提起星云学夫妻配婚姻属相，大家都知道，有人问属相婚配，另外，还有人想问星云免费算婚姻两个人总是为了男女感情的事吵架，你知道这是怎么回事？其实十二生肖属相婚姻相配，下面就一起来看看属相婚配，希望能够帮助到大家！

哈喽，大家好，我是棉言麻语，每天都会有不同的精彩资讯分享给你。

我们就来讨论一下，属鼠的和属兔的快要结婚了，在性格上会有什么不合适吗？

下面我们来具体说一下。

属兔：属兔的人性格比较温和，保守，含蓄。兔年出生的人喜欢和平、安静和惬意的环境，所以他们对感情也有同样的追求，希望感情运势能风平浪静。在不安定的情况下，属兔人有时也会变得喜怒无常。

属鼠：属鼠的人心思缜密，注重现实利益，是一个略带羞涩的生肖。他们是兢兢业业的工作者，在家庭中也是一个合格称职的家庭成员。属鼠的人其实有着很丰富的感情，喜欢幻想，想拥有高质量的生活。但是另一方面，他们更愿意和亲近的人分享着一切。

属兔和属鼠的人在一起，有许多不稳定的因素。两个人都比较自我，所以在相处中难免忽略了对方，无法站在对方的角度去思考。从性格上来看，虽然双方都非常温和，但是做朋友的话他们会比较投缘，也有比较多的共同话题。如果做恋人，因为都非常，容易疑神疑。他们的自我保护意识都很强，不会轻易表达自己的真情实感，缺乏安全感。相处的时候要避免翻旧账，感情才能稳固。

从性格上来看，虽然说双方都谁比较温和，而且在对于做朋友的话，都是会比较投缘，也是比较多的共同话题，但是因为属兔和属鼠的人都是在内心里面上都是会有着的特质，所以在自我保护意识上都是会很强的哦，也是不会那么容易会说出自己的内心最为真情实感，所以他们都是属于到一个缺乏安全感的人哦，

以上这些观点都是些，不足信，仅供参考。还是要相信科学。

这个根据什么算命，个人名字，出生年月日或者生辰八字属相啥的来判断个人的财运或者感情是没有任何科学依据的，不要相信，要始终相信人的命运和情感都是掌握在自己手上，人定胜天，越努力越幸运，要时刻相信自己，不管是哪年哪月哪日出生都和情感没有任何关系，自己的感情要靠自己去努力，去争取，自己的幸福也是靠自己把握。希望我的回答可以帮到你，可以的话麻烦采纳一下我的答案，谢谢。

十＝属相相配、、鼠与牛、虎与猪、兔与狗、龙与鸡、蛇与猴、马与羊、

猪兔羊、猴鼠龙、虎马狗、蛇鸡牛。

十二属相禁配、、

从耒白马怕青牛、鼠羊相逢－旦休、蛇见猛虎如刀断、猪遇猿猴不到头、龙见免孒云端去、鸡狗相见泪。鼠马冲、牛羊冲、虎猴冲、兔鸡冲、蛇猪冲、龙狗冲。

以上就是与属相婚配相关内容，是关于属相婚配的分享。看完星云学夫妻配婚姻属相后，希望这对大家有所帮助！

如果见鬼了，别害怕----我的学佛之路（转帖）

前几天看到有几位同修在讨论在这个世界到底有没有鬼存在的帖子，当时很想回应。但怕人说我宣传迷信，一直犹豫了很久才发这个帖子。

这个世界上到底有没有鬼，你没见过，不一定会相信，下面我告诉你一件真人真事。你可以不信，但不要去急着去否定，这个世界上我们不知道的事太多，但不能说不知道等于不存在。

从我记事起妈妈就教我拜佛上香，在家里一直供了一尊观世音菩萨的像。但假如不是发生了一件让我终生不忘的大事的话，我对佛教的认识只能停留在求菩萨保佑我学业进步，家里人身体健康，去钻佛桌就会快高长大，吃了师傅给的花生就长命百岁的这个层次上。

16岁这年我在念的是一所寄宿的女校，学校的位置处在当时比较偏僻的市郊，在这个地方成为学校以前都是乱葬岗，不远的地方还有一个专门执行枪决的地方。当时学校规定一个星期只有星期六的下午才能回家，星期天的下午又得匆匆赶回学校。每天上完晚自习就只能在宿舍里聊聊天，不然就是练琴，挺乏味的。有一天，一大帮女孩子不知道怎么会谈到玩笔仙、碟仙的问题，听说请来的碟仙是鬼魂，你问什么问题它都会告诉你的，包括你以后是怎么样的。大家一听都来精神了，虽然有点点害怕，但敌不过强烈的好奇心就去试了。大家都商量好了，据说几个人同时请就不容易上身的。就三个女孩子同时请。其它的在围观和问问题。第一次和灵体有亲密接触，真的觉得不可思议，怎么没人用力那个银币会自己指到我们写好的答案中的一个？就象有一股力量牵引你的手指，不受自己的控制。

假如说第一次请碟仙的话，心情是半惊半喜的，那第二次就是满怀期待的。个个都无心上课了，在脑海里盘算着要问什么问题，宣传委员还特地画了张碟仙图。那段时间请碟仙成了我们晚上的最大娱乐。

平安无事地过了好多天，结果有一晚，我们害怕的事情终于发生了。这天包括我在内的三个女孩再请碟仙的时候，宿舍到了关灯时间，我们如往常一样请碟仙回家。但不论我们怎么用力，那个银币也不回本位去了。当时大家都很害怕，但没有一个人敢抽回手指，因为在碟仙还没回去的时候，谁松手了，鬼就上她的身了。后来僵持了很久实在没办法，三个人就同时抽手。从这时候开始我们才真正的感到害怕，因为那不是一个人，你看不到摸不着，但它知道你的一切，你对它却一无所知，它寄居在你的身体里面，你不是你了，你要受它的控制了，那是多可怕的一件事！！！

凡是参与过请碟仙和笔仙的同学再也没法过正常的生活了，我们不停请碟仙出来和它谈，求它放过我们，请它回去。但无论我们怎么努力，它也不走。有时候你在大白天上课记笔记的时候，手会不由自主的在书上，笔记上乱划。晚上怕得没法睡觉，真怕我睡着了它会让我去跳楼，去当替死鬼。我才十六岁，我不想死！我来这个世界还没看够，我还没报答我的父母，还没报答从小把我带大的奶奶，我不要一个人去冷冷清清的未知世界！

甚至有一天，我们在宿舍里看到一个同学在扎花圈，她说是碟仙要她烧个花圈。你可别笑，看起来是很荒唐可笑，无知愚昧！但在当时来说无论它提什么要求，只要我们办得到的，不要去死的，我们都会去尽力去做。我也试过亲手做了一件纸轿车烧了送给它，唉，假如我的美术老师知道他的科代表居然将他传授的美术知识用在这方面，他一定会痛心疾首了。我在迷迷糊糊的梦中见过上身我的鬼，是一家三口，穿着白衣，面孔不是看得很清楚，男的让我叫它做“星先生”，我真的很害怕，我怎么这么倒霉啊！别人只有一只鬼上身，我怎么就请了三个啊！！！

16岁的天地很小，只有父母师长和同学。遇上这种问题怎么办？谁能帮助我？我压根不敢告诉我的爸爸妈妈，告诉老师也是不可能的事，说出来会有人相信吗？会送我去精神病院吗？惶恐、后悔、无助、绝望……人快要崩溃了。不想吃饭，不也能睡觉，更别说念书了。

终于熬到了回家的日子，我不知不觉走到了光孝寺，在礼完佛之后我不知道要去哪里，也不想回家，就坐在那尊汉白玉的观世音菩萨像前的石凳上不停地哭，路过的人对我侧目以视我也不管了。也不知道哭了多久，有一个四十多岁的阿姨来问我怎么回事，我就一五一十的告诉她。这位好心的师兄介绍我去皈依，她说只要皈依了，不但有佛菩萨的加持护念，还有很多护法神守护。就这样我皈依到了当时光孝寺的方丈——本焕大和尚的坐下，老和尚很慈悲，他赠了我一本星云大师写的《释迦牟尼佛传》和一串佛珠给我结缘。他告诉我，那些上我身的鬼可能是我过去世里的冤亲债主，只要我认真地念南无阿弥陀佛将功德回向给它们，愿他们得到阿弥陀佛的慈悲接引到西方极乐世界。我会没事的。他让我不要去想它们了，因为你想着它，它就会和你产生感应，不请也自来了。要想就想佛菩萨，要念就念佛，这样才会和佛菩萨产生感应。

从此我就真正的走向了学佛的道路，假如以前是在门外观望的话，现在才开始一脚迈进佛门啊！以前是迷信，还现在才是正信了！

要问我事情的结果吗？我从那以后就开始持大悲咒、心经，阿弥陀佛和观世音菩萨的圣号，刚开始念的时候还是会有妄想，耳边会听到说话声来打扰，过了一段时间之后，那些怪事就自己消失得无影无踪了。

在这里我很感谢我的妈妈，是她给我种下了信佛的金刚种子，当我最无助最迷茫的时候，这颗种子发了芽救了我。不但救了我，也救了我的同学，她也开始虔诚地念大悲咒。后来我引导我的妈妈和两个小姨也去皈依了。事情过后，班上的同学没人再敢再请碟仙了。那张碟仙图也让我烧了。

这件事一直藏在我的心里，只有我身边少数的几个朋友知道，今天机缘成熟我就告诉大家。皈依时我说过不妄语的，这是发生在我身上的真事。你有权利不信，但不可对佛、对佛教产生诽谤，这不是我的本意。

未了，再说一句，别去尝试请仙问神的，哪怕别人说它有多准多灵、要知道，命运是掌握在自己手中的。看看《了凡四训》和《三世因果经》啊，你会知道你以后是怎么样的。

假如，你或你身边的亲友看到鬼了或者上些什么不可解释的奇怪现象。告诉他，别害怕！念南无阿弥陀佛！这比大叫呀、逃呀跑呀都管用！

鬼不过是六道众生，在过去生中，它可能也是人。现在它堕在三恶道中受苦，不管它是你过往的亲朋好友还是债主仇人对它都应生怜悯心，我们有善因而生人趣听经闻法的，就要尽我们的能力去帮助它出离恶趣！念《地藏菩萨本愿功德经》、《佛说阿弥陀经》或都念南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨、南无阿弥陀佛……什么都行。

本人笔拙，不擅长组织文字，感谢你花了这个多时间和耐心看帖！其实我把这件事说出来，一是为了报答佛恩，二是想让皈依了的同修们对六道轮回的说法增加信心，三是想告诉还没学习佛法的有缘人，别再兜兜转转地走弯路浪费时间了，不要到了生死关头才去临急抱佛脚。四也是在给自己敲敲警钟，精进精进！拿出当时那种不念佛只有死的心态，居安要思危！

星云大师智慧语录

每一人都有不同于别人的人生境遇，有时候看到别人的飞黄腾达，想想自己的不如意，就慨叹起：“时也、运也、命也。”感伤自己命运的乖舛，更甚者就怨天尤人，埋怨老天爷捉弄命运。然而命运是什么?控制命运的力量有哪些?如何改变命运?且听星云大师关于人生与命运的开示，耐心读下去，愿好运时常陪伴。

一、人为什么有命运?

人一生的境遇，往往由于各种的因素而改变命运。有的人由于一个人而改变命运;有的人为了一块钱而生命改观，有的人由于一件事而走出截然不同的人生，甚至为了一句话、一个念头，使人生有天壤之别的变化。这一念可能是圣贤，也可能是愚夫，这一念上穷碧落下黄泉，百界千如无所不遍，因此如何摄心正念是不容怠忽的工夫。

二、控制命运的力量是什么?

1、习惯控制命运

佛教说：烦恼难断，而去除习气更难。坏的习惯不但使我们终生受患无穷，并且累劫遗书不尽。习惯会左右我们的一生，习惯成自然，变成根深蒂固的习气。譬如一个人脾气暴躁，恶口骂人，习以为常，没有人缘，做事也就得不到帮助，成功的希望自然减少了。有的人养成吃喝嫖赌的恶习，倾家荡产、妻离子散，把幸福的人生断送在自己的手中。更有一些人招摇撞骗，弃信背义，结果虽然骗得一时的享受，但是却把自己孤绝于众人之外。

2、迷信控制命运

说起避讳的迷信，在我们的社会更是多见。算命上卦的人如果能够替别人算命，那么他自己的命运又如何测度呢?有的人过年扫地不能往外扫，而要朝里面扫，因为深怕把钱财扫出去了。有人说女人怀孕不可念金刚经，因为金刚的力量太大，会把胎儿冲坏。其实金刚经乃般若圣典，不但不会伤害胎儿，怀孕期间持诵此经，反而能让小孩子有良好的胎教，增长智慧。迷信的行为，如同一条绳索，把我们的手脚捆绑起来，无法动弹。迷信的行为，如同一片乌云，使我们的人生，蒙上了一层阴影，无法见到自性的光明。

3、情念控制命运

经上说：情不重则不生娑婆，有的人挣扎得出名缰利索的桎梏，但是却摆脱不了情丝的'纠缠;或者对家族的亲情，或者对朋友的友情，或者对男女的爱情执著放不下，活在痛苦的泥沼里。要免除感情的束缚，必须持有智慧的利剑，怀抱豁达的胸襟，控制感情，而不为感情所驾驭。

4、权力控制命运

权力也是控制我们命运的要素之一，人们往往有了钱财之后，更汲汲于权力的追求，所谓有钱有势，如虎添翼，但是权力欲容易腐朽我们纯真的本性，有多少人在叱三喝四的威势中，丢失了那宝贵的家珍;有的人饱尝了权力的滋味之后，却无法品茗人生的本味。权力影响我们人生的力量，不可说不巨大。

控制我们命运的最大力量为业力。所谓业，是我们行为的结果，包括口中所说、心里所想、身体所做的种种造作，通称为身口意三业。有一句话说：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”业可分为善业、恶业，我们自己造了善业或者恶业，时机成熟了，一定要随这些业力去受报，业力控制我们的命运是丝毫不爽的。业力虽然能够控制我们的命运，但是控制业力的却在于我们自己，如果能够改善自己的生活，不造恶业，广植善根，我们的命运必定是光明平坦的。

控制我们命运的业力，如何去受报呢?根据经典的记载，或者随重先报，也就是随著比较重的共业先受报;或者随著习惯而受报;或者随著心中强烈的忆念而受报。在时间上，有的今生做今生受报，有的今生做来生报，有的来生做，过了几生几世再受报。好比果树，有的种了几年才结果，有的种了不久就长满了累累的果实。不管一年、二年乃至数年，想吃到甜美的果实，就要踏实地去播种。同样的，我们希望享受好的果报，就要种植好的业因。

三、改变命运的方法

观念可以改变命运

佛陀成道之后，为我们揭示世间充满痛苦的真理，并且进一步告诉我们减除痛苦的方法──实践八正道。而八正道之中最重要的就是正见，正见建立了，其它的七正道有了准则依据，才不致于出差错。所谓正见就是正确的见解、正确的观念。正确观念的建立对于我们个人修身立业、社会繁荣进步、世界和平安乐，都有非常重要的关系。

信仰可以改变命运

有了信仰，好比航海中有了目标，旅程上有了方向，做事有了准则，可以一往直前，迅速地到达目的地，减少不必要的摸索。信仰的力量如同马达，是我们向前迈进的动源，能改变我们的命运。

结缘可以改变命运

人为社会的一员，不能离开社会，我们一生的命运和社会大众有著密切的关系。佛教所谓的「结缘」，就是建立良好人际关系的意思。

经上说：未学佛法，先结人缘。我们要广结人缘，给人以方便，结缘越广，必能回报给自己更大的方便，助人即助己。虽然我们不断的付出，帮助别人，其实我们帮助的是自己，因为自他不是对待，而是一体，唯有在完成他人之中，才能完成自己。因此菩萨以众生为修行的道场，广施慈悲，从对众生结菩提法缘之中，而成就佛道。结缘不仅能改变我们的命运，并且是进趋佛法的重要门径。日常生活中，一个亲切的笑容、一句鼓励的赞美、举手之劳的服务、真诚的慰问关怀，都能带给对方莫大的快乐，增进彼此之间融洽的关系。结缘，使我们的人生更宽润、命运更平坦，何乐而不为呢?

持戒可以改变命运

观念、信仰、结缘能够改变我们的命运，持戒也能移转变我们的命运。持不杀生戒，可以转短暂的寿命为长寿;持不偷盗戒，可以化贫贱的生活为富有;持不邪淫戒，可以保持家庭的幸福美满;持不妄语戒，可以获得别人的信任赞誉;持不饮酒戒，可以常保身体的健康以及理智的清明。持戒能将原本坎坷的遭遇改变成福乐安康的命运。

人人都有命运，而命运又受到种种力量的控制，我们如何摆脱命运的控制，开创自己的人生呢?那就要人人培养正确的观念，树立坚定的信仰，广结良善的人缘，严持清净的戒律。能够如此，不但不为命运所控制，并且能够自由自在调御命运。

四、佛教对命运的看法

1、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变的

佛教主张诸法因缘而生，空无自性，因此命运也是因缘生法，没有自性。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变，像小沙弥增长福寿，就是有名的例子。

有一位证得阿罗汉果位的师父，一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命，心想：“这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢?真是太不幸了!不可以将真象告诉他，他小小的年纪，怎么承受得了这样的打击呢?”

天一亮，师父压抑著悲伤，将小沙弥叫到跟前说：“好孩子!你有好久不曾回家看望父母了，你收拾行李回去和父母聚一聚吧!”

不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样，但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了。日子一天一天的过去，过了七天小沙弥还没有回来，虽然断了烦恼的阿罗汉，也难免为小徒弟的不幸遭遇而怅然伤感，心中正在为再也见不到徒弟而郁郁不乐时，小沙弥突然平平安安地回来了。阿罗汉大为惊讶，牵著小沙弥的手上下打量地说：

“你怎么好好地回来了?你做了什么事吗?”

“没有呀!”小沙弥迷惑地摇头回答。

“你仔细想想看，有没有看到什么?做了什么?”师父不放松地追问。

“噢!我想起来了。回家的途中，我经过一个池塘，看到一团蚂蚁被困在水中，我检了一片叶子，把它们救上了岸。”小沙弥如实地回答，乌黑的眸子，散发著喜悦的光芒。

师父听了之后，马上再进入神通之中观看徒弟的命运：这个孩子不但去除了夭寿之相，并且有百岁的寿命。小沙弥的一念慈悲，不但救了蚂蚁的性命，也改变自己的命运。

除了慈悲能改变命运之外，修福也可以转坏命为好命。佛教认为再深重的恶业也可以减轻，深重的罪业可以藉著广植福德而加以改变。

2、佛教重视宿命，但是佛教更重视未来的命运

佛教讲过去、现在、未来三世因果，过去的宿业已然如此，纵然再懊恼，也无法追悔;但是现在和未来的命运却掌握在我们的手里。因此佛教不沉溺于对过去命运的伤感之中，而积极追求未来充满无限希望的命运。

如何把过去坎坷的命运改变成未来美好的命运呢?那就要实践改性、换心、回头、转身的工夫。如果能将难改的性格改变过来，把暴燥的脾气改成柔和，把孤僻的性情改成随缘，命运一定随之改观。现在医学发达，有人得了心脏病，换个心脏，仍然如生龙活虎般充满活力。我们的肉团心坏了，固然要动手术换掉，智慧妙心坏了更应该改换，把坏心换成好心，把恶心换成善心，把邪心换成正心，才能延续生命，常保健康。

3、佛教不鼓励人听天由命，佛教希望人开创命运

有的人遭遇困境的时候，就认为冥冥中上天早已如此安排，任何的努力都是枉然的。佛教认为命运掌握在自己的手中，我们是创造自己命运的天才。

4、佛教不光是希望人乐天知命，更希望人洗心革命

孔子说他“五十而知天命”，像孔子这样的圣人也到了心智渐趋成熟的中年，才了解宇宙人生的道理，可见乐天知命的不容易，但是佛教主张除了顺应天命之外，更要进一步的洗心革命。

常人有一种习惯，容易看到别人的缺点，却文饰自己的过失。佛陀数十年的教化，替我们开显了无数的法门，就是要我们洗去心中的尘垢。还给它本来无染的一片洁净。求道的过程无非是洗心涤虑、净化生命的工夫，等到天清月现，朗照大地的时候，就是与诸佛同游毕竟空的良辰!