黎宜铭修炼入定魂游大法是道教南宗白王蟾宗师的心法,师从香港的汤汉中道人,为汤汉中的入室弟子.得汤汉中师太公口传心授丹法,亦密传雷火符法,后移居加拿大静修及传法,六年后回香港传度....再遇澳门道教法师联谊会的温国平道长引路到江西省南昌市西山万寿宫受傅度[法名黎清石]及江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府受籙

江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府内的狐仙守护神与黎宜铭的一段仙缘:

在一月夜高挂的晚上,睡得正香的黎法师突然醒来,醒了后又不能再入睡,他就修炼入定魂游大法,在境中有一小小白狐被白布包着掉到台下去,看见心酸顿生怜悯之心,黎道长就伸出一对温暖之手把白狐从台下拿出及打开白巾,可怜可爱的小白狐像白雪般轻轻落到地上,小白狐触地后顿变成小女孩,没说话还双眼瞪着道长,好像看着久别重逢的亲人一样,感情在小白狐的眼光流露了,感动了黎法师怜悯之心田,他就对小女孩道,当我女儿跟我姓吧,她动了笑了说了一句好,收了白狐仙为契女儿的黎宜铭回身想动,但又被契女儿拉着衣服,严父般回头一望,感觉小白狐还要求甚麽似的,在想千年修行小白狐是在找师父吗?于是他就对契女说我当你的师父,此话一出,小白仙高兴跳起对黎宜铭叫师父,飘回地上跪拜黎宜铭为师父后,化作缕缕金光飘飘去...

后来黎师傅回到香港的黄大仙区的东华三院黄大仙签品哲理中心上班,过了几天有位住在黄大仙上邨的熟客叫华女的来黎师傅的小店问前程,他把此入定境中收徒事跟当补习老师华女说出来,还说为甚麽我黎宜铭从不参拜狐仙,还对狐仙有点反感,但就收了白狐当徒当女呀,真的莫明其妙啊?华女眼睛望在他背后的江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府所授的受籙证书说,狐仙是你们天师府的护法大神仙,黎师傅你不懂吗?黎师傅说到祖庭天师府不多也有拾次捌次,没听说张天师祖庭有奉狐仙,华女你不要骗本师,补习老师就叫他打开电脑上网查查再谈,华女用极速搜到狐仙的传说,叫大师看清楚一点点,本弟子怎麽样当的呀,黄狐仙是本人的祖师爷,白狐仙是黄狐仙的亲女儿,但细看下第三十代张天师收黄狐入道修炼和守三规条,到四十三代天师说狐仙巳修成正果,至四十四代张天师为狐仙塑像供奉于嗣汉天师府内的狐仙堂,但白狐仙就从没跪拜过师父,补习老师华女说黎师傅有缘当了白狐的契父和师父要说是缘份了,...

(狐仙是阳传阴授道法给黎宜铭的师姐,因此白狐老人称呼嗣汉天师府内狐仙堂的狐仙大仙为狐仙师姐)..

又因为黎宜铭在魂游境内收了嗣汉天师府内狐仙堂的狐仙大仙的女儿白狐仙[小白仙]为女和徙儿,因此伍立群称呼黎宜铭为白狐老人..

狐仙阳传阴授道法给黎宜铭,他又是白狐仙[小白仙]的师父,后来白狐老人创立了道教净明派的闾山的狐仙宗坛...

宗派是:中国道教净明派的闾山的狐仙宗坛..

李渔的无声戏和十二楼都是他自兰溪移家杭州后数年间作成幷刊行的。最先刊行是《无声戏小说》，12篇，继而刊行了《无声戏二集》，6篇。顺治十七年(1660)工部侍郎张缙彦被劾，罪状之一为曾“编刊”（实为资助）《无声戏二集》，内有粉饰过去迎降李自成的话，结果张被流放。后李渔将二书重新编排，抽换了关于张缙彦的一篇，易名为《连城璧》，分内外两集，共18篇。《十二楼》包括12篇小说，每篇都写及一楼，幷以楼名标题，故名。卷首有杜浚序，初刊本序末署“顺治戊戌中秋日钟离浚水题。”

李渔作小说亦如作戏曲，自行刻售，是作为一种谋生之道。他将先出的小说集题名“无声戏”，意即不演唱的戏曲，表明在其小说观念中与戏曲一样重视故事情节的新奇有趣，也意味着他作小说要赢得读者的欢喜。所以，他摆脱了改编、因袭的作法，有自觉的创造意识，锐意求新。

他的两部小说集共计30个短篇，大都是就个人的经验见闻，运用想象自行结撰的。后来，他曾颇为自负地宣称：“若稗官野史，则有微长，不效美妇一颦，不拈名流一唾，当世耳目为我一新。使数十年来无一湖上笠翁，不知为世人减几许谈锋，增多少瞌睡！”

李渔的小说不是摹写社会人生的实况，他所营造的小说世界，大都是与现实世界似是而非，所显示的不是真实的生活，而是他别出心裁的经验之论和游戏人生的意趣。

在《妒妻守有夫之寡，懦夫还不死之魂》里，费隐公有二十多房妻妾，“正妻不倡酸风，众姬妾莫知醋味”，一些不堪妻妾扰闹的男子纷纷前来讨教，他以“妒总管”自居，登坛说法，广授“弭酸止醋之方”，还率领众信徒向邻家妒妇淳于氏大兴问罪之师，展开了一场关于妒道与夫道的大辩论，最后铺谋设计，制服了妒妇。他的《疗妒羹》传奇演的就是这个故事，读者一眼便可以看出幷非真实生活的故事。联系李渔自己妻妾众多，曾屡以“妾不专房妻不妒”自诩，不难看出他作此小说的底蕴，费隐公的“弭酸止醋之方”，也就是夫子自道其治家疗妒的经验。

李渔作小说也继承了拟话本小说与生俱来的关乎名教、有裨风化的套数，篇首篇尾总要做一番说教，有少数作品径直是劝善惩恶、维持世道的内容。但是，李渔绝少在封建纲常伦理上做文章，所发的大都是别出心裁的饮食日用之道，如“惜福安穷”、儿子无论亲生养子都要一律看待、死时不妨劝妻妾改嫁等等，可见他幷非道学先生。有时，他还会做点调侃语。

《妻妾抱琵琶梅香守节》里，为主人抚养孩子的侍婢碧莲最后主人归来做了他的正室，作者说：“可见做好事的原不折本，这叫皇天不负苦心人也。”在一些篇章里，劝惩性的说教就只是一种敷衍。拟话本小说固有的教诲宗旨，在李渔的小说里完全变了味道。

李渔的小说创作突出地表现着一种玩世的娱乐性。他曾自谓其作小说戏曲是：“尝以欢喜心，幻为游戏笔。”(《偶兴》，《笠翁诗集》卷五)表白得很坦诚，也很确切。他写社会家庭间的纷争，总是以“欢喜心”让好人不必付出大的牺牲，最后得到好报，人生的酸味苦情都被冲淡、化解了；写人生浮沉穷通，总是用“游戏笔”让困顿中的人物神差鬼使般地陡然时来运转，富贵起来，好不欢喜。小说虽不全无劝惩之意，但主要还是娱乐人心。

《换八字苦尽甘来》写皂吏蒋成由于八字不好，事事吃亏倒霉，人称“蒋晦气”，算命先生为他戏改了八字，便交上了好运，要钱有钱，要官得官。作者尽管煞有其事地做点幷不能自圆其说的表面文章，说这还是因为蒋成老实，而实则是用调侃游戏之笔编造了一个歪打正着的故事，让读者开心。

李渔意识到了艺术世界和现实世界的不同，在小说创作中有着活跃的创造意识，但却过分地强调了创造的自由性，以为可以不受任何约束地“为所欲为”。所以，他的小说表现出一种主观专断的叙事特征和情节的随意性。他不掩饰他作为叙述者的存在，总是以自己的名义、口吻进行叙述，不仅在篇前篇后絮叨地发议论，叙述故事也会随时介入他的解释和俏皮的调侃。他很少放弃叙述，作客观的展示，他说什么就是什么，懒得去描写人物的相貌、气质和活动的场景，藉以增强故事的可信性和情节发展的合理性。他选定了一个题目，便无顾忌地摆布人物，编织故事。他往往只凭着“时来运转”、“因祸得福”、“好人好报”之类的口头禅，便可以轻而易举地让皂吏蒋成、落泊文人秦世良(《失千金祸因福至》)、乞儿“穷不怕”(《乞儿行好事，皇帝做媒人》)富贵起来。他要写才子的风流，便让书生吕哉生交上桃花运，有三个妓女真情实意地爱上了他，还出资为他娶来了一位大家闺秀，兼收了一位倾慕于他的富孀。(《寡妇设计赘新郎，众美齐心夺才子》)这就只能说是一些有趣的故事，而不是真实的人生写照。

李渔毕竟精于人情世故又有文学才智，他编造的故事里也蕴含着人生的机趣。他的几篇小说大都取意尖新，突破才子佳人小说的模式。《谭楚玉戏里传情，刘藐姑曲终死节》就伶人的身份和独特的生活环境，写男女主人公在舞台上借戏文传情，在面临被拆散的情况下，假戏真做，双双赴水殉情，成为李渔小说中最合乎人情物理而又最见其聪明才思的一段情节。

在澳门购物的魅力无法阻挡，因为低税率政策，地理条件和低消费水平，造成了澳门物美价廉，处处充满惊喜的购物环境。这里的商品不但种类繁多，而且价钱较邻近地区便宜。首饰(特别是金饰)、名牌服饰、古董、瓷器、葡萄酒、电子产品及流动电话、手表、羊毛衫及丝织品，应有尽有。

出口制造业是澳门的重要行业之一，因此有大量便宜货品出售，令购物不但增添乐趣，而且节省不少金钱。市场上比较受欢迎且具竞争力的商品有首饰、服装、玩具、古玩、仿古家具及电子产品。在大部分没有明码标价的商店内，如顾客提出要求，通常可获得折扣优惠。在大部分小商店，讨价还价极为常见。

服装-厂货直销、平价转销-名牌廉销

澳门拥有超过五百家制衣工厂，其产品主要销往欧洲、美国及澳洲市场。主要产品是牛仔裤、童装和运动服。在标有“出口成衣”的商店里，可以买到物美价廉的服装。许多廉价成衣店卖的成衣是不能试穿的，购买时要小心挑选合适的尺寸，因为这些商店卖出的衣服是不能退换的。

现在，中式服装，无论是便服还是礼服，都非常流行。在民政总署附近的营地街市一带和红街市附近的三盏灯一带的成衣店，或者摊位上都可以买到不同布料和不同价钱的中式服装。

如果想买本地时装设计师的作品,可到白马行8号C的Macau Designers Release看看。这里聚集了几位澳门时装设计师的品牌。他们设计的服装曾叁加国内外的服装设计比赛,有些更获得奖项。这里的时装款式新颖、与众不同而且价钱一点也不贵。

家具及古玩-真品或仿制品

在澳门半岛和路环市区有不少商店出售古玩真品及精美的仿制品。大部分这类商店都集中在议事亭前地至大三巴一带的大三巴街、草堆街、花王堂街、关前正街、果栏街。不少古董家具来自中国，然后翻新。另外，也有用优质木材做成的仿古新家具。大部分商店都有货运服务，可将货品运到世界各地，而且收费合理。除家具外，古玩也可在这一带古董店里找到。

如果所购买的是真品，将有证明书。人们最感兴趣的商品有木漆盒、青铜制品、旧钱币、大小不同的木雕刻品以及各类传家宝。中国的古字画也相当受欢迎。这些皆可在上述地点的商店内找到。

跳蚤市场和夜市

澳门最受欢迎的跳蚤露天市场位於大三巴牌坊附近，离开热闹的旅游景点，沿大三巴街转往草堆街，再向下走至下一条窄巷，沿途经过一些古玩店、裁缝店及其他小店铺后，便到达一个岔口。由岔口开始，小贩将他们的货物摆放在由碎石仔铺就的路面上。在这里，你可以找到各种陶器、小雕像、历史纪念品和其他古旧物品。

另一个露天市场在康公庙附近，位於十月初五街至海边新街之间，这一带是旧集市的中心。请准备一张地图，因为这一带比较难找，但又十分值得花点时间逛一逛。

另外，比较有名的夜市是永乐戏院旁边的莲溪市集。在莲溪庙前地和新挢球场,晚上有摊档和游戏摊位,现场还有粤曲演唱、舞狮表演、看相算命、卡拉OK等,相当热闹。

最佳购物区-议事亭前地及红街市一带

议事亭前地是澳门的中心，历史悠久，附近有一座全澳门最现代化的市政街市，周围小贩摊位林立。新马路以前是澳门主要的购物街。议事亭前地一带的小街内有出售各式各样便宜商品的店铺及各类中外小吃店。这里出售的主要商品之一是服装。

这附近以及白马行(伯多禄局长街)的“信达城”及卖草地的“百达”商场也出售各式各样的商品：服装、手表、款式新颖的衬饰。

在新马路的另一边，也有一个购物区。这里比较适合有冒险精神的购物者。沿民政总署旁的苏雅利医士街往上走至福隆新街，再转右，就有两排经修复的、建於十九世纪的中式楼房。这里是昔日的红灯区，现时餐厅林立,还有不少售卖小吃的店铺。

红街市位於罅些喇提督大马路与高士德大马路的交界处，这里有一些具有二十世纪建筑特色的楼宇。红街市由土生葡人Julio Alberto Basto建於一九三六年，建筑属装饰艺术的风格，已被列为澳门建筑遗产。现在街市商业活动繁忙，摊贩出售各类乾货、鲜货、鱼类及肉类。以往由於市场靠海，摊贩直接从附近的码头进货，现在各类鲜鱼及水产品每天送货两次。另外，街市也出售家禽、各种蔬菜、鲜花、水果及其他货品。

高士德大马路，由红街市起至松山脚的二龙喉花园止，是一条购物街。其中有几家出售时装、鞋、电子产品、照相机的精品店。在高士德大马路两旁的小街上可以买到廉价的商品。历史悠久的三盏灯区有各式小店铺和小摊位，经营的商品种类繁多，应有尽有，而且价钱相当便宜。嘉路米耶圆形地是这一带购物区的起点，本地人称之为“三盏灯”。购物区沿亚利鸦架延伸，覆盖附近数条街道，大部分的商店集中在道咩卑利士街。

葡国葡萄酒-品质上乘、价钱合理

谈到葡萄牙的葡萄酒，其醇香美味和品尝秘诀足足可以写成几本书。但是，要想在购买葡萄酒之前，对葡萄酒略知一二，学会区分来自不同产地的葡萄酒并品尝质量上乘的波尔图甜酒,去叁观一下设在旅游活动中心的葡萄酒博物馆就可以了。全澳所有的超级市场，甚至小店铺，都出售葡萄酒。葡萄酒的价钱不等，有价值澳门币三十元的普通餐桌酒，也有价值澳门币数百元的波尔图上乘陈年老酿。在码头、机场以及边境的免税店内均有各式的葡萄酒出售，供离境旅客购买。

艺术品-画廊及书店

澳门拥有不少本地和来自不同国家的画家，他们的作品经常在本地的画廊展出。画展一般在民政总署、东方基金会、卢廉若公园内的草春堂、葡文书局、文化广场、千禧画廊、利斯大厦以及旅游活动中心的场地举行，展出的作品通常可供购买。本地的报章会刊登画展的消息。传统的中国画於中国工艺品店有售，新马路民政总署附近的一家工艺品店内有不同种类的中国画供选购。如果对古画有兴趣，可到花王堂街的商店逛一逛。

珠宝首饰

不同等级的金饰在澳门皆可买到，由於免税，所以价格相宜。也有大量珍珠和半宝石(水晶、海蓝宝、松石等)出售。商品的选择视乎你的出价而定。街道旁还有不少摊贩出售新玉和古玉、珍珠和其他半宝石。在大三巴、关闸及主教山附近的出售纪念品的摊位上是不会买到真正的珠宝的。如果想购买贵重的首饰，请光顾有信誉的商店。

在葡京酒店、新马路及高士德大马路附近，有很多信誉卓着的珠宝店。购买高价商品时，建议你多走几家商店，比较一下价格。请勿忘记索取保证卡以及保存收据。

传统食品

几乎全澳各区都有店铺出售海味、香料及其它传统的中国食品和药材。这些店铺业务兴旺，有不少本地顾客及游客光顾。

大规模的海味店一般都集中在新马路及高士德大马路等购物旺区，出售不同等级的鱼翅、冬菇、虾米、鲍鱼以及乾瑶柱等。福隆新街一带的海味店林立，想要知道哪一家的东西最好，闻一闻所散发出的味道即可辨别。

特色糕点

仔以其传统糕点驰名。在仔旧城区，有不少饼店已经营了数代。在官也街，你会被从饼店里飘溢出的、新出炉的饼香所吸引。本地许多饼店都出售各种美味的糖果和糕饼，游客非常喜欢将这些“地道澳门风味”带回家作手信。最有名和最特别的糕点是“葡式蛋挞”，大部分的咖啡店和饼店都有。品尝刚刚出炉的蛋挞，别有一番风味。

濠江市集

濠江市集逢星期天中午十一时至晚上八时在仔旧城区举行。市集的范围由仔的消防局前地至嘉妹前地。这一带的古旧建筑物经修复，重新散发迷人的风采。其中北帝庙更显得古色古香，份外出众。

免税店及名牌精品店

位於友谊大马路的置地广场和新八佰伴百货公司内有多家高级时装店，出售世界名牌服装及衬饰。在南湾花园附近、殷皇子大马路以及新马路上也汇集了一些名牌商店。另外，酒店里的商场，例如澳门的葡京酒店、文华东方酒店、新丽华酒店以及仔的新世纪酒店，也都是名牌汇聚的地方。除了名牌时装和衬饰外，在这些商店也可以买到免税的香水和化妆品、高级童装和便宜的电子产品等。码头、澳门国际机场以及关闸边境均有免税商店。

博物馆内的商店以及澳门纪念品

如果你想买澳门纪念品，可去博物馆内的纪念品售卖处。澳门大赛车博物馆的售卖处出售有关在澳门举行的最重要的体坛盛事特别是世界三级方程式大赛的书籍、录影带和其他纪念品。澳门博物馆的售卖处出售各种有关澳门的纪念品，其中有不少是精致的手工艺品。海事博物馆的售卖处出售一些图文并茂的书籍和极富想像力的纪念品，如独特的帆船模型，这类帆船昔日遍布澳门周围的水域。此外，还有其他精心设计的有关航海的纪念品。

新马路的末端座落一幢原为当铺的建筑物，现已改为『文化会馆』,共分三层,内有典当业展示馆,毗邻博物馆的“精点廊”和“艺品广场”，用作售卖特色手信食品、装饰品、纪念品、名信片、书签，衣饰等。在一楼的金庸图书馆,喜爱查大侠的读者不可错过。这里还有“水茶轩”，让爱茶人士可把盏共聚。

明信片、书籍、印刷品

在大三巴牌坊附近的商店可买到不同种类的明信片和其他新奇的东西。但是，如果你想购买一些真正有趣味和质量好的书籍和本地艺术家的作品，请去民政总署大楼内的小商店。Anders Ljungstedt的“An Historical Sketch and Mission and Descriptions of the City of Canton”( 1832年初版)以及William C Hunter的“An American in Canton”(1825-44)书籍，对十九世纪的澳门都作出了浪漫及历史性的描写，非常生动。这些书籍在葡文书店、海事博物馆以及很多酒店的书店内皆可找到。

照相机、摄像机及电子产品

澳门不少照相机器材行和所有的大型百货公司都出售最先进的电子产品、照相机及摄像机，其中有两家照相机器材行特别受游客的青睐：一家位於新马路民政总署附近，另一家位於高士德大马路的三盏灯附近。这两家商店均有各种款式的、最新的和质量上乘的产品供顾客选择，而且价钱比较便宜。一般来说，有一定规模的商店比较可靠，尤其是售后服务方面。购买时，谨记索取保修单和收据。另外，品牌也很重要，因为你在一些小商店里买了你所不熟悉的牌子，以后出了毛病是无法维修的。

手工艺品-传统工艺，物美价廉

澳门有不少商店出售来自中国和亚洲其他地方的手工艺品，也许位於新马路民政总署附近的这家商店是最好的一家。无论在这还是在其他商店，你都可以买到物美价廉的手工艺品，例如手工亚麻刺绣、木雕和手工制的乐器等。商品品种和价格齐全，价钱多少视乎产品的质量而定。一般品质优良的，价钱就较贵，当然也有不同价钱的商品供你挑选。

位於仔凯悦酒店附近的杭州街，有一家商店出售传统的手工制品，如中国茶具、衣服及乐器，值得去看一下，因为除了可以买到上述商品之外，还可以浏览商店内独特的装修设计以及造型朴素的石卵水池。

瓷器及精致陶器

澳门的瓷器工业有相当的规模，不过大部分的工厂都设在中国大陆。不少批发商和零售店都出售大量不同种类的餐具、花瓶以及其他商品，而且价钱相当便宜。一些工厂甚至会应顾客要求订做花瓶，或在餐具上印上家族的标志，或根据顾客所提供的图案订做餐具。如果想以理想的价钱购买一些特别的瓷器，不妨去大三巴牌坊附近的商店看一看。另外，在新马路一带的商店内，也有很多有趣的古玩和独一无二的瓷器。