给这么点分啊，不过还是跟大家说说好了。

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第一，佛教算命是不是禁止的？

答案：佛教是肯定不允许算命的，特别是和尚，更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的，可以看到过去未来，但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的，一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空，无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。

现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。

第二：周易算命是不是属于道教。

说到这就有点复杂了。古代有三本关于易方面的书：连山易、归葬易、易经。连山、归葬据说已经失传已久。但现在的中药学和道教一些法门就是从连山和归葬里面延伸出来的。易文化要比道教早。确切的说是道家从易文化中延伸出来，而道教又解释了易文化。至于什么叫“周易”，周易是周朝时代对易经的注解解释。算命是从易经中演化出来的，但不是易经的全部。

第三：基督教关于算命的说法。

基督教是有神论者，相信神创造了世界。实事上确实有神。关键看你怎么理解神。神只是个名词，是永恒不变的法则。说白了，神就是法则。大自然的法则。大自然创造了一切。那么我们叫这个法则是神也可以，佛也可以，怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者，也就是那些顶香的。被阴性附体的。也就是说排斥那些与鬼打交道的。但不管怎么样基督教对周易还是有排斥性的，毕竟基督教徒不研究周易，对周易不了解。如果你是基督教徒请不要反对我的意见，坦白说我研究基督教研究了十二年，还算比较了解。

南昌算命最准大师元真先生简介：元真先生自幼就对易学风水产生浓厚兴趣。潜心研究行易三十余载。擅长四柱八字命理、姓名文化、风水玄学，因尤其擅长周易预测、风水设计策划，多年来为数以万计的企业和个人客户提供了满意的命名、风水、预测等服务，元真先生常说的一句话就是渡人既是渡己，一直以谦虚宽容为怀，真诚的为求测者通过命理预测排忧解难，坦然道明利弊使人明确方向，指点迷津，为众多求测者指明方向。

南昌算命最准的大师在哪里南昌算命准比较有名的地方

附近大南昌算命大师算命有名又准的地方，属实不太好找，但了解命运，能知道在人生旅途中，何时应该全力向前，何时应该放步缓行，何时应该休养生息，当前方有沟坎时需要小心或绕行，阶段性的梳理一下自己的旅程，是必要的，至少走错了路能及时调整，遇到问题能及时的正确应对。知祸临头则可避之，晓福之所在，则可迎取！

南昌算命准的大师傅算命高人谈八字合婚

合婚其实是中华民族的一种传统做法，以延续几千年了、通常是拿着双方八字到合婚师那里进行合婚。如果八字和，则合婚成功；如果八字不和，恐有问题，可以防微杜渐做到心中有数、有些婚姻专家仍可化解。因此通常合婚师会给出八字不和的原因并报以轻重。如双方坚持成婚，合婚师也会给一些趋吉避凶的办法、并提示你要注意的方面、不管和与否，合婚师都会择一个好日子，以达到趋吉避凶之目的。

那么为什么男女能通过合婚看出是否彼此合适呢?合婚有多种方法，其中最主要的就是八字合婚。

八字是人的出生时间，它记录了人在出生时那一刻五行之气的状态。五行之气又是一种无形的生物气场。世间万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，长期生活在一起的两个人，双方气场要发生作用，其作用结果：或有益或有损等等，于是各自的命运轨迹也就发生了或吉或凶的变化。

但我们也要全面分析判断和看待合婚，任何事情都不是绝对，即使合婚结果不妙，只要两人感情很好，依然可以通过诸多化解来达到趋利辟灾、和睦相伴。反之，即使合婚结果较好，但是，家是夫妻二人的家、不注意彼此的沟通、彼此包容、不注意屋宅风水的调理、因大运和流年不同等，那么，也可能会造成感情破裂、婚姻解体。这一点很重要。

一般来说，八字合婚有以下好处：目的有利趋吉避凶、减轻克性、避免婚灾发生、彼此了解、增加夫妻缘份、才能家庭幸福、努力让家庭温暖、夫妻温馨。

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黎宜铭修炼入定魂游大法是道教南宗白王蟾宗师的心法,师从香港的汤汉中道人,为汤汉中的入室弟子.得汤汉中师太公口传心授丹法,亦密传雷火符法,后移居加拿大静修及传法,六年后回香港传度....再遇澳门道教法师联谊会的温国平道长引路到江西省南昌市西山万寿宫受傅度[法名黎清石]及江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府受籙

江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府内的狐仙守护神与黎宜铭的一段仙缘:

在一月夜高挂的晚上,睡得正香的黎法师突然醒来,醒了后又不能再入睡,他就修炼入定魂游大法,在境中有一小小白狐被白布包着掉到台下去,看见心酸顿生怜悯之心,黎道长就伸出一对温暖之手把白狐从台下拿出及打开白巾,可怜可爱的小白狐像白雪般轻轻落到地上,小白狐触地后顿变成小女孩,没说话还双眼瞪着道长,好像看着久别重逢的亲人一样,感情在小白狐的眼光流露了,感动了黎法师怜悯之心田,他就对小女孩道,当我女儿跟我姓吧,她动了笑了说了一句好,收了白狐仙为契女儿的黎宜铭回身想动,但又被契女儿拉着衣服,严父般回头一望,感觉小白狐还要求甚麽似的,在想千年修行小白狐是在找师父吗?于是他就对契女说我当你的师父,此话一出,小白仙高兴跳起对黎宜铭叫师父,飘回地上跪拜黎宜铭为师父后,化作缕缕金光飘飘去...

后来黎师傅回到香港的黄大仙区的东华三院黄大仙签品哲理中心上班,过了几天有位住在黄大仙上邨的熟客叫华女的来黎师傅的小店问前程,他把此入定境中收徒事跟当补习老师华女说出来,还说为甚麽我黎宜铭从不参拜狐仙,还对狐仙有点反感,但就收了白狐当徒当女呀,真的莫明其妙啊?华女眼睛望在他背后的江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府所授的受籙证书说,狐仙是你们天师府的护法大神仙,黎师傅你不懂吗?黎师傅说到祖庭天师府不多也有拾次捌次,没听说张天师祖庭有奉狐仙,华女你不要骗本师,补习老师就叫他打开电脑上网查查再谈,华女用极速搜到狐仙的传说,叫大师看清楚一点点,本弟子怎麽样当的呀,黄狐仙是本人的祖师爷,白狐仙是黄狐仙的亲女儿,但细看下第三十代张天师收黄狐入道修炼和守三规条,到四十三代天师说狐仙巳修成正果,至四十四代张天师为狐仙塑像供奉于嗣汉天师府内的狐仙堂,但白狐仙就从没跪拜过师父,补习老师华女说黎师傅有缘当了白狐的契父和师父要说是缘份了,...

(狐仙是阳传阴授道法给黎宜铭的师姐,因此白狐老人称呼嗣汉天师府内狐仙堂的狐仙大仙为狐仙师姐)..

又因为黎宜铭在魂游境内收了嗣汉天师府内狐仙堂的狐仙大仙的女儿白狐仙[小白仙]为女和徙儿,因此伍立群称呼黎宜铭为白狐老人..

狐仙阳传阴授道法给黎宜铭,他又是白狐仙[小白仙]的师父,后来白狐老人创立了道教净明派的闾山的狐仙宗坛...

宗派是:中国道教净明派的闾山的狐仙宗坛..