昌黎碣石山

碣石山位于秦皇岛昌黎县城以北。主峰在昌黎县城北，余脉跨越昌黎、卢龙、抚宁三县，有百座奇峻峰峦。主峰仙台顶（又名“汉武台”，俗称“娘娘顶”）顶尖呈圆柱形，极像直插云霄的天桥柱石，山因此得名“碣石”。

曹操《观沧海》中提到“碣石山”。具体在哪里，学术界原有三种观点，一是河北昌黎，二是山东无棣，三是辽宁兴城。在20世纪80年代中期，秦皇岛孟姜女庙附近的孟姜女坟出土一批文物，证明这里就是碣石山。

孟姜庙对面4公里外的大海上，有两块突出海面的巨石，高者如碑，低者如坟，当地人称之为孟姜女坟。在这里发现了秦汉时期大型高台观海建筑遗址——石碑地和小黑山头，出土的草云纹瓦当属于秦汉时期建筑遗物。专家推断石碑地是秦皇东巡入海求仙的地方。

碣石美景

碣石山主峰为仙台顶，海拔695米，是渤海近岸最高峰。山中有名刹“水岩寺”。悬崖上留存古人所刻“碣石”二字。登临仙台顶（距海15公里），俯瞰大海，从滦河口到秦皇岛港，西起滦河入海口，东至山海关秦皇岛港，山海之间同样15公里的大陆，静卧脚下。大海茫茫无边，天海一体，确是“碣石观海”圣地。前人列有碣石山十景，其中“碣石观海”最壮观。其他九个分别是天柱凌云、水岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蟠灵壑、凤翥祥峦、霞晖卒堵、仙影沧浪。

因主峰险峻，且濒临大海，位置重要，远古时即载入最早的地理名著《山海经》和《尚书·禹贡》。碣石山属于古代名山，虽在五岳之外，但有“神岳”之美誉。

碣石山有东、西五峰山。东五峰山位于仙台顶东侧，由东往西五峰分别是望海、锦绣、平斗、飞来、挂月。西五峰山在仙台顶以西，南侧山腰平台建有“韩文公祠”，纪念唐朝文学家韩愈。他祖籍河北昌黎，死后被追封昌黎伯，因此又称韩昌黎。中国共产党创始人之一李大钊也喜欢此地。1908年到1924年，他7次到避难于韩文公祠，并著书立说。他在《游碣石山杂记》中用“天外桃源”形容碣石山。现在，这里是省级爱国主义教育基地，韩公祠南面界石岭上立有5米高的李大钊全身汉白玉雕像。

“神岳”碣石，山清水秀，通古之幽，是北国必游胜地之一。

名刹水岩寺已经修葺一新，香火旺盛。

碣石山前还有一个“碣阳湖”，相传是秦始皇东临碣石并镌刻“碣石门辞”之地，也是北魏文成帝大宴群臣的地方。

帝王踪迹

碣石山先后有很多帝王（有统计为9位）登临，成为历史名山。帝王登碣石山原因何在？这和碣石山的神秘文化有关。

《资治通鉴》中的“秦纪”记载，在战国后期，燕人宁毋忌，羡门子高之徒“称有仙道”，“形解销化之术、燕齐迁坚之士皆争传习之”。“自齐威王，宣王，燕昭王皆信其言”，“使人入海求蓬莱，诸仙人及不死之蕴含在焉”，“仙人居碣石山”。

秦始皇登山求仙，就是因为崇拜碣石山的灵气。公元前219年，秦始皇派徐福带领童男童女数千人入海求仙。过了4年，即公元前215年，他亲临碣石山，勒石记功，并求长生不老，江山万代。他令人刻下《碣石门辞》，赞颂统一中国的历史奇功。

秦始皇登碣石求仙之后，大大提高了碣石山的知名度，增加山的神秘。之后许多帝王效仿他，也想通过祭拜碣石，吸收仙气而长生不老。

公元前110年，汉武帝“行自泰山，复东巡海上，至碣石”，并在山顶修建“汉武台”祈仙求神。因此，仙台顶又名汉武台。

公元207年，即东汉建安十二年，曹操领兵东征乌恒凯旋，由辽西走廊返回，途经碣石。这就是“东临碣石，以观沧海”。他留下著名的《步出夏门行》，即《碣石篇》：“东临碣石，以观沧海。水何儋儋，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中。星光灿烂，若出其里。辛甚事哉，歌以咏志。”此后，碣石山以观海胜地闻名九州。

公元238年，晋宣帝司马懿讨伐公孙渊，经过昌黎时登碣石山，求仙并追思秦皇功绩。

北魏文成帝、北齐文宣帝均来此登高望海。文成帝还大宴群臣百官于山下，将碣石山改为“乐游山”。

隋炀帝东征高丽时，分兵出昌黎，并登上碣石山。

公元645年（贞观十九年）春，唐太宗李世民亲征高丽，途经碣石，留下《春日望海》一诗：“洪涛经变野，翠岛屡成桑……芝罘思汉帝，碣石想秦皇”，以记功德。

自唐代又出现八仙传说，于是碣石山演变为八仙聚会之地，留下和八仙有关的遗迹，如今天的“果老院”和“仙台顶”。

碣石山有“天下神岳”之美称。它位于河北省秦皇岛市昌黎县，为道教圣地，遗址遗迹众多，传封神榜中的三霄娘娘和赵公明在此修炼。这里无峰不石，无石不松，无松不奇，并以奇松、怪石、雾海、冬雪四绝著称于世。

在碣石山仙台顶筑有汉武台，魏武帝曹操在207年征伐乌桓于柳城(今朝阳)回军途中，东临碣石。写下流千古诗篇《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何儋儋，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中。星光灿烂，若出其里。辛甚事哉，歌以咏志。”唐太宗李世民出临榆关(今山海关)征辽曾几次临观沧海至碣石，并多有诗篇与群臣唱和。

碣石山景区根据景区内资源的不同特性，将全区划分为东部植被密集覆盖地的森林保护地，中部为碣石自然风景与历史文化保护地区，西部为保护地带→缓冲区。

碣石山东部是冀东地区油松林保护的关键地区，分布着北方地区比较完成，比较典型，面积比较大的季风海洋气候下的次生性森林生态系统；中部是山与水完美结合，人文与自然有机相融、以碧水、奇松、幽谷、怪石、云海等诸多美景，以悠久的历史文化和众多的名胜而享有盛誉。西部是联系中部并涵养碣阳湖水源、保护良好生态环境的重要区域。

碣石山36峰，磅礴雄浑，峻峭秀丽，错落有致，天然巧成，并以仙台顶、天柱峰两大主峰(海拔均超过690米)为中心，最高峰为仙台顶，海拔695.1米，为碣石山脉最高峰。

碣石山集名山之长：泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之清凉。当代著名的历史地理学家谭其骧和原文化部副部长、著名诗人袁水拍先生游完碣石山赞叹说：“神岳碣石堪称北国黄山”；更有“京东第一奇山”之称。碣石山可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以奇松、怪石、雾海、冬雪四绝著称于世。春、夏、秋、冬四季景色各异。碣石山还兼有“天然动物园和天然植物园”的美称，有植物近700种，动物100多种。

自古以来碣石山与昌黎海滨作为统一的整体屹立于华北平原通向松辽平原的结合部上，他作为东方“夷岛”进入中原的“贡道”起点而载入最早的地理经典著作《尚书.禹贡》之中。碣石山是昌黎海滨的望山与标志，而昌黎海滨则烘托了碣石山的崇高与神奇。

碣石山被古人称为“神岳”，它是一座神秘诱人的仙山，《资治通鉴》卷七秦记记载：“燕人宋毋忌、羡门子高之徒称有仙道、形解销化之术、燕齐迂怪之士皆争传习之，自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲(三神山)”，“云此三神山在渤海中，尝有志者，诸仙人及不死之药在焉”这道话中插有这样的注文---道经：月中仙人宋毋忌；张曰：羡门子高，仙人，居碣石山上。

后来中国历史上最雄才大略而又喜好神仙的两个皇帝→秦始皇和汉武帝就是仰慕碣石仙山名气而登山求仙的。郦道元在《水经.濡水注》中还引用了《三齐略记》记述了秦始皇在碣石山下与海神相会不欢而散的趣闻。由于秦皇汉武的碣石山求仙，极大地提高了碣石山的知名度、增强了碣石仙山的神秘感，随后许多帝王争相效仿，祈望在登临碣石山过程中有幸碰见仙人或沾上仙气，从而达到益寿延年以至长生不死的目的。

到唐代出现八仙传说之后，碣石山又演变为八仙汇聚之所，留下了众多与八仙有关的仙踪遗迹。如仙台顶的果老院遗址以及与张果老争仙山的三霄娘娘修炼之所→碧霞宫遗址就是例证。至今碣石山主峰仍沿用“仙人台”、“仙台顶”与“娘娘顶”的名称，更是碣石仙山化石般的见证和象征。

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碣石山有“天下神岳”之美称。它位于河北省秦皇岛市昌黎县，为道教圣地，遗址遗迹众多，传封神榜中的三霄娘娘和赵公明在此修炼。这里无峰不石，无石不松，无松不奇，并以奇松、怪石、雾海、冬雪四绝著称于世。

在碣石山仙台顶筑有汉武台，魏武帝曹操在207年征伐乌桓于柳城(今朝阳)回军途中，东临碣石。写下流千古诗篇《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何儋儋，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中。星光灿烂，若出其里。辛甚事哉，歌以咏志。”唐太宗李世民出临榆关(今山海关)征辽曾几次临观沧海至碣石，并多有诗篇与群臣唱和。

碣石山景区根据景区内资源的不同特性，将全区划分为东部植被密集覆盖地的森林保护地，中部为碣石自然风景与历史文化保护地区，西部为保护地带→缓冲区。

碣石山东部是冀东地区油松林保护的关键地区，分布着北方地区比较完成，比较典型，面积比较大的季风海洋气候下的次生性森林生态系统；中部是山与水完美结合，人文与自然有机相融、以碧水、奇松、幽谷、怪石、云海等诸多美景，以悠久的历史文化和众多的名胜而享有盛誉。西部是联系中部并涵养碣阳湖水源、保护良好生态环境的重要区域。

碣石山36峰，磅礴雄浑，峻峭秀丽，错落有致，天然巧成，并以仙台顶、天柱峰两大主峰(海拔均超过690米)为中心，最高峰为仙台顶，海拔695.1米，为碣石山脉最高峰。

碣石山集名山之长：泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之清凉。当代著名的历史地理学家谭其骧和原文化部副部长、著名诗人袁水拍先生游完碣石山赞叹说：“神岳碣石堪称北国黄山”；更有“京东第一奇山”之称。碣石山可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以奇松、怪石、雾海、冬雪四绝著称于世。春、夏、秋、冬四季景色各异。碣石山还兼有“天然动物园和天然植物园”的美称，有植物近700种，动物100多种。

自古以来碣石山与昌黎海滨作为统一的整体屹立于华北平原通向松辽平原的结合部上，他作为东方“夷岛”进入中原的“贡道”起点而载入最早的地理经典著作《尚书.禹贡》之中。碣石山是昌黎海滨的望山与标志，而昌黎海滨则烘托了碣石山的崇高与神奇。

碣石山被古人称为“神岳”，它是一座神秘诱人的仙山，《资治通鉴》卷七秦记记载：“燕人宋毋忌、羡门子高之徒称有仙道、形解销化之术、燕齐迂怪之士皆争传习之，自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲(三神山)”，“云此三神山在渤海中，尝有志者，诸仙人及不死之药在焉”这道话中插有这样的注文---道经：月中仙人宋毋忌；张曰：羡门子高，仙人，居碣石山上。

后来中国历史上最雄才大略而又喜好神仙的两个皇帝→秦始皇和汉武帝就是仰慕碣石仙山名气而登山求仙的。郦道元在《水经.濡水注》中还引用了《三齐略记》记述了秦始皇在碣石山下与海神相会不欢而散的趣闻。由于秦皇汉武的碣石山求仙，极大地提高了碣石山的知名度、增强了碣石仙山的神秘感，随后许多帝王争相效仿，祈望在登临碣石山过程中有幸碰见仙人或沾上仙气，从而达到益寿延年以至长生不死的目的。

到唐代出现八仙传说之后，碣石山又演变为八仙汇聚之所，留下了众多与八仙有关的仙踪遗迹。如仙台顶的果老院遗址以及与张果老争仙山的三霄娘娘修炼之所→碧霞宫遗址就是例证。至今碣石山主峰仍沿用“仙人台”、“仙台顶”与“娘娘顶”的名称，更是碣石仙山化石般的见证和象征。

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