易经数字对照表

易经数字对照表。现在的大多数人对易经的了解仅限于知道可以用来算卦,除此以外就不太清楚了。易经除了能算卦,还有着丰富的人生道理等等,以下是易经数字对照表。

易经五行数字

五行存在于世间，万物有五行，它们相生相克，相互作用，维系着自然的平衡。五行学说早在春秋时期就已经被提出来了，延续了数千年，到现在已经被广泛应用于哲学、中医、占卜、算命等各个领域。

自古以来治国安邦都离不开易经文化知识，足以说明金木水火土五行的能量完全代表了宇宙万物最本质的属性特征。

五行数字代表

金木水火土五行不仅有颜色代表，相应的五行也有数字代表。

1、木元素

2为木，1为阳木，2为阴木；

2、火元素

4为火，3为阳火，4为阴火；

3、土元素

6为土，5为阳土，6为阴土；

4、金元素

8为金，7为阳金，8为阴金；

5、水元素

10为水，9为阳水，10为阴水。

比较常用的五行之数

1、用作起名的十天干五行之数

甲木(1)；乙木(2)；丙火(3)；丁火(4)；戊土(5)；己土(6)；庚金(7)；辛金(8)；壬水(9)；癸水(10)。奇数为阳性五行，偶数为阴性五行。日本人创建的“五格数理剖象起名法”是用以上之数的。但不同在于其把各五行之数按照规则加在一起，重新得到一个数为五行数。例如和为12数，则取其个位2为阴木。

2、用在居住楼层的五行之数

水：1、6；火：2、7；木：3、8；金：4、9；土：5、10。

3、风水学上的五行之数

坎水（1），坤土（2），震木（3），巽木（4），中宫五黄土（5），乾金(（6），兑金（7），艮土（8），离火（9）。

五行与数字

1、八字天干配卦例

（2）壬甲从乾数

《乾》之数为六，壬甲纳干属《乾》，故亦为六数。

（2）乙癸向坤求

《坤》之数为二，乙癸纳干属《坤》，故亦为二数。

（3）庚来震上立

《震》之数为三，庚纳干属《震》，故亦为三数。

（4）辛在巽方游

《巽》之数为四，辛纳干属《巽》，故亦为四数。

（5）丙于艮门立

《艮》之数为八，丙纳干属《艮》，故亦为八数。

（6）丁向兑家流

《兑》之数为七，丁纳干属《兑》，故亦为七数。

（7）戊须坎处出

《坎》之数为一，戊纳干属《坎》，故亦为一数。

（8）己以离为火

《离》之数为九，己纳干属《离》，故亦为九数。

2、河洛之数

（1）水一、火二、木三、金四、土五。

（2）天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，天干成之。

（3）戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。

3、八字地支配数理

亥子一六水，寅卯三八真。巳午二七火，申酉四九金。辰戌丑未土，五十总生成。

4、八卦先天数

乾（戌、亥）一；兑（酉）二；离（午）三；震（卯）四；巽（辰、巳）五；坎（子）六，艮（丑、寅）七；坤（未、申）八。

5、八卦后天数

乾（戌、亥）六；兑（酉）七；

五行数字的相生相克

1、五行相生

水生木，对应数字为16生38。

木生火，对应数字为38生27。

火生土，对应数字为27生50。

土生金，对应数字为50生49。

金生水，对应数字为49生16。

2、五行相克

水克火，对应数字为16克27。

火克金，对应数字为27克49。

金克木，对应数字为49克38。

木克土，对应数字为38克50。

土克水，对应数字为50克16。

姓名数字

姓名学中通过汉字的笔画数以及多个汉字笔画数的五行属性和格局来进行预测吉凶，每个数字都有各自的吉凶属性和含义，而且基本上是固定不变的。

从1到81这些数字吉凶见下表所列，数字大小超过81时除以80取余数，如数字100的吉凶为100÷80余数为20，即同20的吉凶属性。

绿色数字为吉，红色数字为凶。

数字本身的含义如下： 1甲木，大吉，天地开泰、生机、富贵。乾，天行建。

2乙木，大凶，分离、破败、孤独、离散。兑，兑为缺。

3丙火，大吉，进取、如意、智慧、明敏。离，离为火，火性敏。

4丁火，大凶，破败、凶变、灾厄、破灭。震，震为雷，为动、破。

5戊土，大吉，福禄、长寿、福祉、和合。巽，巽为风，为顺，随和。

6己土，大吉，和睦、余庆、丰盛、安稳。坎，坎为水，为低、圆，水为财。

7庚金，吉，刚毅、果断、独立、欠缺温和。艮，艮为山，傲慢、独立。

8辛金，吉，意志坚定、勤勉、富于进取。坤，坤为地，谦虚、包容。

9壬水，凶，兴尽凶始、疾病、悲痛、逆运。

10癸水，凶，万事终局、损耗、散财。

11甲木，大吉，稳健、荣达、阴阳复兴、和顺发达。

12乙木，凶，意志薄弱、枯木待春、薄弱无力。

13丙火，大吉，博学多才、智谋奇略、巧于措置。

14丁火，凶，破坏、烦闷、失意、遭厄，女子美貌。

15戊土，大吉，福寿双全、圆满、雅量、福泽。

16己土，大吉，财源若水、厚重、名望高、能服众。

17庚金，吉，刚柔兼备、权威、勇敢、女人男性化。

18辛金，大吉，有志竟成、有勇有谋，自信，具包涵力。

19壬水，半凶，智慧、大起大落、反应机敏、易发生意外灾祸。命中喜水者，不忌。

20癸水，凶，物将坏之象、短命、非业、男女丧失配偶。

21甲木，大吉，独立权威、光风霁月、大博名利、首领格。女性人数或总数有此数不利婚姻。

22乙木，大凶，秋霜杀草、不如意、粗暴、婚灾、离婚及克夫克妻者，十有八。

23丙火，大吉，旭日东升、昌隆、旺盛、壮丽。女性人数或总数有此数情感及婚姻不利。

24丁火，大吉，白手起家、金钱丰盈、和睦、圆满、家门余庆。

25戊土，吉，英俊、刚毅、资性英敏、才能奇特，有时性情偏执，峙才而傲。

26己土，半凶，变怪、奇异、波澜重叠、风波不息。

27庚金，凶，非难、诽谤、刑罚、逆难、半途中折。

28辛金，凶，六亲缘薄、离群无定、遭难、诽谤、厄运。总数有此数者，应在中年以后。

29壬水，吉，智谋兼备、奏功受福、优秀、成就大业。女性人数或总数有此数情感及婚姻不利。

30癸水，半凶，一成一败、沉浮不定、侥幸可成。

31甲木，大吉，智勇得志、心想事成、脚步踏实、千挫不挠。

32乙木，大吉，富贵显达、宝马金鞍、品行温良、繁荣隆昌。

33丙火，大吉，鸾凤相会、才德确立、功威、果断、名闻天下。女性人数或总数有此数，必陷孤寡。

34丁火，大凶，破家亡身、短命、杀伤、衰败。

35戊土，大吉，温和、平静、优雅、温良、和顺、男性略有消极倾向。

36己土，凶，风浪不息、沉浮万状、短命、废疾、舍己成仁。

37庚金，大吉，权威显达、吉人天相、忠实、豪爽、仗义。

38辛金，凶，磨铁成针、刻意经营、多劳少获。

39壬水，吉，富贵至极、德泽四方、先苦后甜，有物极必反之诱导。女性人数或总数有此数必陷故寡。

40癸水，半凶，豪胆、冒进、有智谋、好冒险、乏众望。

41甲木，大吉，纯阳独秀、事事如意、有胆有识，德高望重。

42乙木，凶，寒蝉在柳、博识多艺、十艺九不成。

43丙火，凶，散财、破产、外祥内苦、邪途散财，女人有此数易陷荒淫。

44丁火，凶，须眉难展、发狂、遭难、破家亡身。

45戊土，大吉，顺风扬帆、经纬深、智谋大、新生泰和。

46己土，凶，罗网系身、乏力、悲苦、载宝沉舟。

47庚金，大吉，点石成金、桢祥吉庆、开花之象。

48辛金，大吉，青松立鹤、有能量、含坚刚、才能谋齐备、威望洋洋，师数也。

49壬水，凶，辛劳不断、凶灾、病患、吉凶难分。

50癸水，半凶，小舟入海、吉凶参半、先成后败、晚运悲惨。

51甲木，半凶，盛衰交加、一盛一衰、最终失败、晚年挫折困苦。

52乙木，大吉，先见之明、达眼、一跃将伸、无中生有、眼光好、富投机心，晚运隆昌。

53丙火，半吉，忧愁困苦、前半生困苦，后半生幸福。

54丁火，凶，多难、悲运、伤残、短命、悲惨不绝。

55戊土，凶，灾祸迭生、病灾、遭难、意志薄弱。五数最吉，五上添五，反凶。

56己土，凶，浪里行舟、外伤、残废、历尽艰辛、晚景悲惨。

57庚金，吉，寒雪青松、寒莺吟春、吉祥得亨。

58辛金，半吉，夜行遇月、浮沉多端、祸福无常。

59壬水，凶，寒蝉悲风、愁苦、刑罚、时运不济。

60癸水，凶，黑暗无光、刑罚、杀伤、摆动不安。

61甲木，吉，名利双收、安康长寿、怡享天年。无奈傲慢不逊，酿成内外不和。

62乙木，凶，艰难困苦、渐入衰败、志望难达。

63丙火，大吉，身心安泰、承惠雨露、荣贤可传子孙、晚运隆昌。

64丁火，凶，骨肉分离、别离、沉滞、孤独悲愁，晚景凄凉。

65戊土，大吉，富贵长寿、一生平安、天长地久。

66己土，凶，多欲失福、艰难不堪、身家沉陷。

67庚金，吉，财路亨通、得长辈提携、乘天赐幸运。

68辛金，吉，宽容、好运、集众信、能包容、智虑周密。

69壬水，凶，坐立不安、穷迫、滞塞、逆境。

70癸水，凶，凄惨衰退、陷恶亡灭，忧愁不绝，晚景凄凉。

71甲木，半凶，损力耗神、内心劳苦、乏进取精神。

72乙木，凶，万难艰辛、阴云蔽月、快乐贫穷晚年凄苦。

73丙火，半吉，志高力微、盛衰交加、徒有高志、晚年平安。

74丁火，凶，秋叶寥落、沉沦逆境、时遇伤残。

75戊土，半吉，受者可安、进陷灾厄、退可保吉祥。

76己土，凶，倾覆、离散、逆境、凶煞、倾家破产、晚年孤独。

77庚金，半凶，晚年悲叹、前半生平顺，后半生悲运。如前半生悲运，则后半生平顺。

78辛金，半凶，半生荣耀、晚景凄清。前半生发达，后半生悲运。

79壬水，凶，挽回乏力、失众信、为世所弃。

80癸水，凶，凶星入度、一生困难、辛苦不绝。

81甲木，大吉，万物回春、还本归元。数理相等于基数1。

易经里的'数字各代表什么？

1、数字“一”：天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

2、数字“三”：即三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续至今。

道家著作原无“三元”之说，但是古历法家以农历正月初一为年、月、日之始，称三元日，因为此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。

3、数字“五”：即五行，是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

4、数字“九”：在古代九被认为是最大的数字，泛指多次或多数。现在九在个位数中是最大的正整数。在中国古代，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。

5、数字“十二”：有十二生肖、十二个月等。这个数字有万物轮回，生生不息的含义，过去的等于是新的开始。

易经上说：“上”字加一竖为“止”，“止”上加一横为“正”。

遇到困难时，唯有上，才能摆脱困境；遇到烦恼时，懂得止，才能走得更远。

人与人最大的不同，不是在于聪慧愚笨、富贵贫贱，而是在于是否有一个正确的心态。

你有什么样的心态，就会成为什么样的人。

人这一辈子最好的活法，也就藏在这三个字里。

上

上，即积极向上。

不知你身边是否有这样的人：

他们老是抱怨生活的不如意，抱怨自己没有机会。

可真的出现机会的时候，又不想去做，不想上进，只想安于现状。

有句话说：“你永远叫不醒一个装睡的人。”

一个不想往上走的人，谁都扶不起来。

谁的人生都不会一帆风顺，生活总会有各种难题。

不上进的人会抱怨，最终原地踏步；上进的人会争取，最终摆脱困境。

要知道，一分辛劳，一分收获。

虽说上进的人，不一定都会成功，但不上进的人，一定无法成功。

止

止，即及时止损。

有人说：“人生中90%的不幸，都是因为不甘心。”

确实如此。

太多的人不懂得及时止损，放不下那些人和事，最后让自己身心疲惫。

日积月累，你的精神可能就会奔溃。那时你就什么事也干不了了。”

人之所以会痛苦，就是因为放不下。

很喜欢这样一句话：“心态的态拆开来，就是心大一点。”

心若大一点，会少很多烦恼，心态自然就会好。

对于那些让你痛苦的事情，与其承受痛苦地拽着，不如潇洒地放开。

面对烦恼和痛苦的最好方式，不是去据理力争，而是及时止损。

人，只有懂得止损，才能活得潇洒。

这样，才能不以物喜，不以己悲。

正

正，既摆正心态。

人的一生，就是一场心的修行。

心不正，事不顺；心若正，事顺意。

人，最重要的是要有一个正确的心态。

积极心态，会创造人生；消极心态，会消耗人生。

面对同一个困境，不同的心态会有不同的结果。

心态消极的人，会手忙脚乱，被困境打败；

心态积极的人，则镇定自若，最终战胜困境。

正如英国诗人拜伦所说：“悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。”

无论面对什么问题、困境，只要能摆正自己的心态，结果都不会差。

有句话说：“心随念走，身随缘走，人虽不能靠心情活着，但可以靠心态活着。”

一个人活在这个世界上，开心与不开心，往往就是心态的问题。

懂得上，才能把握机会；懂得止，才会活得自在；懂得正，人生才会顺。

只有心向阳光，你才能遇到一处清澈的水泽。

《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。天师后裔、易经专家、中华赣派风水研究院院长张金华说：《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。文化内涵

易经算命

易经文化是一种神秘文化，周易文化的核心是论述一种“太极之气”，就是人们常说的生命源头上的元气和生气，所示周易是一门关于氛围气场、风水气场、与生命科学、人体信息紧密联系的一种玄妙学科。阴阳二气灵动与中，五行之象喷薄于外；方圆之意尽显，易简之德尽穷；易之时义大矣哉！万物互通，各正性命；纷繁而不杂，畅行而不滞；芸芸众生，易行其中。天道其顺乎？张而有节，赫而有声，动而时，变而通，合而德，至而命，命者名，名者生，妙乎！神乎！一致于无穷，穷后而复生，周而复始以尽性。

大易其逆乎？溯河而上，逆水行舟。探其原，察其明，君相君命厮守其中。迎其难，发其轫，动感天地，志毅乾坤。神业不居功，神人不显名，大道若愚，大美在其中。人定胜天，非其时而成易，孔德大矣哉！韦编三绝，其虚谈哉！天亦信矣，所以大声高呼，不知命无以为君子。探赜索隐，钩深致远，战乎乾，劳乎坎，易曰：如履薄冰，如临深渊也。易者，逆也，险而后成，失而后得，神理也。

算命原理

易经算命原理”就是根据易经的“象数”原理，运用阴阳五行、生克制化的法则来阐明和解析人体信息的一门综合性科学也称指迷算命。根据人出生的年、月、日、时而排出四柱的天干地支，来分析八字的强弱虚实、旺相休囚与日元的关系，而判断出人的身体状况的信息、疾病方面的信息及财、官、印绶、富贵贫贱、穷通得失、吉凶信息等等。比如说，日元为自己，日元为木，又生在受克之年，或者柱中金多，他一生必然不顺，得不到施展和发挥；如日元是木，柱中有水滋生，财、官、印三奇具备，五行平和，行运得地，他一生必然顺利，名利双收。

测自己均以日干为用神，结合命局的强弱，大运的喜忌，流年的当值，弱则喜生之扶之，强则喜克之抑之，逢冲、逢害，合多、杀重，太过、不及等等皆不为福。先看日干座命，再究月建强弱，次查六亲关系。预测不同的事，再看不同的用神、喜神、忌神等。无论测何事，选何用神，均喜旺相，则所作皆成（测仇人、敌杀、恶果等则以忌神为用，不喜旺相或当值，则必受其害）；忌太过不及，则势必反复；有伤要有救，逢空则终不成。

探寻《周易》，无过求理；思量万事，莫贵读书；但求不见之形，自喻未来之事。

从业要求

1、对《易经》有深刻的科学认识，熟练运用四柱、六爻、风水、奇门、梅花易数、姓名学、大六壬、金口决等三门以上的学科，有十年以上的丰富实战经验，预测方式符合现代人的思维方式，容易被大众所接受。

2、文笔娴熟，行文流畅，具备专业内的原创写作能力，能够形成自身独特的风格；

3、语言口头表达能力佳，思维敏捷，普通话标准，综合素质高，知识面广；

周易起名师从业水准：

1、精通姓名学、四柱学、心理学、品牌营销、企业形象策划等相关学科，熟知各行业企业运作模式；

2、专业从事起名业务，通古博今，文笔、口才具佳；

3、创意独特，能根据每个客户的需求，制定不同的方案，并能根据客户的要求独立制作命名及文案；

文化水准：

深悟传统文化精髓，洞彻现代管理思想；锐思时尚，把握前沿；秉心养术，虚静一切。动容意象之中，翱翔神理之外；因体至变，纵横领先，生生之谓易。

个性水准

深沉、练达、圆滑、修为者优先，浮躁者无用。

形象要求：

正气、自信、端严、闪亮、形神兼备，体貌合一；文脉惯于中，润色发于外。

语言要求：

口才固然重要，但要言之有物，有的放矢，精准、到位、震撼，发语铿锵有力，生气圆润流畅，亲和是小事，状物是根本；语走天下，纵横无疆，放之四海。

品德要求：

商拓的傲骨，艺人的风范，江湖的狭义。三德合一者，精诚作业者，自强不息者，大智若愚者，黄天雄愿交愿往，默契同投，共觇神业。

能力要求：

超强的预测预知能力，独创的信息资源整合能力、组织能力，创新学习能力等等。

专业水准：

望之心动，体之神随：一锤定音，一鸣惊人，一望定终身。