自命不凡的解释是：自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。

关于成语自命不凡的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、出处点此查看自命不凡详细内容

清淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”

二、示例

你有多大本事，不要自命不凡，谁也瞧不起。

三、语法

自命不凡主谓式；作谓语、定语；含贬义。

自命不凡的近义词

自高自大、惟我独尊、夜郎自大、目中无人、目空一切、孤芳自赏、自我陶醉、自命清高、自视甚高、踌躇满志、得意洋洋、得意忘形

自命不凡的反义词

自惭形秽、自愧不如、虚怀若谷

自命不凡的成语接龙

自命不凡、凡百一新、新硎初试、试金石、石破天惊、惊叹不止、止谤莫如自修、修身慎行、行色怱怱

自命不凡的成语翻译

英语:be very much conceited$日语:しょってる，うぬぼれている$俄语:бытьосебеслишкомвысокогомнения$其他:sich unübertrefflich dünken se croire sorti de la cuisse de Jupiter

自命不凡相关成语

自命清高、器宇不凡、不知凡几、抱负不凡、楚楚不凡、磊落不凡

自命不凡相关词语

自命不凡、天命不凡、自负不凡、自命、不凡、不得命、自命清高、自我革命、不获命、丰标不凡、磊落不凡、卓荦不凡、不给命

自命不凡的成语造句

1、这个人一向自命不凡，动不动就耻笑他人，谁都和他没有交情。

2.小明自命不凡，要和世界冠军比试比试。

3.自竞赛中获胜以来，约翰便自命不凡起来了。

4.才听算命先生说他命带富贵，他竟然就自命不凡起来。

5.一部自命不凡的杂凑，不可能真正成功。

6.我自命不凡，不知高低。

自命不凡的解释是：自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。

自命不凡的解释是：自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。年代是近代成语。拼音是zì mìng bù fán。结构是主谓式成语。感情色彩是中性成语。

关于成语自命不凡的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、出处点此查看自命不凡详细内容

清淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”

二、示例

你有多大本事，不要自命不凡，谁也瞧不起。

三、语法

自命不凡主谓式；作谓语、定语；含贬义。

自命不凡的近义词

自高自大、惟我独尊、夜郎自大、目中无人、目空一切、孤芳自赏、自我陶醉、自命清高、自视甚高、踌躇满志、得意洋洋、得意忘形

自命不凡的反义词

自惭形秽、自愧不如、虚怀若谷

自命不凡的成语接龙

自命不凡、凡百一新、新硎初试、试金石、石破天惊、惊叹不止、止谤莫如自修、修身慎行、行色怱怱

自命不凡的成语翻译

英语:be very much conceited$日语:しょってる，うぬぼれている$俄语:бытьосебеслишкомвысокогомнения$其他:sich unübertrefflich dünken se croire sorti de la cuisse de Jupiter

自命不凡相关成语

自命清高、器宇不凡、不知凡几、抱负不凡、楚楚不凡、磊落不凡

自命不凡相关词语

自命不凡、天命不凡、自负不凡、自命、不凡、不得命、自命清高、自我革命、不获命、丰标不凡、磊落不凡、卓荦不凡、不给命

自命不凡的成语造句

1.这个人一向自命不凡，动不动就耻笑他人，谁都和他没有交情。

2.小明自命不凡，要和世界冠军比试比试。

3.自竞赛中获胜以来，约翰便自命不凡起来了。

4.才听算命先生说他命带富贵，他竟然就自命不凡起来。

5.一部自命不凡的杂凑，不可能真正成功。

6.我自命不凡，不知高低。

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算命的开场白怎么说？算命,开场白

印光告诉我们对命运的认识方法！

印光告诉我们，要认识自己的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。

第一句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和语言也会好，加上命本来就好，那就能富贵直到老。

第二句是“心好命不好，祸转为福报”。如果心很好，命很苦的人，他的灾难反而会转为福报。古人讲“塞翁失马，焉知非福”。有些人虽然贫穷，遇到的灾难也比较多，但是孟子告诉我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”，之中，处处有考验，处处可以改善自己。如果我们的心力很弱，不能改善自己，不能历练自己，命就只是命而已。

心好的人有一个重要的特点，就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，因为里面有鸡蛋，表面上看起来很固执。固执的人有一个优点——很容易坚持，他做好事会坚持到底，但是也有一个坏处，就是很难改变，像老一样拖也拖不过来。好心做善事的人，如果没有坚持的力量，做起来会非常辛苦。不做好事，你的日子会很容易过；你想做好事，那就像上一样，很难爬。所以贵在坚持，凡是能够坚持下去的人，在整个人生中，自身的力量就会很强。

算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人，特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算，他说出家人的命算不准。为算不准呢？因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一样。

举个简单的例子，如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是如果是出家人穿了破衣服、破鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，大家会说那是老修行。他自己也会想：“我好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服，我是在惜福”的？很少，观念不一样。



如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可如果是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里面天天办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样，命运就变得不同了，所以说观念能改变命运。

现在的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，大部分都穿得整整齐齐，看起来非常洒脱自在。其实古人讲：如果能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。为要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，让别人瞧不起，那也是折服“我慢”的方法。

只要“我慢”折服了，命运马上就改变了；如果“我慢”没有折服，命运就很难改变！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜心，同时又能办道，不起心动念，这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，因为这是给众生做榜样，让他们看看我们这么洒脱自在；如果我们贪著外在，就被命运转去了。

第二种是当兵人，命也是算不准的，为呢？因为当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。

第三种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算不准。

所以命不一定能算得准。“心好命不好，灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难，反而让我们得到了教训，反而让我们更加了解人生。