“横七刀”、“竖八刀”既是指切瓜，又跟前半句有直接关系。同时“七”、“刀”左右横看，合起来，是前半句的第一个字“切”;“八”“刀”上下竖着，合起来是第三个字“分”。

四、小于谦答对显文才

于谦，字廷益，浙江钱塘(今浙江杭州)人。明代、水乐进土，著名的民族英雄。他幼年时就勤奋好学，志向高远。读书过目即诵，对句出口皆成。有一次，于谦的母亲，把他的头发，梳成双髻上学，一天，被一个叫兰古春的僧人看到了。兰古春针对他的模样，就戏弄他说：牛头且喜生龙角。

于谦立即应对：狗嘴何曾出象牙。兰古春自讨没趣，匆匆而去。于谦回家后，对母亲说：“今后不能再替我梳双髻了。过了数日，兰古春恰巧又路过学堂，看到于谦的头发梳成三岔，于是再次戏道：三角如架鼓。于谦随声就应：一秃似擂槌。

兰古春赞其才思敏捷，对于谦的老师说：“这孩子长大后，必定是国家的楝梁。”有一年清明节，于谦随家中大人去祖坟扫墓，路过凤凰台时，他的叔父，出了个上联让他对，联文是：今朝同上凤凰台。

于谦马上应对：他年独占麒麟阁。好掺和啊，知道挑这些字我都没打大人们听了，对这一抱负甚大的对句惊喜不已，他的叔父说：“此小儿，乃是我们家的千里驹啊!”

扫墓返回的路上，经过一座牌坊，上面写著三个字：癸辛街。于谦的叔父说：这三个字的地名，前面两个字属天干(即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，要对个地名对，恐怕不容易。”不料，小于谦用(三国演义)中，所写到的陕西地名，对道：子午台。

他的叔父和族人们，听了更加惊讶欣喜，因为这一地名，前两字正好是地支(即子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)中的两个字，与(癸辛街)恰成一佳对。

过了两年，于谦成了县学生员。当时，有一巡按，到他家乡的一座寺院游玩。随从官员中，有一人指着殿中佛像道：三尊大佛，坐狮、坐象、坐莲花。一时无人对出。于谦刚好也在场，他随口应道：一介书生，攀凤、攀龙、攀桂子。众人无不拍手称妙。

五、焉知鱼不化为龙

明代学者邱浚，字仲深，琼山人。幼年在学堂念书，一天，大雨滂沱，有的座位漏雨，大家争坐不漏雨的座位，当时和邱浚争座位的，是一个当地显贵的儿子，两人互不相让，争得面红耳赤。老师看见了说：“你俩不要争，我有一句五字联，能对上的坐好位。”接着念道：细雨肩头滴。

显贵的儿子一听，目瞪口呆，对不上来，邱浚却胸有成竹地，对道：青云足下生。老师听了，只好把不漏雨的座位，让给邱浚。显贵的儿子不服气，放学回家，将争座位的事，向父亲哭诉。显贵听了大怒，即差人把邱浚叫到家里来，一见面，就气急败坏地喝道：谁谓犬能欺得虎!

邱浚鄙视一笑，从容答道：焉知鱼不化为龙?显贵一听，吓了一跳，知小邱浚非等闲之辈，长大后定有出息，无话可说，只好放他回去。

邱浚长大后，果真大有出息。他于景泰年间中进士，授编修，成化年间为国子祭酒。孝宗即位，任礼部尚书，兼文渊阁大学士，参预机务。他天性好学，反对“文尚险怪”，熟悉国家典故。

他认为夏德秀编写的《大学衍义》中，治国平天下的条目不够完备，于是博采群书，加以补充，称为《大学衍义补》。晚年右目失明，乃坚持阅读，披览不辍。

中秋传说之一——嫦娥奔月

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋传说之二——吴刚折桂

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

其它中秋节的习俗

中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。