生辰八字称重查询表称骨算命对照表骨重称骨算命表对应命运2.1两短命非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。 2.2两身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人；劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。 2.3两此命推来骨格轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。 2.4两此命推来福禄无，门庭困苦总难荣；六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。 2.5两此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。 2.6两平生衣禄苦中求，独自营谋事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。 2.7两一生作事少商量，难靠祖宗作主张；独马单枪空做去，早年晚岁总无长。 2.8两一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中；若不过房改名姓，也当移徒二三通。 2.9两初年运限未曾亨，纵有功名在后成；须过四旬才可立，移居改姓始为良。 3两劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休；若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。 3.1两忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头；难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。 3.2两初年运蹇事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐收。 3.3两早年做事事难成，百年勤劳枉费心；半世自如流水去，后来运到始得金。 3.4两此命福气果如何，僧道门中衣禄多；离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。 3.5两生平福量不周全，祖业根基觉少传；营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。 3.6两不须劳碌过平生，独自成家福不轻；早有福星常照命，任君行去百般成。 3.7两此命般般事不成、弟兄少力自孤行；虽然祖业须微有，来得明时去不明。 3.8两一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标；待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 3.9两此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；苦心竭力成家计，到得那时在梦中。 4两平生衣禄是绵长，件件心中自主张；前面风霜多受过，后来必定享安康。 4.1两此命推来自不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福：不比前时运来通。 4.2两得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开；若使中年命运济，那时名利一起来。......>>

生辰八字算骨重你是甲子年六月初八的，年份一两二钱+月份一两六钱+日子一两六钱+时辰九钱=五两三钱{注：（五两三钱〕此格推来福泽宏，兴家立业在其中。一生衣食安排定，却是人间一福翁。此格详采福泽宏，诗书满腹看功成。丰衣足食多安稳，正是人间有福人。（五两三钱〕自己兴家立业之命此格推为气量真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁。注解：此命推来敬重双亲，有福有禄，气质高昂，少年勤学有功名，忠孝两全，心善无毒，非富则贵，出外有人钦佩，四海名扬，到老荣华，限上无忧，一世健康，青年欠利，末限安享福禄，白鹤先生云：此骨三限之骨，子孙王相之局，初限早成家计，辛勤劳苦，中限渐渐生财，重整门庭，末限荣华富贵，妻宫小配无刑，有三子二女送终，寿元八十二，卒于冬月之中。}出生年的重量（以六十年为一周期，也就是说相差六十年的年份重量相同）鼠甲子一两二钱丙子一两六钱戊子一两五钱庚子七钱壬子五钱牛乙丑九钱丁丑八钱己丑七钱辛丑七钱癸丑七钱虎丙寅六钱戊寅八钱庚寅九钱壬寅九钱甲寅一两二钱兔丁卯七钱己卯一两九钱辛卯一两二钱癸卯一两二钱乙卯八钱龙戊辰一两二钱庚辰一两二钱壬辰一两甲辰八钱丙辰八钱蛇己已五钱辛已六钱癸已七钱乙已七钱丁已六钱马庚午九钱壬午八钱甲午一两五钱丙午一两三钱戊午一两九钱羊辛未八钱癸未七钱乙未六钱丁未五钱己未六钱猴壬申七钱甲申五钱丙申五钱戊申一两四钱庚申八钱鸡癸酉八钱乙酉一两五钱丁酉一两四钱己酉五钱辛酉一两六钱狗甲戍一两五钱丙戍六钱戊戍一两四钱庚戍九钱壬戍一两猪乙亥九钱丁亥一两六钱己亥九钱辛亥一两七钱癸亥七钱出生月的重量正月六钱二月七钱三月一两八钱四月九钱五月五钱六月一两六钱七月九钱八月一两五钱九月一两八钱十月八钱十一月九钱十二月五钱出生日的重量初一五钱初二一两初三八钱初四一两五钱初五一两六钱初六一两五钱初七八钱初八一两六钱初九八钱初十一两六钱十一九钱十二一两七钱十三八钱十四一两七钱十五一两十六八钱十七九钱十八一两八钱十九五钱二十一两五钱廿一一两廿二九钱廿三八钱廿四九钱廿五一两五钱廿六一两八钱廿七七钱廿八八钱廿九一两六钱三十六钱出生时辰的重量子时一两六钱丑时六钱寅时七钱卯时一两辰时九钱巳时一两六钱午时一两未时八钱申时八钱酉时九钱戌时六钱亥时六钱称骨歌二两(二两一)终身行乞孤苦之命。短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。(二两二)一生劳碌之命。身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人,劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生.(二两三)终身困苦之命此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散（善）人。(二两四)一生薄福之命此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。(二两五)六亲无靠，自立更生之命......>>

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称骨算命和生辰八字哪一个准

根据生辰八字称命骨重,如出生在润月十五怎么算?闰月十五出生的八字相同的又不是一个，不可能都是同一命运吧？

称骨算命和生辰八字哪一个准生辰八字更准。伏羲八卦，周易算命。希望能帮到你，望采纳

生辰八字和称骨算命一样重要吗?八字算命要比称骨算命准确的多。因为称骨算命简单的把人的命运划分为51种，太粗糙，不够细致，无法对人的命运的细节进行详细预测。

而生辰八字以男女命分计，共有60*12*60*12*2=1036800种，虽然在全世界，和自己生辰八字一样且性别相同的人大约有1万。但是毕竟比称骨算命要细致多了。而且八字配上大运流年流月，可以推测你在这一时期内发生什么事，有没有可化解的方法等。

所以，八字远远比称骨算命重要得多。

任大坤,根据您的生辰八字,经过测算，您的骨重为：2.7两此是根据生辰八字称骨的诗歌，此诗歌的含义是：此命性格，内刚外柔，自作主张，不靠别人相助，独来独往，自成自立。早年财来财去，或积或散。六亲无助，劳心劳力。祖业破败，重新白手起家。直到三十五、六岁方成家立业，四十五岁后，如航船得遇顺风，事业有成，心想事成。五十五、六岁后安居乐业家庭和顺，子孝孙贤。

为什么有人生辰八字好,而称骨算命不好有人认为生辰八字算的比较详细，概括性比较强。称骨算的只有四句话，有人就觉得肤浅，但我认为称骨是比较准确的

袁天罡称骨算命法男版：五两一钱

骨重：5两1钱(255g)命格：勤俭成家格局：中上福气指数：82%(满分为95%)

寿元：80岁左右财运：财运佳适婚年龄：30-38岁

5两1钱称骨歌【男】

一世荣华事事通，不须劳碌自亨通。

弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。

古文记载

此命为人做事有能力，且能随机应变，性燥能知其轻重，交朋结友如兄弟，气量宽宏，见善不欺，逢恶不怕，平生正直，无大难刑险，只是少招祖业，初限衣禄无亏，子息晚招可实得，四十至五十，末限通达昌吉，福禄无亏，财源稳定，丰衣足食，高堂大厦，妻宫友好，二子两女送终，寿元八十岁，卒于九月中。

常听人家说：【也不先秤秤自己的命有几两重】?称命是什么意思?称命其实就是称骨算命的方法，是将人阴历(农历)出生的年月日时，换算为相应的“重量”(1两=10钱)，从而预测人的福禄大小。您要不要也自己先秤秤看?好有个心理准备。

世界各国各地都有其不同的命运算法，这种算法只是中国的一个简易算法。

袁天罡称骨算命法是通过将年、月、日、时每一组骨的重量多少，加起总数来，便在几两几钱中找出答案，看出了你一生的命运，富贵穷通在其中。真正以“骨”论相，实质中也很抽像的，有赖相命都有根基者去研究运用，可信之处甚多。他们以“神骨”两家为本，具体的，当然是骨的结构，抽像的，则在个“神”字。古相出“水鉴”中，第一章就论人的骨格，亦以“神骨”两字为题，内文说：“脱谷为糠，其骨髓斯存，神之谓也。山骞不崩，唯石为镇”，骨之谓也。

袁天罡(简介)

袁天罡，是益州成都人。特别擅长相术。隋大业年间，任资官县令。武德初年，蜀道使詹俊用赤牒授任他为火井县令。

起初，袁天罡在大业元年到洛阳，当时杜淹、王珪、韦挺到他那里去相面，袁天罡对杜淹说：“公的兰台成器，学堂宽阔，一定会得到接近纠察的官职，将以文章而受到知遇。”对王珪说：“公的三亭成器，天地相对。从现在起十年以后，一定会得到五品要职。”对韦挺说：“公的脸像大兽的脸，交友极诚恳，一定会得到朋友的提携。开始时任武职。”又对杜淹等人说：“二十年后，最终恐怕三位贤人会一起受到贬黜，短期离去就会返回。”杜淹不久升任侍御史，武德年间任天策府兵曹、文学馆学士。王珪任太子中允。韦挺，隋末时和隐太子友善，后太子援引他任左卫率。

到武德六年，三人一起流放雟州。杜淹等人到了益州，去见袁天罡说：“袁公在洛阳说的话，是可信的了。不知今日以后会怎样?”袁天罡说：“诸公的骨法，大大胜过往昔，最终应该都能享受荣华富贵。”到武德九年，被召入京，一起去拜访袁天纲，袁天罡对杜淹说：“很快应得到三品要职，而寿命不是天纲所能预知的。王、韦二公，在以后应得到三品官职，同时都能长寿，但晚年都不会很满意，韦公尤其严重些。”杜淹到京城后，拜授御史大夫、检校吏部尚书。王珪不久授任侍中，出任同州刺史。韦挺历任御史大夫、太常卿，贬为象州刺史。都和袁天罡的预言一样。

大业末年，宝轨客游德阳县，曾请教袁天罡，袁天罡对他说：“您的额上伏犀连贯玉枕，辅角又好，一定会在梁、益州大建功业.”武德初年，宝轨任益州行台仆射，援引袁天纲，很礼遇他。袁天罡又对宝轨说：“君的骨法很好，和往日所预言的没有差异。但是目气赤脉贯通瞳子，一讲话就赤气浮上面庞，如果当将军，恐怕会杀死很多人。希望能格外小心自诫。”武德九年，宝轨因事坐罪被徵召，将赴京城时，对袁天罡说：“还能得到什么官职?”他回答说：“面上家人坐仍然没有看到移动，辅角右边有光泽，又有喜色，到京城必会受到恩典，回来还任此职。”那年果然重又授任益州都督。

贞观初年，太宗召见他说：“古代有君平，朕如今得到你，两者相比如何?”袁天罡回答说：“君平生不逢时，臣自然胜过他。”

武则天当初在襁褓中时，袁天罡来到家中，对其母说：“夫人的骨法，必定会生贵子。”于是召来诸子，让袁天纲给他们相面。他看到武元庆、武元爽说：“这二子都是保家之主，官位可以到三品。”见到韩国夫人说：“此女也会大贵，但对其夫不利。”乳母当时抱着武则天，穿着男子的衣服，袁天纲说：“此郎君子神色清爽，不容易瞭解，试着让她走走看。”于是在床前步行，又让她抬眼，袁天纲大惊说：“这个郎君子龙睛凤颈，是贵人中的极致。”再转到侧面看她，又吃惊地说：“如果是女子，实在不可窥测，以后应当做天下之主了。”

贞观八年，太宗把他召到九成宫。当时中书舍人岑文本让他相面，袁天罡说：“舍人学堂成器，眉毛盖过眼睛，文才名振海内，头又生骨，还没有完全长成，如果得到三品官职，恐怕是损寿的徵兆。”岑文本官位做到中书令，不久去世。

那一年，侍御史张行成、马周一起去请教袁天罡，袁天罡说：“马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，应是富贵不可言状。近古以来，君臣间道义互相契合的，少有像公这样的。公面色赤红，命门颜色暗淡，耳后骨没有隆起，耳朵没有根。只恐怕不是长寿的人。”马周后来官位做到中书令，兼吏部尚书，享年四十八岁而去世。他对张行成说：“公的五岳四渎成器，下亭丰满，得官虽晚，但最终要位居宰相的地位。”张行成后来官职做到尚书右仆射。

袁天罡相人所言中的，都是如此。申国公高士廉曾对他说：“君还能做什么官?”袁天罡说：“我知道自己的命运，今年四月就到头了。”他如期死在火山令任上。

子名客师，也承传他的相术，任廪牺令。高宗把一只老鼠放在匣中，命令术家猜测，他们都说是老鼠。只有袁客师说：“虽然的确是老鼠，然而放入时是一只，出来时就是四只了。”打开匣子，那只老鼠生了三个小老鼠。他曾渡江，刚一上船就退了回来，左右求问缘故，他说：“船中的人鼻下气都是黑的，不可以渡江。”不久有一男子，跛足背着东西，迳直来到船上，袁客师说：“贵人在此，我可以渡江了。”江中忽然起风，差点翻船但幸免。那跛足男子就是娄师德。

温情提醒您：此称骨算命的方法与中国传统周易预测无法相提并论，仅作为线上算命占卜游戏而已，您也可多找几个朋友的生日来检验一下。