明朝宦官魏忠贤酷爱剥皮。

历史上最残暴的太监；魏忠贤喉切除术

历史上内宫太监以明朝魏忠贤最为残暴。因为东厂提督的缘故，香港武侠片里的韦公公和他的党羽都很会爬檐走壁。这是杜撰，但不是纯粹的虚构。例如，魏忠贤出生在河间县，那里习武成风。他从小就是地痞无赖，没有几拳几脚，绝对不可能是村里地痞流氓的头子。魏公公对腿法、罗汉拳、锁喉略知一二，而我恐怕不行没问题。

锁喉

但是，本文中的锁喉术并不是武术招式，即锁住对手一举扼住敌人的咽喉，粉碎它，杀死敌人；我想说的是，魏忠贤对外星政敌的残忍到了无以复加的地步，令人发指，难以想象。且看他对杨炼等林东党员的毒辣手段：

左都副都督杨炼第一个弹劾魏忠贤欺骗你，不交出你的继承人，等等。魏忠贤与西宗勾结护士他写了一封更正信，解除了杨炼、赵南星、高攀龙和其他林东党员的职务，降级为平民。后来，利用在内阁写文言文的情况，伪造了供词，逮捕了杨炼等六位先生，并将其监禁和拷打。其中帝国中的左光斗和事中中的魏大中被打得体无完肤；杨炼是最差的。她死的时候浑身是土，指甲穿透了耳朵。她只被裹在棺材里的血衣里。按说，有了这样的酷刑，魏的岳父他的愤怒应该消失，他的仇恨应该解决。但他仍然没有不放弃，并提供了前所未有的毒药-

首先，杨炼他的喉骨被一把锋利的剑割断，然后烧成灰烬。然后，她用太监端来酒，吞了下去。

魏忠贤中国队的锁喉技术创造了前所未有的纪录，比周兴和赖君臣都好。如果朱元璋红巾军吃人肉为美味，然后魏忠贤阉党吃人骨为乐事。它你把狮虎和鬣狗配在一起很酷。

骨灰的味道有多醇厚，只有去boramcity问地下的魏公公；但有一个明显的问题：专制者讨厌对待言论自由的态度，至于吗！唐你们，杨炼和其他林东党员，喜欢出主意，制造舆论，攻击我们的太监专制权力？然后你会自然死亡，你躁动的喉咙会僵化，会被酒灌醉，这样你就再也不会发出声音，去阴间做哑巴鬼。果然，魏忠贤对六位先生的锁喉收到了立竿见影的效果。时间，整个社会，一个魏公公千岁！千千岁了！东方党消失了，九千岁的魏忠贤成了一个不是皇帝但比皇帝好的独裁者。他的权力和潜力遍布天下，他的宗祠遍布九州岛，无人敢向他挑战。

剥皮爱好

五年前天启之冬的一天。北京的一家小客栈。

五个远道而来北京做小生意的商人无聊时聚在一起喝酒。其中一个人喝了一杯热酒，酒的劲道让人应接不暇。他胸胆俱开，大声说，鸟公公魏忠贤，作恶多端，早该自甘堕落了！它说点别的也无妨。它史不慌不忙地痛斥现任九岁的魏爷爷。剩下的四个人虽然往肚子里灌了不少陈酒，或沉默或惊恐，但谁也不敢跟着大嘴客的话。胆小的两个也劝他不要胡说八道惹事。酒热了，自然让人觉得勇敢。酒醉口无遮拦的商人不仅不开口，反而拍着胸脯说：什么！魏忠贤虽然号称暴力，但凭我几句话，还是能扒了我的皮！其他人沉默不语。半个小时后，他们都悄悄散去，各自回房间安心休息。

半夜，门开了进来

月黑风高，灯火辉煌。四名商人被摔倒在地。抬头偷看，只见早前和他们一起喝酒的男子，嘴里塞着布，抽泣着。它的四肢被钉子穿透，钉子被钉在门板上。峰顶的保安和几个衣冠楚楚的官员都毕恭毕敬地站着，只有一个半老头子坐在中间的太师椅上，微笑着托着腮帮子，对跪在下面的四个人说这个人说我可以t在魏忠贤扒他皮？让大家试一试吧。仔细看！

与一般的岳父不同，大卫公公声音不是特别刺耳，沙哑浑厚，带着一种居高临下的傲慢杀气。来，等等！魏大公决定喝酒。

几名保安闻听此言，立即用小瓷管从院中央的大铁锅里取出沸腾的滚烫的沥青煮成液体，从头到脚均匀细致地浇到钉在门板上的男子全身，每一个指尖都不放过。一时间，焦湖和肉的味道在空气中蔓延，而一声耸人听闻的低沉惨嚎从受害者的深处传来的胸部来自堵塞的喉咙。

跪在地上的四个商人中，有三个哭得伸指拉了一裤子。另一个好些了，只是晕倒了。

魏大公用小金杯喝着热酒，赞赏仆人们的工作，并不时指点。

受害者身上的沥青是干的。为了让地上的四人看清楚，父亲魏送来一桶凉水，往四人身上浇了个大激灵，昏迷的哥哥也睁开了眼睛。

仔细看！魏忠贤说。几个小太监扮了个鬼脸，有的拿着刀，有的拿着木锤，几乎都是一级的。

厨师凭借一流裁缝的技术，把那个喝醉了被骂的人的整张皮完全剥了下来。

由于沥青的张力，人的皮肤立在当地，几乎是一个完整的空心人站在那里。剥了皮的人没有t还没死，眼睛还看到他的皮大衣站在面前，从那张没有脸只有肌肉的脸上可以看出他惊恐的表情。

此刻，躺在地上的四个人都吓坏了，他们觉得自己的命运一定和门板上的客官一样。

魏忠贤笑了。他捂着鼻子，让人用冷水把地上的四个人都弄醒了。他和蔼地说，这与你无关。我我只剥这一张。没他不是说我可以吗？不要剥他的皮？天网恢恢，我是天空！老实说，唐不要胡说八道，你我会被每人五两银子吓一跳。

巴毕挥挥手。保安上来就互相搭了一个，把四个吓坏了的商人押上轿子，都要抬回他们的客栈。

这个故事不是作者编造的。也不是明朝的无名氏写的。这是明末大学者夏在公元年所记载的一个真实故事。是一个叫徐的算命先生告诉他的。当时徐叔石就住在那个客栈里，他目睹了事情的经过。

魏公公新的沥青剥皮法是把人活活剥皮，对技术水平要求非常高。朱元璋和朱棣父子也有用灰和水剥皮的方法，不过是先杀人再剥皮。发扬魏忠贤，手段更残忍，受刑人的苦难更大。

魏忠贤身为宦官却不会读书写字，这是明朝的一大奇迹。胸中无墨而有权势的公，对文人有一种与生俱来的恐惧，尤其是对林东党内那些能言善辩、出类拔萃的文人，更是怀有敌意。因为他们的言论自由，他们不他们没有自己的专断权力，所以他们自由的嘴巴和喉咙最让人讨厌。控制思想，压制言论，使人不敢想，不敢说，是所有专制者都在苦心追求的稳定状态。古代如此，今天也是如此。张志新喉咙被割断，李绿松的舌头被割掉了，县委书记派人去北京抓记者。所有这些都揭示了一个公理：自由首先在于保护公民权利，思想、言论和写作的自由。失去这种自由意味着奴隶制和inj

个人认为是朱棣

改革吏治

明太祖朱元璋时，由于废除了丞相制度，皇帝直接领导六部，事无巨细都要皇帝亲自处理，所以皇帝非常累。明成祖时期，完善了文官制度，在朝廷中逐渐形成了后来内阁制度的雏形。这个内阁制度后来被西方国家所效仿，一直延续到现在。但内阁品级不高，一般要经过翰林院庶吉士锻炼，后来形成了“不是庶吉士不能进内阁”的潜规则。

武功赫赫

为了彻底解决蒙元贵族残余势力构成的边患，从永乐八年(1410年)开始，明成祖朱棣亲自率领明军进行北伐。这次北伐，明军在飞云山大战中击破五万蒙古铁骑，迫使蒙古本部的鞑靼向明朝称臣纳贡，永乐帝封鞑靼大汗为和宁王。随后明朝大军一直进入到极北的擒狐山，在巨石上刻字为碑“翰海为镡，天山为锷。”永乐十年(1414年)，永乐帝举行第二次北伐，击败了蒙古另一部瓦剌，瓦剌遣使谢罪之后，永乐帝班师回朝。永乐十七年(1421年)，永乐帝举行第三次北伐，大败兀良哈蒙古。蒙古势力遭到永乐帝的连续打击后，此后数十年都无法对明朝构成威胁。永乐七年(1409年)，明朝在黑龙江下游东岸特林地方，设立了奴儿干都司，管辖今黑龙江、乌苏里江、松花江流域和库页岛等地。以及对安南的战争。

文治斐然

永乐十九年（1421年），明成祖迁都北京，以南京为留都。极力肃整内政，巩固边防，政绩颇著。在文化事业上，加强儒家文化思想的统治，大力扩充国家藏书。永乐四年（1406年），至御殿观览图书，问大学士解缙：“文渊阁内经史子集全备否？”解缙回答：“经史粗备，子集尚多阙。”他又说，士从家稍有余资，便欲购书，况于朝廷？遂召礼部尚书郑赐遣使购访天下遗书。又指示购奇书要不惜代价，“书值不可计价值，唯其所欲与之，庶奇书可得”。永乐年（1403年）命解缙等人编纂“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、技艺之言，各辑为一书，毋厌浩繁。”动用文人儒臣3000余人，辑古今图书8000余种，谓“纂集四库之书，及购天下遗籍，上自古初，迄于当世”。于永乐六年（1408年）编成，共22877卷，装成11095册，定名为《永乐大典》。藏于“文渊阁”中，对保存古代文化典籍，有重要贡献。迁都后，在宫内东庑南，又建，“文渊阁”，南京之书，大量北运，把《永乐大典》运至北京后，专贮于“文楼”。使明代国家藏书建设发展迅速。收录入永乐大典的图书，均未删未改，实为中华文化的一大贡献。现仅存世3%。朱棣即位之初，对洪武、建文两朝政策进行了某些调整，提出“为治之道在宽猛适中”的原则。他利用科举制及编修书籍等笼络地主知识分子，宣扬儒家思想以改变明初嗜佛之风，选择官吏力求因才而用，为当时政治、经济、军事、文化等方面的发展奠定了思想和组织基础。

永乐大典

《永乐大典》初名《文献大成》。明永乐元年（1403年）七月，明成祖朱棣命解缙、姚广孝、王景、邹辑等人纂修大型类书，永乐二年（1404年）十一月编成《文献大成》。《永乐大典》是我国古代编纂的一部大型类书，收录入《永乐大典》的图书均未删未改，是中华民族珍贵的文化遗产，是中国古代最大的百科全书。《永乐大典》收录古代重要典籍至七八千种之多，上至先秦，下达明初，这在当时真可以说是“包括宇宙之广大，统会古今之异同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流传。收录的内容包括：经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、平话、工技、农艺、医卜、文学等，无所不包。所辑录书籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分别编入，这就更加提高了保存资料的文献价值。全书体例“用韵以统字，用字以系事”，检索非常方便。《永乐大典》是我国古代编纂的一部大型类书，是中华民族珍贵的文化遗产。全书正文22877卷，目录60卷，装成11095册，总字数约3.7亿字。书中保存了我国上自先秦，宋元以后的佚文秘典，下迄明初的各种典籍资料达8000余种，是中国古代最大的百科全书。

郑和下西洋

1405年7月11日﹙明永乐三年﹚明成祖命郑和率领庞大的二百四十多艘海船、二万七千四百名船员组成的船郑和下西洋

队远航，访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了中国同东南亚、东非的友好关系。每次都由苏州刘家港出发，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共远航了有八次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里时，在船上因病过逝。民间故事《三宝太监西洋记通俗演义》将他的旅行探险称之为三宝太监下西洋。郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东岸，红海、麦加，并有可能到过澳大利亚。郑和在公元1414年（永乐十二年）由非洲带来长颈鹿。