日干是通过日干支推算表推算出来的。
日干支公式：日干支=年数+月数+日期（和大于60，则减60；1月、2月各天用上一年数）
日干，又叫日元、日主，是八字论命的中心，相当于命宫的概念，你是哪日出生的，哪日的天干就代表你，你的一切都要以日干为中心来展开。比如今天是乙卯日，乙木是日干，卯木是日支，那么今天出生的人，都是用乙木来代表，不用卯木，因为天干代表树干，地支代表树枝，树枝当然没有树干具有代表性。
扩展资料：
用天干地支纪年的时候，年，月，日，时都是用一个天干和一地支来表示，比如我们熟悉的甲午战争就是这个方法，甲是天干，就是我们说的甲乙丙丁，午是地支，就是子丑寅卯那些，日支就是用干支纪年法表示日的地支。
例如甲子日，日支是“子”，用这种方法表示年，两个字，月，两个字，日，两个字，时，两个字，一共就是八个字，这就是人们说的八字，这个八个字又叫四柱，分为年柱，月柱，日柱，时柱，甲午年，年柱就是甲午。
1、月支
月支就是用干支纪年法表示月的地支。
干支纪月是由十二辰纪月发展而来，据《五行大义》中记载:大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”由此知干支发明之初就是：干用于纪日，支用于纪月。
2、日支
日支就是用干支纪年法表示日的地支，例如甲子日，日支是“子”。
干支纪日，60日大致合2个月一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。确定的文献指出干支纪日始于鲁隐公三年周历二月己巳日（"日有食之"，周平王五十一年，换算为公元前720年2月22日）。
扩展资料
天干地支应用领域：
天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。春秋战国时期又采用十二辰（地支）纪月，而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后，五代历书月名开始注以干支，北宋时又将十干十二辰配合以纪时，至此年月日时分别全以干支注记，这就是干支历（甲子历），它是一种阳历。
此外，干支注记时间的方式起码还从殷历开始，附加在各个朝代至今所制定的阴阳历中，两种历法同时并用。干支注记时间在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年。
参考资料来源：百度百科-天干地支
参考资料来源：百度百科-日支
日元，即四柱中日柱的天干，日元代表自己，喜用神都是与日元相对而言的，看某种五行与日元的生克关系以及对日元的助力及作用，整体上达到五行的力量平衡最好。
【日元与十神】
我为日主：
克我，抑我者为官杀。同性-偏官，异性-正官
生我、扶我者为印星。同性-偏印，异性-正印
同我、助我者为比劫。同性-比肩，异性-劫财
我生、泄我者为食伤。同性-食神，异性-伤官
我克、耗我者为财星。同性-偏财，异性-正财
（十神是在排出八字的天干地支后根据出生日的日天干也就是日元（又称为日主），以日干（日元）为中心，其它七字围绕日元，由日元推出七字间生克间十神的名称。
）
【日元旺衰的来源】
生辰八字中日干旺衰的来源有三：一是月令对日干旺衰的影响，即生辰八字算命时日干在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情况下，月令对日干旺衰的影响力有4成左右（3－5成），其它6个干支合共占6成左右；二是日支、月干、时干对日干的五行生克作用的影响；三是年柱对日干旺衰的影响，它不直接作用日干，而是通过对月柱的影响而间接影响日干的旺衰，年柱是决定日干是否从弱从旺的关键。时支对日干的影响微乎其微，它只对日支、时干起损益作用，从而间接作用日干。比如：坤造辛酉庚子丁亥壬寅日干丁火生子月处死地，受克伐，有5成弱的状态，日支、月干、时干都是克耗日干的，日干有从弱的趋向，是否真的从弱，最后看年柱，年柱双体辛酉财星不帮扶日干，日干从弱，此命为从弱格。有人会问，时支寅木为日干正印可以生助日干，这种理解是错误的，在正格周易生辰八字干支中，时支对日干影响最小，微乎其微，何况时支寅木对生辰八字的日干没有生助路线。所以此生辰八字从弱，原局庚辛酉子亥壬为用神，寅木为忌神。但行运后，因旺衰来源的变化，而导致用忌也相应发生变化。
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