建国前的无棣婚礼习俗(2011-11-03 09:36:23)无棣人文

“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。中华人民共和国成立前，男女“授受不亲”，男婚女嫁全凭“父母之命，媒妁之言”，讲究“门当户对”，才能“结连理”，“通二姓之好”。在无棣，正常的汉族婚俗一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、住日子等程序。

通媒

在封建社会，男到十五六甚至十二三岁，即由父母央媒求亲。在无棣县部分乡村也有在儿童年龄定亲的，俗称“娃娃亲”。若女方聘媒向男方求亲，名曰“倒求媒”。在纳彩过程中，男女互不相见，只凭媒妁巧言说合，再求算命先生合八字，无冲克处方可定亲。男女通婚年龄以女大为贵，俗说“女大一，穿金衣”、“女大三，抱金砖”、“女大五，赛老母”。

定亲

通媒过后为定亲。男女双方应允，各写柬帖，注明三代、籍贯、行次、年庚等。男家备好彩礼，同柬帖一并由媒人送至女家，女家回帖为定婚依据，俗称“换号”、“下礼”。换柬后，亲友邻居送物送钱祝贺，男家备酒席答谢媒人和亲友。

送婚帖

定亲后，男方择定迎亲吉日通知女方，女方若同意，男方便另选吉日正式向女方送婚帖，帖上写明迎亲日期、上下轿方向及禁忌事宜。女方家中根据自己的经济条件，置办被褥、衣物、首饰、家具等陪嫁，做婚嫁准备。

贺喜

送婚帖后，男女双方各做婚礼准备。女方置办嫁妆，待嫁女子闭门不出，谓之“藏秀”。男方在婚期的前两天，备彩礼，以食盒盛之由专人送至女方，叫“催礼”，同时男方乡里本族人等凑集起来帮忙，俗名“上差”，荐一人为“总裁”，操办喜事。至迎亲的前一天晚上，新婿谒家庙，拜同族长辈，并有吹鼓手奏乐，俗称“演礼”。第二天，男方按既定时辰抬轿子到女方迎娶。

迎亲

迎亲是婚礼的重头戏，俗称“办喜事”，有“大娶”、“小娶”之分。大娶两乘轿，官轿和花轿，胸佩大红花、身穿长袍马褂、头戴瓜皮帽的新郎官乘官轿在先，花轿在后，是为新娘子备用的。去迎亲时，一幼童乘坐花轿，俗称“压轿”，归来时压轿的幼童与女方压艳房车的幼童同车而回；“大娶”只有少数阔少结婚采用“小娶”多为平民百姓结婚采用，即男方备花轿一乘，将新媳妇抬来。

待嫁女在出嫁前两天要少喝少吃，出嫁之日早起，梳妆打扮，将辫子折成发髻，穿起上轿红装，等待迎亲轿到。男方迎亲人等来到女家，茶点饭罢便可起轿。嫁女蒙上头红，脚不点地，由舅父或叔伯抱于椅抬入轿内，再由已婚女子两人带果盒、点心、火烧之类同嫁女前往，称之“送小饭”。

轿到男家门口，按照规定方向落轿，同时鞭炮齐鸣。轿前置马鞍、垂布石、红毡，并以红纸包裹贴有双喜字的新砖两块放在马鞍左右，男家接媳妇的二名女宾揭轿帘，另有一女童端传盘，上置年糕一个，将年糕尖取下，令新媳妇攥在于中，谓之“年年高”，有日子越过越好之意。新媳妇下轿，踩鞍，步石，踏红毡，行至庭院，于天地神牌前拜天地、拜高堂、夫妻对拜。礼毕，新娘入洞房。有的地方入洞房时，男家长辈则在院子里撒红枣、栗子、花生或缝在被角或装入枕头内，取谐音“早得贵子，并男女花着生”之意。

洞房花烛高照，新婿以秤杆除新媳妇头上红巾，新媳妇坐在炕上，女宾为其梳妆，把发髻改为盘头，叫“上头儿”。随后，新婿新妇同吃“宽心面”、共饮“合卺酒”，并例行填枕等仪式，新娘开始“坐帐”，亦称“坐床”，多为一天。是日，不论辈份大小，好事者大闹洞房，直至深夜。新婚夫妇睡下后，有青年男女窗下“听房”的旧俗。与此同时，男方以酒食款待女方送嫁人等，依次招待前来贺喜的新朋好友。是夕，妇家由男宾二人携馔食至婿家，与新妇共餐，谓之“送大饭”。

若娶“回头儿”（再嫁女子）用车拉，不用轿，男方并要起早，跟从同族人若干，谓之“抢亲”，因旧式婚姻制度，结婚的女子必从一而终，不得半路改嫁，如要改嫁，需由再娶的男方以“抢亲”方式迎娶，谓之“被抢”，有“守终不得”之意。

住日子

婚后第三天，新妇谒祖坟，拜诸姑、姊妹及族人，叫做“拜三”。逢双日，娘家爹接新妇返娘家；再逢双日，送新妇至婆家；又置双日，新婚夫妇同至新妇娘家，谓之“回门”。至此，旧式的繁缛婚礼结束。

建国前的无棣婚礼习俗

关键词：婚礼送婚帖无棣

[提要]“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。新中国成立前，男女“授受不亲”，男婚女嫁全凭“父母之命，媒妁之言”，讲究“门当户对”，才能“结连理”，“通二姓之好”。在无棣，正常的汉族婚俗一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、住日子等程序。

“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。新中国成立前，男女“授受不亲”，男婚女嫁全凭“父母之命，媒妁之言”，讲究“门当户对”，才能“结连理”，“通二姓之好”。在无棣，正常的汉族婚俗一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、住日子等程序。

通媒

在封建社会，男到十五六甚至十二三岁，即由父母央媒求亲。在无棣县部分乡村也有在儿童年龄定亲的，俗称“娃娃亲”。若女方聘媒向男方求亲，名曰“倒求媒”。在纳彩过程中，男女互不相见，只凭媒妁巧言说合，再求算命先生合八字，无冲克处方可定亲。男女通婚年龄以女大为贵，俗说“女大一，穿金衣”、“女大三，抱金砖”、“女大五，赛老母”。

定亲

通媒过后为定亲。男女双方应允，各写柬帖，注明三代、籍贯、行次、年庚等。男家备好彩礼，同柬帖一并由媒人送至女家，女家回帖为定婚依据，俗称“换号”、“下礼”。换柬后，亲友邻居送物送钱祝贺，男家备酒席答谢媒人和亲友。

送婚帖

定亲后，男方择定迎亲吉日通知女方，女方若同意，男方便另选吉日正式向女方送婚帖，帖上写明迎亲日期、上下轿方向及禁忌事宜。女方家中根据自己的经济条件，置办被褥、衣物、首饰、家具等陪嫁，做婚嫁准备。

贺喜

送婚帖后，男女双方各做婚礼准备。女方置办嫁妆，待嫁女子闭门不出，谓之“藏秀”。男方在婚期的前两天，备彩礼，以食盒盛之由专人送至女方，叫“催礼”，同时男方乡里本族人等凑集起来帮忙，俗名“上差”，荐一人为“总裁”，操办喜事。至迎亲的前一天晚上，新婿谒家庙，拜同族长辈，并有吹鼓手奏乐，俗称“演礼”。第二天，男方按既定时辰抬轿子到女方迎娶。

迎亲

迎亲是婚礼的重头戏，俗称“办喜事”，有“大娶”、“小娶”之分。大娶两乘轿，官轿和花轿，胸佩大红花、身穿长袍马褂、头戴瓜皮帽的新郎官乘官轿在先，花轿在后，是为新娘子备用的。去迎亲时，一幼童乘坐花轿，俗称“压轿”，归来时压轿的幼童与女方压艳房车的幼童同车而回；“大娶”只有少数阔少结婚采用“小娶”多为平民百姓结婚采用，即男方备花轿一乘，将新媳妇抬来。

待嫁女在出嫁前两天要少喝少吃，出嫁之日早起，梳妆打扮，将辫子折成发髻，穿起上轿红装，等待迎亲轿到。男方迎亲人等来到女家，茶点饭罢便可起轿。嫁女蒙上头红，脚不点地，由舅父或叔伯抱于椅抬入轿内，再由已婚女子两人带果盒、点心、火烧之类同嫁女前往，称之“送小饭”。

轿到男家门口，按照规定方向落轿，同时鞭炮齐鸣。轿前置马鞍、垂布石、红毡，并以红纸包裹贴有双喜字的新砖两块放在马鞍左右，男家接媳妇的二名女宾揭轿帘，另有一女童端传盘，上置年糕一个，将年糕尖取下，令新媳妇攥在于中，谓之“年年高”，有日子越过越好之意。新媳妇下轿，踩鞍，步石，踏红毡，行至庭院，于天地神牌前拜天地、拜高堂、夫妻对拜。礼毕，新娘入洞房。有的地方入洞房时，男家长辈则在院子里撒红枣、栗子、花生或缝在被角或装入枕头内，取谐音“早得贵子，并男女花着生”之意。

洞房花烛高照，新婿以秤杆除新媳妇头上红巾，新媳妇坐在炕上，女宾为其梳妆，把发髻改为盘头，叫“上头儿”。随后，新婿新妇同吃“宽心面”、共饮“合卺酒”，并例行填枕等仪式，新娘开始“坐帐”，亦称“坐床”，多为一天。是日，不论辈份大小，好事者大闹洞房，直至深夜。新婚夫妇睡下后，有青年男女窗下“听房”的旧俗。与此同时，男方以酒食款待女方送嫁人等，依次招待前来贺喜的新朋好友。是夕，妇家由男宾二人携馔食至婿家，与新妇共餐，谓之“送大饭”。

若娶“回头儿”（再嫁女子）用车拉，不用轿，男方并要起早，跟从同族人若干，谓之“抢亲”，因旧式婚姻制度，结婚的女子必从一而终，不得半路改嫁，如要改嫁，需由再娶的男方以“抢亲”方式迎娶，谓之“被抢”，有“守终不得”之意。

住日子

婚后第三天，新妇谒祖坟，拜诸姑、姊妹及族人，叫做“拜三”。逢双日，娘家爹接新妇返娘家；再逢双日，送新妇至婆家；又置双日，新婚夫妇同至新妇娘家，谓之“回门”。至此，旧式的繁缛婚礼结束。

额，除了这个，好像没有特别的风俗了。

无棣信家村有一个知名的算卦先生叫做常师傅。他是当地最好的算命师，常常被村里和周边的人们请去占卜、算命一类的事情。他为人谦虚，声名卓著，非常受人们的信任，因此也被称为“算卦神”。常师傅年过六旬，之所以被人们称为算卦神，是因为他在占卜和看相方面拥有非凡的鉴别能力，能够对人的命运和未来进行精准的预测和判断，为人们解决疑惑、排忧解难。他的手艺精湛，给人们带来了极大的帮助和信仰。他的精神和人格魅力，深深地影响了无棣信家村和周边更广阔的地域。